日本人如何理解中国的历史

❶ 日本人为什么这么了解中国的历史

日本原来什么都跟中国学，后来中国落后碰枝团了，日本才不学日本了，日本受中国文化的影响非笑橘常深远，从文化，经济，政治等方面都是这样，唐朝日本的遣唐使尤为多，相当于现在的留学生，他们就是到中国来学习，然后把中国的一套搬到日本，所以对中国的历史很了搭山解了。

❷ 日本人怎么看中国历史

怎样评价日本人看待历史的态度

我认同楼上的观点。现在的中国和日本就像类似于文艺故事，罗密欧与朱丽叶。历史的恩怨应该留给历史，不该忘记，但也不能过分病态话。我没有接触过很多日本人，但有接触过一个20代，一个30代，和一个40代。

刚刚交流的时候，我会刻意地避开历史问题，但当我的好朋友拿历史问早肢题出来时，交流陷入了僵局。但确是那个日本姐姐先打破的，她有沉默一会，然后道歉。我觉得她们是清楚这段历史的。还有那个30代的，他跟我讲过，从小他就对中国有一种情节，不论是中国的什么，他都很喜欢，他去过北京，上海，西安，南京，武汉，香港，去过的城市比我这个中国人去的都多，他在北京拍照留念的时候，只是用日语感叹了一句：ke re i~~，是美丽的意思，就听到周围不少人都在骂：你看~~~这是个小日本儿，日本鬼子~~~~他很难过当时，但是还是假装听不懂。我问：那谨睁祥你对中国失望了吗？他说没有。中国是个令人尊敬的国家，而且和善的人民实在的人民是很多的。他有跟北漂的蚁族们共度一天，他说，那些孩子虽然穷困，但是却可爱，很善良。他羡慕中国，因为中国是一个有活力的国家，相反的，他觉得日本很腐朽了。我没有说什么，只是感叹，他真得很成熟。最后他的一段话：先辈们做过很多错事，我只能替他们说声对不起。还有，很感谢你没有用历史的眼光来看现在的日本，谢谢你。

那个40代的叔叔，他是早稻田大学的学生，现在刚从俄国回来。他曾经跟我说：他希望看到中国和日本可以很友好的共存下去，虽然两国 *** 可能会有很多分歧，但抛开政治因素的话，世界上任何两个国家的人民都应该是友好的。

这段话，不是我粘的，是一个字一个字敲的。我觉得大部分人是知道这段历史的。可是日本人话总是说不完，说得很隐晦的讲话方式可能造成了很多误解。

关于详细的日本古代历史？我想知道日本的古代历史,越详细越好 爱问

旧石器时代 日本最初是和亚洲大陆相连的。

几万年前，这里已经有了原始人居住。有人猜测这可能是原始人群为追赶野兽从大陆过来的。

绳纹时代 （公元前一万年至公元前3世纪） 使用绳纹式陶器的时代。距今约1万年前，气候变暖，海平面上升，致使日本与大陆分离，变成列岛。

人们驯养狗以捕获鹿和野猪，同时发明了弓箭，增加了猎物捕获量。除捕鱼外，人们也采集七叶树籽、橡实、核桃和植物的球根等。

人们努力获得足够的食物，从而有空闲时间来磨制石器和烧制陶器。又因为开始食用熟食而扩大了食物范围。

这样，人类可以长期定居一地，建造竖穴住居。 竖穴住居以广场为中心，几家聚居一起，周围因丢弃贝壳和食物碎屑，形成贝冢。

但这类食物不能被长期保存，而且也很难把剩余产品积累于某个人手中，当时尚处于没有阶级对立的原始社会，因此未发现反映特定人们的财富与权力的遗址和遗物。 在当时生产力很低的条件下，自然生产的资源有限，因此人们在集团内部制定严格的规约以保护自然，同时盛行巫术，出现石棒、土偶，并有拔齿等习惯。

人们还祈求自然丰盈。到这一时代的末期，尤其在西日本，出现企图突破狩猎、捕捞和采集经济的趋势，最近在福冈县的板付遗址发现绳纹晚期种植水稻的水田遗址。

弥生时代 （公元前300年至公元300年） 使用弥生式陶器的时代。根据陶器的形式，可分为前、中祥搏、后三期。

前期从九州扩展到京畿一带（东日本尚处于绳纹时代末期），中期波及到东北地方。扁平片刃石斧等磨制石器、青铜器和前期北九州的支石墓等类似于大陆文化。

弥生文化从一开始就具有先进的农耕技术，通常认为它受到了来自朝鲜的移民的影响。中期以后灌溉技术进步，农业生产渐趋稳定。

后期，铁制农具普及，石器基本消失。铜铎、铜剑、铜矛、铜戈等青铜祭器发达，出现制铁和制盐等社会分工。

通过交易和战争等，形成了统一的政治性的地区集团。此时北海道尚不能种植水稻，仍处在绳纹文化阶段。

古坟时代 （公元300年至公元600年） 盛行修筑古坟的时代。 前方后圆的大小古坟，以奈良县为中心，散布在北起福岛县、南至熊本县和大分县的广大地区。

5世纪又从宫城县扩展到鹿儿岛县。古坟只埋葬部族首长，由部族成员共同修筑。

5世纪，原始的所有制关系开始崩溃，大家族发展为生产单位和动产所有单位，原有部族内部发生利害矛盾。 从五世纪中期起，畿内强大部族间的内战激化。

有些强大的部族与出现倭五王的百舌鸟古坟群和古市古坟群有关。到六世纪，继体天皇系统的新兴势力统一畿内东部各部族，确立了大王的地位。

以筑紫君磐井为首的北九州势力，曾希望获得与此类似的地位而进行反抗，但在其获得这种地位之前，这种反抗即已溃败。 在内战过程中，各地首长授予部族成员以修造小古坟的权利，以此增强战斗力。

因此，原来只是首长墓的古坟，到5世纪后半叶便向小古坟群（群集坟）演变。这种倾向到6世纪进一步发展。

日本全国各地修造的古坟超过十万个。古坟的主体部分也采用横穴式石室。

石室内埋葬数代家族成员，并以武器为中心，陪葬有须惠器、土师器等死后生活的必需品。 但大量小古坟群的出现，逐渐减弱了古坟作为统治者的建筑物的性质。

因此，从6世纪末到7世纪初，倭王权在畿内尽力建造寺院，同时限制修筑小古坟群，大王和强大的豪族则葬于模仿中国皇帝陵墓而建的大型方坟。这样，古坟时代临近结束，而所谓大化《薄葬令》更进一步助长了这种倾向，留下来的只不过是高松冢古坟等贵族阶层的古坟，坟丘小但很华丽。

关东和东北地方古坟时代结束的比西日本晚，直到七世纪前半叶仍修造前方后圆坟。 飞鸟时代 （公元600年至公元700年） 飞鸟时代得名于奈良县的飞鸟地方（现在的明日香村，当时的都城藤原京）。

佛教在这一时期通过百济传来，朝廷中两大势力之一的苏我氏支持佛教，另一势力物部氏支持传统的神道教，双方发生激烈冲突。 587年的衣折战役中，苏我马子击败物部守屋，取得对朝廷的控制权。

592年，和苏我氏有姻亲关系的皇族女性丰御食炊屋姬即位为推古天皇。她提名圣德太子（马厩门王子）为摄政进行了以加强皇权为核心的政治改革。

圣德太子制定了十二阶冠位和十七条宪法，奠定了中国式的官僚制度的基础；同时还派遣使节和留学生到隋朝学习。 为了维持自己的专权，苏我氏极力反对改革，苏我入鹿还杀害了圣德太子的儿子山背兄皇子，645年，中大兄皇子（天智天皇）和中臣镰足（藤原镰足）合谋刺杀苏我入鹿，结束了苏我氏的专权。

同年，孝德天皇即位，颁布大化改新诏，推行大化革新。 660年唐灭百济，为了复兴自己的朝贡国百济，日本出兵朝鲜，被唐朝和新罗联军在白村江击败。

668年，天智天皇即位，模仿唐朝建立户籍管理制度，并于670年制作了最早的全国性户籍。672年，天智天皇驾崩，儿子大友皇子即位弘文天皇。

天智天皇的弟弟大海人皇子与其争位，爆发战争，史称壬申之乱。大海人皇子在岐阜县击败弘文天皇，即位天武天皇。

天武天皇时期，日本出现了历史上最早的钱币“富本钱”。 701年（大宝一年），颁布大宝律令。

710年，元明天皇迁。

感觉上日本很熟悉中国历史

觉得他们上学应该也是学中国历史和文化的，国语便览（给日本中小学语文老师看的资料书，因为日语系学生，我们也看）里专门有汉文篇，（介绍中国的孔子等思想家，李白，白居易等诗人，嗯，里面有史记的介绍，还有对各朝代的简单介绍。

关于三国，这个日本人太喜欢研究了，他们还开发了不少游戏，咱们的赤壁在日本票房很好，现在林志玲在日本也挺有人气了。

战国这个我不太清楚，日本本身也有一段战国时期，很多中国人，特别是看动漫和玩游戏的，对日本这段历史很熟悉的。如果确实是说我们的战国历史的话，我不太了解。

虽说日本很多人都喜欢研究那几段中国历史，但是也难说是每个日本人啦~~哈哈

这是我个人的一些看法，希望对你的疑问有些帮助，不过我也只是一个日语系学生，还在国内，期待其他人的解答。

日本人怎么看中国人和中国

我看过很多关于日本的书，日本人对中国人非常向往，他们很喜欢了解中国人的一些事，日本人很尊重的中国人，说实话，日本人有点歧视现在的中国人，不过这也是理所当然的，没什么好抱怨的，因为在日本是以素质为首要的，而恰恰中国人的素质揪有那么一点点差吧。。。所以日本人对这点有点其实中国人，同时日本人对中国人还带有点歉意，毕竟曾经日本欠中国太多了，虽然侵略中国不是现在的日本人干的，但他们还是感到歉意，例如你跟一个日本人说道南京大屠杀，那么那个日本人肯定会低下头，不好意思出声，或者一直说不好意思或对不起，而不像网上那些人说日本人以侵略中国为自豪。

最后想说明一点，我以上说的不代表全部日本人，不过我肯定一大部分日本人如我以上说的一样。

谈到历史

我咋说，我能说你们日本人也是我们的子孙？（是吧？是不是？） 论辈分，我是你们的爹。其实日本人挺逗的，女生很可爱。 *** 到可爱。

其实不必呀 历史事实是在徐福之前日本已有人居住，因其陶器上有绳纹，所以称为绳纹时代，你可以告诉他们今天的日本人是中日古代先贤融合的后裔，这样就不伤感情了

不要听信愤青们的鼓动 无论是谁经历了大的战争都是不舒服的 虽然我们要牢记历史，但那并不是说天天把南京大屠杀挂在嘴上就行了，那些死去的同胞为历史的进步做出了巨大的贡献，让今天的中国人和日本人都认识到和平的重要和珍贵。我们的时代应当是化解仇恨的时代而不是加深仇恨的时代。

近代中国曾和日本一起受到西方列强的欺凌，共同的探索强国之路 但存在着不同的选择以及不同的发展结果，也出现了很多冲突，但这从不同的角度俩说也是文化的碰撞和交流，只是伴随着血的教训，以无数人的生命作为代价。对于过去的事我们都无能为力，但对于未来，我们是可以选择的。我们同是黄皮肤的亚洲人，一定能成为好的伙伴和朋友。

日本人怎么看中国人

广州收破烂的 是历史天才，抗战八年没消灭日本的一个小分队，也就你这样的人才才会得出这样的结论。

抗日战争历时八年又一个月，据日本方面不完全的统计，侵华日军共伤亡85万人以上，最后投降125万人。八年中，中国军队伤亡近400万人，平民伤亡1800万人以上，共达3500万人，战争消耗和财产损失1000亿美元以上。

按照楼上的历史天才的说法，日本的一个小队比美军的一个正规军还要多N倍。也就是说日本的仪的大队基本上人数可以比美国的人口还要多，果然不愧为历史天才，连个结论都不同凡响。

不过话说回来了，日本人似乎还真的不大看得起中国人……

❸ 日本人对中国文化和历史有何看法

外国码态人提出了这样一个问题：日本人对中国文化和历史有何看法？

对于此问题，日本网民发表了自己的看法：

1、我们（日本人）认为中国的文化和历史很伟大。实际上，日本人比中国人自己更喜欢追随中国文化。到目前为止，日本传统的布料，建筑，生活习俗等等，仍然主要遵循中国唐代的一切。一些日本人可能认为只有传统的日本文化才有资格代表中国大陆自1279年以来在中国逐渐消失的真孙旦实文化。一个例子是，如今，在世界上所有的人都熟悉的传统日本的服装——和服。然而，有多少人（甚至很少中国人）知道它最初来自中国？

2、首先，我不得不说，民族自豪感或例外论的想法并非日本人独有。几乎所有日本人都会承认，日本的许多事情都和中国有着渊源。在这份渊源清单里，包括书面语，茶，纸，锦鲤鱼，豆腐，活字印刷机，书法，建筑，儒家哲学，佛教，武术，甚至一些日语单词的发音都是基于原始的汉语。然而，一个典型的日本人的态度将是这样的，“是的，我们在我们的文化中吸收了很多中国元素，但我们在日本完善了这些元素。”

这种想法和关系与美国的例外主义没有什么不同，一些美国人承认他们是英国殖民地，但后迟凯源来美国人比英国人好得多。美国文化的很大一部分是基于英国文化（语言，军事结构等）。

❹ 美国、日本、韩国是如何介绍中国历史的

对于中国上下几千年的历史文化，在其他国家又是怎样的描述与介绍呢？笔者就举美国、日本、韩国三个国家为例，带大家走进不同国度对中国历史的描述，真的是只有对比过后，才能体会到这其中的伤害程度。

一、美国

对于美国在介绍中国历史的过程中，立场还算比较中立，所描述的历史也还算比较公允。美国对于中国的古历史是十分重视的，在其课本中关于中国历史知识，就占据9章节的内容，从夏朝一直到清朝这些历史朝代都有详细的介绍，而且里面的内容涉及面也十分的全面。不过他们的历史课本跟咱们的相差并不大，都是对重点知识进行进一步的梳理。

美国的历史课本当中，主要有两大特点。第一点就是他们在描述中国的历史事件或者某一发明，都不会掺杂任何的个人感情色彩，历史典籍是怎么记载的，他们就会按照上面的来进行描述，对于内容部分从来不进行添油加醋，保持着原汁原味。第二点就是他们在介绍到某一朝代有什么发明或者创举时，他们会将这种技术与现代有多大的影响结合在一起。

比如讲到这个针灸拔罐，如今在欧美却十分受欢迎，连有一些奥运健将都进行拔罐。说到中国的印刷术、瓷器、火药等等都会阐述一下对于如今生活的一些影响等等，甚至还会让学生自己去思考哪些是受它们的影响才会变成如今这样，很是注重学生把历史与现代相结合，灵活运用。

二、日本

众所周知，日本在古代的时候，还是十分敬畏中国的，对于古代中国的朝代是十分崇敬的。这也就导致了他们的历史书上对于中国古代历史十分的推崇。对于秦始皇修筑长城、两汉文化、隋朝的科举制，还有什么印刷术、造纸术、火药等等重要的历史贡献，讲解的都是十分详细，对于这些贡献也是阐述的十分公正客观。

就比如说唐朝的时候，他们向唐朝皇帝朝贡的时候，都会自称倭国，就像“倭使者向大唐敬献”之类的，对于大唐直呼他们倭人丝毫不在意。就连说到一些印刷术等科技创举都会很公正的承认日本和高丽都是从中国学习回国的。

只不过日本在讲述清朝和民国时期的历史，之前的良好形象全部毁灭了。对于清朝和民国他们通常会用一些“腐败、无能、软弱”等等一些词语来形容。在谈到二战或侵华战争这段历史，那日本就将不要脸的特技展现到了巅峰时刻，直接将自己阐述成了一位受害者，对于在中国犯下的滔天罪行一概而过，拒不承认当年的侵华战争杀害无辜老百姓。

三、韩国

说到韩国，那估计不少人都直接站起来拍桌子说这一个极度无耻的国家，那么他们历史书是怎么突显自己的呢？首先他们在讲述中国历史的时候，往往都不会单独来阐述，而是放在了整个亚洲这个大环境下，这样做的原因就是为了能够想办法来突显自己在历史上所做出的贡献。

打比方说，日本是说从中国学习到的先进技术，那么韩国就会把这先进技术描述成是与中国一起努力才创造出来的，并且还要在强调一下日本学去的技术在他们国家有深远的影响。更让人无语的则是，韩国也是最喜欢干的事就是主观的去改变并歪曲对历史的解读。曾经就把中国的东北地区硬是歪曲说成是古朝鲜的固有领土；再说到杨广和李世民征讨高句丽的时候，将杨广征讨说成了是入侵并且都是以失败告终；而李世民征讨的时候，直接说成了经过不懈的努力下，李世民的无能指挥最终抵抗住了他们的入侵行为。

在明朝的时候，中国曾为了帮助朝鲜抵抗日本的侵略，直接动用了全国的力量长途跋涉的去支援朝鲜，最终击败了丰臣秀吉，韩国却将明朝的功劳描述到最小化，把李舜臣等人的功劳无限扩大化，说得好像明朝过去只是走了一个过场。而清朝更是为了保护朝鲜，不得不与日本展开了甲午战争，没想到到最后韩国却将清朝定义为一个“侵略国家”与“霸权主国”。（喜欢这篇文章的点个赞、关注一下呗~笔者在此先感谢大家啦）

❺ 日本年轻人如何看待侵华历史 回答令人震惊

日本反思不彻底，年轻人有这样的反应也不奇怪

如果说世界上哪个国家最让中国人感到痛恨，那么就一定是日本了。日本这个民族在历史上屡次与华夏作对，尤其是在二战时期日军入侵中国，对我国造成了造成了难以磨灭的伤痛，有数字统计在二战时期被日军害死的中国人大约有3000万。时至今日距离日本侵华战争已经过去了90年，不过如此巨大的伤痛在中国人心中始终难以忘怀，不过这场战争在日本人心中又是怎样的呢？他们会不会心存愧疚呢？一位中国留学生在日本街头做了一次采访，最终得到的答案让人心凉！

不过在采访中还是有人明白真相的，这名日本男子说“如果站在道德的问题上来说，但是日本人的做法就跟脑残一样。希望不会再有这样的事情出现。”

对于街头采访后得到的答案，想必绝大多数中国人是感到吃惊的，一个民族能够无耻到什么样的地步才能无视自己犯下的错误，不惜美化自己的历史，遮盖历史丑陋的一面，让年轻人看不到历史的真相，放眼全世界也许只有日本才能做出这种事情吧！

法国原谅了德国，那是因为德国人跪下了知错了。中国人不能原谅日本人，那是因为日本人死不改悔，什么时候日本人跪下，什么时候才能原谅。

❻ 我发现日本人好象对中国的历史很了解呢

因为 据资料记载日本从西汉起 就一直尊重并学习中国文化了，日本的很多文化都是从中国学来的，包括他们的茶道、日本刀（当时的唐太刀）、豆腐、包括一些运动，比如相扑、围棋什么等，还有文字、科学、佛教等等，他们的文化离不开中国，孔孟之道都是他们现在课堂还在教禅渗的，而且从公元618年，唐朝灭隋，建都长安(今西安)。唐帝国经济文化空前繁荣发达，成为东亚最强大的帝国，声威远扬，对日本和亚洲各国都有巨大吸引力。而日本通过四次遣隋使，朝野上下对中国文化更加仰慕向往，出现学习模仿汪睁中国文化的热潮。623年。遣隋留学僧惠困袭岁齐、惠日等人在留学中国多年后回国，同天皇报告大唐国是法律制度最完备的国家．建议派使节赴唐学习。为了实现更加直接有效地学习唐朝先进制度和文化的目的，日本政府决定组织大型遣唐使团、派遣优秀人物为使臣，并携带留学生、留学僧去中国。
遣 唐使臣在长安和内地一般要逗留一年左右，可以到处参观访问和买书购物，充分领略唐朝风土人情。遣唐使归国前照例有饯别仪式，设宴畅饮，赠赐礼物，珍重惜别。唐朝政府除优待使臣外还给日本朝廷赠送大量礼物，表现了泱泱大国的风度。最后遣唐使一行由内使监送至沿海，满载而归。

逍唐使的贡献首先是引进唐朝典章律令，推动日本社会制度的革新。遣唐便在长安如饥似渴地考察学习，博览群书，回国后参与枢要，仿行唐制，如“大宝法令”即以唐代律令为规范制定的。还仿效唐朝教育制度，开设各类学校教授汉学，培番人才。818年，峰峨天皇根据遣唐使菅啻原清公的建议，下诏改走礼仪，并命“男女衣服皆依唐制”(《大日本史》卷123)连历法、节令、习俗也尽量仿效中国。 直到现在如果有学习日语就知日语有分唐音、宋音等, 其实在元朝以前, 日本都以臣国自居, 并不断派出国民前来学习。 虽然中日两国后来都曾在不同时段有锁国政策, 但通过合法、非法的贸易交流, 日本其实都不间断学习中国文化, 以至后来的洋化运动, 明治维新等新思想其实都有受到当时清朝民间的影响。 所以中日文化源源流长 彼此了解也是很正常 的 其实中国 也有向日本学习的地方啊 比如：敦蝗文化 有说 敦蝗在中国 敦蝗学在日本。 希望能帮你 更清楚 认识 中日文化 差异

❼ 日本人为什么很了解中国历史

因为古代中国长期处陵塌于雄霸天下的中心地位，政治先进，经济繁荣，哗仿文化灿烂，国力雄厚时让日本高山仰止。这种影响虽然在近代有所削弱，但文化一直延续到今天。今天的中国又在建设国际上少见的社会主义制度，成就斐然，国力乱汪纤逐增，做中国这样的邻国，常常寝食难安哪!