中国人在印度什么等级

1. 在印度“种姓制度”里，华裔属于哪个等级

印度拥有非常多的奇葩制度，其中有三分之二都是我们想象不到的制度，不过最奇葩的还得属他们的种姓制度。分别是婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗，以及连名字都不配提起的达特利，每一个种姓都对应着不同的待遇。

笔者很不懂，如果他们敢团结到一起起义，推翻这个不人道的主义制度，现在他们不就人人平等了吗？选择祈祷还不如拼一把，不过印度人要怎么做也是他们自己的事，我们也不能逼着他们反抗。

读者们，你们认为呢？欢迎在下方留言。

2. 在印度种姓制度下，中国人到印度旅游，会被划分到哪个等级的种姓

我们都知道的就是，印度一直都存在着严格的等级制度，而这等级的区分，就是在于他们的种姓制度，而这种制度，将社会之中的所有人，严格的排列成为了四类型人，每个类型之间，存在着上层人对下层人的绝对压制，正式因为这样的制度，也让印度成为了一个富有特色的国家，当然，也让他们的社会显得十分严密。

而且对于现在不断开放的社会来说，印度这个国家虽然还存在种姓制度的严重影响，但是随着思想不断的跟着世界前进，多多少少对于外来旅游的人，都已经会利用一种开放的眼光去看待了，并不是严格去分等级。

3. 中国人在印度是什么种性

没有种姓。

种姓制度只是在印度民族之内实行的制度，你如果不是印度人的话，说白了就连进入种姓体系的资格都没有。
与印度政府有政策，外国人在印度全部比照“刹帝利”，也就是第二阶层享受权利。但注意，只是比照，不是说外国人就是刹帝利了。

印度的种姓制度是印度的统治阶级为了维护统治而建立的。历史上的印度大陆是从非洲大陆分裂出来并入亚洲的，所以印度大陆上的土着人种都是黑人。

后来中亚的白种民族雅利安人入侵印度并建立了统治，为了维护自己的统治利益，所以他们建立了种姓制度。种姓制度的前三个阶层都是雅利安人族群内的分级，最低的等级首陀罗是所有被征服的土着黑人。

(3)中国人在印度什么等级扩展阅读：

种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。又称贱籍制度。

种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓。

印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。

一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。

4. 中国人在印度属于什么种姓

中国人在印度属于安珠万南。

在中古时代的南印度喀拉拉邦，由于当地素来有和中国人，希腊人，犹太人，波斯人贸易往来的传统，所以当地出现了一个特定的种姓给这些外国人，那就是安珠万南（Anjuvannam），这个词意思是组织，将外国人在印度的组织统称为一个集体。但是整体上，他们和其他的印度种姓是不兼容的。

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种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。又称贱籍制度。

种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓。

印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。

一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。

5. 中国人在印度算啥种姓

中国人在印度就是外国人。

印度种姓就那五种，其它的都是无种姓。婆罗门，刹地利，吠舍，首陀罗这也是排名，最后一个就是贱民，也叫达利特。

种姓制度最重要的特征是职业世袭和内婚制。种姓之间界限森严，互相不能通婚、交往，不能共食、并坐。

印度自古至今经历了集中社会形态，但种姓制度意志延续下来，成为其社会结果的重要组成部分。种姓制度在长期的演变中越来越复杂，出现了其他许多种姓和亚种姓。种姓制度在一定程度上向成员提供了保护，但他制造种姓隔离，维护社会的不平等，对印度社会的发展和强盛起了消极的作用。

(5)中国人在印度什么等级扩展阅读

一般而言，种姓制度被认为是前20世纪左右，随雅利安人入侵印度而创立的社会制度。然而随着马木留克、蒙兀尔等外来伊斯兰教征服者统治印度，种姓制度为了政权需要经历过许多调整，并且在英属印度时期为符合殖民者需要，被固定、僵化，成为阶级森严的阶序体系。

由于该体系中的不平等与近代西方兴起的民主制度与人权思想大相迳庭，因此常被批评为反现代化的落后制度，甚至被视为妨碍印度社会进步的毒瘤。1947年印度脱离殖民体系独立后，种姓制度的法律地位正式被废除，各种种姓分类与歧视被视为非法，然而在实际社会运作与生活上，其仍扮演相当重要的角色。

6. 印度的种姓观念根深蒂固，如果中国游客去印度，会被分到哪个档次

众所周知，在印度有着严格的等级制度，不同等级的人是无法进行联姻的，也正是因为等级制度才让印度民众苦不堪言。也有不少中国民众觉得非常好奇，如果中国游客来到印度，会被分到哪个等级呢？

很难想象在如今这个追求人权的社会，居然还有国家存在封建的等级制度，这种制度在无形当中也在制约着印度的发展。而倘若中国人改变国籍加入到印度籍，那么一般会分到第二等级但是小编相信应该没有人会这么做，毕竟如今中国不断崛起，在世界的舞台上也扮演着越来越重要的作用。

7. 印度肤色决定地位，中国人到印度是什么地位

印度是看肤色决定地位的，中国人到了印度，那就是排在第二的位置，第一无疑是欧洲人，因为他们的皮肤比较白净，所以地位也是最高的，那么黑人在他们眼中的地位就是最低等的。

我们都知道欧洲人的皮肤是偏白的，那么他们在印度人的眼中就是一等一的位置，而中国人的皮肤是偏黄的，所以在印度人的眼中是属于第二的位置。非洲的黑人自然也就落入了最低等级的位置，不同等级的人在印度那里所受到的待遇也是不同的，他们无时无刻都不把第一等级的人放在第一位。

8. 中国人在印度属于什么种姓

中国人在印度属于安珠万南。

在中古时代的南印度喀拉拉邦，由于当地素来有和中国人，希腊人，犹太人，波斯人贸易往来的传统，所以当地出现了一个特定的种姓给这些外国人，那就是安珠万南（Anjuvannam），这个词意思是组织，将外国人在印度的组织统称为一个集体。但是整体上，他们和其他的印度种姓是不兼容的。

外国人在印度的历史：

在南印度的泰米尔地区，他们对于外国人有一个特定的历史名词“Mleccha”，这个词是用来概括那些不属于印度人的外国人的，而且不论种姓或肤色，这个词被用来描述非雅利安人的蛮族或者非印度人，类似于中文语境中的蛮夷或者蛮族。

所以在印度历史上，印度-希腊人，白匈奴人，斯基泰人等同属于印欧人的外族入侵者也被划入了这个群体，明明是当年的征服者，却被印度人的种姓制度化为低级族群，这也是印度人的精神胜利法的伟大之处

9. 在印度的华人属于什么级别，是低种姓还是高种姓呢

相信大家对印度的种姓制度已经不陌生了，这个将印度人分为三六九等的制度至今为止都没被废除。其中牵扯到的利益链会有多庞大我们不得而知，但是如果这条利益链影响到华裔们的发展我们就要好好来盘一盘了。

一般来说，在印度这样种姓制度划分确切的国家，他们对血脉的传承会更为注重，所以一般来说，外国的女性想要嫁去印度，很多都只会嫁给吠舍以下的人群。

依小编看，中国爱护华裔的心是大家都能感受到的，如果这些嫁娶在外的华裔受到了什么不公正的对待，国家就是他们最好的保护伞。我们也尊重这些华裔的选择，毕竟人各有志，都有自己喜欢和追求的东西。

10. 华人在印度的地位有多高

印度是一个非常奇葩的国家，他们国家不仅脑洞特别的大，就连很多的习俗都是我们所不能够接受的，比如上厕所和吃饭都是用手的等等，然而这并不是印度最为奇特的一种习俗了。大家都知道，印度是一个等级制度非常严明的国家，有富人和穷人之分的，而且穷人的待遇是非常差的。

但是大家知道，印度是如何区分人的等级的吗？印度肤色决定地位，中国人到印度是什么地位？网友：难以接受。在印度就是通过人的肤色来区分等级的，印度人认为，人的皮肤越白皙那么他的地位就越高，皮肤越黑地位越低。而且为了保证所谓的贵族血统纯正，印度是不可以哭跨等级结婚的。

所以在印度一旦沦落到了低等级地位之后，就永远不可能翻身了，包括自己的子孙后代，因为在印度决定一个人地位的并不是他的能力，而是他的地位。印度是依靠肤色来划分地位的，那么如果是中国人到了印度是什么地位呢？

因为欧洲人的皮肤都是偏白的，如果来自发达国家，那么在印度就享受一等地位的待遇，如果是来自不发达国家，那么就享受二等地位的待遇。而我们中国人是属于亚洲人，而亚洲人的皮肤都是偏黄的，所以在印度也是二等地位的待遇，而非洲人如果到了印度就属于三种地位的待遇了。

二等地位待遇是需要给一等地位的人服务的，他们从事的任何事情都是不能够超过一等待遇的人的。很多网友对此都大呼难以接受，一个国家就只是单纯的依靠一个人的肤色就决定了一个人的地位。