中国古代怎么念

❶ 中国古代读音规律

汉语原来的注音方式是读如、读若法、譬况法和直音法。
读若法就是拿相似的字音打比方，让读者自己猜出所注字的正确读音来。如，《说文解字》〈玉部〉：“珣，读若宣”，〈宀部〉：“宋，居也，从宀木，读若送。”
譬况法是采用的描述性的语言说出字音的特征。如《淮南子·地形训》：“其地宜黍，多旄尾。”高诱注：“旄读绸缪之缪，急气言乃得之。”
直音法就是用同音字注音。如《康熙字典》：“据，……久鱼切，……斤鱼切，𠀤音居……又……居玉切，音据”。
反切始见于东汉[2]。《颜氏家训·音辞篇》云：“孙叔然（孙炎）创《尔雅音义》，是汉末人独知反语。”又云：“至于魏世，此事大行”。大体上汉末出现反切，魏晋开始盛行。有学者认为反切的初创跟佛教传入有关，陈振孙《直斋书录题解·韵补》条认为：“反切之学，自西域入中国。”。
其实在汉以前就有反切现象(或谓合音)存在了，如“不可”为“叵”，“何不”为“盍”，“如是”为“尔”，“而已”为“耳”，“之乎”为“诸”，“者焉”为“旃”。
钱大昕说《诗经》已有反切，并且驳斥反切受佛经的影响，“岂古圣贤之智乃出梵僧下耶”，“吾于是知六经之道，大小悉备，后人詹詹之智，早不出圣贤范围之外也”，但不能因此就否定反切普遍使用与佛教传入有关[3]。
隋唐的反切是研究中古汉语语音系统的基本资料，是汉语音韵学的基础之一。
[编辑]拼读方法
中国古代因为没有拼音文字，所以用两个汉字来注一个字的音。第一个字（反切上字）注声母和阴阳，第二个字（反切下字）注 韵母和声调。例如：𠁁，徒口切。“徒”的声母为定母，中古拟音[d]，口的韵母为侯韵，中古拟音为[əu]，声调为上声，故𠁁为定母侯韵上声，中古拟音为上声[dəu]。
但是古字典的反切只适用于当时的古音，不可单凭古代字典的反切记录套用于现代音。因为古音和现代音有较复杂的演变规律。比如上面的𠁁，如果仅凭古字典“徒口切”，取“徒”的普通话声母t，和"口"的普通话韵母ou3，推断为普通话读做tou3，就错了。因为“徒”中古音声母是全浊音[d]，该声母的非平声字按规律在普通话中声母要演变为清不送气音d[t]，同时这个中古全浊声母影响了声调演变，使中古上声一律变为普通话去声，即浊上变去律。所以𠁁的现代普通话读音是dou4.
[编辑]反切今读
承接上文，按照“上字取声，下字取韵”的原则，中国古人或能很准确地读出一字字音。然而，由于古今音变的关系，古代所制定的反切成为作为华夏民族之方言依据。各方言皆可从韵书推出地方方言，无异也。
[编辑]反切的意义
这并不是出于自然、无意识的合音，而是有系统、科学化的拼音方法，标示声韵学的进步。而用作反切的上下字不会有生僻字，故一定会找到注音，比以前的注意方法优胜。反切的意义在于古韵书以免烦琐所取之折衷。
如广韵中[东]字 正确拼读方法为端声东韵平调通摄一等开口呼 所取之反切为德红切，反切正因韵书之局限所致。
[编辑]反切的局限
用作反切的上、下字太多，共有400多上字，1000多个下字，作为5000多反切字。如：东为德红切十七，即有十七个同音字。
反切上下字声韵调交杂，不便于拼音。上字有声无韵、下字有韵无声，完全依赖连读，拼音方法并不方便。
在《大宋重修广韵》一书，简单易读的字，往往用复杂的字作切语，如：“一”为于悉切；“八”为博拨切。

❷ 中国在古汉语是什么意思

中国在古汉语的意思如下：

而汉语中的“中国”一词，最早指西周京畿地区，后演变为黄河流域黄河中下游的中原地区，中国以外则称为四夷，所谓“天子有道，守在四夷”。

中国是居天地之中者曰中国，四夷是居天地之偏者。 汉代始建蛮夷邱，并使汉字文化圈正式成型，南北朝建四夷馆，明代四夷馆，内分八馆，曰：鞑靼、女真、西番、西天、回回、百夷、高昌、缅甸。自近代的鸦片战争以来，中国作为东亚文化宗主的局势逐步被打破了。

中国一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”铭文中的“余其宅兹中国，自之辟民”，同时又以“华夏”、“中华”、“中夏”、“中原”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“九州”、“海内”等的代称出现。

“华夏”一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。 《书经》曰：“冕服采装曰华，大国曰夏”。《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏”。

“华”，是指华丽、兴旺；也有说上古华、夏同音，本一字。《左传》曰：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”华是指汉服，夏指行周礼的大国，故中国有礼仪之邦、衣冠上国之美誉。

(2)中国古代怎么念扩展阅读

以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语，以及后代以这种书面写成的作品。

一般认为上古的时候，口语与书面语十分接近。《诗》、《论语》等与上古的口语较为接近。秦汉以后，书面语与口语逐渐脱离。上古书面语定型以后，各代一直使用这种语言书写，唐宋明清的散文家就是用这种文言写作的。

古白话

古白话以北方话为基础形成的。

魏晋以后，某些作品中已经出现了一些口语化的文字，例如刘义庆的《世说新语》等。古白话的真正兴起是在唐宋，如唐代的变文，禅宗语录。宋代话本的出现标志古白话的正式形成。这些古白话是现代汉语的源头。

此外，吴语、闽语支(包括闽东语、闽南语等)、粤语和客家语素有语言化石之称 。甚至现今都保留着很多与古语相同的语法和发音。

❸ 中国古代怎么说

“中国”古代指中原地区。

汉语中的“中国”一词，最早指天下的“中心”——黄河流域黄河中下游的中原河洛地带，中国以外称为四夷。古中国直辖地区为汉地，其周围四夷均为臣属唤圆之地，所谓“天子有道，守在四夷”。中国是居天地之中者曰中国，四夷是居天地之偏者。汉代始建蛮夷邱，并促成汉文化圈，南北朝建“四夷馆”。明朝四夷馆，内分八馆，曰鞑靼、女真、西番、西天、回春芦回、百夷、高昌、缅甸等扒链带等。自清朝统治中国以来，中国作为东亚文化宗主的局势渐渐被打破。

❹ 中国古代汉字是怎样读音的

我国古代汉字读音大多采用“两字相切”的读音方法，如“东”(都笼切)。这个方法太繁琐，不易读准。公元1610年，法国有个传教士叫金尼格莱来到了中国，他是个中国通。他在1626年写了一本《西中儒耳目资》的书中，首次准确地用拉纤凳丁拼音字母记录了汉字的读音。他在中国期间结识了韩云、王征等人，并在他们的帮助下，在利玛窦等传教士汉语注音的西书《西字奇迹》基础上，编写了中国第一部拉丁化拼音字字汇。
中华人民共和国的汉字拉丁化方案，于1955年-1957年文字改革时被原中国文字改革委员会(现国家语言文字工作委员会)汉语拼音方案委员会研究制定。该拼音方案主要用于汉语普通话读音的标注，作为汉字的一种普通话音标。1958年2月11日的全国人民代表大会批准公氏物布该方案。1982年，成为国际标准ISO
7098(中文罗马字母拼写毁核旅法)。部分海外华人地区如新加坡在汉语教学中采用汉语拼音。2008年9月，中国台湾地区确定中文译音政策由“通用拼音”改为采用“汉语拼音”，涉及中文英译的部分，都将要求采用汉语拼音，自2009年开始执行。汉语拼音是一种辅助汉字读音的工具。

❺ 中国古代各个皇帝怎么读

1、【黄帝】读音：huáng dì

2、【颛顼】读音：zhuān xū

3、【帝喾】读音：dì kù

4、【唐尧】读音：táng yáo

5、【虞舜】读音：祥悉yú shùn

(5)中国古代怎么念扩展阅读：

1、黄帝：（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主、五帝之首被尊为中华“人文初祖”。

2、颛顼：中国上古部落联盟首领，“五帝”之一，姬姓，号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子 。颛顼生子穷蝉是虞舜的天祖。后来山宴尘的夏、楚都是他的子孙。

3、帝喾：高辛氏，名俊，出生于高辛 （今河南省商丘市睢阳区高辛镇），据说是黄帝的曾孙，中华上古时期部落联盟首领，五帝之一，是《山海经》里天帝帝俊的原型。

4、唐尧：姓伊祁，号放勋，古唐国人（今河北省保定市顺平县）。中国上古时期方国联盟首领、“五帝”之一。

5、虞舜：姚姓，有虞氏，名重华，字都君逗禅，谥曰“舜”，是中国上古时代父系氏族社会后期部落联盟首领。