1. 中国古代比较实战的剑法流派或者击剑技巧有那些
中国信塌古代剑法流派以武当剑，峨眉剑，八卦剑，达摩剑等等，中国古代比较实战的剑法即剑母四法“击，刺，格，滑禅圆洗”。击剑技巧变化多端，无影无踪；但基本技法是身袭码法，步法，剑法，最重要是神意，达到剑身合一，神剑合一。
2. 中国有什么好剑法
青龙降魔(剑法)、白虎九剑(剑法)、玄武风刹(剑法)、朱雀隐唤(剑法)、影流剑法(剑法)、沧海一粟(剑法)、翼上双飞(剑法)、栾沧剑法(剑法)。
拓展：
1、简介：
剑法即使用剑的方法，是中华武术的重要组成部分，在中国传统武术中有着很高的地位。金庸在其小说中进行了出色的描写。
剑法是运用剑器攻防格斗的使用方法,是组成剑术的基本动作,表现剑术功力与技巧的灵魂。在术语中,剑法又称为"剑点"。只有掌握"剑点"，才能使剑术在运动中有"法"可依，有"理"可循。
剑术在中国武术运动中,占有极其重要的位置,千百年来,被称之"百兵之君"。因此对剑法运用科学的方法进行规范的研究,使之适应武术向现代化体育转化与发展,以及对外的交流、推广和普及,是十分必要的。
2、剑法分类
剑法分三类:第一，技击性剑法:用于技击或表演;第二，表演野哗性剑法:用于剑术套路动作的连接与过渡;第三，义形似剑法:是技击性剑法与表演性剑法的变异，即只取剑法的剑义和动作形态，而改变了剑法的基本要素--力的性质。
剑法的特征:剑法依其不同的运动特征与目的而具有多元化的特征,可分为攻击剑法、防守剑法、刚力剑法、弹力剑法、韧力剑法、顺向剑法、逆向剑法、横向剑法、纵向剑法等。
正因为剑法分类与特性细腻繁多,对剑法的研究,历来就为人们所樱脊拆重视。在《汉书·艺文志》兵伎巧十三家199篇中,谈及剑法的就有38篇。尤其近百年来,对剑法的研究,更是进入鼎盛时期。故而剑术有"四剑之术"--《达摩剑》、"七剑之母"--《剑法图说》、"十剑之本"--《昆吾剑》、"十三剑之势"--《武当剑法》、"十七剑之招"--《中华新武术剑术科》、"二十四剑之论"--《青萍剑》、"二十六剑之法"--《剑术》、"三十六剑之变"--《贾氏青萍剑》,等等。而同是十二势剑法,如《吴氏太极剑》、《太极剑》等,其剑法内容也各异。因此,剑法琳琅满目,五花八门,使人大有目不暇接、习而不绝之感,充分体现了兵刃中,"惟剑之用法最多"的说法。
根据文献汇聚剑法有百余十种,这才使得剑术在挥舞演练中,得以龙飞凤舞,千姿百态;在格斗厮杀中,能够随心所欲,得心应手。首先,剑法因多而难以规范。剑法到底有多少,至今尚未有统一数目。其次,剑法因杂乱而名称不规范。百余种剑法出于武林诸家,而集于剑器一身,自然会使人感慨:剑之用法甚多,而各剑又脊枣复不相同,难以阐述。因此,同一剑法而不同一动作有之;同一动作而不同名称也有之。再次,剑法名称用字不规范。剑法名称同名而不同字的现象,给剑法的统一又蒙上一层迷惘的面纱。
3. 中国有什么剑法
1.六脉神剑 大理段氏的秘传绝艺,段誉曾学会。 2.独孤九剑 剑魔独孤求败的绝学,风清扬传令狐冲。 3.太极剑 张三丰所创绝学,圆转如意,生生不息,后入太极门。 4.辟邪剑法 葵花宝典内的武功,自宫者可练,迅急难挡。 5.追魂夺命剑 红花会二当家无尘道长的绝学。 6.达摩剑法 少林七十二绝技之一,西域少林方天劳所使。 7.韦陀伏魔剑 少林七十二绝技之一,西域少林潘天耕所使。 8.段家剑法 大理段氏之武学,段正淳使之拒段延庆。 9.玉女素心剑法 古墓派玉女心经之绝学,全真、玉女两剑法之合壁。 10.玉女剑法 古墓派武学,清丽飘逸。 11.全真剑法 全真教武学,古朴拙重。 12.玄铁剑法 杨过使玄铁剑对抗山洪时所悟,乃提气运劲之法门。 13.神门十三剑 武当派武学,专攻手腕神门穴,殷梨亭对抗五凤刀时使。 14.迅雷剑 何足道的绝学,迅捷无比。 15.绕指柔剑 武当派绝学,阴柔奇幻,莫声谷与殷天正教手时曾使。 16.落英剑法 桃花岛武学,点点落英,变幻无方,由落英神剑掌化出。 17.两仪剑法 武当派武学,武当二高手与令狐冲过招时所使。 18.金蛇剑法 金蛇郎君夏雪宜之绝学,诡奇狠辣,难躲难防。 19.两仪剑法 仙都派武学,黄木道人所创,"两人同使,剑分阴阳”。 20.华山剑法 袁承志所学,正大光明,博大精深。 21.松风剑法 青城派绝学,如松之劲,如风之迅。 22.泰山十八盘 泰山派绝学,由泰山石阶化出,威严厚重。 23.玉萧剑法 桃花岛绝学,有飘逸出尘之姿。 24.狂风快剑 华山剑宗封不平所创,一百零八式如狂风暴雨。 25.伏魔剑 五台山清凉寺武学。 26.正两仪剑法 昆仑派绝学,与华山派反两仪刀法合壁威力更增。 27.回风落雁剑法 衡山派武学,一剑落九雁,威力无穷。 28.柔云剑术 武当派武学,陆菲青之绝学,绵绵不息。 29.百变千幻云雾十三式 衡山派绝学,千变万化,眩人耳目。 30.玉女剑十九式 华山派武学,唯女子能使,变化多端。 31.点苍剑法 武林四大剑派点苍派之绝学。 32.芙蓉剑法 衡山派武学,五大剑法之一。 33.紫盖剑法 衡山派武学,五大剑法之一。 34.石廪剑法 衡山派武学,五大剑法之一。 35.天柱剑法 衡山派武学,五大剑法之一。 36.祝融剑法 衡山派武学,五大剑法之一。 37.衡山五神剑 衡山派绝学,一剑包一路,威力无穷。 38.岱宗如何 泰山派绝招裂橘猛,难学无比,威力无穷。 39.五大夫剑 泰山派武学,由五大夫松化出。 40~56.嵩山剑法 快慢十七路剑法,妙招纷着,层出不穷。 57.上清剑 仙都派武学。 58.冲灵剑法 令狐冲和岳灵珊合创,不值一提。 59.太岳三青峰 岳不群所创,一剑强似一剑。 60.周公剑 一字慧剑门之绝艺,卓不凡劈桌时所使。 61.无量剑法 云南无量剑派之武学。 62.苗家剑法 打遍天下无敌手金面佛苗人凤之绝学,招式严谨。 63.连城剑法 藏于连城诀之剑肆桥法,号称天下无敌。 64.雪山剑法 雪山派绝学,七十二招,变化多端。 65.唐诗剑法 一招一诗句,万震山、言达平、戚长发所使。 66.八仙剑法 广西梧州八仙派之绝学,袁紫衣曾使。 67.祁家剑 大内侍卫聂钺之武学。 68.越女剑法 阿青所创，江南七怪韩小莹之武学,轻灵精妙。 69.同归剑法 全真教武学,为抵御欧阳锋所创。 70.阴阳倒乱刃法 公孙止之绝学,剑似刀,刀似剑,惑人耳目。 71.三分剑术 天山双鹰之绝学,迅快无比。 72.罗汉剑法 少林七十二绝技之一。 73.无双无对,宁氏一剑 宁中则所创,凌厉无比。 74.沐家剑 云南沐王府之武学,流传甚广。 75.恒山剑法 恒山派绝学,防守严密,破绽甚少。 76.上清剑法 上清观之武学。 77.哀牢山三十伍带六剑 朱子柳和郭靖交手时所使,剑法凌厉号称天下第一。 78.雷震剑法 石梁派武学,青青与西洋剑士交手时所使。 79.四言诗剑 杨过与公孙止交手时临时创制。 80.天龙剑法 天龙门的剑法。 81.三才剑 汤沛所使之武学。 82.泼墨披麻剑法 丹青生之武学，曾与令狐冲对敌。 83.万花剑法 恒山派武学，定静师太对付日月教所使。 84.淑女剑法 华山派武学，宁中则曾使。 85. 慕容氏家传剑法 慕容复在少室山上为挡段誉之六脉神剑而使。 86. 柳絮剑法 慕容复在姑苏曼陀山庄对付段誉时使之。 87.养吾剑 华山派剑法。 88.希夷剑 华山派剑法。 89.一字电剑 梅庄丁坚的剑法 。 90.七弦无形剑 梅庄黄钟公的剑法。 91.吴钩霜雪明 侠客行之剑法。 92.十步杀一人 侠客行之剑法。 93.脱剑膝前横 侠客行之剑法。 94.救赵挥金锤 侠客行之剑法。 95.灭剑 峨嵋派剑法，剑招狠辣，灭绝师太所创武功。 96.绝剑 峨嵋派剑法，剑招狠辣，灭绝师太所创武功。 97.梅家剑法 梅文馨为杀丁不四所创武功。 98.雨打飞花剑法 昆仑弟子向殷素素炫耀之武功。 99.夺命连环三仙剑 岳不群在少林中使剑宗绝招。 100.天地同寿 殷梨亭为杀杨逍所创，使剑者与中招者同归于尽。
4. 有什么剑术、剑法（最好是中国古代的）
青龙降魔（剑法）
白虎九剑（剑法）
玄武风刹（剑法）
朱雀隐唤（剑法）
影流剑法（剑法）
沧海一粟（剑法）
翼上双飞（剑法）
栾沧剑法（剑法）
落尘剑法（剑法）
叙印剑法（剑法）
莫洛孤风（剑法）
沧海之翼（剑法）
又查到点我在加
、【独孤九剑】 剑魔独孤求败的绝学，风清扬传令狐冲。独孤求败创立的无敌剑法。分为九个部分，即：总诀式、破剑式、破刀式、破枪式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破气式。修习此剑，要旨在“悟”，虽一剑一式亦可变幻无穷，临敌之际将招数忘得越干净越好。传人有风清扬、令狐冲。令狐冲曾以独孤九剑击败田伯光，刺瞎十五名黑道高手的双目，赢过任我行、冲虚道长、岳不群、林平之。（见《笑傲江湖》）
3、【太极剑】 张三丰所创绝学，圆转如意，生生不息，后入太极门
4、【辟邪剑法】 葵花宝典内的武功，自宫者可练，迅急难挡。莆田少林寺渡元禅师还俗后更名林远图，受《葵花宝典》启迪后创制七十二路辟邪剑法，打遍黑道无敌手，青城派长青子等白道好手也在他剑下输招。但修习此剑有一个前提，需挥剑自宫，因此林远图不希望后人修习。林震南的辟邪剑法未得真谛，所以功力低微。而岳不群自宫后修习辟邪剑法，武功大盛，击败左冷禅，夺得五岳派掌门。林平之自宫练成此剑法，杀死余沧海、木高峰。练成辟邪剑法后，身形飘忽，有如鬼魅，出手之奇，匪夷所思，但比起独孤九剑，辟邪剑法似乎稍逊一筹。（见《笑傲江湖》）
5、【追魂夺命剑】 红花会二当家无尘道长的绝学
6、【达摩剑法】 少林七十二绝技之一，西域少林方天劳所使
7、【韦陀伏魔剑】 少林七十二绝技之一，西域少林潘天耕所使
8、【段家剑法】 大理段氏之武学，段正淳使之拒段延庆
9、【玉女素心剑法】 古墓派玉女心经之绝学，全真、玉女两剑法之合璧
10、【玉女剑法】 古墓派武学，清丽飘逸
11、【全真剑法】 全真教武学，古朴拙重
12、【玄铁剑法】 杨过使玄铁剑对抗山洪时所悟，乃提气运劲之法门
13、【神门十三剑】 武当派武学，专攻手腕神门穴，殷梨亭对抗五凤刀时使。武当派祖师张三丰所创。共有一十三记招数，每记招式各不相同，但所刺之处，全是敌人手腕的神门穴。神门穴在手掌后瑞骨之端，敌人中剑后，手掌便再也使不出半点力道。武当六侠殷梨亭用此剑轻而易举地使三江帮十余人撤下腕中之剑。（见《倚天屠龙记》）
14、【迅雷剑】 何足道的绝学，迅捷无比
15、【绕指柔剑】 武当派绝学，阴柔奇幻，莫声谷与殷天正教手时曾使
16、【落英剑法】 桃花岛武学，点点落英，变幻无方，由落英神剑掌化出
17、【两仪剑法】 武当派武学，武当二高手与令狐冲过招时所使。武当派两位高手积数十年之力所创，剑法中有阴有阳，亦刚亦柔。出招时，一人迟缓，一人迅捷，姿势虽不雅观，但剑招古朴浑厚，破绽之处实所罕见。斗到紧要处，一人长剑大开大阖、势道雄浑；一人疾趋疾退、剑尖上幻出点点寒星。清虚、成高两位道长曾以此剑法刁难令狐冲，因不能阴阳混而为一，还是败在令狐冲的独孤九剑之下。（见《笑傲江湖》）
18、【金蛇剑法】 金蛇郎君夏雪宜之绝学，诡奇狠辣，难躲难防
19、【两仪剑法】 仙都派武学，黄木道人所创，两人同使，剑分阴阳
20、【华山剑法】 袁承志所学，正大光明，博大精深
21、【松风剑法】 青城派绝学，如松之劲，如风之迅
22、【泰山十八盘】 泰山派绝学，由泰山石阶化出，威严厚重
23、【玉萧剑法】 桃花岛绝学，有飘逸出尘之姿
24、【狂风快剑】 华山剑宗封不平所创，一百零八式如狂风暴雨
25、【伏魔剑】 五台山清凉寺武学
26、【正两仪剑法】 昆仑派绝学，与华山派反两仪刀法合璧威力更增
27、【回风落雁剑法】 衡山派武学，一剑落九雁，威力无穷
28、【柔云剑术】 武当派武学，陆菲青之绝学，绵绵不息
29、【百变千幻云雾十三式】 衡山派绝学，千变万化，眩人耳目。衡山派一位高手所创武功，为衡山派三大绝技之一。这位高手以走江湖变戏法为生，竟将变戏法的本领渗入武功，变化古怪。刘正风为嵩山派高手所挟持时，曾使出此绝技，提起弟子尸身佯掷丁勉，突然间身子往斜里窜出，双手微举将尸身送到费彬胸前，乘费彬运力抵挡，顺手点中费彬的穴道。后来，莫大先生也曾假意与费彬口舌周旋，寒光陡闪，手中已多了一柄长剑，猛地反刺向费彬胸口，重演了这一疾如闪电、如梦如幻的衡山派绝技。（见《笑傲江湖》）
30、【玉女剑十九式】 华山派武学，唯女子能使，变化多端
31、【点苍剑法】 武林四大剑派点苍派之绝学
32、【芙蓉剑法】 衡山派武学，五大剑法之一
33、【紫盖剑法】 衡山派武学，五大剑法之一
34、【石廪剑法】 衡山派武学，五大剑法之一
35、【天柱剑法】 衡山派武学，五大剑法之一
36、【祝融剑法】 衡山派武学，五大剑法之一
37、【衡山五神剑】 衡山派绝学，一剑包一路，威力无穷
38、【梅家剑法】
39、【五大夫剑】 泰山派武学，由五大夫松化出
40、【嵩山剑法】 快慢十七路剑法，妙招纷着，层出不穷
41、【上清剑】 仙都派武学
42、【冲灵剑法】 令狐冲和岳灵珊合创，不值一提。华山派大弟子令狐冲和掌门人岳不群之女岳灵珊在瀑布中玩耍时所创，由两人名字中各取一字命名。此剑法虽属小孩游戏，却是他俩青梅竹马的象征。在少林寺比剑时，岳不群故意使出冲灵剑法，暗示令狐冲弃剑认输即可将女儿许配给他为妻。在五岳剑派并派大会上，令狐冲与岳灵珊比剑时，两人不知不觉使出冲灵剑法，共忆旧情。（见《笑傲江湖》）
43、【太岳三青峰】 岳不群所创，一剑强似一剑
44、【周公剑】 一字慧剑门之绝艺，卓不凡劈桌时所使
45、【无量剑法】 云南无量剑派之武学
46、【苗家剑法】 打遍天下无敌手金面佛苗人凤之绝学，招式严谨
47、【连城剑法】 藏于连城诀之剑法，号称天下无敌
48、【雪山剑法】 雪山派绝学，七十二招，变化多端
49、【唐诗剑法】 一招一诗句，万震山、言达平、戚长发所使
50、【八仙剑法】 广西梧州八仙派之绝学，袁紫衣曾使
51、【祁家剑】 大内侍卫聂钺之武学
52、【越女剑法】 阿青所创，江南七怪韩小莹之武学，轻灵精妙
53、【同归剑法】 全真教武学，为抵御欧阳锋所创
54、【阴阳倒乱刃法】 公孙止之绝学，剑似刀，刀似剑，惑人耳目
55、【三分剑术】 天山双鹰之绝学，迅快无比
56、【罗汉剑法】 少林七十二绝技之一
57、【无双无对 宁氏一剑】 宁中则所创，凌厉无比。华山派掌门岳不群夫人宁中则为帮助令狐冲制服田伯光的快刀，临时创出的一个剑招，势道凌厉，包含华山派内功、剑法的绝诣。岳不群赞为“无双无对 宁氏一剑”。在剑宗高手谋夺华山派掌门之位时，宁中则以此剑招逼退丛不弃。令狐冲无意中发现，这一剑暗合华山前辈的剑意，不过前辈的剑招更为朴实、有力。（见《笑傲江湖》）
58、【沐家剑】 云南沐王府之武学，流传甚广 古代阵型简介
5. 中国有哪些剑术
太极剑，五行剑，青萍剑、武当剑、三才剑、三合剑、云龙剑、八卦剑、太极剑、螳螂剑、通备剑、醉剑、宣化剑、七十三剑、龙形剑、奇门十三剑、白虹剑、纯阳剑、七星剑等
6. 中国有哪些能实战的传统剑法
中国传武，有一个算一个，能有效追溯的历史不早于明代（附会的不算），主流传武的雏形绝大多数只能追溯到明末清初。
造成这一现象是有历史原因的，元代执行严格的兵器禁令，大量原汉族兵器搏击武术被迫徒手化，诞生了中国第一批我们现代意义上的“传武”。明末清初的朝代更迭，明亡后大量明军被打散进入民间，因为民间持有兵器并不容易，不同的兵器搏击在不同的军人手中徒手化，诞生了我们现在所知的主流传武的前身。比如太极拳是刀牌手的功夫，推手听劲是盾牌挤靠时的发力技巧，此外还有例如六合，八极是大枪，八卦是长刀，梅花是刺剑，地趟是弓箭/火枪等等。
尽管民间武器持有相对不易让军旅搏击纷纷徒手化，但好在清代民间兵器管制宽松，除了南方土客冲突严重地区基本处于“完全不管”的状态，明清冷兵器搏击并未失传，反而相对完整的保留了下来，没有像欧洲一样不少兵器技法出现过无人传承的断层，后人只能按照书籍画作复原。
虽然每种传武都是以某种兵器搏击为蓝本演化而来，但其实并不是只传授一种兵器的搏击技巧。最典型的例子就是大枪，在一寸长一寸强的冷兵器时代，五米大枪就是百兵之王，明代将领俞大猷认为短兵入长枪的技法都是万不得已之下的搏命之法，所以中国几乎所有的传武不管源自何种兵器搏击，都有大枪术。广泛的群众基础让清末农民造反全部轮大杆子，起于北方的捻军和起于南方的早期太平军，都是以五六米大枪上阵作战的。
清代宽松的兵器管制让民间推崇长兵，至今中国长枪水准都是世界顶尖（哪怕中国兵击圈玩枪的凤毛麟角），世界上最正统的野太刀技法是中国苗刀技法（比日本都正宗），朴刀技法也是世界一流的长柄刀技法。
长兵器的推崇带来的另一个负面作用就是单手刀剑技法不受重视。单手刀剑在战场上属于士兵人手一把的副武器，本来就是兵器搏击中最不受重视的一部分。但一个兵器的发展，也要考虑历史进程。
日本江户武士手中帅气的打刀在战国时期也只是足轻们都能拎一把的铁片，奈何德川幕府统一日本后大量战国军人进入民间，同时各个藩邦大名之间还有不臣之心，为了稳定国内幕府发布了长兵器禁令，武士们也只能放下竹枪薙刀蜻蜓切十文字，拎之前不屑一的腰刀了。之后近三百年的时间里，武士们只能用腰刀，大量武士们根据实际使用经验对刀型，技法进行不断修整，做刀也舍得下本钱，最终把一个普通的单手腰刀做成了现在的样子。
文艺复兴时的西欧诞生了不少的商业城市，这些城市往往缺乏管理混乱无序，商业利益，地盘争夺，商会帮派之间的矛盾让突发的死斗是常见的，可以随时带在身边的防身武器就有了市场。城市中长兵器显然无法随时随地伴身，这种环境让欧洲单手无甲剑术火箭般进化，单挑神器迅捷剑及配套剑术就应运而生。
中国单手刀搏击在整个清代没有变化，始终采用明末军队雁翎刀及其技法。单手剑，也就是我们所说的清剑，则源自明代军队用于近身挥砸的短宽剑（在部分清末照片中还有出现，主要用于行刑），清朝人将其剑身收窄拉长，菱形剑格加长（类似西欧单手剑的十字造型），剑柄云头放大做配重（另类配重球）。晚期的清剑其实已经有西欧迅捷剑的雏形了，但剑型和剑法远不如迅捷剑完善。电影中大杀四方的中华剑术在现实生活中是比欧洲要落后的。
总结起来的话，就是中国传武兵器搏击并不弱，但基于历史发展让中国传武长兵搏击优秀而单手刀剑搏击相对逊色。毕竟不仅是人，就算是兵器的发展，也是要考虑历史进程的。
最后加个题外话，近代殖民扩张期间，英国人为了给配剑军官制作配套剑术，以西欧传统剑术为蓝本，运用近代力学和解剖学，对剑术进行了史无前例的优化。分析甚至精确到某个动作某几块肌肉发力更有效，每个动作动作角度具体多少度为最优，等等。这让英国人在殖民扩张期间的突发刀剑对决中几乎战无不胜，在非洲，西亚，中亚，印度，中国，日本，该剑术碾压了所有当地传统刀剑技法。
科学技术是第一生产力，不仅体现在国家层面，也体现在冷兵器搏击当中。
中国传武徒手搏击也并非花拳秀腿，只是面对被现代科学全面加持的现代搏击，落后了而已。
其实世界上所有的传武，面对现代搏击都是落后的。
7. 中国古代到底有没有用来实战的剑法，。。 不是现在表演用来舞剑的套路
有啊，中国不是没有杀人的武术，只不过这种东西国家非常忌讳。也就是说，武术并不是舞术……而是因为现在和平的时代，天下禁武，把武术变成了舞术。比如萨沙讲史里，就讲了一个武林高手杀人犯，拳头杀人的深圳之虎乔立夫，他杀害的三个人，全都是用拳头打死的，一拳毙命…………看到这罩圆样的案件，更要让现在的人严管武术了，也许再过几十年，就真的变成名副其实的舞术……
实战的剑法，在战国时候古籍里就记载了越女论剑，可能是最古老的实战剑技了，也就是越女剑法。物梁塌据说越王勾践还专门聘请她做教师。要说剑法是纯套路是不对的，至少在战国到汉朝的时候，剑都是主战兵器。那时候，对付大戟的兵种就是连镗兵，连镗渣渣兵的标配就是左手持镗右手拿剑，一手钩挂住另一只手就劈刺。
8. 中国古代实战剑术
唐之前的剑法，力求破敌，简单实用，重突刺，乃战阵之用居多。
宋以后的剑法，因一度受到军方弃剑用刀的指导思路的影响，几起几落，又受到“剑器“和“武舞”的影响，技艺逐渐完善、精湛，重精妙，用于民间私斗居多，形制上有了重大变化，一直影响到了现代。
明清以降的剑法，在表演和理论研究上几乎可以说达到顶峰，但是用剑高手渐少。而民间私斗大量减少，直接导致实战经验也开始渐渐不足；不少好的理论和技艺，种种原因没能流传下来，实在是千古之恨。
现代的剑法，规定套路、自选套路就不用说了，外行内行都能看出热闹和门道；实用技术方面仍然继承了轻灵俊逸的传统，但杀气和杀招偏少，实战经验进一步缺乏。招术方面，则重新开始重视双手剑法和借鉴西洋击剑（佩剑）的某些经验。不过，除了极个别的体育院校和军事院校保留了实战剑法对练和搏击，并偶尔有与各国的交流，其他地方已经难得一见，传统剑法已经面临技术极度丰富，经验极度不足的局面。反倒是旅居国外的武师、武术家、教练员等，交流切磋比国内更多。
我个人也喜欢琢磨传统剑法，但是这个东西真的需要实力基本相当的对手，在打中求发展。而现在师弟师妹都有各自的事情，几年都难得聚会一次，哪里还有机会互相切磋~~~，其他会用剑的，说实话，不是人家瞧不起我，就是我瞧不起人家。看来这门技艺，真的危险~~~
传统剑术，根据我了解的情况来看，各门各派都有精华保留，惜乎不多。
种种因缘际会，我认识了一些年轻一辈的此道中人，互相有所借鉴学习；但是能够让我佩服的老一辈武术家，多数是数面之交，能够耳提面命的机会不多，过招也仅有数次值得回味。
中国剑法各流派技术和指导思想的巨大区别，要超过中日剑法的区别很多。
内家和外家，不过是一虚名，但是的确风格上有所不同。
我觉得对于传统中国剑术的整理，要以朝代来划分，其次才是流派。
比如我目前的看法就是，战国到唐代，中国剑术的主要攻击目标，多是人体正面的前胸部位附近，似乎讲究硬打硬进无遮拦，日本剑术受此影响颇深。战国时，秦讲究刺，楚讲究斜正面突刺入小腹等等，这都和当时各国的冶金技术及战阵布局息息相关。
汉唐则以环首大刀和唐刀取代剑，技法上有很大差别。
而宋则恢复剑的形制，开始提倡走边锋，增加了取腕、取股等动作，步法上不再一味猛冲，改为了迂回穿插。
至明，则军中大多佩刀，剑术主要在民间自生自灭，从抗倭作战中可以得知，至少当时在军中，普通兵士精剑法者极少。
清以后则更进一步衰落，器虽精湛，术却差相仿佛，有隔靴搔痒之感，令人不得要领。似以娱乐和鼓舞士气为主，击刺沦为末流，徒凭剑赏玩而已。
这是军中剑法的大概沿革。
民间剑法，则在明代达到顶峰，不仅各流派交流频繁，而且诞生了不少影响至今的门派和技术。
可惜密不外传、固步自封的思想过于严重，加之明后期海禁和禁武，中国剑法基本没有机会与其他海外流派大规模交流，仅有和朝鲜李朝官方交流和日本一定程度民间交流。失去了发展的最好时机，扼腕可叹。
清则继续大规模禁武，又大力压制汉人高手在军中的发展。中国剑法高手又多参加了各地反清组织，结局或占山为寇，或亡于镇压，或流亡海外。特别是旅居海外的高手，对整个亚洲冷兵器格斗的影响比较深远。这段时期的中国民间剑法基本仍处于进一步衰败。
清末至民国年间，社会动荡不安，也促生了不少剑法高手建功立业，也有众多技艺精湛者。然毕竟时代不同，火器进一步削弱了剑法的实战功效，局势也不允许有丝毫机会来发掘整理保存。但是这个时期，民间剑法仍然在继续小规模传承。官方的话，仍以张之江的中央国术馆为首。
新中国建国后，曾经大力发展、挖掘、整理传统拳械。但是多年动荡，已经使剑术高手基本消耗殆尽。断代之后，难以弥补。十年浩劫，仅存的一点中国剑术和拳术火种也受到大规模摧残，不少老一辈武术家和剑术家，或海外避难，或被整肃致死。十年浩劫后，又不知为何强行分离出规定套路并追求难、高、飘，进一步造成后继无人。当时开始至今，中国武功在世界上留下两种印象，一种是能打的功夫，一种是看着玩的武术味道的空手或者器械体操，另一种是刚刚起步的散打。“舞术”和“舞武”全国盛行，实战技术则又避之不谈。所以大陆的情况，是世人不知武为何物，仅仅在小规模范围内流传剑法技巧，又回到家族传播的范围。相反，台湾省毕竟是炎黄一脉，却又保留和发展了一些传统剑法和传人，而且切磋的纪录似较大陆更多。
现在这几年，终于又开始重视传统武艺，可惜被多年打断的剑技传承，奄奄一息，难以迅速恢复。
中国剑法各流派方面，有着本质的差异，也有着本质的共通，等有时间我再详细点说说自己的观点。偶曾经写过一篇东西，大约7万字，而且还没完成，说的就是各流派技术的大致区别、互相影响、比较异同。婚期将近，不知道还有没有时间和精力写完它。
说的不对的地方，还请各位高手多海涵雅正。
道教武术，若推理而论，拳术当在先，剑术当在其后。但按秦汉以来的实际情况来说，道教中又是剑术先于拳术。在中国武术界，武当派剑术比拳术更为悠久，自古就有“少林拳，武当剑”的说法。
我是武当的龙门派。据典籍记载，武当剑术：“练剑之要，切忌停滞，身与剑合，剑与神合，于无剑处处处皆剑，能知此义可修大道。”分为三盘剑法，讲究一剑多用，变在动中，奇正相生。以十三法为核心：点、崩、撩、挂、云、抹、扫、穿、拦、圈、领、劈、带贯穿其中，行剑如龙之行，首尾相应，刚柔相济，神韵悠然自得。
武当剑不仅很好地继承体现了我国传统剑术的特点，而且在理论上、技术上形成了独特的风格。《国术认略》中称之为“太极腰，八卦步，实为别开生面之剑法”。
（一）因敌变化,不拘成法。这是武当剑的战略指导思想，也是我国剑术的理论精髓。武当剑以功力、套路为体，散剑为用。其理论取我国古代太极、八卦等变易之理，主张“剑法通乎易术也”，“易者，变化之总名，随时变易，乃从天道也”，认为万变无穷是天地间规律，也是指导剑术的规律。因而从战略上强调“剑无成法，因敌变化而制胜”。“用剑之要诀，全在观变，彼微动，我先动；动则变，变则着”。
（二）乘虚蹈隙，避青入红。这是武当剑术的战术原则。它主张顺人之势，借人之力；以静待动，后发先至。交手时，避实击虚，以斜取正，迂回包抄，两剑成犄角之势（即所谓对剑三角诀），“使敌人不能善其后”。它还强调，“不论何种兵器，两下冲锋，莫大接之截之，迎之架之，互相争胜。唯是剑法，绝然不同。交锋时不接不截，不迎不架，凭空一击，无不命中，名曰：‘不沾青，入线门’也”。所谓“不沾青”，是指不以硬力争夺对方兵器；“入红门”，是指出剑见线，一击命中。通常把这种避实就虚、两剑三角、以逸待劳、后发制人的剑术称之为“内家剑法”。
（三）身与剑合，剑与神合。这是武当剑的技法要领。它强调以身运剑，身法、步法、剑法融为一体，身行如龙，剑行如电，步法灵活，身法柔韧，故有“太极腰，八卦步”之称。还强调剑神事一，意到、神到、剑到，力贯剑锋，气透剑端；出入竖劲，使剑如使枪。将神、意、气、力贯于剑法之中。静中要保持全神贯注，镇定从容，伺机而发的气概；动中要做到凝神息虚，察觉对手，以变应变，达到乘虚蹈隙，每发必中，战而胜之的目的。
（四）走化旋翻，轻稳疾快。这是武当剑的剑法特点。武当剑素以丰富多变的剑法着称，不仅有前后左右的变化，还有各种腾空击舞和滚翻地躺的剑法。无论何种剑法，在进退翻旋中，皆要求轻快稳健，动如轻风，稳如山岳，一发即至。“翻天兮惊飞鸟，滚地兮不沾尘。一击之间，恍若轻风不见剑；万变之中，但见剑光不见人。”歌诀不仅是对武当剑“妙手”的称颂，也是对其剑法疾快风格的写照。
最重要的一点，我不说不快。大量影视作品中使用的剑法，绝大多数都是错误用剑。且不说持剑、拔剑姿势错得没边、装具年代严重不对，以及最常见的“剑无穗、刀无袍、枪无缨”；就说具体动作，放眼望去，那都是拿剑硬格硬架，还经常用剑锋格挡，时不时还用剑尖戳地或者在行进中剑尖与地面摩擦造成火星，这都绝对是武家大忌。有一句话“若把剑来当刀使，笑死三丰老剑仙”，古人之言，诚不欺我。