中国古代有哪些画家

Ⅰ 中国历代着名画家

1、东晋-顾恺之

顾恺之（348年— 409年），字长康，小字虎头，汉族，晋陵无锡人（今江苏省无锡市）。杰出画家、绘画理论家、诗人。顾恺之博学多才，擅诗赋、书法，尤善绘画。

擅诗词文赋，尤精绘画。擅肖像、历史人物、道释、禽兽、山水等题材。画人物主张传神，重视点睛，认为“传神写照，正在阿堵(指眼睛)中”。注意描绘生理细节，表现人物神情，画裴楷像，颊上添三毫，顿觉神采焕发。

善于利用环境描绘来表现人物的志趣风度。画谢鲲像于岩壑中，突出了人物的性格志趣。其画人物衣纹用高古游丝描，线条紧劲连绵，如春蚕吐丝，春云浮空，流水行地，自然流畅。

2、魏晋南北朝-曹不兴

曹不兴，亦名弗兴，三国时着名画家。孙吴吴兴（今浙江湖州）人，生卒年不详。他在黄武年间（222—229年）享有很大的声誉。被称为“佛画之祖”。

在当时，严武的棋、皇象的字、曹不兴的画被称为“三绝”。在吴地与皇象善书、严武善弈等号称“八绝”。

曹不兴最擅长的是人物画。据《建康实录》载，他曾在宽五十尺的素绢上作画，所画人物的头面、手足、肩背、前胸等皆不失尺度。

3、隋唐-阎立本

阎立本（约601年—673年）， 雍州万年（今陕西省西安市临潼区）人，唐代政治家、画家。

隋朝，阎立本官至朝散大夫、将作少监。唐高宗显庆元年（656年），阎立本继任兄长阎立德为将作大匠，同年由将作大匠迁升为工部尚书。总章元年（668年）擢升为右相，封博陵县男。当时姜恪以战功擢任左相，因而时人有“左相宣威沙漠，右相驰誉丹青”之说。

阎立本擅长工艺，多巧思，工篆隶书，对绘画、建筑都很擅长，兄阎立德亦长书画、工艺及建筑工程。阎毗、阎立德、阎立本父子三人并以工艺、绘画闻名于世。

4、五代-周文矩

周文矩，中国五代南唐画家。建康句容（今江苏省句容市）人。生卒年代不详，约活动于南唐中主李璟、后主李煜时期（943～975），后主时任翰林待诏。

周文矩工画佛道、人物、车马、屋木、山水，尤精于仕女。周文矩也是出色的肖像画家。存世作品多为摹本《宫中图》、《苏武李陵逢聚图》、《重屏会棋图》、《琉璃堂人物图》、《太真上马图》。

5、明代-唐寅（1470年3月6日－1524年1月7日），生于成化六年二月初四，卒于嘉靖二年十二月二日。字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，南直隶苏州府吴县人。

明代着名画家、书法家、诗人。绘画宗法李唐、刘松年，融会南北画派，笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画师承唐代传统，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。

其花鸟画长于水墨写意，洒脱秀逸。书法奇峭俊秀，取法赵孟頫。绘画上与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”，又称“明四家”。

6、清代-朱耷

朱耷（1626—约1705年），明末清初画家，中国画一代宗师。本名朱统托，字雪个，号八大山人、个山 、人屋、道朗等，汉族，江西南昌人。

他是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙，本是皇家世孙。明亡后削发为僧，成了亡命之徒，后改信道教，住南昌青云谱道院。擅书画，花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永；山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。

擅书法，能诗文，用墨极少。朱耷一生坎坷，曾一度精神失常，痛定思痛后，他选择背过身去，与世隔绝，在创作中安放自己孤独的灵魂。用他自己的话说，“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摹。”

Ⅱ 中国古代着名画家有哪些

1.吴道子

吴道子（约公元680～759年），唐代着名画家，画史尊称画圣，又名道玄。阳翟（今河南禹州）人。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。代表作品有《送子天王图》，《明皇受篆图》，《十指钟馗图》等。

2.倪瓒

倪瓒（1301-1374年），初名倪珽，字泰宇，号云林子、幻霞子，江苏无锡人。元末明初画家、诗人，与黄公望、王蒙、吴镇合称“元四家”。

倪瓒擅画山水和墨竹，以侧锋干笔作皴，名为“折带皴”。墨竹偃仰有姿，寥寥数笔，逸气横生。存世作品有《渔庄秋霁图》《六君子图》《容膝斋图》等。

3.顾恺之

顾恺之（348年— 409年），字长康，晋陵无锡人（今江苏省无锡市）。杰出画家、绘画理论家、诗人。顾恺之博学多才，擅诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” “以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。

4.王维

王维（701年－761年），字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西运城）人。唐朝着名诗人、画家。

王维不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，对于自然的爱好和长期山林生活的经历，使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受，因而他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，便表现出深长悠远的意境，耐人玩味。

5.张择端

张择端，字正道，琅琊东武（今山东诸城）人，。北宋画家。宋徽宗时供职翰林图画院，专攻界画宫室，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。后“以失位家居，卖画为生，写有《西湖争标图》、《清明上河图》”等。

Ⅲ 中国古代有哪些着名的画家

一、吴道子
吴道子（约680年—759年），又名道玄，唐代着名画家，画史尊称画圣。汉族，阳翟（今河南禹州）人。约生于公元680年（永隆元年） ，卒于公元758年（乾元元年）前后。少孤贫，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。
后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。
二、顾恺之
顾恺之（348年— 409年），字长康，小字虎头，汉族，晋陵无锡人（今江苏省无锡市）。杰出画家、绘画理论家、诗人。顾恺之博学多才，擅诗赋、书法，尤善绘画。
精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。谢安深重之，以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” “以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。
三、张择端
张择端，字正道，汉族，琅琊东武（今山东诸城）人，居住于东京（今河南开封）。北宋画家。宣和年间任翰林待诏，擅画楼观、屋宇、林木、人物。所作风俗画市肆、桥梁、街道、城郭刻画细致，界画精确，豆人寸马，形象如生自幼好学，早年游学汴京(今河南开封)，后习绘画。
宋徽宗时供职翰林图画院，专攻界画宫室，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。后“以失位家居，卖画为生，写有《西湖争标图》、《清明上河图》”。存世作品有《清明上河图》、《金明池争标图》等，皆为我国古代的艺术珍品。
四、倪瓒
倪瓒（1301年—1374年），初名倪珽，字泰宇，别字符镇，号云林子、荆蛮民、幻霞子，江苏无锡人。元末明初画家、诗人，与黄公望、王蒙、吴镇合称“元四家”。
倪瓒家中富有，博学好古，四方名士常至其门。元顺帝至正初年，散尽家财，浪迹太湖一带。倪瓒擅画山水和墨竹，师法董源，受赵孟頫影响。
早年画风清润，晚年变法，平淡天真。疏林坡岸，幽秀旷逸，笔简意远，惜墨如金。以侧锋干笔作皴，名为“折带皴”。墨竹偃仰有姿，寥寥数笔，逸气横生。书法从隶书入，有晋人风度，亦擅诗文。
洪武七年卒，时年七十四岁，存世作品有《渔庄秋霁图》《六君子图》《容膝斋图》等。着有《清閟阁集》。
五、唐寅
唐寅（1470年3月6日－1524年1月7日），生于成化六年二月初四，卒于嘉靖二年十二月二日。字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，南直隶苏州府吴县人。明代着名画家、书法家、诗人。
绘画宗法李唐、刘松年，融会南北画派，笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画师承唐代传统，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画长于水墨写意，洒脱秀逸。书法奇峭俊秀，取法赵孟頫。

Ⅳ 中国古代着名画家

中国古代着名画家有顾恺之、文征明、阎立本、李思训、米芾、李公麟、倪瓒、徐渭、朱耷等。顾恺之博学多才，擅诗赋、书法，尤善绘画，是东晋时期杰出的画家、绘画理论家、诗人，被称之为画绝、文绝、痴绝三绝。

中国古代着名画家

画家指专精绘画(如图画、图案)的人，是专门从事绘画创作与研究的绘画艺术工作者。

画家包括中国画、油画、水粉画、水彩画、油彩画、漆画等绘画艺术类的创作者。

画家以作画材料可分水墨画家、油画家、素描家，以题材可分为山水画家、花鸟画家、人物画家、创意画家。

Ⅳ 中国古代有哪些着名的画家

中华古代最着名的十大画家：顾恺之、吴道子、王维、荆浩、李唐、赵孟頫、倪瓒、董其昌、朱耷、石涛。他们的画潇洒飘逸，深入人心。时而是对景物的深厚情感，时而是对时势的不满，时而又表现出自己内心的凄凉。下面让我们走进他们的世界，认识他们。
1. 中华古代十大画家:顾恺之
中华绘画史上，魏晋南北朝(公元420——公元581年)是一个非常重要的历史时期。顾恺之（348— 409 ）字长康，小字虎头，汉族，晋陵无锡（今江苏无锡）人。顾恺之博学有才气，工诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。谢安深重之，以为苍生以来未之有。为中华传统绘画的发展奠定了基础。
2. 中华古代十大画家:吴道子
吴道子(约680～759年 )唐代画家。画史尊称吴生。又名道玄。汉族，阳翟（今河南禹州）人。被尊称为“画圣”的人，非天纵奇才不能获如此殊荣，吴道子也确实厉害，他的许多发明创造是中华画历史中的最亮点，诸如高度的写实技巧、笔法的解放、山水画的正式确立等等，皆是肇始于吴道子。吴道子对中华绘画的贡献是划时代的，如果没有他，中华画的发展不会如现在我们所见，历史将会改弦易辙。
3.中华古代十大画家:王维
王维（701年－761年），字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。今存诗400余首。王维非常多才多艺。外国的研究者总是怀疑王维绘画的真实性，但是中华人一直以来都认为他是诗画结合的鼻祖。虽然王维画迹已经是杳无踪迹了，但是他的诗仍然在，中华人读他的诗，无论何时何地，都能想象那种只可能属于中华人的美妙境地。中华人不会怀疑王维，就像不会怀疑自己文化的灵魂一样。
4.中华古代十大画家:荆浩
荆浩，中华五代后梁画家，博通经史，并长于文章。字浩然，沁水（今属山西）人，生于唐朝末年，大约卒于五代后唐（923－936）年间。现在人可以随意用程式在画室里做“造山运动”，但千万别忘了前人的伟大创造，是他们让绘画——这个巨大的困难——变得相对地容易，荆浩就是这样伟大的画家。荆浩创造了全景山水的基本模式，这个创造为中华人表现自己崇高理想，提供了一个确实可行的路径。
5. 中华古代十大画家:李唐
李唐（1066—1150），字晞古。河阳三城（今河南孟县）人。北宋末南宋初画家，精于山水画和人物画。李唐在八十岁的时候，仍然在杭州摆地摊，谁都可以想象他的内心一定充满矛盾，但是生命的动荡没有影响画家对艺术品质的要求，他的作品精致华丽又大气磅礴，虽然意气始然却又坚持理性。后人如果凭借笔墨挥洒情绪，仍然可以借鉴李唐，他的创造是放纵和节制结合的完美典范。
6.中华古代十大画家:赵孟頫
赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪，松雪道人，汉族，吴兴（今浙江湖州）人。元代着名画家，楷书四大家之一。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，被称为“元人冠冕”。赵孟頫对中华艺术最重要的贡献，就是一个字——雅。他创造了中华书画的雅文化。读赵孟頫的作品，就是品一杯香茗，听一段丝竹，享受一种心灵安静的状态。赵孟頫的影响力如此之大，以至于在他之后，南方的娟秀文化渐渐成为中华画家心目中的文化主流。
7. 中华古代十大画家:倪瓒
倪瓒(1301～1374)元代画家、诗人。初名珽。倪瓒自古是“逸品”的代表，他不隐也不仕，漂泊江湖，别人都不了解他，他也不想被人了解，但仍然可以在精神上向往倪上人的出尘境界。倪瓒的诗造语自然秀拔，清隽淡雅，不雕琢，散文也一样。他的绘画理想，或者说人性的光芒，成为中华文人的精神彼岸。他的许多力作给后来的朋清绘画以巨大的影响，成为元四大画家之一。
8. 中华古代十大画家:董其昌
董其昌生于明世宗嘉靖三十四（1555）年，卒于明毅宗崇祯九（1636）年。是明代后期着名画家、书法家、书画理论家、书画鉴赏家，“华亭派”的主要代表。董其昌的魅力，不单在他书画的美轮美奂、“南北宗”理论的巨大影响，还在于他的为人处世，虽仕途险恶，却成就一份书画大事业，他的人格魅力是历史中罕有的。董其昌的综合素质无人可比，他是一位可以被多方位挖掘的伟大人物。
9.中华古代十大画家:朱耷
朱耷八大山人，本名朱由桵，（约1626年—约1705年）。明末清初着名画家，江西南昌人，清初画坛“四僧”之一。其画笔墨简朴豪放、苍劲率意、淋漓酣畅，构图疏简、奇险，风格雄奇朴茂。八大山人证明了一个道理，就是绘画天才和疯子只有一线之隔。许多在常人不可能做到的事情，在八大山人的笔下得以实现。八大山人的绘画给人的感觉是如释重负后的意犹未尽，是给人思考而不仅仅限于观看的，他的作品代表着中华画的真谛。
10. 中华古代十大画家:石涛
石涛（1630一1724年），明末清初的“清初四僧”之一。中华清代画家。僧人。作画构图新奇。中华画发展到石涛，已经到了变幻无穷的境地，他尤其善用“截取法”以特写之景传达深邃之境，他的理论对清代以至现当代的中华绘画发展产生了极为深远的影响。《苦瓜和尚画语录》成为在世界范围内最畅销的中华画理论着作。