如何评价中国舞蹈

① 如何评论舞蹈

我国的民间舞源远流长,十分丰富,一般又可分为汉族民间舞和少数民族民间舞两类.
《辞海》中这样定义民间舞蹈：“在人民群众中广泛流传，具有鲜明的民族风格和地方特色的传统舞蹈形式。”现代的民间舞研究者综合民间舞的产生、发展、以及其特性将民间舞的概念概括为：“一个民族或地区的物质文明与精神文明发展的过程中，由劳动群众集体创作，又在群众中进行传承，而且仍在流传的舞蹈形式，他具有鲜明的地域与民族特点，既表现了一定历史时期经济条件下的文化背景，又随着社会生活的发展而注入新的成分。”如今在民间，人们跳民间舞蹈的目的不是为了给别人看，而是为人民自己跳的。这是民间舞的基本属性，也是实现自娱的基本目的。人们是以民间舞蹈来达到丰富自己的生活和对生活的渴望，它在人们生活中的地位和作用显而易见。因此，民间舞能够始终保持着它独特的民族生命意识，并在现代继续蔓延。
语言是一个民族形成的标志，因此，它亦能最充分地表现一个民族的精神及其特征。民间舞蹈作为一种艺术的特殊语言形式，集中体现了民族的审美与意志，具有一种强大的民族团结的凝聚力。
下面仅就汉族的东北秧歌、藏族舞这两种民间舞蹈做一个简单的分析。先谈东北秧歌。说东北秧歌就必须从辽南高跷说起。辽南高跷具有独特的风格及动律特点，从艺术上反映了东北人民的性格和农村的审美习惯，而这些特点则是东北人民在长期的生活中形成的。辽阔的东北平原，地势平坦、寒暑分明。生活在这里的汉族人民，多是从事垦荒、开矿、搬运的劳动者，形成了坚韧、率真、倔强的性格，同时也形成了东北人民喜欢色彩浓郁、线条粗犷的审美习惯。久而久之就产生出一整套符合东北民族生性的舞蹈动作体态特征。从辽南高跷孕育发展出来的东北秧歌：在体态上始终保持前倾的特征，出脚时，踢抬有力；收回时，落地快而扎实，是膝部规律性的顿挫和舞蹈翻转时的爽利结合起来，形成了东北秧歌特殊的体态动律，即人们称之为“艮劲”。这种“艮劲”也同时与东北人民刚强不屈的性格相吻合，体现出了东北平原乡村人民独特生活习俗和性格气质。从以上分析可以看出，正是这种体态动律充分表达了东北人民豁达开朗、喜欢热闹的性格，形成了东北秧歌火暴气氛的艺术感染力。
再谈藏族舞蹈。在我们熟悉的四种藏族民间舞中——堆谐、果谐、锅庄、弦子——无论哪一舞蹈，其体态特征都带有坐胯、弓腰、曲背的特点。显然，对于西藏舞蹈来说，起决定性作用的不仅是其现在所存在着的自然环境，而是藏族人民的性格特征。要探究形成西藏舞蹈体态特征更为本质的原因，还需要更深远地去追寻一下藏族的历史及社会制度和宗教。藏族在历史上是一个身处世界屋脊高山与草原上的游牧和农耕民族，有着强悍的体魄与坚忍不拔的民族性格。尽管青藏高原的自然环境给当地人民的生存繁衍带来了诸多艰难，但是世代生息于此的藏族人民以其勤劳与智慧，创作了独具特色的悠久的民族文化和艺术传统。在这种特殊的文化艺术传统中，宗教构成了一条贯穿始终的民族生命的脉络。虔诚的宗教信仰与情感心理加之日常繁重的体力劳动与生活习惯，形成了藏民日常生活中弯腰弓背的生活体态，反映在舞蹈中就进一步造成藏族舞蹈坐胯、弓腰、曲背的基本体态特征，并且发展成为一整套的动律风格系统。
对以上两个民族民间舞的分析，从不同的宗教信仰、文化传统衍生出来的人体艺术文化，是对该民族精神目标与价值的认可，并在这种认可后，用舞蹈来强调并强化这种精神，于是该民族也就在这种力量的凝聚下团结、强大。因此，建立在一个民族的深厚的文化基础上的民间舞蹈文化必然被本民族的人们认同与喜爱。作为一种精神的产物，他既拥有强大的民族凝聚力，在群里联袂踏歌舞蹈中，把民族的心紧紧联系在一起，战胜一切艰难险阻，为了生存而奋斗。
由此可见，民间舞蹈不是一个偶然现象，它是人激蔽类文化发展的产物，是旨在自娱并与它的生长环境融为一体的舞蹈形式。民耐铅瞎间舞有着自身的发展规律，演进轨迹和表演系统，是不以个人意志为转移的。在社会中它有自身的地位和作用，它是人民群众拥有的文化财产的重要组昌空成部分，理应受到尊重和保护，使它更健康地沿着自身的发展规律演进。

② 国外是如何看待中国民族民间舞的

要看哪种外国人了，外国人有看不起的也有看得起并且很欣赏喜欢的。我身边大多数的外国人还是对中国古典的舞蹈没兴趣了解的不多，也并不讨厌 说白了就是无感吧，
其实中国的古典舞和民间艺术舞蹈几千年来中国传统文化的沉淀，其复杂和多样性也是其他国家和民族比不来的。但是中国舞蹈界的影响力并不大，相比jazz和poppin这类舞蹈的传播，甚至是芭蕾，中国舞都不及它们。虽然在舞蹈发展过程中有一些客观原因的阻碍，但是中国舞蹈的传播力度并没有随着文化开放的发展而发展，所以中国文化发展方面关于舞蹈艺术方面的传播和影响是不是也应该可以“引进来，走出去”。
民族舞中并没有民族文化的内涵，只是老一辈艺术家对民族文化的臆想罢了，不然怎么可能一个人掌握所有民族的舞蹈，舞蹈中其实包含这民族的思想，传统，期望，以及该民族文化中对世界的认识，仅一个民族的文化就足够一个人毕生研究，岂是一个艺术家随意去采风就能了解到的。这样对民族文化的解释未免太片面了。

③ 外国人怎么看待国内的广场舞文化

许多新闻报道了“广场舞蹈大军”和周围居民之间的冲突，太大的音乐声扰乱了居民，霸占坦隐正了儿童篮球场，随意接管道路，扰乱了公共秩序等等。许多年轻人非常讨厌方块舞。已经在中国生活了6年的外国人罗德·李尔说，我非常喜欢广场舞。我认为全世界都应该学习。解决了人们年老时会面临的许多问题，如缺乏社会交往、缺乏体育和娱乐活动等。太棒了。在中国期间，我非常喜欢看广场舞，有时甚至会加入其中，尽管我滑稽的动作会引起每个人一阵大笑。

这个世界上的最后携陆的时光应该是难忘的，愉快的，美丽的。应该鼓励这种广场舞运动，并帮助他们传播到全世界。我们如何对待老年人以及我们为他们创造了什么样的生活环境需要全人类共同的行动。"看到人们一起跳舞，在附近观看和学习是非常有趣的。我让悔希望中国文化的这一方面不会消失。我在许多城市都见过这种令人愉快的景象，它在夜晚照亮了这座城市。

④ 是拉丁舞漂亮,还是中国舞美,或是印度舞妩媚呢应该怎样评价它们呢

其实是各有各的风韵和有点，毕竟是不同的舞种吗！
拉丁舞：桑巴的激情，恰恰的活泼，伦巴的婀娜，斗牛的强劲，牛仔的逗趣。风格的不同，最主要的是内涵的把握。拉丁舞是以运动肩部、腹部、腰部、臀部为主的一种舞蹈艺术。拉丁舞中最具代表的舞蹈是伦巴，它被誉为“拉丁之魂”。
民族舞（中国舞）：民族民间舞是一个多层次的概念和可伸缩的界面，它可以包容各种程度的加工。民族舞是一个民族的标志物，是一个国家乃至一个民族的灵魂。它需要艺术家进行高度的再创造，从民间来最后又回到民间去，练习民族舞好处有如下3点：1、 有较强趣味性 2、 培养舞者气质 3、 让人心情愉悦。由中国的内涵体现。
印度舞：有风情感，新鲜感，热烈

⑤ 杨丽萍的孔雀舞很有灵气，金星是如何评价她的舞蹈的

杨丽萍的孔雀舞很有灵气，金星是如何评价她的舞蹈的？曾经不理解杨丽萍，看了她的舞蹈惊为天人，也许这是她的选择，感谢她为人类贡献了这么美的文化。后来才发现金星不是毒，是他性子直。杨丽萍的美看不懂。艺术不应该是生活的反面，更不应该是自然的叛逆，艺术应该做生活的升华剂和自然的延伸光影，否则再美也是歧途。美其名曰活得像仙，更像是虚妄虚幻，试想那些风景如画的戈壁森林，于生活而言又何尝不是穷山恶水。

学艺术的特点：就是谁也瞧不上谁。大家都张扬个性，都觉得自己的东西与众不同，别问我为什么知道，我是学美术的。其实艺术是多元的，只要有人喜欢，就发挥出它的功能了，任何艺术都做不到全民喜爱。俩都有个性，一个能生不生，一个不能生抱养别人的也要养，怎么说呢，一个努力做个女人，一个是女人做不敢女人该干的事，说句良心话，很多女人都学跳舞，也结婚生子，繁育后代，她把自己整的太伟大了，其实每一个人都是尘埃，过去了也就过去了！