中国的国教是什么

⑴ 中国的国教是什么教

现阶段，我国没有国教
道教到是咱们原创的，唐宋的时候是国教

⑵ 佛教是中国的国教吗

中.华人.民共.和国没有国教。历.史上中.国国教有儒教、道.教等。

“封.建中.国的‘国教’无疑是儒教”，而所谓儒教“是由统.治阶.级或执.政当.局定为国.家的全民性信.仰的宗.教，它是一定社.会中占统.治地位的官方意识形态，是维护统.治秩序的最重要的精神支柱”。也有学者提出“宗法性传统宗.教”概念，认为在中.国历.史上有一种大的宗.教一直作为正宗信.仰而被社.会上下普遍接受，并绵延数千年而不绝，这种宗.教“就是宗.教性传统宗.教”，“宗法性传统宗.教过分地依赖于国.家政.权和各阶层的族权，自身在组.织上没有任何独.立性，也没有教.徒与非教.徒的界限”。进而，宗法性传统宗.教又被指认为“正统国.家宗.教”：“宗法性传统宗.教是中.国夏、商、周三代创立、至明清绵延不绝的正统国.家宗.教。它有一套完整的宗.教理论和礼仪体.系。”认为“儒教没有在政.权组.织之外建立自己的组.织，政.权组.织同时也就是儒教的宗.教组.织”，并把儒教的形成确定在汉武帝时期。明确地说：中.国“历代王朝都以儒教为国教，孔子为教.主。”

而有些人认为这种说法欠妥。说法是：上述对于中.国历.史上国教的说法没有历.史根据。中.国历.史上存在明确将某种宗.教以国.家法.律的形式确立为国教的记载。如唐朝和宋朝就将道.教确立为国教；元朝将喇.嘛教确立为国教。

国教

国教（State Religion）：全称国.家宗.教。指的是由国.家确立的在本国具有高于其它宗.教地位的宗.教。国教往往负担着通.过宗.教宣扬国.家思想的任务。国.家宗.教是实行国教制.度的国.家中占统.治地位的官方意识形态，得到国.家的支持和保护，并为维护国.家政.权的稳定和社.会生活的秩序服.务。

在古代和中世纪，许多奴.隶制和封.建制的国.家都有强.制性的官方宗.教。在现代仍然有实行国教制的国.家。在这些国.家，国教的地位一般不能由某个党派予以变更或否定，其教.义、教.规和礼拜仪式也不得随意更改。宗.教在实行国教制的国.家与实行政教合一或没有国教的国.家均有所不同。

在政教合一国.家中，宗.教的地位至高无上，国.家元首和宗.教领.袖同为一人。例如今日之梵蒂冈（罗马教廷）和沙特阿.拉.伯、伊朗等。在没有国教的国.家中，往往存在多种宗.教，法.律规定各种宗.教的地位是平等的，宗.教信.仰自.由。例如今日之中.国、美国等。

而在实行国教制的国.家，国.家政.权具有独.立性，不受国教的支配或约束，但是又需要依靠国教来确立自己的合法性和权威。同时，国教不具有凌.驾于国.家政.权之上的权力，但是又通.过满足国.家政.权的需要来获得优于国内其他宗.教的生存、发展条件和特殊的地位。例如今日佛教之在泰国、锡金，圣公会之在英国，天.主.教之在意大利、西班牙，犹.太.教之在以色列，等等。

⑶ 中国有没有国教各宗教的起源地在哪

以前儒教是中国国教。基督教的起源地是以色列，佛教的起源地是古代印度，道教的起源地是中国，伊斯兰教的起源地是沙特。

⑷ 中国的国教是道教

道教没有单独作为中国国教过，但在唐宋时期，道教非常繁荣，一是道教始祖姓李，被李姓唐皇尊为祖先。道教真正建立的阶段，根据史实的资料，当以唐太宗建国的时期为准。唐太宗立国之初，由于传统宗法思想的观念，要拉出一个名垂万古，而天下人人都知其德业的远祖做炫耀，便晋封老子李耳为道教的教主，确定其尊称为太上老君。并且正式命令天下，以道教为国教，位居佛教之先，后来虽然引起佛教徒们一度的争辩，但始终不变道先佛后地位次序的成命。

二是宋代赵姓皇帝，宋代的道教，因为未真宗开始利用宗教信仰，来掩饰在军事、政治、外交上种种失败的耻屏，便奠定后来徽宗、钦宗迷信假道士们的谎言，至于国破家亡的后果。

王重阳在陕西开创全真道，再由他弟子邱长春的继续宣扬，便普及于山东、河北之间，而建立道教全真派的门庭，明、清以后，成为道教北派主流龙门派的根源。当元朝崛起蒙古，成吉思汗远征印度边境的时期，他为了邱长春，曾经派兵通过西夏，到山东来请邱长春，间关万里，远出沙漠，在印度北方的边境见面，后来便给邱长春以钢符铁券，做为信守的契约。当元兵进入中国，凡持有全真道的信符，可以免除杀戮与劫掠，这事是否为邱长春在事前有先见之明，或后人有指他为汉奸的嫌疑，实在不可乱下断语，总之，这是中国文化宗教史上的一个大案。

道教正式创立于东汉末年，其标志是太平道和五斗米道的出现。南北朝时期经过葛洪、寇谦之、陆修静、陶弘景等人努力和改革，道教成为与佛教并列的中国正统宗教之一。南北朝以后，五代统治者基本上都重视儒释道三教，只是各个皇帝对每个教的喜爱、信奉程度有差异，有的更重视佛教，有的更重视道教。在尊奉的同时，统治者也加强了对佛道二教的控制。唐宋时期，道教受到统治阶级的推崇而得到进一步发展，形成了多种流派，元以后逐步形成全真派和正一派两大流派。明代道教走向衰落，对统治阶级的影响远逊于唐宋时期。到了清代，皇室尊崇藏传佛教，对道教采取严厉限制的方针，道教更加衰落，活动主要在民间。鸦片战争以来，中国沦为半封建半殖民地的社会，道教亦受到帝国主义的压迫和西方思想的冲击，道教进一步衰败，在五大宗教中降为实力和政治影响较弱的一个。许多道士文化素质低下，宗教知识缺乏。道教组织松散，各地联系和团结不够紧密。但仍有一批道士潜心修炼，着书立说，课徒传戒，使道教法脉得以延续。中华人民共和国建国之初，在从新民主主义社会向社会主义社会过渡时期，道教界配合土地改革，开展了宗教制度民主改革运动。经过民主改革，全国道教徒加强了联系和团结，在沈阳太清宫方丈岳崇岱道长的倡议和政府的支持下，1957年4月于北京召开了道教界第一次全国代表会议，成立了中国道教协会，由岳崇岱任第一届理事会会长。中国道教进入一个新的发展时期。

⑸ 中国的国教是什么

中国的国教是道教。道教发源于中国，已有1700多年历史。中国现有道教宫观9000余座，乾道、坤道5万余人。道教院校5所。信仰人数众多，难以统计。

道教产生于公元2世纪，以《道德经》为最高经典，以老子为道祖，以符箓、炼丹、行气、服食为主要道术。宋元时期，道教正一派和全真派两大系统的格局基本形成。新中国成立后，道教革除了宫观封建经济，实行民主管理，古老的道教迈进了新时代。

(5)中国的国教是什么扩展阅读

中国五大宗教：道教、佛教、伊斯兰教、天主教、基督教（新教）

1、道教

道教是中国唯一本土宗教。东汉时形成，最早可以追溯到远古时期，到南北朝时盛行起来。道教徒尊称创立者之一张道陵为天师，因而又叫“天师道”。

后又分化为许多派别。道教奉老子为教祖，尊称他为“太上老君”。

2、佛教

公历纪元前后，佛教开始由印度传入中国，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教。

由于传入的时间、途径、地区和民族文化、社会历史背景的不同，中国佛教形成三大系，即汉地佛教（汉语系）、藏传佛教（藏语系）和云南地区上座部佛教（巴利语系）。

3、伊斯兰教

7世纪中叶伊斯兰教开始由阿拉伯传入中国，经过长期的传播、发展和演变而形成具有民族特色的中国伊斯兰教。

历史上，由于伊斯兰教传入各民族地区的时间、途径以及各民族的社会历史环境和文化背景不同，伊斯兰教在中国的传播与发展又分为内地伊斯兰教（汉语系）和新疆地区伊斯兰教（突厥语系）两大系。

4、天主教

天主教与东正教、新教同为基督教的三大派别。

天主教亦称“公教”，原意为“普世的”和“大公的”。天主教拉丁文名称为Ecclesia Catholica Romana，直译为“罗马公教”，音译为“加特力教”，意译为“罗马天主教”。

16世纪（明朝）传入中国时，其信徒将所崇奉的神称为“天主”，故在中国称天主教。

5、基督教（新教）

基督教是以信仰耶稣基督为救主的宗教。

唐太宗贞观九年（635年），基督教开始传入中国，但当时传入中国的是当年一度被认为是异端的聂斯托利派（中国称景教，现称“基督宗教马龙派”），后来在唐朝会昌五年（845年）被禁止传播。

元朝时基督教（景教和罗马天主教）又再次传入中国，称为“也利可温”（蒙古语“有福缘的人”），元朝灭亡后又中断了。

明朝万历十年（1582年），天主教耶稣会派来利玛窦，他被允许在广东肇庆定居并传教，曾一度成功地使天主教在中国得以立足。

⑹ 国教是什么

一个国家主要信仰的宗教。比如印度的国教并不是佛教而是印度教，英国主要是圣公会（基督新教的一个支派，新教又称誓反教在我们中国叫基督教），法国，意大利，美洲和欧洲绝大部分国家奉天主教（世界称基督公教）非洲，亚洲部分国家则是天主教（基督公教），东正教为国教，少部分以伊斯兰，佛教，犹太教为国教，基督公教（天主教），东正教，新教，都是信奉耶稣为救世主，为兄弟教会，要合一的。