如何做到读懂中国

1. 如何讲好中国故事,传播中国声音

讲好中国故事，传播中国声音需要做到以下五点，分别是：

1、要善于用精准、恰切、新颖的语言。用语言真实、生动、鲜活地讲述中国故事，坚持事实、形象、情感与道理的有机统一。

2、要进行春雨润物式的文化濡染，循循善诱、引人入胜，让聆听者如品茗回甘，领悟故事深处的思想、话语背后的“道”，更好地读懂中国。切忌夸夸其谈、咄咄逼人，不讲策略、不注意方式。

3、要将“耳听”与“眼见”结合起来。故事不仅在言谈话语中，也在社会生活的广阔天地里。可以通过参访调研、发起论坛、组织研习营等丰富多彩的活动形式，帮助外国友人、记者和国际学生深入直观地了解中国各项事业的发展，向他们展示真实、立体、全面、多彩的中国。

4、要用融通中外的新概念新范畴新表述。高校作为知识创新的中心，有责任加强理论研究，打造融通中外的新概念新范畴新表述，用中国理论阐释中国实践，用中国实践升华中国理论，使中国故事更好地被国际社会所接受和认同。

5、要注意研究国外不同地区、不同群体受众的思维方式和语言习惯，找准和外国受众的话语共同点、情感共鸣点和利益交汇点，精准择取故事素材和讲述方式。要根据受众群不同的心理诉求和关注点，把群众想讲的和国外受众想听的结合起来。

2. 写读懂中国可以从哪几个方面写

读懂中国应该先从五千年的历史比如:辛亥革命到五四运动，八年抗战以及抗美援朝等等，可以了解中国走过的苦难岁月，再到今天中国的发展壮大，今天的中国不仅解决了14亿人口的温饱，并且有自己的航母，还登陆了月球，从这一系列事情，可以读懂中国。

3. 如何让世界读懂中国

手段一：打造融通中外的话语体系。
融通中外，一方面我们的新概念新范畴新表述要符合中国国情，有鲜明的中国特色;另一方面要使其对接国外习惯的话语体系、表达方式，让国际社会更易于理解和接受。
手段二：打造融通世界的故事载体。
当前，国际舆论话语更多地采用经济、文化、娱乐类“软话题”，日益呈现“夹带式”政治传播的特点。这提示我们，对外传播也应作出相应调整，多用经济、文化、科学等话题，用与人们息息相关的各种故事，真情而巧妙地诉说中国价值。
手段三：打造融通文化的人格化符号。
一个有说服力的人物比任何概念口号都更能体现一个国家的价值取向。英国外交官就曾说，英国宁愿失去印度，也不愿失去莎士比亚。

4. 作为新时代的大学生,你认为如何更好的讲好中国故事,让世界读懂中国

1、就要不断提升中华文化影响力，把握大势、区分对象、精准施策，主动宣介习近平新时代中国特色社会主义思想。

主动讲好中国故事，既要讲好中国共产党治国理政的宏伟事业，也要讲好中国人民奋斗圆梦的点滴瞬间，还要讲好中国坚持和平发展合作共赢的理念。

2、展形象，就要把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。

中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，不仅是我们中国人思想和精神的内核，对解决人类问题也有重要价值。传播好中国声音，既要传播中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，也要传播中华文化是中华民族生生不息发展壮大的丰厚滋养。

(4)如何做到读懂中国扩展阅读：

用中国理论阐释中国实践，用中国实践升华中国理论，更加鲜明地展现中国思想，更加响亮地提出中国主张。

加强对外话语体系建设，解释当代中国、阐释中国思想，促进更多国家和人民认同中国、支持中国；加强对内话语体系建设，解释基本方略、阐释基本路线，聚焦新时代、增强“四个意识”、坚定“四个自信”，提高党和政府在人民群众中的凝聚力和向心力。

我们要有开放包容的姿态、互学互鉴的心态、积极进取的状态，贴近科学技术的发展规律和信息传播的规律，贴近受众的思维习惯和语言习惯，实践上不断丰富我们的新概念新范畴，不断完善创新我们的新理念新表述，使习近平新时代中国特色社会主义思想展现出新的时代魅力和思想伟力。

5. 如何高效的看懂中国地图

先看地理位置和轮廓。地理位置包括经纬度位置和海陆位置，所以打开地图后，先看该区域的经纬度是多少，是位于沿海还是地处内陆，该区域大致是什么形状。这样就有了空间感和方位感，以后一提到这里，在头脑中就有一个比较确切的印象。进一步还可根据其位置推测其气候特点（而不是死记了）。2、看颜色。在分层设色地形图上，不同的颜色代表不同的海拔高度，通过仔细观察不同的颜色的范围大小、地区分布，即可掌握该地的地形地势特点。3、按“面、线、点”的顺序认识地理事物的分布。“面”是指像高原、平原、湖泊、海洋等地理事物，它们所占的空间范围大，在地图中最为显眼，所以先从认识它们入手较好，要看清这些事物的名称、位置、范围等特点。
“线”是指像山脉、河流、交通线等地理要素，要注意其走向、名称等；
“点”是指城市、村庄、工矿区等点状分布的地理要素。然后，还要学会分析不同的地理事物之间的联系。

6. 如何读懂中国文化

首先读懂中国历史，文化的形成是历史的沉淀。第二了解中国的传统，文化在传承中不断进步。第三，要看懂民俗，民俗承载着文化。

7. 中国传统文化博大精深，到底怎样才能读懂

中国传统文化博大精深，到底怎样才能读懂。金克木有着惊人的披沙拣金的能力，拨开重重迷雾，呈现传统文化内核。这其中有他寻找到的文献之根，有他对“无文”文化的探隐，有他对历史人物的论述。这也是本书的三条脉络。让我们一起翻阅这本书，解开“中国老了吗”“中国的文化老了吗”的答案吧！
作者简介：
金克木，生于一九一二年，字止默，笔名有辛竹、维谷等，祖籍安徽寿县，出生在江西。着名学者、文学家、翻译家。一生经历传奇，三十年代赴北平求学，开始发表文学作品，曾在北京大学当过图书馆管理员。后来辗转各地，做过记者、教员。一九四三年到印度佛教圣地鹿野苑钻研佛学，学习梵文和巴利文。回国后历任武汉大学、北京大学教授，教梵文、巴利文、印地语等。金克木不仅精通多种语言，而且学贯中西，在国学、中外文化交流学、比较文学等方面也颇有建树。着有《蝙蝠集》、《梵语文学史》、《印度文化论集》、《比较文化论集》、《旧巢痕》、《文化的解说》、《旧学新知集》等。二〇〇〇年八月，金克木逝于北京，临终遗言：“我是哭着来，笑着走。”