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佛教在什么时期传入中国

发布时间:2023-03-14 17:22:59

‘壹’ 佛教是什么时候传入中国的

关于佛教到底是何时传入中国的,其实并没有一个准确的说法,大多数人都认为佛教是在东汉汉明帝刘庄时传入的,但是缺乏确切的考证,在学界上主要有5种说法,第1种是认为在秦始皇时期传入的,第2种是认为在战国燕昭王时传入的,第3种就是在汉武帝时,第4种是两汉之交是传入的,第5种就是东汉汉明帝时传入。传说在永平7年的时候,汉明帝做了一个奇怪的梦,在他的梦中梦到有一个头顶发光的金人从西方飞来,于是第2天上朝的时候,他将自己的这个梦将书给大臣们听,有一味博士听见之后惶然大悟,告诉汉明帝说您梦到的西方的神名字叫做佛,于是汉明帝非常高兴地派遣使者去印度求得佛法了。

‘贰’ 佛教最早是什么时候传入中国的

佛教传入中国内地最早的时间应在秦始皇时代。

根据多年考古实践与文献研究,中国有考古学家认为秦始皇统一全国后或曾禁止修建佛寺,由此推断佛教传入中国内地最早的时间应在秦始皇时代。

佛教距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。

(2)佛教在什么时期传入中国扩展阅读:

佛教观点

1、否定宿命论

佛教否定宿命论,认为人有命运,但是不鼓励人听天由命,而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生,因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。

命运既然可以因为行慈悲、培福德、修纤悔而加以改变,因此命运并不是必然如此不可更改的。再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。相反地,好的命运不知善加维护,也会失却堕落,所谓‘居安思危’,不能不戒惧谨慎!

2、缘起论

《中论》说:“因缘所生法,我说即是空,亦名是假名,亦是中道义”。又说:“未曾有一法,不从因缘生,是故一切法,无不是空者。”即一切事物都是因缘和合而生,既然是众缘所生,就是无自性的,就是空的。佛教认为,因缘不具备的时候,事物就消失了,这样的一种现象就是“空”。

那么,什么是因缘呢?因者是主要的条件,缘者是辅助的条件,主要的条件和辅助的条件都不具备的时候,就没有事物的存在。因此,任何事物的存在都需要具备主因和辅因。当因缘具备的时候,事物就存在;因缘不具备的时候,事物就消失。

缘起论是般若思想的基础。般若重视“缘起”。《佛说造塔功德经》里有一个偈语:“诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说”。今天,我们不论站在什么立场上来看,这四句话都是对的,世界并不是神创造的,确实是由各种各样的因缘、条件聚合而成的,这是佛教的根本道理,也是般若最核心的思想。“缘起”是我们理解般若思想的一个重点。

3、反对自杀

佛教认为人身难得。众生在无量劫的轮回中,获得人身的机会如“盲龟值木”,极为难得。对修学佛法来说,人身无八无暇、有十圆满,是学习佛法最好的善缘条件。无论我们报答父母的养育之恩,追求世间的幸福生活,还是修学佛法,追求出世间的解脱利益,都要依靠这极为难得的宝贵人身。

传印会长指出,佛教既反对杀生,也反对自杀,更倡导护生。对自杀行为,佛陀有明确的呵责和禁止:“汝等愚痴,所作非法!岂不闻我所说慈忍护念众生,而今云何不忆此法?”并制定戒律:“若自杀身,得偷罗遮罪。”因此,所谓“自焚不违背教规教义”的说法是完全没有根据的。

4、反对末日邪说

末日传言没有任何佛教经典依据,佛教是给人信心、给人希望、给人欢喜的宗教,佛教徒不应该轻易相信和传播世界末日的说法。佛教宣称每天都是好日。

‘叁’ 佛教是在什么时期传入中国

佛教大约是在两汉之际传入中国的,而这个时候恰恰也是儒家独尊后,儒家文化盛行的时间。佛教传入的时候,他们并没有急于宣传佛教,而是选择翻译佛经,之后就不断的有高僧来到中原加入到翻译佛经的队伍之中。
早期的佛家传播主要是以翻译佛经为主。翻译佛经的高僧代表,东汉时期的安世高和支谶,三国西晋时期的支谦和康僧会。早期的佛经翻译也有一些问题,早期的一些高僧有些是凭记忆来背诵佛经的,有些带来了梵语或者是西域不同地区语言的佛经,但往往肯定有记忆不全的地方,翻译中存在的问题就是翻译不全面。

‘肆’ 佛教是什么时候传到中国的

佛 教 传入中 国的年 代,依史料记载,一般认为为汉明 帝时期,“汉明感梦,初传其道”的说法最为有名,证 据更充分,三国以来即被流传。

东汉永平七年(公元64年),汉明 帝刘庄(汉光武 帝刘秀之 子)夜宿南宫,梦一个身高六丈,头顶放光的金人自西 方而来,在殿庭飞绕。次日晨,汉明 帝将此梦告诉给大臣们,博士傅毅启奏说“西 方有 神,称为 佛,就像您梦到的那永平求 法 样”。汉明 帝听罢大喜,派大臣蔡音、秦景等十余人出使西 域,拜求 佛 经、佛 法。

东汉永平十一年(公元68年),修建了中 国 第一座 佛 寺白马 寺,白马寺 位于洛阳市东12公里,北依邙山,南近洛水,是中 国 佛 教的发源地,是 佛 教 传入中 国 后兴建的第一座 官 办寺 院,有中 国 佛 教的“祖庭”和“释源”之称,距今已有1900多年的历 史 。

‘伍’ 佛教是什么时候从印度传入中国的

一般认为佛教是在西汉末,新莽时和东汉前期时由印度经西域传入的。

根据记载,汉哀帝元寿元年(前2年)博士弟子景卢出使大月氏,其王使人口授《浮屠经》。

到了东汉永平十年(67年),汉明帝梦见金人,于是派人去西域,迎来迦叶摩腾与竺法兰两位高僧,并且带来了许多佛像和佛经,用白马驮回首都洛阳,皇帝命人修建房屋供其居住,翻译《四十二章经》。也就是现在的白马寺。

因此,在中国佛教史上,多以汉明帝永平十年作为佛教传入之年。白马寺成为中国第一座佛寺。

延伸:

至10世纪中叶后形成藏语系佛教,后又辗转传到四川、青海、甘肃、蒙古和俄国布利雅特蒙古族居住的地区。

在4—5世纪时获得广泛传播。10—14世纪,越南佛教进入兴盛时期。泰国和缅甸佛教对越南佛教也产生影响。

7世纪新罗王朝统一朝鲜半岛后,由中.国传入的华严宗、法相宗、律宗、禅宗都很盛行,以后禅宗尤为兴盛。14世纪末刊行了《高丽藏》。14世纪李氏王朝虽然一度采取排佛崇儒的政策,但朝鲜佛教仍然有所发展,17世纪中叶以后开始衰落,至近代又有所复兴。

7世纪初,圣德太子在《十七条宪法》中要求全体臣民“皈依三宝”。

从中.国隋唐时期开始,日.本向中国派出了大批留学僧,中.国佛教的主要宗派相继传入日本。12世纪以后,日.本佛教形成很多民族化的宗派。

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