‘壹’ 为什么中国出不了乔布斯和马斯克那样的人
我并不知道你问这个的目的是无聊，还是真的对社会现实有所反思，亦或是要完成观后感之类的。
首先中国没有乔布斯，何来的谋杀了乔布斯，乔布斯只有一个，并且他也只是人。如果你说为何中国没有创造力，我倒是可以以下回答你。
1.中国1949年建国至今仍不足百年，尤其是鸦片战争战乱民不聊生，大量财富被掠夺走，人们的问题不是工业化和创造以及赚钱的问题，而是生存的问题，直到新中国成立后这一问题方得到解决，不过当时香港等地区仍未回归。
2.中国是个农业大国，工业基础和工业化不足。说白了也就是马克思和邓公所言的生产力不足导致的矛盾。无论从农业人口还是经济结构，以及城乡二元结构来说都是如此，自然比不上几百年前就已经不搞内战专心发展资本市场和工业技术与商品经济历史悠久的发达国家了？尤其是英美都是率先进行的工业革命，也就是说人家都吃饱了开始跑了中国还被八国联军入侵呢。
3.新中国以来最先并未确立市场经济，后来十一届三中全会拨乱反正不在进行阶级斗争，1992年方确立社会主义市场经济的体制，以及提出了科技是第一生产力的系列政策。再次之前我国一直并不缺乏创造力，只是优先选了发展重工业这些基础设施，其中最主要的是军事重工业，比如两弹一星之类的，毕竟暴力是一国立足的根本，这是鸦战和抗战后的血的教训。因此相比之下显得民用工业尤其是轻工业就起步更晚了，才发展了几十年的时间，就能达到现在这个规模实属不易。
4.从种族上讲，据说世界上最聪明的便是犹太人和汉族人，因此可能基因上也与西方有一定的差异，但是你会发现中国人由于早年的农业化导致知识分子并不多，新中国建国后文盲一大把，换言之就是我们是农耕文明太久，没有过多的致力于自然科学的研究探索，不过科教兴国国家早就已经意识到并提出了。
5.官本位思想严重，这其实也是中国国情——文化的一部分，中国千年来一直是个中央高度集权的政治国，因此眼睛自然盯着上面，权力和权利都来自与上，这种传统导致我们“学而优则仕”的观念深入，无论是以前的科举考试也罢，即便是新中国初期也大力提拔了一批“专家型干部”，可是专家离开了专业领域走向了领导岗位，便如折翼天使，若真的具备领导才能还好，若不具备实在是对科研人才流失方面影响极大。
总而言之，以上是中国的国情，我认为中国不需要乔布斯，乔布斯在商业上固然成功，但是他对中国的售后服务也一直饱受诟病，苹果的血汗代工厂也是建立在中国的，利用中国的人、财、物赚中国的钱，然而中国人却总是把他视为榜样。我不不认为是什么好事。
商业人物，大可不必尽信其包装出的效果，中国也有很多个成功商人，为何非要制造一个乔布斯？制造不出来就断言中国扼杀了乔布斯？这个逻辑上是说不通的。任何一个国家都有其具体的国情，而国家及国家的政权、制度形式也不是一开始就存在的，因此需要放在历史中考察。所以说具体的历史的辩证的看待问题。中国的历史是沉甸甸的悠久，而新中国的发展不过才几十年的历史。你让一个大病初愈的少年跟一个壮汉比力气，有意义吗？国情不同。因此对社会现实现状问题的解决的迫切是好的，但是有些问题并非一蹴而就的，就像环境污染，其实有着“雾都”称呼的伦敦也经历过，现在还不是大家向往的留学对象？邓公有句名言说的好，要发展，在发展中解决发展中的问题，相信后人总是比我们要聪明。不是吗？
好久没有逛知道了，偶然看到又一个问乔布斯的人，我就回答了，声明一下，以上内容版权均属我所有，未经允许擅自复制、修改、出版、发行，将承担法律责任。
‘贰’ 黄鸣：中国为何没能诞生乔布斯
中国为什么没有诞生乔布斯，除了国人没有给梦想及有梦想人提供必要的生存环境之外，当然更多的是原本有梦想的人自己的错，中途易节，自己不自信、不坚持。试想一下如果我一上来就说今天咱来谈谈梦想、信仰之类的话题，不知道网上有多少人立马操起板砖，满目鄙夷——“少给老子来这一套”——别让梦想无处安身莫把沉香当木炭昨天，一个网友在我的博客后面留下一则小故事，我看后触动很大。故事大体意思是讲一个年轻人历经险阻获得沉香木，却羡艳邻居家的木炭好销售，遂将沉香烧成木炭用来贱卖，这个年轻人还以为赚了便宜而窃喜。据说这是佛经里释迦牟尼说的一个故事，他告诉我们两个智慧：一是许多人手里有沉香，却不知它的珍贵，反而羡慕别人手中的木炭，最后竟丢弃了自己的珍宝。二是许多人虽知道希圣希贤是伟大的心愿，一开始也有成圣成贤的气概，但看到做凡夫俗子最容易、最不费功夫，最后他就出卖了自己尊贵的志愿，沦落成为凡夫俗子了。我之所以感触颇深，主要是现实中有太多这样活生生的事例。如果把梦想比作故事中的沉香，把现实的诱惑比作木炭，我们会发现现在很多人在蹈故事里年轻人的覆辙，很轻易地放弃了自己先前多年努力坚守的信仰或梦想，将其贱卖换取一些小利，自己还沾沾自喜。殊不知，当你放弃自己多年坚守的东西之时，你已经否定了自己的前半生；你把最初纯洁的梦想丢弃之后，梦想的奇迹也与你渐行渐远。“年少轻狂”，“激扬文字”，我相信每一个年轻人最初的时候都在心中深埋着梦想的种子，渴望风雨洗礼，某一天长成参天大树。但是随着时光的流逝，当初那些雄心壮志的年轻人除了增长的年龄之外，留下的就是磨灭殆尽的曾经的梦想。有人说是世故将人打磨得没有了梦想个性，有人说是压力将人淹没在世俗的海洋；但我想说的是，我们不能将这其中的变化一股脑归结于社会风气，我们应该更多地反思一下自己，是不是我自己把梦想沉香当做木炭给卖了？多情总被无情恼，有梦反遭无梦笑现在可悲的不仅是很多人没有梦想，而是这些人还对有梦想的人大加鄙视。这大概也是因为传统文化的影响，历史上我们抵制与众不同，信奉“炮打出头鸟”；对创新创意也持否定态度，轻则鄙夷为淫器异巧，重则认为大逆不道。屈平赤诚，哀民生之多艰，却“信而见疑，忠而被谤”，只能将家国梦想沉寂汨罗；陈涉少时，辍耕垄上被人嘲笑，他发出“燕雀安知鸿鹄之志哉”的叹息。千年已过，如今情况并无好转，甚至更加恶劣，人们对梦想不是一般意义的嘲讽，有时近乎集体绞杀。去年七月，皇明经历的“媒暴事件”以及这么多年来的绯闻缠身，让一个为了梦想而倾其所有去探索创新的企业浮沉于八卦媒体的波涛里。很多人指责皇明这也不好，那也有问题，实际上皇明已经在绿色能源领域取得了让世人惊叹的成就。对此，我丝毫高兴不起来，因为国人的这种心态——自己没有梦想原本就是一件可悲的事情，更可怜的是这群人还对那些义无反顾的逐梦人指手画脚、百般嘲笑。在中国哪怕你为梦想付出再大心血、取得再大成就，总有人会专门盯着你的某次失误或挫折大肆宣扬。“有梦反遭无梦笑”，我不知道这是一种什么心理，难道是为了平衡一下自己内心没有梦想的空虚？还是特意夸大追梦的风险，进而让人接受你的庸碌无为？外国人对待梦想就大不一样，他们坚信梦想可以创造奇迹，坚信有梦想的人是值得敬重的人，即使他们饱经沧桑，一贫如洗。当初国际太阳能学会推举我担任副主席时，我仅仅只是跟他们口头介绍了我的梦想，因为当时太阳谷的建设有很多还只是在脑海里在图纸上，但就是我这个梦想打动了学会的负责人，他们说黄鸣有梦想，尽管有些还只是设想，但他能想到这些已经远远超出我们，而这就足够了。我想，可能正是对梦想的这种不同的认知，让中国在很多方面落后与西方。 中国为什么没有诞生乔布斯？有这样一种说法，说中国的企业家最初都是想做乔布斯的，但慢慢地都变成了史玉柱。《经济观察网》也曾对比乔布斯与史玉柱，认为二者的不同点之一是创新与投机的不同。乔布斯代表的是“美国式市场经济”的企业家逻辑——创新主义逻辑；而史玉柱代表的是“中国式市场经济”的企业家逻辑：机会主义逻辑。这种思考很具有启发性，这二者的差异既是中外思维差异的反映，更是梦想与现实偏好的生动体现。创新往往缘起于内心某种坚定的梦想，创新是在试图接近梦想，因而逐梦者不顾中途的挫折失败；投机则显得更具中国特色，自己不愿像逐梦者一般不惜以生命来践行事业却又不甘平庸，于是把技巧类东西学得很精，虽然也可能风光无限，但实则对人类文明并没有多大贡献。可悲的是，目前国人喜欢追捧的正是这种世俗意义上的“成功者”，公众不管这种成功的背后有多少道义上的污点及原罪，反而轻蔑嘲笑执着的梦想者不求回报地付出却有可能换来一无所有的“不成功”。中国为什么没有诞生乔布斯，除了国人没有给梦想及有梦想人提供必要的生存环境之外，当然更多的是原本有梦想的人自己的错，中途易节，自己不自信、不坚持。试想一下如果我一上来就说今天咱来谈谈梦想、信仰之类的话题，不知道网上有多少人立马操起板砖，满目鄙夷——“少给老子来这一套”。在建设中国梦的大潮中，梦想、信仰却在国人心中变得如此一文不值！因此，我最大的担忧不在于建设中多艰难险阻，而是大家心底或许压根就没有梦想，甚至对梦想进行排斥。
‘叁’ 乔布斯，为何到死都没有来中国
比尔•盖茨来过中国，保罗•欧德宁来过中国，施密特来过中国，几乎全球所有的科技公司领袖都来过中国，只有乔布斯，直到离开世界都没来过中国，而且他也从来没有要到中国来走走的打算。 是乔布斯的傲慢与偏见——他的天性使然。 傲慢：乔布斯是艺术家不是商人 乔布斯是个极其傲慢的人，甚至被人称之为“魔鬼”。他像个骄傲到极点的孩子，一辈子随心所欲，唯我独尊。他态度蛮横不讲理，为了逃避抚养私生子的责任在法庭上说自己是“性无能”；他言语刻薄心胸狭窄，“如果有必要，我会用尽最后一口气，花尽苹果存在银行的400亿美金，我要毁掉Android，因为那是偷来的产品”；他骄傲狂妄自命甚高，要求每一个苹果员工崇拜自己，稍不如意马上开除…… 很难想象这样的人会成为CEO，更难想象这样的CEO领导的公司竟然会短短几年就成为全球市值最大的公司。为什么？因为乔布斯是艺术家，不是商人。他什么都不在乎，不在乎消费者需要什么，不在乎金钱，只注重产品，注重设计，设计出完美的产品，远远超出消费者需求和想象的产品，等到你们发现了我产品的好处，到时候自然会找上门来。“市场需求”，乔布斯的字典里没有这四个字，他的创意永远走在需求前面。 是的，以艺术家自居的乔布斯骨子里就带着这种傲慢，他不重视市场，特别是中国市场，这个用户数量巨大，市场潜力无限的地方在乔布斯的眼里跟其他市场一样，没有让他特别关注的理由，因为市场无法给他灵感，苹果产品的的创意来自设计师的大脑，而不是来自市场，至少在乔布斯的思想里是这样的。 2007年苹果推出第一款iPhone时，乔布斯明确表示，“iPhone暂时不会进入中国市场”。乔布斯时代的苹果，把中国与朝鲜、越南、老挝等国放在一起，是其最不受重视的边缘市场。苹果公司的一位高层曾说：“苹果在中国的问题，根源在乔布斯身上，他从来没到过中国一次。在他的心中，中国市场甚至还不如马来西亚。” 偏见：中国吸引不了乔布斯的心 乔布斯酷爱禅宗佛教，一生去过多次日本。乔布斯学禅的入门书籍《禅者的初心》，是日本禅师之作。他的各种天才，包括慧眼独具的战略思考、唯美的艺术设计，深受禅宗佛法的影响。他是个一辈子跟着心走的人，不感兴趣的东西绝对不会进入他的大脑。 无可否认，苹果的加入，彻底刺激了国内以抄袭和山寨代替创新的商业环境，这种在改革浪潮中出现的急功近利的氛围，与追求创新的乔布斯的世界有些格格不入。再加上很多买了苹果产品马上“越狱”安装盗版软件的“果粉”，乔布斯似乎把这些与中国大环境画上了等号。 很遗憾，乔布斯最终也没有走进中国，走进中国文化，相信真正深入接触后，他也许会改变自己曾经对这里的偏见和不解。中西方文化的交汇难免会出现火花，但是这已经成为了未来的大趋势，而且势必会称为主流。 苹果已经开始把中国市场放到重要的位置，从苹果开始正视中国对“毒苹果”事件的拷问，从库克在正式接管苹果公司之前就来到中国考察，从中国市场的营收成为苹果业绩的重要组成部分……众多实例已经可以看出苹果开始关注中国市场。 不过，这些终究没有改变特立独行的乔布斯，他依旧执拗的保持着自己对中国最初的看法。 乔布斯说：“‘记住你即将死去’帮我指明了生命中重要的选择。因为所有的荣誉与骄傲，难堪与恐惧，在死亡面前都会消失。我看到的是留下的真正重要的东西。当你担心你将失去某些东西时,“记住你即将死去”是最好的解药。如你能够清空一切, 你没有理由不去追随你心。” 是的，他就是这样一个只追随自己的心灵的人，产品，设计，禅，骄傲……他的心里只有这些，也正是这样，在他的手里才能诞生一个个改变世界的产品，才能诞生一个充满传奇色彩的苹果公司。