⑴ 中国古代十大思想家
根据思想先进性、学术价值性和历史积极影响力这三大硬指标，泰东神华历史上的十大思想家，只能在以下30位伟大思想家中诞生：伏羲、仓颉、皋陶、伊尹、周公、史伯、管仲、老聃、孙武、孔丘、列御寇、墨翟、阳朱（杨朱）、申不害、慎到、宋钘、尹文、尸佼、鬼谷子、惠施、庄周、公孙龙、鹤冠子、荀况、韩非、甘忠可、扬雄、王弼、郭象、杨泉、葛洪、王通、龙昌期、李觏、邵雍、周敦颐、张载、王安石、程颢、程颐、张行成、蔡元定、朱熹、陆九渊、陈亮、叶适、蔡沈、真德秀、魏了翁、邓牧、郝经、许衡、王廷相、王守仁、王艮、李贽、傅山、顾炎武、王夫之、黄宗羲、唐甄。元朝的郝经、许衡都是宋朝思想的部分复兴，不成体系。明清思想家中，真正有价值的只有王廷相、王守仁、李贽、傅山、黄宗羲、唐甄。而王廷相终究还是张载思想的延伸，王廷相是陆九渊思想的延伸，而二王思想皆不如王艮进步，王艮又不如李贽进步，傅山、黄宗羲、唐甄都是李贽思想的延伸。所以整个元明清思想家只有李贽一人而已。华夏商西周思想只有伏羲成为巨人。整个魏晋六朝隋唐，只有王弼、杨泉和王通具有创新意识，但最有价值的是王弼。于是东周、六朝、宋代就是思想学术的三大集中期。根据创新与价值导向筛选，泰华十八大思想家是伏羲、老聃、孔丘、孙武、墨翟、阳朱、庄周、荀况、韩非、王弼、龙昌期、邵雍、周敦颐、张载、程颐、朱熹、邓牧、李贽。去掉非思想主题的孙武和没有作品传世的阳朱、龙昌期，余下十五位：伏羲、老聃、孔丘、墨翟、庄周、荀况、韩非、王弼、邵雍、周敦颐、张载、程颐、朱熹、邓牧、李贽。由于朱熹思想都是北宋五子的复述而无创新，李贽思想又是邓牧思想与心学思想的融合性复兴，邓牧影响较小作品又单薄，以李贽为代表者。北宋五子以邵雍学术价值最大，其次是张载思想与周敦颐思想。
于是得出十大思想家如下：伏羲（易道思想）、老聃（道学思想）、孔丘（教育思想与仁义思想）、墨翟（名理、教育、仁义、平等、科学思想）、庄周（相对主义、自由主义与人性主义思想）、荀况（天人通贯思想或者综合思想、道法思想、格物名理思想）、韩非（法治思想）、王弼（玄理思想）、邵雍（象数易学与理学思想）、李贽（童心思想与墨阳庄荀龙邓思想的复兴）。