中国四大州有哪些

A. 四大洲指哪些

《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。
1、东胜神洲
东胜神洲（英文名：Purvavideha），又称东毗提诃洲，为佛教传说中四大部洲（另包括西牛贺洲，南赡部洲和北俱芦洲）之一。东胜神州由四大天王之一的持国天王守卫。吴承恩在《西游记》中将傲来国立于东胜神洲内，傲来国海外的花果山是孙悟空的诞生地。因该词出现在西游记中，因而被大众所熟知。
2、西牛贺洲
西牛贺洲（Aparagodaniya），又译西牛货洲，为佛教传说中四大部洲（另包括东胜神洲，南赡部洲和北俱芦洲）之一。由四大天王之一的西方广目天王守卫。位于须弥山西方，以牛、羊、摩尼宝做为货币而行买卖交易。其地形如满月，人面亦如满月，此洲有殊胜三事，即∶多牛、多羊、多珠玉。
3、南赡部洲
南赡部洲(Jambudvipa)，又译南瞻部洲、琰浮洲、南阎浮提、南阎浮洲、阎浮提鞞波等，为佛教传说中四大部洲(另包括东胜神洲，西牛贺洲和北俱芦洲)之一。位于须弥山之南方咸海中，南赡部洲由四大天王之一的增长天王守卫。四大天王分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。
4、北俱芦洲
北俱芦洲为佛教传说中四大部洲(另包括东胜神洲，西牛贺洲和南赡部洲)之一。俱芦者俱芦虱咤之省，驴唇之意，为印度北方键陀螺国之神，借代指犍陀螺国及一切印度以北地区。

B. 中国有四大州，五大洋，分别是那几个

四大州分为：东胜神州，南瞻部州，西贺牛州和北惧芦州。五大洋分为：东海，南海，西海，北海，在加上中南海

C. 四大洲包括那些

四大洲分别是东胜神州、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。四大部洲，又称四洲、四大洲、四天下，是中国佛教中认为的在须弥山周围咸海中的四大洲。



东胜神洲，梵语弗于逮。亦云弗婆提。华言胜身。以其身胜南瞻部洲故也。南赡部洲，梵语阎浮提。华言胜金洲。阎浮是树。提是洲名。因树立称。故名阎浮提。在须弥山南。其土南狭北广。形如车厢。从广七千由旬。人面亦像地形。西牛贺洲。梵语瞿耶尼。华言牛货。为彼多牛。



以牛为货。故名牛货。佛言其多牛、多马、多珠玉。在须弥山西。其土形如满月。北俱芦洲，梵语郁单越。华言胜处。以其土胜三洲故也。在须弥山北。其土正方。犹如池沼。纵广一万由旬。人面亦像地形。

D. 中国有四大州，五大洋，分别是那几个

是五大洲四大洋的：四大洋，分别是：印度洋，大西洋，太平洋，北冰洋，五大洲分别为：亚洲、美洲、欧洲、非洲、南极洲，它们也不是在中国的。

E. 中国四大部洲分别是哪里

《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：

一、东胜神洲，在须弥山的东侧。它的地形东狭西广，地势似半月。孙悟空的出身地花果山就在东胜神洲的傲来国，花果是十洲三岛之祖和龙脉，而傲来国是小国，孙悟空还入城“搬”过兵器。

二、南赡部洲，在须弥山的南侧。它的地形南狭北广，地势如车厢。东土大唐就在南赡部洲地界，唐僧十世投胎在东土大唐，后被观音菩萨点化，唐王钦点唐僧赴西天取经。

三、西牛贺洲，在须弥山的西侧。它地形如同满月。斜月三星洞就在西牛贺洲，菩提祖师就在此传道授业，广收门徒。如来的雷音宝刹也在这里，西天取经的终点就是灵山上的雷音宝刹。

四、北俱芦洲，在须弥山的北侧。它的地形是个正方形，地势犹如池沼。如来评价北俱芦洲，“虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践。”北俱芦洲是九天荡魔祖师的地盘，这一带的妖魔全被他一人诛绝。

赏析：

西游记采用了四大部洲的说法，但是隐去了须弥山这个说法，如果从整个小说来看，作者隐约实际上是把这个中心放到了中国的长安。

孙悟空的出生地，东胜神洲海外有一国土，名曰傲来国，国近大海，海中有一座名山，唤为花果山，乃十洲之祖脉，三岛之来龙。

四大部洲无论是原始的，还是后来被西游记民间改造过的，都无法对应到现实中的世界，如果非要生拉硬拽，没有任何的意义。

但是这种设定背后反映的思想却很真实，那就是自古以来的中华情节，把我们生存的地方，看做是最好的，文明程度最高的，其他地方都市文明程度低下的蛮夷之地。

F. 四大洲是哪四个

四大洲分别为东胜神洲；西牛贺洲；南赡部洲；北俱芦洲。

佛经中讲世间有四大部洲，它们分别是东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲，又称为四洲、四大洲、四天下，是中国佛教中认为的在须弥山周围咸海中的四大洲，而佛教四大部洲是梵文的意译，略称“四洲”。

另外，四大部洲同时也是十法界中人道众生所居住的地方，位于须弥山四方，七金山与大铁围山间的咸海中，有四个大洲，称四大部洲、须弥四洲，其中的东胜神洲位于须弥山东方的咸海中，本洲的众生人身殊胜，因此以身胜为名。

四大洲人的等级划分

佛教当中对于四大部洲的说法，不仅在地域上做出了划分，在人的等级上也有严明的区分。

四大洲人的修行欲望不同，其特点也有所区别，东胜神洲土地极广、土壤肥沃；西牛贺洲多牛、羊、珠玉；南赡部洲的欲望强于其他三大部洲，作为佛陀所生之地，若想成佛，只能来此洲修行登金刚座；北俱卢洲没有肤色、种族优劣之分，亦无悲伤啼哭，是纯物欲的享受之所。佛陀对四大洲的划分既无交集也无优劣，亦是从事物的真相上直观传授教法。

G. 中国神话中将中国分为四洲分别是哪四洲

东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲。东胜神洲其状如半月形，其人身形胜故，名胜神洲；南赡部洲其状上大下小，略如吾人之面，亦称南阎浮提，阎俘即赡部树，此洲有此树故名，吾人的世界，即在此洲；西牛贺洲其状周圆，其地多牛，以牛为货易，故名牛货；北俱卢洲其状方正，此洲人寿皆千岁，衣食自然，惟无佛法，故列为八难之一。

H. 中国四大洲是什么

四大部洲，又称四洲、四大洲、四天下，是中国佛教中认为的在须弥山周围咸海中的四大洲，分别为东，胜神洲；西，牛贺洲；南，赡部洲；北，俱芦洲。
东胜神洲（东毘提诃）东胜身洲位于须弥山东方的咸海中，本洲的众生人身殊胜，因此以身胜为名。《长阿含经》卷十八说：“须弥山东有天下，名弗于逮，其土正圆，纵广九千由旬；人面亦圆，像彼地形。”本洲有三事殊胜：土地极广、极大、极妙。
南赡部洲（南阎浮提）南赡部洲位于须弥山南方，此洲盛产阎浮树，又出产阎浮檀金。其地形如车箱，人面亦然。此洲人民，勇猛强记而能造业行、能修梵行、有佛出世其土地中，因此三事胜于其他三洲及诸天。
西牛贺洲（西瞿耶尼）西牛贺洲位于须弥山西方，以牛、羊、摩尼宝做为货币而行买卖交易。其地形如满月，人面亦如满月，此洲有殊胜三事，即：多牛、多羊、多珠玉。
北俱芦洲（北郁单越）北俱芦洲位于须弥山北的咸海中，洲形四方，每边各长二千由旬，状如盒盖，由七金山与大铁围山所围绕，黄金为地，昼夜常明。土地具有平等、寂静、净洁、无刺等四德。此洲人民面形正方，如此洲地形，人人面色皆相同，身高皆一丈四尺。生活平等安乐，没有忧虑。北俱芦洲有种种美妙的山林、河水、浴池、游园、树果等。器物多是金银、琉璃、水晶所制成，并且为大众共同所拥有，没有抢夺、争执，更没有盗贼、恶人、斗争的事。居民寿足千岁，命终之后，便往生忉利天或他化自在天，于四洲中果报最为殊胜，但是由于没有佛出世，因此是学佛的八难之一。