中国如何引爆巴以矛盾

‘壹’ 我们如何理解巴以冲突所带来的恐怖主义

首先，通过观察很容易发现恐怖主义组织往往都用把宗教教义的解释极端化作为盅惑人心，招揽人员的手段。宗教是一种文化，这种文化起到了信徒与信徒间的契约性，帮助他们建立了契约使得他们可以和睦相处。
但是宗教也有它的弱点，那就是它只能和信众建立契约性，却很难和无神论者及异教徒建立契约，因为这将影响到宗教存在的意义，如果不信教的人和异教徒也能上天堂，那信教还有什么意义？
实际上对于宗教来说它也只是社会契约的一种，任何契约的本质都是建立契约的一个媒介，人们需要这个媒介的原因是人们需要在利益如果分配的问题上寻求平衡。所以如果社会资源非常充沛，人们之间的社会矛盾就不高，反之如果社会资源非常稀少，那么人与人的关系就会紧张，社会矛盾就会上升。
所以如果社会资源高，宗教就变得温和，因为温和可以创造更多的利益。比如中东地区当年拥有亚非欧三块大陆贸易网核心控制权的时候，伊斯兰教就特别温和地对待不同的人，甚至对其它宗教都非常不错。可是当大航海时代来临，中东失去了贸易网的控制权时候，它的社会资源就开始下降，这时候增利就变成了分利，当分利产生的时候，社会矛盾就会增加，宗教也就不得不加入这场分利的过程中。结果就是宗教开始极端化。
从某种角度上说社会资源越是降低，社会矛盾越是增加，这时候宗教的能力越强，因为宗教可以依靠自己的教义形成一种相对的平衡关系，这种平衡关系使得复杂地缘和脆弱的社会资源地区保持了一种相对平衡，这是宗教可以长期存在的关键，而对于教义的不同解释使得他们在争夺社会资源时有很多优势，这是宗教的优势。
所以简单的说宗教不是极端的源泉，社会资源低才是，没有了社会资源人与人之间的关系就变得敏感脆弱，这时候宗教内部的一些人就会高喊极端口号，然后口号就会让人选择，由于没有了社会资源会影响很多人，于是社会的对立使得理性的声音不再被人重视，社会矛盾就不会不停的增加，最终形成冲突与对立，这时候更多的人开始思考如何对待问题。一开始人们不一定是为了对付对方而准备，是为了：
安全。
而为了安全得到的往往是不安，疑心会像一味毒药，使得人们相信自己所最不愿意相信的，最终对立就会生成，并且冲突和社会矛盾会使得基础设施和社会保障体系变得更脆弱，到时候对于社会资源的控制将会更加渴望，那么可用来解决社会矛盾的资源就更少，这样对立就极端。
所以解决宗教的问题并不能简单的在教义上纠结，而是要解决社会资源过低的问题，可以发现的是基督教之前也非常的极端，猎杀魔女或者宗教审判，基督教做过的极端事也不比现在的伊斯兰教少，那么为什么现在的基督教起码看起来不再那么激进了呢？
这就是因为社会资源增加了。随着十字军东征的失败教廷的威信减弱了，再加上扩张的失败，使得欧洲各国内部陷入了混战之中，这样的结果就是贵族想要寻找新的对基督教的解释，从而形成了新教和宗教改革的出现。
随着大航海时代的到来，海外的社会资源开始逐渐涌入欧洲，因为社会资源的上升导致天主教的作用逐渐衰落，所以从基督教的问题看来，宗教既不是不能出现变化，也不是会始终极端，关键在于如何创造社会资源增加，可以说社会资源增加后宗教自己就会有调节，极端的意见为什么会衰落，这是因为教徒们有正常生活的基础了，那么他们愿意投入到极端的想法就会降低，极端的思想者的控制力就会下降。结果就是基督教变得温和了，而从极端变得温和的关键的转变就是社会资源的增多。
所以想要真正的解决这个棘手的社会问题，不但不能是建立壁垒，相反是要建立更多的社会资源，这其实就像是一场争夺战。
人们为什么会选择走向极端，是因为他们生活困难，所以如果建立了壁垒，这将使得他们更加难以融入社会，相互之间的隔离将会更加严重，这样一来他们就只能被迫的更加走向极端，如果通过发展经济造成社会资源的上升，就可以使得他们之中产生分化。
因为不是每个人都愿意去走极端的，很多人都想要的是普通生活，只是生活习惯不同或者信仰不同。如果社会资源增加了，他们就不一定非要去听极端者的言语，而这方面恰恰是中国的强项，中国是一个官权制的国家，从中央到省、市、县、镇再到最低的村、组、队、旗都属于一个系统之中，将社会资源转移至落后地区发展经济是一个系统运转中的程序。
通过基础设施建设和社会保障体系的建设，向落后的地区逐渐引入资本，将使得更多的资本进入这些地区，修建铁路、公路、电力、教育、通讯等等将增加这些地区的贸易能力，比如现在很多新疆地区的产品就开始销往全国，一些旅游业的开发也拉动了经济，这并不是一个失利的过程，而是一个先期投入然后产生收益的过程。
因为人有欲望。
任何人都想要过好生活，当你可以通过合法手段就获得稳定收益的时候，你还想铤而走险去刀头舔血地过日子么？所以解决极端的根本在于发展经济，通过给这些原本缺少机会的人希望，使他们向往过上安定富足的生活。

‘贰’ 中国对巴以冲突和伊朗核问题的态度是怎样的

我人为阻止伊朗和朝鲜核武器研究对大伙都有利.另外,伊朗领导不应该冷淡与国际原子能机构的合作,更不能疏远与欧盟的关系,没有欧盟支持,美国不太可能向伊朗下手.

‘叁’ 巴以冲突中国的立场是什么

巴勒斯坦和以色列吧！中国的立场就是快速停止冲突，双方进行和平谈判，避免更大伤亡，不会站在任何一方，这是中国一贯的外交原则。巴基斯坦和以色列冲突不上。

‘肆’ 最近巴以冲突，以色列空袭巴基斯坦，中国怎么搞的，连

巴以冲突一般指的是巴勒斯坦和以色列的冲突，和巴基斯坦关系不大。
巴以冲突极为复杂，有宗教原因，更有大国博弈。美国将以色列，当成最重要的盟友，全力支持以色列。巴勒斯坦因此，无法成功建国。

‘伍’ 从巴以矛盾看出 中国如何处理国内外的矛盾于冲突

一、巴以冲突的由来
(一)巴勒斯坦和以色列的历史
巴勒斯坦和以色列的历史
公元前20世纪前后，闪米特族的迦南人定居在巴勒斯坦的沿海和平原。公元前13世纪腓力斯人在沿海建立国家。公元前13世纪末希伯来各部落迁入定居。公元前11世纪犹太人建立希伯来王国，后亚述、巴比伦、波斯等外族都曾占领巴勒斯坦。公元前1世纪罗马帝国侵入，绝大部分犹太人流往世界各地。公元7世纪成为阿拉伯帝国的一部分。阿拉伯人不断移入，并和当地土着居民同化，逐步形成了现代巴勒斯坦阿拉伯人。
由上述材料可知，巴勒斯坦地区也曾是犹太人的故乡，而且文本关于他们的传说为人所熟知。就以《圣经》为例，这本基督教经典所记载的就完全是犹太人祖先的故事。虽然大多数历史学家们都认为不能从《圣经》中汲取太多的信息--这不是因为当中的记载不真实，而是因为难以证实它的真实性；再者，《圣经》只是一种信仰的产物--不过，由于大部分内容都被现今的犹太人所接受，所以我们有必要仔细地了解故事的轮廓，因为今天的冲突以及耶路撒冷问题与宗教原因息息相关：
故事开始于上帝告诉亚伯拉罕离开自己的故乡美索不达米亚，远赴迦南，即现在的巴勒斯坦地区，开始新的生活。就这样，亚伯拉罕被认为是犹太人的始祖，就像中国人认为黄帝是中华民族的始祖一样。于是亚伯拉罕带领他的妻子和儿子们来到迦南，这大概就是犹太人认为自己曾是巴勒斯坦地区的主人的证据。他的儿子艾萨克（Isaac）和孙子雅各布（Jacob）都被认为是犹太人的祖先。雅各布有十二个儿子，不知什么原因其中的十个非常憎恨他们的兄弟约瑟夫，并把他卖到埃及当奴隶。不过约瑟夫有一个解梦的本领，深得埃及国王的喜爱，于是他被封作宰相。后来雅各布和他的儿子们来到埃及投靠约瑟夫，并大量繁殖他们的后代，这些后代就第一次被称作以色列人（Israel，意思是上帝为其斗争或者是与上帝作斗争？）。埃及国王看到繁盛的犹太人，视他们为威胁，为了除掉这个隐患，他找借口把这些以色列人贬为奴隶。痛苦的服役生活使可怜的犹太人反抗了，于是就上演了摩西领受十诫，带领以色列人返回故乡的故事。后事冗繁不再详叙。大约在公元前13世纪BC，以色列人建立了第一个统一的王国—以色列王国，而他们有两位出色的国王，大卫和他的儿子所罗门，在位期间，发展贸易，以武力维持其统治，使以色列发展到鼎盛。更为重要的是，这个时候王国定都耶路撒冷，被确立为犹太民族的神圣之地，这样就为巴以冲突的症结难解奠定了根源。
由此看来，犹太人的历史，至少是他们认为的事实，显示出他们的民族特质，在他们的潜意识中，犹太民族是一个多灾多难的民族但更是一个克服灾难的民族，他们有勇气，也有力量与种种上帝的考验作斗争。但是他们近代的惨痛遭遇似乎比《圣经》记载的大灾难还更加悲惨，难道是他们的另一个考验？可以肯定的是，那惨绝人寰的经历永远刻在犹太人历经漂泊、破碎流血的心中：
就在以色列王国被灭亡以后，希腊罗马王国也曾占领过这片土地，犹太人就在这个时期流放都世界各地，他们失去了自己的家乡，被迫逃到东欧和西欧的一些国家如德国、奥地利和波兰，但人身利益却被大大的限制。也许是因为他们是一个聪明的民族，在政治、医学、艺术各领域成就斐然，于是就遭到别的民族的嫉妒。沙俄时代和二战期间的大屠杀成为了犹太人最惨痛的记忆，也许是因此犹太人的愤怒一发不可收拾。
1920年英国以约旦河为界把巴勒斯坦分为东西两部份，东部称外约旦（即今约旦王国），西部仍称巴勒斯坦（即今以色列、约旦河西岸和加沙地带）为英国委任统治地。19世纪末在“犹太复国运动”者策动下，大批犹太人移入巴勒斯坦，与当地阿拉伯人不断发生流血冲突。第二次世界大战后，在英、美两国的支持下，1947年联合国大会通过决议，规定巴勒斯坦在1948年结束英国的委任统治后建立犹太国（约1．.52万平方公里），和阿拉伯国（约1．.15万平方公里），耶路撒冷（176平方公里）国际化。1948年5月以色列建国后推行扩张主义政策，于1948年、1956年、1967年、1973年四次对阿拉伯国家发动大规模的战争。100多万巴勒斯坦阿拉伯人被赶出世代居住的家园，沦为难民。1964年5月在耶路撒冷市召开的巴勒斯坦第一次全国委员会会议决定成立巴勒斯坦解放组织。1969年阿拉法特担任巴解组织执委会主席。1978年9月，埃及、以色列和美国签署了戴维营协议，被占领土的巴勒斯坦人获得了有限的自治权，巴解组织则拒不接受自治。1988年11月15日在阿尔及尔举行的巴勒斯坦全国委员会第19次特别会议通过《独立宣言》，宣布在巴勒斯坦土地上建立首都为耶路撒冷的巴勒斯坦国。宣言明确巴勒斯坦接受1947年11月29日联大通过的第181号决议（分治决议）。巴勒斯坦的边界问题留待以后通过谈判解决。1988年12月，阿拉法特承认以色列的生存权，谴责恐怖主义。1993年9月13日，在挪威主持的秘密谈判之后，以色列和巴解组织签署了和平协定，提出了巴勒斯坦自治计划。1994年5月4日，巴解组织和以色列在开罗签署了具有历史意义的关于在加沙和杰里科实行有限自治的协议，5月12日，巴勒斯坦民族权力机构成立。同年7月12日，阿拉法特结束了27年的流亡生活返回加沙。

‘陆’ 中国人要如何正确看待巴以冲突论文

一、同情苦难的巴基斯勒人民，理解并支持巴勒斯坦人民的正义事业
巴以冲突有复杂的宗教和历史因素，也是英国等西方殖民主义者故意埋下了祸根。

英国为了自己的利益，在退出中东前，利用犹太复国主义，搞了以巴分治。在巴勒斯坦地盘中突然建立了以色列国，人为地制造了以色列与阿拉伯民族不可调和的矛盾。

在这一场持续60年的跨世纪冲突中，巴勒斯坦人民成为首当其冲的受害者，以色列的建国与扩张，除了造成巴勒斯坦人的大量死伤外，将百万巴勒斯坦人驱赶离开了固有的家园，成为无家可归的难民。

巴勒斯坦人民恢复家园、反抗侵略扩张的斗争是正义的，始终得到了中国政府与人民的支持。

中华民族是饱受侵略和挨打的民族，深知被侵略被占领的滋味，深知颠配流离的痛苦。因此，中国人普遍希望巴勒斯坦人民的反抗斗争能够取得胜利，完满的胜利更好。

如今，出师未捷恢复家园未果、圣诞与新年之际享受着以色列炸弹“盛弹”的巴勒斯坦加沙人民，从12月27日起，以色列100多架战斗机和50多架武装直升机针对百余个目标投放投射了大量精确制导炸弹、数百吨炸弹，超过450多名巴勒斯坦人死亡，2400多人受伤，最惨的有家平民被炸死了3个孩子（有报道说是5个孩子）。

面对以色列自1967年第三次中东战争以来，展开的最为猛烈的军事打击行动，面对巴基斯坦人民饱受炸弹轰炸战乱之苦，中国人民无不深深同情与遗憾。

二、认同以色列民族精神，对犹太民族抱有好感甚至敬佩，但反对以色列穷兵黩武
犹太民族在第二次世界大战中，被希特勒法西斯屠杀超过600万人，得到世界人民的同情。作为没有国家而遭受屠杀的犹太人，创立犹太复国理论，并借助英殖民者退出中东之机，得以建国以色列。

就是这样一个建国时才百万人口的区区小国，在数以亿计的众多的阿拉伯国家包围打击之中，不仅没有被消灭，反而越来越强大，越战越勇，多次打败了阿拉伯联军，并创造了独特的以色列奇迹，成为国土虽小却科技领先、创新能力居于世界领先、文明程度领先的“大国”。

在我国始终谴责以色列、不承认以色列的情况下，以色列在中华人民共和国成立不久就承认我国，并敢于不听美国的话，始终在一系列涉及中国主权的问题上旗帜鲜明地支持中国，比如在我国恢复联合国常任理事国地位上，始终是投下赞成票。

以色列国民对犹太人遭受屠杀凌辱时，中国给予犹太人的帮助始终牢记与感恩，对中国人友好一致。

我们试图站在以色列人角度，透视希特勒屠杀犹太人历史，看待犹太人曾经的颠配流离的历史，理解犹太民族存世之不易，也许会多少理解一点以色列的无奈。

但是，以色列给巴基斯坦人民制造了多灾多难，以色列利用其强大，用战争对付正义的巴勒斯坦人民，甚至是穷兵黩武，中国人民非常反感与仇恨。

三、对哈马斯的极端主义不理解，希望巴勒斯坦内部能够团结一致
抛开以巴冲突的历史根源不说，抛开以往的胜败不讲，然而，不少人认为这次战争爆发、以色列的狂轰滥炸，主要是由于哈马斯的好斗，哈马斯的不识时务地死抱住“不承认以色列、消灭以色列”的僵化目的，始终对以色列每天发射火箭弹袭击所导致。

从某种不太正规的意义上来说，是哈马斯的好斗逼迫以色列不得不采取军事行动，是以色列希望用战争手段彻底打垮哈马斯，达到用战争消灭战争的和平目的。冲突的真正起因，是哈马斯始终坚持不承认以色列、彻底摧毁以色列国家的强硬目的。
哈马斯为逃避以色列军事打击，将许多的军事设施甚至发射火箭的设施隐藏在平民区，他们在不与以色列和平的同时，同样将无情战火强加给了巴勒斯坦人民。

因此开展“锤击行动”军事打击，以色列有错，但不全都是以色列的错。

四、不少人支持哈马斯的，尤其民间
不过，对哈马斯组织，话要分两头说。无庸讳言的是，国内还是有不少人支持哈马斯的，尤其民间。

哈马斯不与以色列和平谈判，不承认以色列国家的存在，要以色列从地球上消失，并向以色列发射火箭与炮弹，包括对以色列开展行动，得到了相当一些国人的认同，这一部分人认为只要是反抗创侵略与占领，就应该受到支持。此观点是否值得赞赏，需要各自认同。

五、谴责美国及西方对以色列的偏袒，希望美国及西方对以色列施压促进和平
需要说明的是，小小的以色列，能够在数亿人口的阿拉伯世界包围中巍然屹立，是与美国为首的西方偏袒有关，正是美国在军事与科技及外交上的大力帮助与扶持，使得以色列拥有强大的后盾，才能够同阿拉伯国家对峙并对抗到如今。

美国的中东偏袒越来越不得人心，所以，美国也表面上改变了一味偏袒以色列的姿态，制定了所谓的中东和平路线图，促进了以巴谈判，在克林顿政府时，就差一点达成了和平协议。但由于在圣城耶路萨冷的地位以及难民回归的问题上，双方差距太大而夭折。

这次巴以冲突又起，美国国务院虽称，美国对加沙的人道主义状况深感关切，但是它在一份声明中称，哈马斯将加沙地带的居民扣为人质。国务院发言人麦科马克在一份声明中称:“很显然，应尽快达成停火协议，但是我们需要达成一份没有时间限制的、可持续和可维持的停火协议。”美国的声明没有直接谈及以色列对加沙地带面攻势，也没有呼吁以色列立刻停火。

欧盟也发表声明，称以色列的军事行动属于自卫。美国偏袒以色列，是人所共知的事实，美国为此不允许继续保持现状，不允许哈马斯继续从加沙向以色列发射火箭弹，因而美国向以色列提供了这次作战使用需要的新式精密制导炸弹。

以色列警告哈马斯不要利用平民作“人体盾牌”，美国也认为哈马斯应对暴力事件和这场冲突负完全责任。美国声明称：“自哈马斯在加沙地带发动针对阿巴斯主席部队的政变之后，哈马斯就将加沙地带的居民扣为人质。但是，以色列的猖狂，之所以能够穷兵黩武，正是美国对以色列的偏袒。

如果美国政府和西方施加更大更多的压力，以色列是需要考虑美国和西方的态度，需要考虑穷兵黩武的军事行动对平民对国际社会可能产生的后果。

六、期盼巴以实现和平，对冤冤相报的恶性循环遗憾
这次以巴冲突，巴勒斯坦方面的死亡人数增加至450多人，以色列已征召了数万名后备役人员，军方首席新闻发言人称，在加沙地带的行动将持续“许多漫长的日子”。

尽管国际社会正在为加沙停火而进行努力，尽管战争在加沙残酷地进行着，但历史的经验证明，无论是以色列还是巴勒斯坦，都不能依靠武力或军事行动消灭对方，无论是以色列的狂轰滥炸，还是巴勒斯坦的武装斗争，都难以解决问题。

双方的诉诸武力，都只能是冤冤相报，恶性循环的重复。既然谁都消灭不了谁，军事行动只能增加财富的消耗，增加平民与人员的死伤，那么，回到谈判桌前，才是解决问题的唯一路径。因此，中国人民普遍希望两个冤家和解，只有实现和平之后，两个民族今后和睦才有可能。

‘柒’ 你认为如何解决巴以冲突

一楼荒唐，以色列是中国最坚定的伙伴，多年来为中国国防发展提供了大量先进的军事技术。

当年建国，以色列是最早一批承认新中国的国家。

‘捌’ 中国对巴以冲突是什么态度为什么

保持中立，支持和平
因为他几乎无关到中国的利益，中国只是出于政治目的和和平大国的形象才呼吁和平的，但呼声不是很高

‘玖’ 巴以冲突的原因是什么

起因于以色列与阿拉伯国家的矛盾，涉及政治 宗教文化等多方面的矛盾。

首先，此轮巴以冲突发端于双方民间发生冲突，进而升级为巴勒斯坦加沙地带武装组织和以色列犹太右翼团体之间的冲突。东耶路撒冷巴勒斯坦民众与东耶路撒冷犹太定居者之间关于谢赫·贾拉社区的争端旷日持久，凸显东耶路撒冷历史和归属的复杂性。

巴勒斯坦人将东耶路撒冷的历史追溯到公元7世纪伊斯兰教征服巴勒斯坦地区后，将近代“犹太复国主义”视为欧洲入侵者。而犹太人则将东耶路撒冷的历史追溯到《圣经》时期，将“犹太复国主义”视为犹太人返回巴勒斯坦故土的政治运动。巴以双方在历史认知方面的巨大差异，使巴以具体纷争很容易升级为双方的民意对立，进而引发大规模冲突。

其次，双方内部纷争对巴以冲突升级推波助澜。4月，巴勒斯坦民族权力机构宣布，无限期推迟原定于2021年5月份开始的巴勒斯坦总统大选、巴勒斯坦立法委员会选举和巴勒斯坦全国委员会选举。2006年以来，巴勒斯坦再没有举行过选举，控制加沙地区的哈马斯（巴勒斯坦伊斯兰抵抗运动）对此十分不满。哈马斯原本期待通过此次大选获得巴勒斯坦政治派系的领导权。大选推迟后，哈马斯选择向以色列发动大规模火箭袭击，展现强硬态度，以此来争取选民支持、掌握舆论主导权。

以色列右翼和极右翼社会和政治团体则希望，利用与巴勒斯坦的冲突增强国内影响力。在2021年3月大选后，以色列右翼政党利库德集团组阁失败，中左翼政党“拥有未来”党领导人拉皮德获授权组建新政府。

拉皮德计划组建一个涵盖部分右翼政党、中间翼政党和左翼阿拉伯人政党在内的广泛的政治联盟。当前正值拉皮德组阁关键时期，巴以冲突爆发激化了双方民众的对立情绪，右翼政治团体和左翼阿拉伯政治团体分歧凸显，拉皮德的组阁意愿化为泡影。

最后，美国偏袒以色列，让巴以问题持续难解。巴以冲突持续的根源，在于美国主导下的巴以和平进程未能实现巴以之间持久、公正的和平。美国在巴以问题上长期偏袒以色列。

特朗普政府将耶路撒冷称为“以色列首都”，许诺承认以色列犹太定居者在约旦河西岸的合法性，大大压缩了巴勒斯坦民众的生存空间。特朗普政府在2020年推出巴以问题“世纪协议”，公然有违联合国有关巴以问题的242号决议案和338号决议案，损害了巴以问题和平解决的基础。

中国作用日益凸显

在巴以问题上，中国一直发挥着积极的建设性作用。中国公正、客观的国际形象，被阿拉伯国家广泛接受。中国与中东国家长期保持着友好关系，相互尊重，相互帮助。中国长期以来一直支持巴勒斯坦人民的正义事业。