中国哪些好官

① 中国历史上 的好官有哪些

包拯，张居正，海瑞，于谦，林则徐，岳飞，文天祥，汤斌，西门豹，赵广汉，黄霸，徐有功，狄仁杰，陈希亮，氏告枣况钟，歼拆汤斌友盯。。。。

② 中国历史上的好官的故事

1、海瑞的故事——为官廉洁，一生清贫

海瑞为官，始终坚持最高的廉洁标准，除了领取政府下发的俸禄外，他绝不接受哪怕一分一毫的“灰色收入”。明朝官员的俸禄，是历代王朝中最低的。海瑞任淳安知县时，每年的实际收入仅为12石大米，27.49两银子，360贯钞。依购买力计算，他的月薪大致相当今天的1130元。海瑞上有老、下有小，一家全靠这么点收入，生活水平跟今天的低保户差不多。尽管收入低到难以解决全家的让缓吃饭问题，但海瑞依然毫无怨言的接受，完全靠工资安排生活。身为知县，他亲率仆从在后衙种蔬菜自给，当然吃培滑氏不起肉。有一次海瑞为母亲过生日，配散买了二斤肉，这居然成了新闻，传到了总督胡宗宪耳朵里，胡总督竟以传播消息的口吻说：“听说海知县给老母过生日，买了二斤肉！”
海瑞最后死于南京右都御史的任上。这位二品大员去世之后，仅余白银20两，连丧葬费都不够。他的好友王用汲去看他，只见布衣陋室，葛帷（用葛藤织的帷布，比麻布还差）还是破的，连个穷书生的境况都不如，感动得直流眼泪，并为他凑丧葬费。

2、包拯的故事

巧判小孩

有两个妇人为了一小孩而闹上了公堂，县官判定两人一人拉小孩的一只手，谁拉赢了那个小孩就是谁的，在经过一番拉扯之后，其中一位含着泪松开了手，但是最终县官却把小孩判给了那位妇人.别人不明其理，问之，县官说到：”谁会忍心让自己的小孩受到伤害啊!她放手是因为她心疼她的孩子!你没看见她是含着泪的吗?后来包拯就把孩子还给了这位母亲!

③ 有什么好官推荐吗

中国历史上的好官有：

1、海瑞：

嘉靖二十八年海瑞参加乡试中举，初任福建南平教谕，后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。

历任州判官、户部主事、兵部主事、尚宝丞、两京左右通政、右佥都御史等宴轿茄职。他打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，力主严惩贪官污吏，禁止徇私受贿，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。

2、包拯：

天圣五年，包拯登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使，后入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。

知谏院时，多次论劾权贵。再授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年，升任枢密副使。

3、狄仁杰：

狄仁杰出身于太原狄氏，早年以明经及第，历任汴州判佐、并州法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、宁州刺史、冬帆悔官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马等职，以不畏权贵着称。

天授二年九月拜相，担任地官侍郎、同平章事，但仅四个月便被酷吏来俊臣诬陷谋反，夺职下狱，平反后贬彭泽县令。

他在营州之乱时被起复，并于神功元年再次拜相，担任鸾台侍郎、同平章事，进拜纳言。后犯颜直谏，力劝武则天复立庐陵王李显为太子，使得唐朝社稷得以延续。

4、于谦：

土木之变后，英宗兵败被俘，他力排南迁之议，坚请固守，升任兵部尚书。明代宗即位，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，抵御瓦剌大军。瓦剌太师也先挟英宗逼和，他以“社稷为重，君为轻”，不许。

也先无隙可乘，被迫释放英宗。和议后，于谦仍积极备战，挑选京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境得以安宁。当时朝务繁杂，于谦独运征调，合乎机宜。其号令明审，令行政达。他忧国忘身，口不言功，平素俭约，居所仅能遮蔽风雨。但因个性刚直，招致众人忌恨。

5、于成龙：

清顺治十八年，于成龙被任命为罗城县知县，在任上明确保甲制度，百姓安居乐业，全力耕作土地。康熙六年，于成龙升任四川合州知州。

后迁任湖广黄州府的同知和知府，历任代理武昌知府，福建按察使，布政使、巡抚和总督等职。康熙二十年入京觐见，升任江南江西总督。康熙二十三年，朝晌察廷命令于成龙兼管江苏、安徽两地巡抚的政事，不久便在任上去世。

④ 中国历史上 的好官有哪些

中国历史上的十大清官
1. 西门豹，春秋战国时期魏国人。当时邺地是魏都的重要门户，且是战略要地，但天灾人祸不断，民不聊生。魏王特派西门豹担任邺县令，治滚禅理邺地。西门豹到邺地后，微服私访，询查百姓疾苦，利用“河伯娶媳妇”事件，智惩三老、廷椽和巫婆，用事实教育百姓，破除迷信。同时，修建漳河十二渠，治理漳河水患，发展农业生产，使邺地百姓逐步富庶起来。西门豹为官一生，清正廉明，造福百姓，死后，邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂，四季供奉。

2. 赵广汉，字子都，西汉时期涿郡蠡吾县人。曾任守京兆尹、颍川郡太守、京兆尹。在颍川郡任太守期间，是赵广汉前期治理的最佳阶段，他不畏强权，精明强干，刚到任的几个月时间，就做了两件大事：一是打击豪门大族的势力，缓和社会矛盾；二是加强地方管理，转变当地的不良风气。其威名由此流传，《汉书》本传中就把擅长处理政务说成是他的天性。赵广汉在担任京兆尹时，表现出高度的责任心，处理各项公务，往往通宵达旦。并且善于思考，讲究办事效率。在其治理期间，京兆地区政治清明，官属和百姓无不交口称赞。但京兆尹的职责在于管理京城，因在天子脚下，日常处理政务容易得罪皇亲国戚和当朝显贵，所以，虽然赵广汉算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斩的下场。赵广汉任京兆尹期间，为官廉洁清明，威制豪神升强，深得百姓赞颂。

3. 黄霸（？-公元前51），字次公，西汉时期淮阳阳夏（今河南太康）人。史学家班固评论说：“自从汉朝建立以来，要讲治理百姓的官吏还是数黄霸第一。”黄霸还在年少时，就立下了做一名好官吏的志向。由于汉时并无科举制度，汉武帝为缓解财政困难，发布诏令，凡是向国家贡献财产的给官做。黄霸便用粮食换了游备老一个卒史。从政后，奉公守法，以廉为本；体察民情，以劝课农桑为重。特别是黄霸断案，崇尚仁政，反对酷刑；对疑案坚持从轻处理；主张对犯罪实行外宽内明，教化为先，把重点放在防患于未然上，所以，黄霸为官，百姓拥护，朝廷满意，属下悦服。黄霸也因此从一年俸二百石的小史，一直升到了朝廷的丞相。其中，以在当时的大郡--颍川郡任太守的政绩最为突出。此前，颍川郡是一个豪强地主称霸一方，百姓流离失所的地方，他到任后，大刀阔斧，布施恩德，安置流民，重视农桑，施行教化，经过几年的精心治理，颍川出现了太平安定，吏治清明，生产发展，“田者让畔、道不拾遗”的太平景象，皇帝因此下诏称颂黄霸是良吏中的最优秀者。

4. 徐有功（？-702），本名徐弘敏，唐朝长安人，是唐代最着名的专司审案的官吏。在古代，大多数官职都是行政司法混一的，只有在朝廷才有专门的审案官，但在官僚体系中地位极低，也难有作为。徐有功虽长期担任专职审案官，却因敢于严格守法，犯颜直谏，执正、平反成百上千冤案，救活人命多达万人以上而名留青史。徐有功先后任过蒲州司法参军、司刑寺（即大理寺）司刑丞、秋官（即刑部）员外郎、郎中侍御史司刑少卿等职。徐有功为官之时，正值武周时期，上有武后作乱，下有酷吏网罗，执法守正彼为不易。由于徐有功前后执正大案六七百件，救活人命数以万计，因而难免得罪酷吏、奸臣，频遭弹劾、推审，但最终皆因找不出他贪赃或徇私枉法的证据，使他三次被控死罪，三次被赦，两次被罢官又两次复出，尽管如此，他仍持志不渝，不阿谀奉承，一心执法守正。也正因如此，使徐有功能成为历史上罕见的一位名留青史的专职"法官"，被当时人誉为"自古无有"的好官。

5. 狄仁杰（公元607-700），字怀英，唐朝并州太原（今山西太原市西南）人，应试明经科（唐代科举制度中科目之一），从而步入仕途。从政后，经历了唐高宗与武则天两个时代。初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。狄仁杰为官，如老子所言"圣人无常心，以百姓心为心"，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居届堂之上，以民为忧，后人称之为"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便处理了前任遗留下来的17000多件案子，其中没有一人再上诉伸冤，其处事公正可见一斑，后人据此编出了许多精彩的传奇故事，连荷兰也有人以此为题材，编了一本《大唐狄仁杰断案传奇》。

6. 陈希亮，字公弼，北宋时期眉州青神（今属四川）人，原籍京兆（今陕西西安市）。他从进士及第开始，为官30余年，先后任过知县、知州、知府、转运史等地方官，也曾到首都开封府及朝廷任职，不论是在地方还是京城为官，陈希亮嫉恶如仇，不考虑个人的祸福进退，为平民百姓称颂，使王公贵人害怕。后因辛劳过度而逝世，享年64岁。着名文学家苏轼，自称平生不为人作行状墓碑，但他十分敬佩陈希亮的为人，担心陈希亮的事迹失传于后世，而破例写下了《陈公弼传》。

7. 包拯（公元999-1062），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，是历史上最有名的清官。他从青少年时代起，就开始立志要为国家出力，“竭忠死义”。包拯仕途的起点是知县，后历任知府、转运使等地方行政长官；担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事要职；当过外交使节出使辽邦；最有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士，所以后人称他为包待制、包龙图、包学士。他在开封任知府虽仅一年多的时间，但死后，开封百姓却在开封府署旁边建了一座包公祠，以纪念和供奉他。包拯一生清廉简朴，从不讲究排场，即使做了大官，穿着仍与布衣时一样；对贪污深恶痛绝，在给仁宗的奏疏《乞不用赃吏》中说“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。” 他一生严于律己，身体力行，他在端州任知州，整顿吏治，打击贪污，深受百姓欢迎，离任时当地精制一好砚相送，他都婉言谢绝，“不持一砚归”；他一生铁面无私，不避权贵，执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为，一律极力主张绳之以法。大力平反冤狱，是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容。
包拯在当时和后世都享有盛名，特别在死后，作为清官的典型形象，被不同体裁的文艺作品大肆渲染，使之带有神奇色彩。随着国际上文化交流的进展，包拯这个历史人物和艺术形象还赢得了世界的声誉。虽然史料中的包拯与艺术作品中的形象相差悬殊，但包拯的一生，既能得到封建最高统治者的赏识，也受到处于水深火热中的下层人民的拥护和爱戴，作为清官确实是非常典型的。

8. 况钟（公元1383-1442），字伯律，号如愚，明朝江西靖安县龙冈州人。况钟一生出色政绩在苏州知府任上，他直接减轻官粮，实行折征的办法减轻百姓负担，稳定和发展经济。同时，整肃吏治、端正风气，注意清理冤狱，为民伸冤。他排了一个日程表，每天勘问一个县的案，周而复始，从不间断。在刚到任的八个月中，就清理了1500多件案子。经他审理过的案子，无论大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再为非作歹。现在，只要一提起况钟，人们立即就会想到《十五贯》故事里那位甘冒风险、敢于伸张正义、为民伸冤的清官。除此之外，他还做了兴修水利、举办学校、推荐贤才等造福一方的好事。况钟任职十三年间，三次离任三次留任，替苏州百姓办了不少实事，最后积劳成疾，病逝于苏州任上。当地百姓为纪念况钟，在他死后，苏州和七个县都建立了祠堂。

9. 海瑞（公元1514-1587），字汝贤，海南琼山县人。他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的转折时期。表面一片升平，其时危机四伏。海瑞年青时，便对社会问题表现了极大的关注。在户部供职时，出于对国家财力的忧虑，为进谏迷信道教、一心求仙而纵容各地大兴土木修建庙坛道观的嘉靖帝，以六品小官身份抱着必死决心毅然上疏。这次他呈上的奏疏便是有名的“直言天下第一事疏”，后人称为《治安疏》。奏疏递上后，海瑞即被入狱，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐阶的劝说之下，才得以获赦，官复原职，并逐步升至应天十府巡抚等职。之后，他为匡正时弊，严肃法纪，主持制定了贪污满“八十贯绞”等严刑。他铁面无私，对一直有恩于他的老丞相徐阶也毫不留情，将徐家仗势多占的40万亩良田退还原主，将欺压良民的徐阶的两个儿子及20多个家人依律问罪。纵观海瑞为官，历经嘉靖、隆庆、万历三朝，多次冒死进谏，虽是为了维护封建统治的根本利益，但他严于执法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招抚流亡，注意发展生产，兴修水利，限制大地主无止境的盘剥，改革落后的风俗习惯，等，得到了百姓的广泛拥护，其行为具有不可否认的历史进步作用。

10. 汤斌（公元1627-1687），字孔伯，别号荆岘，晚又号潜庵，祖籍保南睢州（今睢县）。主要政绩在康熙朝，官至内阁学士、江宁巡抚、礼部尚书等。汤斌为官一生，除着书立说，发展理学学说外，几乎所有精力都集中在河务和漕运的治理上，并注意为百姓减轻负担、赈灾救施、兴利除害，从而始终躬身实践儒家的“修身，齐家，治国，平天下”的“民本”思想，为变“满目榛荒，人丁稀少”为“盛世滋生人丁，永不加赋”做出了一定贡献，其为官清廉，至死仅遗俸银八两，连买棺材的钱都不够，真正可谓是一代清官。

⑤ 中国现当代有哪些出了名的好官

李天意是当代好官。他闹纳虚爱国为民，嫉恶如仇茄核，不贪不腐，不惧强权，无私无畏。能力超强，是华夏官场的中流砥柱！
现在官员若能十之有二三液燃中华复兴有望。

⑥ 古代有哪些好官值得百姓拥护

第一位是孙叔敖。

孙叔敖，中国历史上的第一颂橘位清官。春秋时期楚国令尹（相当于宰相）。以贤能、清廉闻名于世。孙叔敖是古代为官清正廉洁的典范。
孙叔敖在任宰相期间，三上三下，升迁和恢复职位时不沾沾自喜，失去权势时不悔恨不叹息。孙叔敖作为宰相，权力在一人之下、万人之上，但他轻车简从，吃穿简朴，妻儿不衣帛，连马都不食粟。
据史书《韩非子·外储说左》记载：他为相时乘的是木栈车，驾车的是老母马，吃的是粗米饼、青菜汤，冬天穿山羊皮袄，夏天穿粗布葛衣，一年四季，面带饥色。
公元594年，楚庄王二十年前后，孙叔敖患疽病去世，年仅38岁。作为宰相，家里竟穷得徒有四壁，连棺木也未准备。据说他死后，其遗孀和儿子孙安搬出官府，寄居郊外，儿子穷得穿粗布破衣，以农耕为主，靠打柴为生，自食其力。
足见其清廉。
第二位是西门豹。

西门豹，战国时，魏国着名政治家、水利家，曾立下赫赫功勋。我们太熟悉了，西门豹治邺的故事，至今流传。
西门豹在邺县当县长的时候，当地有一个让老百姓深恶痛绝的习俗，叫河伯娶亲。西门豹铲除这股歪风、邪风之后，而西门豹带领老百姓兴修水利，使邺地百姓逐步富庶起来。
而西门豹为官一生，清正廉明，造福百姓，死后，邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂，四季供奉。
第三位是张汤。
张汤，西汉汉武帝时的着名酷吏。因为治陈皇后、淮南、衡山谋反之事，得到汉武帝的赏识。

当然，如此张汤，下场自然很惨。元鼎野卖团二年，也就是张汤担任御史大夫的第六年，张汤自己被人举报，罪名是官商勾结，以权谋私，泄露国家机密，破坏经济改革。
结果，张汤被迫自杀。张汤死后，家里的财产不超过五百金，都是俸禄所得和皇帝所赐，没有其他产业。
他的兄弟和儿子想厚葬，他的母亲却反对。张汤母亲说：我儿身为天子之臣，竟被小人诬陷而死，何必厚葬，又岂能厚葬？
最后，一辆牛车一口薄棺，埋葬了张汤。张汤是清官。
第四位是黄霸。
黄霸，事汉武帝、汉昭帝和汉宣帝三朝。史学家班固评论说：“自从汉朝建立以来，要讲治理百姓的官吏还是数黄霸第一。”

黄霸断案却崇尚仁政，反对酷刑，对疑案坚持从轻处理，主张配梁对犯罪实行外宽内明，教化为先，把重点放在防患于未然上。为了解民间情况，黄霸还常派官员微服私访，并亲自以平民身份，深入民间，关心百姓疾苦。
所以，黄霸为官，百姓拥护，朝廷满意，属下悦服。
第五位是狄仁杰。
公元676年，狄仁杰任大理丞，刚正廉明，执法不阿，由于

⑦ 历史有哪些好官

中国历史上的好官有很多，例举如下：

1、千古楷模——晏子。上报君王下恤百姓，巧用智慧由君及民，热爱人民冷拒权臣，廉洁从政节俭自律。

2、天下良吏——黄霸

宦志强烈捐献从政，廉正为官一心为公，宽政慧并治郡注重教弊雹化，统驭有术作风务实。

3、清廉忠烈——杨震

励志求学自强自立，重德施教言行一致，三地为官 “四知”清名，不阿权贵铮言直谏，正直遭谗蒙冤而死，垂范子孙累世廉直，千古流芳世代仰慕。

4、忠君为民——诸葛亮

幼年失怙历经磨难，耳濡目染立志济世，安定民生察民疾苦，举贤任能量才为用，廉洁奉公洁身自好，财产透明清白示世，不搞特权从严律己，依法治国赏罚分明，安民为要清廉为本，德昭后世光耀千秋。

5、敢于直谏——魏征

秉公直谏肃正国纲，取信于民抚爱百姓，力反强权主持正义，阻止挥霍力抵浮华，奉旨赈灾力黜贪官，公心遭妒力匡朝纲，淡泊名利克己奉公，倡廉守廉鞠躬尽瘁。

(7)中国哪些好官扩展阅读

孔子曰：“吾日三省吾身。”三省吾身，就是要时常照一照镜子，正一正衣冠，洗涤一下心灵，改正一下毛病，只有这样，才能认清自我，清醒头脑，在中国古代官场上，形形色色的官员们粉墨登场，各有各的姿态，各有各的活法；

有的是清廉为民，勤勤恳恳，有所作为，进而立言、立功、立德，甚至有惊天动地、轰轰烈烈之壮举：而有的却是得过且过，碌碌无为，甚至放纵私欲、贪腐成性，以致沦为贪官，留下千古骂名。

⑧ 我国历史上像西门豹为民做主的好官有哪些

这可就多了去了，几乎每一个朝代都会有那么几个清官，像晏子、黄霸、杨震、诸葛亮、魏征、姚崇、范仲淹、司马光、于谦、于成龙、包拯等等，都是一等一的大清官，每个人的事迹与西门豹相比有过之而无不及。

而这还只是列举两个大家都熟知的，还有一些名气不是很大的清官，就不一一说了，实际上西门豹虽然是清官，但他对于当朝朝代的贡献没有想象中那么大。

⑨ 中国历史上的十大清官：每个都值得后世人敬佩，你知道几个

中国历史上有英雄、有名臣、有仁君、有清官、有忠臣，当然，也有小人、有奸臣、有暴君、有贪官、有酷吏。

“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”几千年来，人们一直都清官褒奖有加，但贪官千夫所指。

虽然清官差侍不等于好官，也不等于有为之官，但清官至少不贪污，不会损害百姓的利益。所以，我们还是喜欢清官，尤其是下面这十位。

第一位是孙叔敖。

孙叔敖，中国历史上的第一位清官。春秋时期楚国令尹（相当于宰相）。以贤能、清廉闻名于世。孙叔敖是古代为官清正廉洁的典范。

孙叔敖在任宰相期间，三上三下，升迁和恢复职位时不沾沾自喜，失去权势时不悔恨不叹息。孙叔敖作为宰相，权力在一人之下、万人之上，但他轻车简从，吃穿简朴，妻儿不衣帛，连马都不食粟。

据史书《韩非子·外储说左》记载：他为相时乘的是木栈车，驾车的是老母马，吃的是粗米饼、青菜汤，冬天穿山羊皮袄，夏天穿粗布葛衣，一年四季，面带饥色。

公元594年，楚庄王二十年前后，孙叔敖患疽病去世，年仅38岁。作为宰相，家里竟穷得徒有四壁，连棺木也未准备。据说他死后，其遗孀和儿子孙安搬出官府，寄居郊外，儿子穷得穿粗布破衣，以农耕为主，靠打柴为生，自食其力。

足见其清廉。

第二位是西门豹。

西门豹，战国时，魏国着名政治家、水利家，曾立下赫赫功勋。我们太熟悉了，西门豹治邺的故事，至今流传。

西门豹在邺县当县长的时候，当地有一个让老百姓深恶痛绝的习俗，叫河伯娶亲。西门豹铲除这股歪风、邪风之后，而西门豹带领老百姓兴修水利，使邺地百姓逐步富庶起来。

而西门豹为官一生，清正廉明，造福百姓，死后，邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂，四季供奉。

第三位是张汤。

张汤，西汉汉武帝时的着名酷吏。因为治陈皇后、淮南、衡山谋反之事，得到汉武帝的赏识。

当然，如此张汤，下场自然很惨。元鼎二年，也就是张汤担任御史大夫的第六年，张汤自己被人举报，罪名是 *** ，以权谋私，泄露国家机密，破坏经济改革。

结果，张汤被迫自杀。张汤死后，家里的财产不超过五百金，都是俸禄所得和皇帝所赐，没有其他产业。

他的兄弟和儿子想厚葬，他的母亲却反对。张汤母亲说：我儿身为天子之臣，竟被小人诬陷而死，何必厚葬，又岂能厚葬？

最后，一辆牛车一口薄棺，埋葬了张汤。张汤是清官。

第四位是黄霸。

黄霸，事汉武帝、汉昭帝和汉宣帝三朝。史学家班固评论说：“自从汉朝建立以来，要讲治理百姓的官吏还是数黄霸第一。”

黄霸断案却崇尚仁政，反对酷刑，对疑案坚持从轻处理，主张对犯者做罪实行外宽内明，教化为先，把重点放在防患于未然上。为了解民间情况，黄霸还常派官员微服私访，并亲自以平民身份，深入民间，关心百姓疾苦。

所以，黄霸为官，百姓拥护，朝廷满意，属下悦服。

第五位是狄仁杰。

公元676年，狄仁杰任大理丞，刚正廉明，执法不阿，由于聪明过人，又熟悉典章法度，一年中判决了大量的积压案件，涉及一万七千人，而且没有冤诉者，成为朝野和民间推崇备至的断案如神、铲奸除恶的青天。

随后，狄仁杰被唐高宗任命为侍御史，负责审讯案件，纪劾百官。狄仁杰的才干与名望，逐渐得到武则天的赞赏和信任。

以“中华神探”的头衔闻名中外的狄仁杰，其实是一位杰出的政治家。可以说，太宗之后，玄宗之前，称得上政治家的只有狄仁杰。他作为一名精忠谋国的宰相，一生忠君爱民，谨慎自持、从严律己，是武则天最为宠信的大臣。

第六位是徐有功。

徐有功，唐代最着名专司审案的官吏，是历史上罕见的一位以死守法、执正的清官。

徐有功虽长期担任专职审案官，却因敢于严格守法，犯颜直谏，执正、 *** 成百上千冤案，救活人命多达万人以上而名留青史。

《新唐史》对他有“虽千载未见其比”之赞誉。有关徐有功刚正不阿、守法护法的事例很多。他任法官前后执正大案六七百虚嫌吵件，救人数以万计。他既不为己谋利，也不为君主之私欲所动摇。正因为他是一位守正不阿清官，才能在种种诬陷冤告中傲然挺立。

公正、忠诚、无私、才干和勇气，是徐有功成为古代最优秀法官的主要原因，因此被当时人誉为“自古无有”的好官。

第七位是包拯。

包拯，在华人世界可谓家喻户晓妇孺皆知，就连从来不读书的也知道。龙图阁直学士包拯，在民众心中是明镜高悬执法如山的象征。

据正史记载，包拯权知开封府时，曾大开正门。民众但有冤情，可以直接上堂控诉。办事人员做不了手脚，一贯横行霸道的贪官污吏和地痞流氓纷纷收手。

包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。包公比阎王爷还铁面无私。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。

第八位是海瑞。

海瑞生于公元1514年，死于公元1587年，享年73岁。海瑞的一生，经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。海瑞是中国古代最为耀眼和有个性的清官。

海瑞的清廉恐怕中国人都知道。海瑞的清廉举世闻名，绝对真实，而且清澈见底，清的不能再清。

海瑞晚年，官位很高，右都御史，相当于现在的监察部部长。但海瑞去世时，连丧葬费都没有。据说他的同事去主持海瑞的丧事，看见海瑞住处用葛布制成的帏帐和破烂的竹器，因而禁不住为之悲泣不已，凑钱为海瑞办理丧事。做官做到如此，可以说是一清见底了。

而且海瑞是一生坚持他的清廉。他当知县时，饭桌上的蔬菜都是自己种的，酒肉之类的，则极少食用。

据说有一次，海瑞给母亲贺寿，买了两斤猪肉，这件小事瞬间红爆朋友圈，海瑞一夜之间成了网红。当时的总督胡宗宪都忍不住大惊小怪，发朋友圈说：你们知道不知道，海瑞买肉了，买了两斤猪肉，两斤耶。严嵩点了32个赞。可见海瑞的清廉到了什么程度。

第九位是汤斌。

汤斌为官一生，几乎所有精力都集中在河务和漕运的治理上，并注意为百姓减轻负担、赈灾救施、兴利除害，从而始终躬身实践儒家的“修身、齐家、治国、平天下”的“民本”思想。

汤斌为官清廉，至死仅遗俸银八两，连买棺材的钱都不够，真正可谓是一代清官。

第十位是于成龙。

于成龙在20余年的宦海生涯中，三次被举“卓异”，以卓着的政绩和廉洁刻苦的一生，深得百姓爱戴，被康熙帝赞誉。于成龙去世时木箱中只有一套官服，别无余物，市民痛哭，塑建雕像祭祀，谥号清瑞。

康熙：“清官第一，天下第一廉吏”。康熙破例亲自撰碑文并题写“高行清粹”匾额给予褒扬。

以上就是中国历史上十大清官，有的是既是清官，又是能臣，比如狄仁杰、包拯。

⑩ 请问在我国历史上的好官有什么

中国古代十大清官谱

【狄仁杰】

（公元607-700），字怀英，唐朝并州太原（今山西太原市西南）人，应试明经科（唐代科举制度中科目之一），从而步入仕途。

从政后，经历了唐高宗与武则天两个时代。

初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。

狄仁杰为官，如老子所言'圣人无常心，以百姓心为心'，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居届堂之上，以民为忧，后人称之为'唐室砥柱'。

他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便处理了前任遗留下来的17000多件案子，其中没有一人再上诉伸冤，其处事公正可见一斑，后人据此编出了许多精彩的传奇故事，连荷兰也有人以此为题材，编了一本《大唐狄仁杰断案传奇》。

【包哪誉拯】

（公元999-1062），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，是历史上最有名的清官。

他从青少年时代起，就开始立志要为国家出力，“竭忠死义”。

包拯仕途的起点是知县，后历任知府、转运使等地方行政长官；担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事要职；当过外交使节出使辽邦；最有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士，他一生严于律己，身体力行，他在端州任知州，整顿吏治，打击贪污，深受百姓欢迎，离任时当地精制一好砚相送，他都婉言谢绝，“不持一砚归”；他一生铁面无私，不避权贵，执法如山。

对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为，一律极力主张绳之以法。

大力 *** 冤狱，是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容。

【况钟】

（公元1383-1442），字伯律，号如愚，明朝江西靖安县龙冈州人。

况钟一生出色政绩在苏州知府任上，他直接减轻官粮，实行折征的办法减轻百姓负担，稳定和发展经济。

同时，整肃吏治、端正风气，注意清理冤狱，为民伸冤。

他排了一个日程表，每天勘问一个县的案，周而复始，从不间断。

在刚到任的八个月中，就清理了1500多件案子。

经他审理过的案子，无论大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再为非作歹。

现在，只要一提起况钟，人们立即就会想到《十橘物五贯》故事里那位甘冒风险、敢于伸张正义、为民伸冤的清官。

除此之外，他还做了兴修水利、举办学校、推荐贤才等造福一方的好事。

况钟任职十三年间，三次离任三次留任，替苏州百姓办了不少实事，最后积劳成疾，病逝于苏州任上。

当地百姓为纪念况钟，在他死后，苏州和七个县都建立了祠堂。

【海瑞】

（公元1514-1587），字汝贤，海南琼山县人。

他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的转折时期。

表面一片升平，其时危机四伏。

海瑞年青时，便对社会问题表现了极大的关注。

在户部供职时，出于对国家财力的忧虑，为进谏迷信道教、一心求仙而纵容各地大兴土木修建庙坛道观的嘉靖帝，以六品小官身份抱着必死决心毅然上疏。

这次他呈上的奏疏便是有名的“直言天下第一事疏”，后人称为《治安疏》。

奏疏递上后，海瑞即被入狱，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐阶的劝说之下，才得以获赦，官复原职，并逐步升李伍段至应天十府巡抚等职。

之后，他为匡正时弊，严肃法纪，主持制定了贪污满“八十贯绞”等严刑。

他铁面无私，对一直有恩于他的老丞相徐阶也毫不留情，将徐家仗势多占的40万亩良田退还原主，将欺压良民的徐阶的两个儿子及20多个家人依律问罪。

纵观海瑞为官，历经嘉靖、隆庆、万历三朝，多次冒死进谏，虽是为了维护封建统治的根本利益，但他严于执法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招抚流亡，注意发展生产，兴修水利，限制大地主无止境的盘剥，改革落后的风俗习惯，等，得到了百姓的广泛拥护，其行为具有不可否认的历史进步作用。

【寇准】

寇准罢宴

相传在宋淳化年间，青年时代的寇准，得到宋太宗的信任，提升为参知政事。

不久太宗又亲自为寇准主婚，与赵匡胤宋皇后的幼妹、邢国公宋准的 *** 宋娥成亲。

新婚期间，日日酒宴，夜夜歌舞。

一天，寇准与宋娥正在欢宴，门官报说寇准的家乡人要见，寇准忙让来人进来。

不一会，门官领来一个衣着破烂的老汉，寇准一看，十分惊慌，原来是自己的舅父赵午来到，寇准忙拉夫人宋娥上前拜见，侍女们忙搬来椅子让老人上坐。

老人坐定以后，两眼发呆，随即又大哭起来。

寇准急问家中出了什么大事。

问了半天，老人才长叹一口气，叫着寇准的小名，说：“牛娃子，我进了这相府，见你这么荣华富贵，又听人说你整日歌舞酒宴，叫我不由得想起了我那可怜的老姐姐，她一辈子受苦受难，没过一天好日子。

”寇准听舅父说起母亲，慌忙跪倒在地，说：“都是外甥不好，得意忘形，忘了母亲早年的苦楚。”

赵老汉擦了擦了眼泪，拍着寇准的肩膀说：“牛娃子，那年你爹去世，你才十岁，你娘昼夜纺线织布，供你读书，我送你上华州会试，你穿的蓝布袍子补丁裤子。

你现在当了大官，又招了皇姨，从地下到天上了，欢乐几天就是了。

可你天天作乐，夜夜饮宴，你娘受过的苦，百姓们受的艰难你全忘光了吗”

寇准忙给舅父叩头，说：“舅父指教，甥儿得益不浅，母亲去世时，我君命在身，忠孝不能两全，是甥儿终生憾事。

不过，母亲的苦楚，甥儿实不敢忘。

甥儿今为国家大臣，誓以上报宋王、下抚黎民为己任。

”说罢，忙和宋娥劝舅父入席用饭。

老汉看着宴席上的山珍海味，硬是不入席，却指着宴席说：“这一席饭够咱家乡一家人过几个月哩你在京城里吃得这么好，可知道咱华州、同州今年大旱，颗粒未收，一斗米价涨到一千钱。

现在还没过年，已闹起了饥荒，到明年春天，不知要饿死多少人呢想到这里，我怎么能吃下这样好的饭呢”

寇准也曾听说过家乡有旱情，可是从地方官的奏折里，却看不出灾情的严重程度。

听舅父这么说，顿觉自己失职，愧对乡里。

他安排舅父住下，急忙回到大厅，吩咐撤了宴席，并以此为戒，永不夜宴。

第二天早朝，寇准将故里旱情如实奏给太宗，并请旨回陕西督赈和询察民情。

太宗准奏，他回到陕西以后，为家乡人民办了不少好事，还把关中的税赋免征三年。

另一种说法：

在封建社会中，民间对好官称为清官。

在正式的典章史籍中，对好官一般不称清官，而叫'循吏'、'良吏'、'廉吏'等等。

中国是世界上最早建立官僚机构的国家，从司马迁的《史记》开始，就出现了对官僚的类型化评价。

好官的标准是什么？不同的时期有不同的侧重点。

司马迁的标准是：行教、清廉、守法。

在崇尚法家政治的战国、秦及汉初，守法是最主要的好官标准。

到了'独尊儒术'时期，推行教化又成为好官的标准。

但因教化的成效很难考核，从三国未年开始，根据司马懿的思想，清、慎、勤成为正式的为官标准化，清官也就逐渐成为好官的代名词。

封建社会的清官，其实都是统治阶级的代表，都是为维护封建统治服务的。

只是，比之于贪官而言，他们毕竟对人民有益，为人民做过一些好事，对社会历史起过一定的作用，也更为人民所称道；他们廉洁奉公、公正执法的一面，对今天的法治建设与廉政建设，仍不乏学习、借鉴意义.古往今来，在我国历史上有过不少清官廉吏，虽然他们所处的时代不同，但他们为官清正、廉洁自好的美德，历来受到人们的赞颂。

1. 西门豹，春秋战国时期魏国人。

当时邺地是魏都的重要门户，且是战略要地，但天灾人祸不断，民不聊生。

魏王特派西门豹担任邺县令，治理邺地。

西门豹到邺地后，微服私访，询查百姓疾苦，利用“河伯娶媳妇”事件，智惩三老、廷椽和巫婆，用事实教育百姓，破除迷信。

同时，修建漳河十二渠，治理漳河水患，发展农业生产，使邺地百姓逐步富庶起来。

西门豹为官一生，清正廉明，造福百姓，死后，邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂，四季供奉。

2. 赵广汉，字子都，西汉时期涿郡蠡吾县人。

曾任守京兆尹、颍川郡太守、京兆尹。

在颍川郡任太守期间，是赵广汉前期治理的最佳阶段，他不畏强权，精明强干，刚到任的几个月时间，就做了两件大事：一是打击豪门大族的势力，缓和社会矛盾；二是加强地方管理，转变当地的不良风气。

其威名由此流传，《汉书》本传中就把擅长处理政务说成是他的天性。

赵广汉在担任京兆尹时，表现出高度的责任心，处理各项公务，往往通宵达旦。

并且善于思考，讲究办事效率。

在其治理期间，京兆地区政治清明，官属和百姓无不交口称赞。

但京兆尹的职责在于管理京城，因在天子脚下，日常处理政务容易得罪皇亲国戚和当朝显贵，所以，虽然赵广汉算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斩的下场。

赵广汉任京兆尹期间，为官廉洁清明，威制豪强，深得百姓赞颂。

3. 黄霸（？-公元前51），字次公，西汉时期淮阳阳夏（今河南太康）人。

史学家班固评论说：“自从汉朝建立以来，要讲治理百姓的官吏还是数黄霸第一。

”黄霸还在年少时，就立下了做一名好官吏的志向。

由于汉时并无科举制度，汉武帝为缓解财政困难，发布诏令，凡是向国家贡献财产的给官做。

黄霸便用粮食换了一个卒史。

从政后，奉公守法，以廉为本；体察民情，以劝课农桑为重。

特别是黄霸断案，崇尚仁政，反对酷刑；对疑案坚持从轻处理；主张对犯罪实行外宽内明，教化为先，把重点放在防患于未然上，所以，黄霸为官，百姓拥护，朝廷满意，属下悦服。

黄霸也因此从一年俸二百石的小史，一直升到了朝廷的丞相。

其中，以在当时的大郡--颍川郡任太守的政绩最为突出。

此前，颍川郡是一个豪强地主称霸一方，百姓流离失所的地方，他到任后，大刀阔斧，布施恩德，安置流民，重视农桑，施行教化，经过几年的精心治理，颍川出现了太平安定，吏治清明，生产发展，“田者让畔、道不拾遗”的太平景象，皇帝因此下诏称颂黄霸是良吏中的最优秀者。

4. 徐有功（？-702），本名徐弘敏，唐朝长安人，是唐代最着名的专司审案的官吏。

在古代，大多数官职都是行政司法混一的，只有在朝廷才有专门的审案官，但在官僚体系中地位极低，也难有作为。

徐有功虽长期担任专职审案官，却因敢于严格守法，犯颜直谏，执正、 *** 成百上千冤案，救活人命多达万人以上而名留青史。

徐有功先后任过蒲州司法参军、司刑寺（即大理寺）司刑丞、秋官（即刑部）员外郎、郎中侍御史司刑少卿等职。

徐有功为官之时，正值武周时期，上有武后作乱，下有酷吏网罗，执法守正彼为不易。

由于徐有功前后执正大案六七百件，救活人命数以万计，因而难免得罪酷吏、奸臣，频遭弹劾、推审，但最终皆因找不出他贪赃或徇私枉法的证据，使他三次被控死罪，三次被赦，两次被罢官又两次复出，尽管如此，他仍持志不渝，不阿谀奉承，一心执法守正。

也正因如此，使徐有功能成为历史上罕见的一位名留青史的专职'法官'，被当时人誉为'自古无有'的好官。

5. 狄仁杰（公元607-700），字怀英，唐朝并州太原（今山西太原市西南）人，应试明经科（唐代科举制度中科目之一），从而步入仕途。

从政后，经历了唐高宗与武则天两个时代。

初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。

狄仁杰为官，如老子所言'圣人无常心，以百姓心为心'，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居届堂之上，以民为忧，后人称之为'唐室砥柱'。

他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便处理了前任遗留下来的17000多件案子，其中没有一人再上诉伸冤，其处事公正可见一斑，后人据此编出了许多精彩的传奇故事，连荷兰也有人以此为题材，编了一本《大唐狄仁杰断案传奇》。

6. 陈希亮，字公弼，北宋时期眉州青神（今属四川）人，原籍京兆（今陕西西安市）。

他从进士及第开始，为官30余年，先后任过知县、知州、知府、转运史等地方官，也曾到首都开封府及朝廷任职，不论是在地方还是京城为官，陈希亮嫉恶如仇，不考虑个人的祸福进退，为平民百姓称颂，使王公贵人害怕。

后因辛劳过度而逝世，享年64岁。

着名文学家苏轼，自称平生不为人作行状墓碑，但他十分敬佩陈希亮的为人，担心陈希亮的事迹失传于后世，而破例写下了《陈公弼传》。

7. 包拯（公元999-1062），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，是历史上最有名的清官。

他从青少年时代起，就开始立志要为国家出力，“竭忠死义”。

包拯仕途的起点是知县，后历任知府、转运使等地方行政长官；担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事要职；当过外交使节出使辽邦；最有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士，所以后人称他为包待制、包龙图、包学士。

他在开封任知府虽仅一年多的时间，但死后，开封百姓却在开封府署旁边建了一座包公祠，以纪念和供奉他。

包拯一生清廉简朴，从不讲究排场，即使做了大官，穿着仍与布衣时一样；对贪污深恶痛绝，在给仁宗的奏疏《乞不用赃吏》中说“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

” 他一生严于律己，身体力行，他在端州任知州，整顿吏治，打击贪污，深受百姓欢迎，离任时当地精制一好砚相送，他都婉言谢绝，“不持一砚归”；他一生铁面无私，不避权贵，执法如山。

对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为，一律极力主张绳之以法。

大力 *** 冤狱，是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容。

包拯在当时和后世都享有盛名，特别在死后，作为清官的典型形象，被不同体裁的文艺作品大肆渲染，使之带有神奇色彩。

随着国际上文化交流的进展，包拯这个历史人物和艺术形象还赢得了世界的声誉。

虽然史料中的包拯与艺术作品中的形象相差悬殊，但包拯的一生，既能得到封建最高统治者的赏识，也受到处于水深火热中的下层人民的拥护和爱戴，作为清官确实是非常典型的。

8. 况钟（公元1383-1442），字伯律，号如愚，明朝江西靖安县龙冈州人。

况钟一生出色政绩在苏州知府任上，他直接减轻官粮，实行折征的办法减轻百姓负担，稳定和发展经济。

同时，整肃吏治、端正风气，注意清理冤狱，为民伸冤。

他排了一个日程表，每天勘问一个县的案，周而复始，从不间断。

在刚到任的八个月中，就清理了1500多件案子。

经他审理过的案子，无论大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再为非作歹。

现在，只要一提起况钟，人们立即就会想到《十五贯》故事里那位甘冒风险、敢于伸张正义、为民伸冤的清官。

除此之外，他还做了兴修水利、举办学校、推荐贤才等造福一方的好事。

况钟任职十三年间，三次离任三次留任，替苏州百姓办了不少实事，最后积劳成疾，病逝于苏州任上。

当地百姓为纪念况钟，在他死后，苏州和七个县都建立了祠堂。

9. 海瑞（公元1514-1587），字汝贤，海南琼山县人。

他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的转折时期。

表面一片升平，其时危机四伏。

海瑞年青时，便对社会问题表现了极大的关注。

在户部供职时，出于对国家财力的忧虑，为进谏迷信道教、一心求仙而纵容各地大兴土木修建庙坛道观的嘉靖帝，以六品小官身份抱着必死决心毅然上疏。

这次他呈上的奏疏便是有名的“直言天下第一事疏”，后人称为《治安疏》。

奏疏递上后，海瑞即被入狱，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐阶的劝说之下，才得以获赦，官复原职，并逐步升至应天十府巡抚等职。

之后，他为匡正时弊，严肃法纪，主持制定了贪污满“八十贯绞”等严刑。

他铁面无私，对一直有恩于他的老丞相徐阶也毫不留情，将徐家仗势多占的40万亩良田退还原主，将欺压良民的徐阶的两个儿子及20多个家人依律问罪。

纵观海瑞为官，历经嘉靖、隆庆、万历三朝，多次冒死进谏，虽是为了维护封建统治的根本利益，但他严于执法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招抚流亡，注意发展生产，兴修水利，限制大地主无止境的盘剥，改革落后的风俗习惯，等，得到了百姓的广泛拥护，其行为具有不可否认的历史进步作用。

10. 汤斌（公元1627-1687），字孔伯，别号荆岘，晚又号潜庵，祖籍保南睢州（今睢县）。

主要政绩在康熙朝，官至内阁学士、江宁巡抚、礼部尚书等。

汤斌为官一生，除着书立说，发展理学学说外，几乎所有精力都集中在河务和漕运的治理上，并注意为百姓减轻负担、赈灾救施、兴利除害，从而始终躬身实践儒家的“修身，齐家，治国，平天下”的“民本”思想，为变“满目榛荒，人丁稀少”为“盛世滋生人丁，永不加赋”做出了一定贡献，其为官清廉，至死仅遗俸银八两，连买棺材的钱都不够，真正可谓是一代清官。

从历史上看，清官终极上干不过贪官，清官虽然誓死与皇帝一心，可到临界点上皇帝与清官却不一条心。

人的欲望永远大于实际上能把它填满的填充物，这意味着在自然状态下（即在没有有效监督机制下），清官不可能比贪官多，清流的力量不可能比浊流的力量大。

中国那么多代王朝，贪官下马虽多，但是最后都是浊流毁灭了这个王朝，而不是清流拯救了这个王朝。

所以清官与贪官的关系根本上讲是独虎对群狼的局面，势单力薄，处于随时可能被毁灭的情势里。

清官的最大力量源泉是朝廷，可是十个贪官好歹能让一个朝廷成其为朝廷，一个清官却绝对支撑不了一个朝廷。

这就意味着皇帝不可能完全违背十个贪官的意志而为一个清官撑腰。

从理论上讲，皇帝也是人，他对享受的要求更高更多，贪欲更大，因而皇帝的气味与贪官更接近。

这意味着，清官的矛头最 后必然刺向皇帝，也就是说，如果任由清官作为，最后必定伤及皇帝。

如果皇帝完全由着清官，皇帝则损失多多，从本质上讲，清官与皇帝不是同路人，不是利益共同体；中庸点讲，清官是朝廷平衡权力的一条腿，极端的讲，清官是皇帝之敌。

人有人格，国有国格。

格是什么？格是取向，是人生观、世界观、价值观；格是规范，是规矩，是为人之本，是立身之道。

而我又一直以为，在诸色人等之格中，“官格”当属首重之列。

《论语》曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也”，又曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，都在讲做人之道，当然，儒家学说更是历代为官之道之圭臬。

“修身、齐家、治国、平天下”，成为国人为人为官的信条，成为国人讲世界观、人生观、价值观的目标。

无论是屈原、包拯、文天祥，还是范仲淹、诸葛亮，无论是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“鞠躬尽瘁，死而后已”，还是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，历史上的清官、廉官、勤官、绩官、能官，都是讲求官德官格的模范，他们以自身的爱国、为民、勤政、重义、忠诚等高格美德，在历史的“凌烟阁”上镌刻下了不朽的名字，他们为当时的人民奉献了真诚和心血，他们为历史的前进做出了不可磨灭的功绩。