A. 中国的别称
中国的别称有”神州“、“九州”、”华夏“、“中原”。另外还有“诸华”、“中土”、“震旦”、“函夏”、“禹城”、“禹迹”、“禹甸”、“九牧”等。
B. 中国还有哪些别称
1、华夏:“华夏”一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》,华与夏曾相互通用,两字同义反复,华即是夏。“中华”又称“中夏”。如《左传》定公十年载孔子语云:“裔不谋夏,夷不乱华。”这里的“华”亦即“夏”。孔子视“夏”与“华”为同义词。在甲骨文中,夏这个字的地位非常崇高。大约从春秋时代起,我国古籍上开始将“华”与“夏”连用,合称“华夏”。
2、中华:中者,即是指中原河洛地区(河,黄河;洛,洛水、洛阳)。因其在四方之中,以区别其他四方而称为中国 (古代“中国”与“中原”同义)。后随着历史演化,与各民族不断融合,因此凡属于中华文化范畴的皆属中国。
华者,初源于华胥氏(位于华山之西,今西安市蓝田华胥镇)。《列子·黄帝》有载,华胥生男名“伏羲”,生女名“女娲”,伏羲、女娲生子少典。《国语·晋语》载:“昔少典娶有蟜氏,生黄帝、炎帝。故而,华胥正是炎黄之祖也。
3、九州:九州,意即汉地。五岳五镇四渎都在九州这个地理范围内[20-21],九州这个地理范围是在汉代确立。1912年后,“中国”是指代含有汉地、藏区等各个民族地区在内,达960万平方公里的多民族国家。
4、海内,是指国境之内,也就是指九州全境。古代传说我国疆土四面环海,故称国境之内为海内。现在,一般认为大西洋以东太平洋以西算是“海内”。
5、神州(shén zhōu),俗称“神州大地”,又名“赤县神州”、“九州”(中国),是属于黄种人汉民族的民族共同地域。
C. 中国的别称有哪些呢
中国的别称有:华夏、中华、九州、四海、神州等称呼。还有赤县、(诸)华、(诸)夏、中夏、区夏、方夏、函夏、海内、禹城、禹迹、禹甸、九牧、九区、九域、八州、九囿、九土、九野等等。
中华最初指黄河流域一带,《三国志》裴注中最早出现了中华一词。随着版图的扩大,凡属中原王朝所管辖的地方都统称为中华,泛指全国。九州之名起于战国中期。当时列国纷争,战火连天,人们渴望统一,于是产生了区划中原的思想萌芽。
古时候,中国曾有“四海”之称,以四境均有海水环绕而得名。战国齐人邹衍,得到海外交通的启发,大胆提出了“大九州”说。他认为《禹贡》九州合起来只能算一州,叫“赤县神州”;同样大小的州共有9个,但不过是裨海环绕的小九州。
中国的历史
中国疆域辽阔、民族众多,先秦时期的华夏族在中原地区繁衍生息,到了汉代通过文化交融使汉族正式成型,奠定了中国主体民族的基础。后又通过与周边民族的交融,逐步形成统一多民族国家的局面,而人口也不断攀升,宋代中国人口突破一亿,清代时期人口突破四亿。
中国文化渊远流长、博大精深、绚烂多彩,是东亚文化圈的文化宗主国,在世界文化体系内占有重要地位,由于各地的地理位置、自然条件的差异,人文、经济方面也各有特点。传统文化艺术形式有诗词、戏曲、书法、国画等,而春节、元宵、清明、端午、中秋等则是中国重要的传统节日。
D. 中国的别称有哪些
中国别名有九州、华夏、中土、中华、神州、中原等。
九州:源于大禹治水划定九州的传说。九州,相传夏禹治水后,分中国为九州,冀、兖、青、荆、扬、梁、雍、徐、豫。
华夏:商朝时,由于实行了裕民政治,华夏族是当时的主要民族,后来人们就把华夏作为中国的代称。
中土:中土指中国本土或中原王朝,也叫中原、中华、中夏、华夏、诸华。古指中原地区。
中华:秦以前,华夏族称自己的祖国为中国,秦以后,逐渐发展成为一个多民族的国家,因而又有“中华民族”的说法。“中”即中国,“华”是华夏族的简称。
神州:神州汉地的地理范围萌芽于先秦,其地理范围大体自汉武帝以后稳定不变。
中原:中华文明发源地,在古代被华夏民族视为天下中心。
E. “中国”的别称有哪些例如“神州”
“中国”的别称有:
天朝、华夏、瓷器之国、丝绸之国、茶叶之国、神州、九州等。
拓展资料:
古时称中国为“赤县神州” ;后用“神州”做中国的别称。
在《淮南子》中所列的九个州 中,其中位于东南方的神州即是中国、,因为中国是位于一块被大海所包围的大陆的东南方。
先秦的华夏之域仅限于鲁、晋、齐、郑、蔡、卫等“王之支子母弟甥舅”诸国、及行周礼的宋、陈等中原诸国。汉代在先秦诸国的基础上萌芽出后世汉族九州的概念
参考资料:别称_网络