如何保护中国传统节日

⑴ 中国传统节日的传承和保护是怎么回事

因为传统节日也是中国的文化，更是世界文化遗产，中国作为是这些文化的拥有国，中国当然要保护了。现在西方的国家把他们的文化发展到我们国家，这是不好的.所以我们也要发展自己的文化。

⑵ 怎样保护传统节日

现在有国定节假日，我们可以在这一天，做一些有传统意义的事。

⑶ 中国传统节日的传承和保护

保护和传承中国传统节日
势在必行

曾几何时，我们以五千年的文明历史历久弥香而自豪；曾几何时，我们以天下节日大备于中华而骄傲。又曾几何时，在不知不觉中那传承了几千年的骄傲与自豪渐渐弱化淡化，不知愁滋味之少年尚无法体会那份锥心之痛，而血性国人却理性地发出了拯救民族传统文化、传承千年文明精髓的呐喊！社会物质的极大丰富湮没了平常日子与节假日的区别，我们已经不必等到过年添新衣、过年宰牛羊，天天都是好日子，天天都像过新年，真正到了年根儿底下，“年味儿”反而淡了。城镇化、城市化建设悄悄地改变了沿袭几千年的社会结构，改变了民众的生活方式、生活节奏和人际关系，很多与农业、农村，与那种熟人社会相关联的传统节日，也随之失去了以往依托的节日背景，那种日出而作、日落而息、阡陌交通的充满田园气息的节味淡了。“年味儿”、“节味儿”越来越淡，不但过节的内容和形式发生了变化，甚至人们内心曾经拥有过的那种憧憬与期盼也无从捡拾了。情人节、感恩节、愚人节和圣诞节等洋节日渐盛行，而且大有将我们沿袭了几千年的传统节日取而代之之势。许多青年对过圣诞节、情人节乐此不疲，而对中国节日，除了熟悉的“春节”、“元宵”、“中秋”等节日外，对“端午”、“七夕”、“重阳”等传统节日知之甚少，能记得端午节吃粽子、中秋节吃月饼，就算是有心人了。而对其中的节日文化似乎一概不知。如今，传统节日的舞台上最活跃的、最能充分发挥节日文化功能的当属商家了，但大多是只求热闹，只问经济，只看效益。商场“血拼”,饭店折扣，来就有奖，买就赠送，中华民族传统节日中蕴涵的文化内涵却少有人问津。很少有人在节日气氛上、文化品位上、精神享受上做文章，更很少有人在传承和发展、发扬和丰富上下功夫。在某种程度上，中国传统节日已经蜕变为“吃喝玩乐”的假日，那份美好的节庆记忆在逐渐消失。传统节日是一宗重大的民族文化遗产，它承载着丰厚的历史文化内涵，因此传承与建设同样重要。在人们生活水平普遍提高、追求更高生活品位和多样化的精神愉悦方式的今天，传统节日也应随时代不断发展，吐故纳新，赋予传统节日更多的现代意义和时代气息，让我们的节日也时尚起来，年轻起来，丰富和创新庆祝活动的形式，真正成为中国人越过越新的节日，实现传统与现代的自然衔接。就如何传承和保护传统节日这一问题，记者采访了州政协委员、延边民间文艺家协会主席李成飞。他说，过洋节本无可厚非，但不能忘记自己的民族节日。一个国家的传统节日有着深厚的民族文化内涵，对一个民族的发展有着重大的意义。传统节日是我们传统文化的一个组成部分。一个民族在世界上得以存在，得以和其他民族相区别，就在于她日积月累所形成的独有传统文化。中华民族之所以在世界上独树一帜，正是她几千年岁月的沉积而形成的中国固有的文化。中国的传统节日，不但是宝贵的精神财富，也是不可再生的文化资源。充分发掘传统节日的文化内涵，大力弘扬以爱国主义为核心的民族文化精神，对于构建社会主义和谐社会具有十分重要的意义。因此重视传统节日应从政府做起，充分挖掘文化内涵，加强传统文化宣传与教育，年轻人应重新去认识传统文化，增强对自己民族传统文化的自觉保护意识。

⑷ 我们如何保护传统节日，有什么措施

从小学就该宣传，但现在中国人对传统节日没那种氛围了，仅凭宣传也引不到很大的作用。对，还是国家立法，政府部门主持各传统节日的活动，使下一代耳闻目睹的每年习惯于传统节日，了解传统节日的来历。哎！一个民族没了自己的文化了，这个民族就完了。这也是国人的悲哀。过洋节比什么都热衷。还是上面的重视和组织力度欠缺所致。在国人眼里过节就是怎么玩，跟传统节日的内涵一点不沾边。也许是国人对传统的意识变味了吧。我看有难度。

⑸ 做为中国人该如何保护国家的传统节日

保卫传统节日在我看来 必须透过恢复对中国传统文化的认同感开始 这建立在教育 社会共识 以及中国本身的强大上 由于物质决定意识 不可能说我们说要保卫传统节日社会就会自动保卫传统节日 我们必须把这问题的物质部分 也就是传统节日的价值 回归到我们中国人的价值观念中 这是一项极为复杂的工作 人民大学建立的孔子像 以及胡主席的讲话 都透露出中国政府在这方面的决心 我们现阶段要做的就是保存传统节日习俗 等到有足够条件了 他自然会随着客观条件的转变而自然复兴 取代那些西洋的节日 或至少与其旗鼓相当

⑹ 如何保护中华传统节日请你提出一条合理化建议

一、注重传统节日应从当局做起：当局在传统文明的传承和维护上应该起到要害性的效果。关于中国传统节日的宣传、立法问题，当局和立法机关以及宣传部分的确该当立刻接纳紧要办法予以重现。传统节日都应列入国度法定假期。而关于传统节日，立法者怀有敬畏之心才是最基本的。

二、发掘文明内在，增强传统文明宣传与教育 ：我国传统节日中包含着丰厚的人文精力，要鼎力发掘和弘扬。要想让民族文明资本鲜活永久，还必需在外活着俗力气的根底上，寻觅孕育内涵驱动力的平台——教化——国度层面的国民教育和微观层面的小我修行。

三、传媒应该有系统地宣传和普及民俗文化：传媒首先要重视民俗文化，也要很好地研究它。民俗文化本身就是非文字的东西，非文字的东西怎么样通过传媒把它系统化，使民俗文化的介绍成为系列的、体系化的东西，这都是文化上的积累。通过传媒对即将消失的东西进行抢救、拍摄，对还在传承的东西要细心报道、加以引导，这些都是传媒应该做的事情。

特别是在网络化的时代。可以通过多种形式有体系化的进行宣传。首先要介绍传统民俗文化，然后请嘉宾来讲，有研究的人来讲，另外就是到基层去采风，去了解普通民众的生活和感情，这样才能从点到面鲜活地把传统知识宣传给年轻人。

四、年轻人应重新去认识传统文化，增强对自己民族传统文化的自觉保护意识：年轻人要做的事情就是通过各种方式重新去认识我们的传统文化，增强对自己民族传统文化的自觉保护意识。我们民间还保存了很多东西，不要盲目地抛弃传统文化，我们应该回过头往后看一看，看看我们优秀的传统文化，至少通过传统文化应该知道我们的前辈、祖先是怎么思考的，在每一阶段是过着什么样的生活，这种社会正是发展到我们今天的社会，它又有一些什么新的变化和发展。

保护传统节日的意义：

传承和弘扬中华优秀传统文化，实现中华文化的创造性转化和创新性发展。坚持传承和发扬中国传统节日，有助于传承和发展中华优秀传统文化，有助于坚定文化自信，增强我国的文化软实力。

中国的传统节日，不但是宝贵的精神财富，也是不可再生的文化资源。充分发掘传统节日的文化内涵，大力弘扬以爱国主义为核心的民族文化精神，对于构建社会主义和谐社会具有十分重要的意义。因此重视传统节日应从政府做起，充分挖掘文化内涵，加强传统文化宣传与教育，年轻人应重新去认识传统文化，增强对自己民族传统文化的自觉保护意识。

⑺ 应该如何保护中国的传统节日

一、中国传统节日的根源
中国重要的传统节日，其中大部之形成莫不跟历制有关。中国国家博物馆研究员李露露女士的新着《中国节———图说民间传统节日》（福建人民出版社2005年1月），将中国较重要的传统节日统计归纳为20个，其中来自日月时令交会的，或与之有关系的有16个：春节、立春、元宵节、中和节（二月二日）、上巳节（三月三日）、清明节、天贶节（六月六日）、夏至节、七夕节、中秋节、重阳节、冬至节，都与时气节奏大有关系；几个表面上与时气无关的，比如端午节、腊八节（十二月初八）、祭灶节（十二月二十三日）、除夕节，细查古制，也有时令的讲究。民间信仰认为五月为毒月，初五又是毒日，有五毒，即蛇、蜈蚣、蝎子、蜥蜴、癞蛤蟆。此月多灾多难，甚至生孩子都会夭折，因此必须采取各种方法预防，避五毒乃是过“端午”之初衷。腊八、祭灶以及除夕节，均是春节的“伴节”，自然也是与时气相关的。而其余四节正月初七的“人胜节”、四月初八日的“浴佛节（释迦牟尼生日）”、七月十五的“中元节（鬼节）”和十月十五日的“下元节（水官大帝诞辰）”则来源于传说、神话和宗教。 中国传统节日之产生乃至传承发展的根源在于千年的农耕文明，具体的支撑又表现在三个方面，服务于农业生产的中国农历历法为其刻划出具体的时令节点；中国人至为推崇的“天人合一”的哲学思
二、保护传统节日文化的意义

“我们不能数典忘宗，不能忘掉中华民族的传统节日文化，其中也有许多精彩的文化内容。它对提高人们的文化素质，维护社会公德，增强民族凝聚力，进行爱国主义教育等方面的作用决不可低估。”李露露这样表示自己对保护传统节日文化意义的理解。 刘魁立则从文化的民族性角度，强调说：“为什么一个民族必须要有自己的传统节日呢？每一个民族在一定的自然环境中生存，要有自己的独特的自然的视角，而这个独特的自然的视角和独特适应自然（利用自然）的方式，是各个不同的。就像我们所有的人都走路，但是每一个人走路的姿势也不尽相同；所有人都说话，说话的声音不同，所使用的词汇也不同。而这都是具有非常重要的民族性的。”中国民俗学会副会长宋兆麟先生谈的更加细致：“第一，节日是民间文化的重要载体，我们说牵牛要牵牛鼻子，研究民间文化抓住节日，就可以带出一系列的问题，比如民间文学、民间神话传说等等，具有很重要的学术研究价值。第二，节日也是处于变化之中的，我们要考虑如何因势利导，好的保留，坏的剔除，以使它更好地发展。比如春节的一些礼仪形式，我就认为作揖要比西方的握手礼好，能够保持距离。再比如鞭炮，尽管可以营造节日气氛，但是污染严重，而且存在隐患，如果能够制造出改良的品种，只有声响和光电，没有烟尘和爆炸，不是两全其美吗？第三，节日对于社会安定、人民和睦和增强民族凝聚力也很重要。过节期间一方面家庭和睦，甚至平日不来往的楼上楼下、街坊邻居见了面也会很礼貌地问好祝福，整个社会洋溢着安定祥和的氛围，另一方面，犯罪率恐怕是最低的。再有，中国人无论走到哪里，春节是一定要过的，这就是我们民族的凝聚力。” 排除了这些时令节点之于古人的外在性和偶然性，并赋予它们更多形而上意义；为封建社会历代统治阶级所尊崇利用的儒家伦理学说丰富了节日的社会基础和实用意义以及实施形式。 三、如何保护传统节日文化

宋兆麟认为，保护传统节日文化的首要工作是进行记录：“我们这代人要把我们看到的记录下来，因为过很多年它还是要变，就不是这个样子了，特别是现在手段更多，可以用文字记录也可以录像，这里有很多历史价值。但是抢救要注意一个问题，就是要保持连续性。不是说今天记录完了就完了，明天还是一样得记录。” 单纯的记录更多只适用“过去时”，“保护”与“发展”并重，才是更大意义上的“保护”。 每4年举办一届的奥林匹克运动会已成为全世界各族人民最为关爱的当代文化盛事，众所周知，它起源于公元前776年左右，古希腊人为祭祀雷电大神宙斯而举办奥林匹克竞技大会的风俗。历经2800多年断断续续的发展演变而至今日之气象，乌丙安评价它“为发挥古代民俗文化资源的现代化效应树立了最高典范”。

乌丙安认为，要认识并发挥传统文化的“现代化效应”，就必须首先对其进行现代性认定，即对其在现代生活中的存在价值进行认定。在此基础上“对传统民俗文化遗产作出选择，以便认定某些文化资源本身潜在的现代性价值，使其中许多民俗事象不再是‘古化石’或‘历史残留物’，而是把过去引向未来的文化财富。”他还谈到了许多具体措施，比如推动文化保护立法、建立专业协会和专门的民俗文化博物馆等等。

有关传统节日文化保护的话题，还会继续下去。记者以为，似应把“传承传统”和“吸纳先进”结合得更紧密才好。 不同于多数青年，记者喜欢听京剧，但仅限于部分曲目。同时我很清楚自己的这种喜欢不是出于自觉，不是因为京剧是国粹而听众日稀就主动去“尽义务”，而是出于自发，我认为许多京剧选段确实非常“好听”。可以说，是京剧自身具有的魅力感染了我，而不是笼罩在它身上的“传统文化精粹”等诸如此类的光环。在我看来，用“危机”或是“尴尬”来形容京剧目前所面临的形势和处境，是带有感情色彩和主观倾向的。实际上京剧只是不如以前辉煌，它在特定的时期归到应有的位置上了。而在这一过程中，京剧损失的是以往的地位，真正的审美魅力和艺术价值则并未消损。基于这一判断，我不认为京剧会消亡———至少在相当长的历史时期内。而那些该送进博物馆的部分，只管送进去就好了。 传统节日———或者说它里面蕴含的核心价值也不会消亡，这是我的看法。对部分“洋节”，我也相当欢迎并乐在其中。“洋节”里体现出的先进的文化，比如“以人为本”的思想，有什么必要去排斥呢？（断裂、整合中的中国传统节日文化 ——南方网）
参考资料：断裂、整合中的中国传统节日文化 ——南方网

⑻ 如何保卫传统节日

出路：
1.加强宣传教育，从小抓起。
2.从制度上得到重视。
3.对传统节日创新。
4.发扬中国优秀的文化传统

⑼ 中学生如何保护中国传统节日

依照、是什么、、为什么、、怎么办
把以下传统文化换成节日、

我们对传统文化要取其精华，去其糟粕，把过时的、落后的改造，把腐朽的、伪科学的挑除，努力的发展传统的优秀文化，把传统文化的精髓发扬光大，结合时代的特色，做到与时俱进，保护民间传统文化单靠国家的引导还不够，我们要想保护民间传统文化还要靠全国人民的重视，做好一个传统文化的继承者和弘扬者。

1传统文化是遗产
传统文化通常也被称为文化遗产，这称谓本身便已经表明，传统文化已经不是现实中的存在。人的基本生活由衣食住行构成，而在现实中，除了食物之外，好像现代人和古代人已经没有太多相同的地方了。即便是食物，也在不断发生着变化，以中国为例，不仅有随处可见的西式快餐店，即便是传统的食物也很有可能是以外来的方式烹饪或制作的，比如古人喜欢吃的饺子，现在很有可能是包饺子机包出来的，普通的炒菜也可能是用煤气灶做的，可见在全球化的今天，传统文化已经是一个界限模糊的存在。
另外，这里说的传统文化可并非特指中国的传统文化，其实全世界的传统文化都一样是遗产，现在又有几个埃及人会把自己的墓盖成金字塔呢，又有几个欧洲人会坚持用鹅毛笔写字呢？日本大街上能看到几个佩武士刀的人呢。美国人打仗也不再挥刀舞剑，而是用枪炮导弹。所以说，传统文化都已经是“遗产”，也就是说在现实社会中只具有象征意义而不具有现实意义。
因此，保护传统文化，或保护文化遗产并不是要让传统文化在现实世界中复活，而是要让人们记住传统文化，并从丰富的传统文化中汲取营养。

在这个时代，我们有没有必要为了“捍卫传统文化”而回归从前呢？我觉得没必要，文化发展本来就是一个优胜劣汰的过程，盲目的捍卫其实并不利于文化的发展，我们从前用油灯照明，现在有了电灯，难道仅仅因为来自西方就不用吗？使用电灯难道就是屈服于西方文化吗？西方也没有因为要“捍卫油灯文化”而拒绝电灯啊。既然如此，那么西方好的制度，我们为什么不可以用呢？我们的好制度，比如科举选仕的制度就被西方学习了去。西方现在文官制度就是根据科举建立的。西方对待文化传统的态度值得学习，他们并没有恪守宗教裁判所啊，火刑啊等传统文化，而是在否定自己中不断前进。在我看来，文化不分中西只有优劣，只要是好的，就可以拿来，就应该拿来。而坏的文化，比如紧身衣、裹小脚等则不管哪里来的都应一律摒弃。

⑽ 保护中国传统节日有什么重要意义

保护中国传统节日的重要意义如下：
第一，节日是民间文化的重要载体，牵牛要牵牛鼻子，研究民间文化抓住节日，就可以带出一系列的问题，比如民间文学、民间神话传说等等，具有很重要的学术研究价值。
第二，节日也是处于变化之中的，要考虑如何因势利导，好的保留，坏的剔除，以使它更好地发展。比如春节的一些礼仪形式，作揖要比西方的握手礼好，能够保持距离。再比如鞭炮，尽管可以营造节日气氛，但是污染严重，而且存在隐患，如果能够制造出改良的品种，只有声响和光电，没有烟尘和爆炸，两全其美。
第三，节日对于社会安定、人民和睦和增强民族凝聚力也很重要。过节期间一方面家庭和睦，甚至平日不来往的楼上楼下、街坊邻居见了面也会很礼貌地问好祝福，整个社会洋溢着安定祥和的氛围，另一方面，犯罪率恐怕是最低的。再有，中国人无论走到哪里，春节是一定要过的，这就是我们民族的凝聚力。 排除了这些时令节点之于古人的外在性和偶然性，并赋予它们更多形而上意义；为封建社会历代统治阶级所尊崇利用的儒家伦理学说丰富了节日的社会基础和实用意义以及实施形式。

传统节日形成，是一个民族或国家历史文化长期积淀凝聚的过程。中华传统节日多种多样，是我们中华民族悠久历史文化的一个重要组成部分。从远古先民时期发展而来的中华传统节日清晰地记录着中华民族丰富而多彩的社会生活文化内容。