中国古代字怎么识别

Ⅰ 在中国古代，那时没有汉语拼音古人是怎样识字的呢

现在我们入学的第一步就是学习汉语拼单，所使用的一套销镇汉语拼音，是共和国成立后由政府制定了“汉语拼音方案”是中华人民共和国汉字“拉丁化”方案，于1955年至1957文字改革时被中国文字改革委员会汉语拼音方案委员会研究制定的，主要用于汉语普通话读音的标注，作为汉字普通化的一种音票。

古人要认识汉字读出汉字只好用汉字注音，这亏搭粗样便产生了不同的注音方试，首先是直音法，直音法盛于汉代，例如“材，才声”意思是说“材”这个字的读音应该读成“才”直音法简单易懂，有时也会出现某个汉字没有同意字的情况，有时候这个字虽然有直音。

最早是根据拉丁文发明的二十六个声母和四十四个韵母的拼音方案发明的，也引发了以后几百年用字母拼音的潮流。所以古人即使没有汉语拼音，先人们的智慧还是让我们敬佩的。

Ⅱ 中国古代人是怎么认字的

秦朝统一全国后，李斯作《苍颉篇》、赵高作《爰历篇》作为儿童的识字读本。这两本书在中国用了很长的时间。南北朝时周兴嗣编写了谨冲《千字文》，后来又出现《三字经》、《百家姓》等汉字首晌腔识字读物。
为了给汉字注音，人们固定的选取一些字作为注音字用。叫作叶音法，用“读如”或“音”“叶某音”的形式给字注音。但是这种方法很不好用，在很多场合下注音的字比被注音的字还复杂。所以随着佛教的传入，反切法也传入中国。反切法就是用两个字以“某某切”的形式这字注音。前的字的声母与被注音字的者衫声母相同，后面的字的声母与声调与被注音字的相同。比如：梁：音凉，立昂切，前面用的是叶音法，后面用的反切法.
到明代后期，西方传教士进入中国，他们尝试用罗马字母给汉字注音。但使用范围很小，社会上绝大多数仍然用叶音法和反切法。清代后期，英国外交官威妥玛创立了威妥玛拼音。后来，中国着名语言学家《马氏文通》的马建忠创立了有点类似日语假名的拼音系统。这套系统在大陆一直用到解放后《汉语拼音方案》颁布。而在台湾则一直使用这套系统。

Ⅲ 古代字怎么识别

假若是四个图片一张一种字体的话，那就用排除法。你一看书写得最好的，字体非常正规的就是楷书，很潦草的就是草书。既不是很正规又不是很潦草能认清的就是行书啦，甲骨文估计认识的人真的不多……
我想你最不迟祥能分辨的就是行书和草书了。下面是到网络找的行书的一些资料：
行书是介于楷书、草书之间的一种字体，可以说是楷书的草化或草书的楷化。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不像草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草”。行书大约是在东汉末年产生的。

行书是介于真草间的一种书体。写的比较放纵流动，近于草书的称行草；写的比较端正平稳，近于楷书的称行楷。

在书写过程中，笔毫的使转，在点画的各种形态上都表现得较为明显，这种笔毫的运动往往在点画之间，字与字之间留下了相互牵连，细若游丝的痕迹，这就是牵丝。

行书是楷书的快写，是楷书的流动。经过对几组楷书与行书个字的分析，发现楷书与行书书写时，点画的写法，用笔需遵循的准则，如中锋，铺毫，逆入平出，提按起主，藏锋等都是一致的， 只是行书书写时比较舒展，流动。

大小相兼。就是每个字呈现大小不同，存在着一个字的笔与笔相连，字与字之间的连带，既有实连，也有意连，有断有判颂连，顾盼呼应。
收放结合。一般是线条短的为收，线条长的为放；回锋为收，侧锋为放；多数是左收右放，上收下放，但也可以互相转换，不排除左放右收，上放下收。

疏密得体。一般是上密掘旦郑下疏，左密右疏，内密外疏。中宫紧结，凡是框进去的留白越小越好，划圈的笔画留白也是越小越好。布局上字距紧压，行距拉开，跌扑纵跃，苍劲多姿。

浓淡相融。行书书写应轻松、活泼、迅捷，掌握好疾与迟、动与静的结合。墨色安排上应首字为浓，末字为枯。线条长细短粗，轻重适宜，浓淡相间。