古代哪些地方是中国

㈠ 古代的中国叫什么在古时候，中原是不是就表示是中国

看古装电视剧或者小说时，总会遇到一个名字，就是中原。那么这个中原到底是什么地方呢？为什么明清时期的电视剧里的人物每当提到中原时都会情不自禁的产生佩服之意呢？这个地方究竟有什么让人尊敬之处呢，接下来小编给大家详细介绍介绍。

中原一词最早见于《诗经》。《尚书·禹贡》将天下分为“九州”，豫州位居天下九州之中，故称中州，又名“中原”、“中国”、“中土”。中原北、西、南三面有太行、伏牛、熊耳、外方、桐柏、大别诸山环抱，中部和东部是一望无际的黄淮海平原，被誉为中华民族摇篮的黄河自西向东穿境而过。淮河水系和海河水系的主流以及长江水系的支流丹江也流经此地。中原自古为咽喉要地，被视为“中国之处而天下之枢”。

㈡ 古代中国指哪些地方

“中国”一词的历史含义与变迁 “中国”一词最早出现是在周代《诗经》中，如《大雅·民劳》“惠此中国”。但《诗经》中的此类“中国”实为“京城”，还不是真正指国家。称国家的“中国”一词，在战国诸子书中已屡见不鲜了。如《孟子·滕文公上》云：“陈良产地 中国卫星地形图，悦周公仲尼之道，北学于中国”，又“兽蹄鸟迹之道，交于中国”；《庄子·田子方》：“中国之君子，明乎礼义而陋干知人心”……这些都说明：上古所谓“中国”，即指后世“中原”。但地域不及后世中原广，只相当于今陕西大部、山西西南部、河南西北部一带。 “中国”一词的频繁使用，主要在周以后。《礼记·王制》有云："中国夷戎，五方之民，皆有性也……中国、蛮、夷、戎、狄，皆有安。”十分明显，此时的"中国”一词，是与蛮、夷、戎、狄对举而使用的。如果说《礼记》的成书时间较靠后，则《左传·庄公三十一年》有"凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷。中国则否”的说法，足见春秋前期，"中国”一词就已经与蛮、夷、戎、狄对举。那么"中国”指谁呢《公羊传·禧公四年》称："南夷与北狄交，中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄，卒荆，以此为王者之事也。”齐桓公救援邢国，卫国等国，被称作"救中国”，足见此时的"中国”，已经扩大到被认为是"诸夏”的国家。 《公羊传·成公十五年》有：“《春秋》内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄。王者欲一乎天下，易为以外内之词言之 言自近者始也。”东汉经学大师何休进一步发挥公羊学派的说法，将《春秋》所记242年的历史，理想化分为三个阶段。即：“所传闻之世”，“所闻之世”和“所见之世”。“所传闻之世见治起于衰乱之中……故内其国而外诸夏”，”所闻之世见治升平，内诸夏而外夷狄”，“至所见之世着治太平，夷狄进至于爵，天下远近小大若一”。虽然那242年历史发展事实并非如此理想化，但我们必须承认此种理念对民族关系发展规律做出了某些正确认识和预见。夏、商时期，应该是华夏民族的形成时期；而集华夏制度文化和精神文化之大成的“周礼”的形成，是华夏民族最终形成的标志。观夏、商、周、春秋，各邦国不断分化，有的进入华夏集团，有的进入蛮、夷、戎集团，像祀国这样的国家，一度摇摆于夷夏之间，最后终于摆进了华夏集团，成了“诸夏”的一分子。

㈢ 中国七大古都分别指哪些地方

中国七大古都分别是北京、南京、西安、洛阳、杭州、开封、安阳。中国是一个有着深远历史的文明国家，同时也是世界四大文明古国之一。其他三大古国是古巴比伦、古埃及和古印度。中国上下五千多年的历史中有数不清的璀璨耀眼的文化遗产，文明古都就是我国重要的文化遗产。中国七大古都是见证了很多中国发展、进步的文明古城，在这些城市中我们可以清晰地看见中国城市古代到现代的变化和更迭，还有很多沉淀已久的人文历史。

西安、洛阳、开封、安阳是经历了很多朝代的古都。西安的秦始皇陵相信大家都不会太陌生，西安一直都是很着名的文化旅游城市，它有着十分深厚的历史文化沉淀。洛阳、开封、安阳可能大家不是很熟悉，但是古时候他们的经济文化都很发达，也有很多朝代这些地方建都。

㈣ 古代中国指哪里

中原地区吧 九州。古代分 中国 为九州。说法不一。《书·禹贡》作 冀 、 衮 、 青 、 徐 、 扬 、 荆 、 豫 、 梁 、 雍 ；《尔雅·释地》有 幽 、 营 州而无 青 、 梁 州；《周礼·夏官·职方》有 幽 、 并 州而无 徐 、 梁 州。后以“九州”泛指天下，全 中国