中国祭祀先祖的寺庙有哪些

‘壹’ 中国寺庙有哪些

中国寺庙一共有1545个详细名称到中国寺庙网查询。

‘贰’ 北京哪些寺庙可以祭祀祖先

祖先不用去庙里祭拜啊 祖先只在三个地方拜--家里、宗祠、尸骨藏身处）
除非祖先被安奉在庙里另当别论

如果府上没有祖先神位
那么在中元节时道观会有大型的法会 到时你可以为祖先做点事 具体你可以去白云观问问
那里是中国道教协会所在

如果已独立成家 还是建议阁下在自家安奉祖先神位吧
不需要什么开光 一面木制牌位就可以了

‘叁’ 同样都是祭祀的地方，“寺”和“庙”有什么不同

在现代，寺庙常作为一个词出现，被认为是佛家的地盘，但事实上，寺庙却是两回事，也就是说，寺是寺，庙是庙，两者并不为一物。在古代，庙多指祭拜的地方，祭拜先人祭拜神明，都在庙中进行；而寺院呢，在古代曾作为行政单位出现，比较出名的便是大理寺，当时用来考核官员，而中国第一个佛家寺院，白马寺，在当时也属于行政机关，目的则是翻译经文。

‘肆’ 中国最古老的寺庙有哪些

中国最古老的寺庙是河南洛阳的白马寺，创建于东汉永平十一年（公元68年），距今已有1900多年的历史，为中国第一古刹，是佛教传入我国内地兴建的第一座寺院。

河南洛阳白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处，世界着名伽蓝，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。东汉永平七（公元64年）年，汉明帝刘庄因夜梦金人，遣使西域拜求佛法。公元67年，汉使及印度二高僧迦叶摩腾、竺法兰以白马驮载佛经、佛像抵洛，汉明帝躬亲迎奉。公元68年，汉明帝敕令在洛阳雍门外建僧院，为铭记白马驮经之功，故名该僧院为白马寺。

‘伍’ 中国有哪些寺庙供奉那些神仙

这个问题问的太广了，咱中国地域广大，文化包容性强，不仅是世界各大宗教立根扎足，更有一些不同民族的神灵。就中国内地大部分信仰佛教和道教，佛教寺庙一般供养佛，菩萨，罗汉。护法加蓝，四大天王，各派祖师也有供养的。道教寺庙多供养三清，女娲，等。

‘陆’ 中国古代人神祭祀有哪些

1、祭天
在古人看来，天是世界万物的创造者，是万物之父。它控制着万物的生死祸福，甚至是人间的改朝换代。人们对它望而生畏，自然产生了对它的崇拜和祭祀。几千年来，无论帝王将相或是贫民百姓，无不信天、敬天、拜天，他们都以种种方式祭祀天神，祈求天神的佑护。祭天大约从周王时就有了，王被称为“天子”，所以要隆重的祭天。祭天是郊祭。天的功德至高无上，祭天也最隆重。祭天突出一个“尊”字，天子才有资格祭天。通过祭天，君王的权威也会得到加强。到了春秋战国时期，祭天与王权形成了“政教合一”的趋势。秦汉之际，祭天有了更加正规的仪式，主要有封禅和郊祭。至唐宋之世，祭天已完全成为了政治伦理中必备的仪式，即使是异族君王，也会采纳汉制旧俗。
祭天，是国家的第一大礼，也是王室的特权，所以，祭天已成为一种必备的政治仪式，历代帝王不论是开国奠基者，还是承继中兴者，或是危亡丧国者，都不敢忘记祭祀上天。
2、祭地
祭地是社祭。祭地突出一个“亲”字，百姓可以祭地。腊祭是每年岁末合祭万物而举行的祭祀。腊祭的对象包括与农耕有关的各神，甚至包括督促农耕的田畯之神、扑食伤害庄稼的田鼠、野猪的猫神、虎神，还包括堤防之神和水沟之神。除了地神，人们还要祭拜的比较重要的地界神灵有社神，社是土地的象征，社与五谷之长的稷相连，称为社稷，表示整个农业，而农业又关系到王朝兴衰，所以社稷成了国家政权的代名词。它也作为王朝的重要的祭祀对象传承下来，后来由于佛教的传入，道教的兴起，官方的社祭只留下了外在的形式，而民间的社稷演变成了城隍神与土地神。
地上的神灵很多，人们要祭祀的对象也很多。有些神灵在人们心中并不占特别重要的地位，但他们与人们的日常生活生产息息相关，所以人们也会进行一些祭祀。除了祭祀地神、社神外，山林、川谷、丘陵供给民众生存需要的物资，都有功于人类，人们也会祭祀山神(山鬼)、水神、石神、火神等地界神灵。
3、祭祖
殷商时期人们尊崇的鬼神非常多，但对祖先神的崇拜却尤为突出。殷人的祭祖活动会用人祭，手段也是非常残忍的，如砍头、活埋，甚至把他们剁为肉泥，焚烧、肢解就更是常见。祭祖活动在周代就已形成定制，周代也为后世的祭祖活动树立了典范，历经千百年而不衰。初时的祭祖除了死时厚葬及人殉之外，还要定期的供奉酒食玉帛，后来发展为烧纸钱供祖先花销。而祭祀也是给了祖先游荡的魂灵一个归宿。对祖先而言，由于他在冥冥之中影响乃至支配人间子孙的一切事情，所以子孙如有重要的活动或发生灾难，就要祈求祖先保护。同时对已故长者的敬畏，也使人们定时为祖先供奉衣食。如此代代相传，遂成定习。
春秋时期，祭祖内涵已发生了变化，对祖先的敬畏与祈求已转化为“致意思慕之情”的伦理观念。秦汉时期，在平民社会中，祭祖与社祭成为一般百姓生活中及心灵上的寄托，社祭扮演着凝聚社会功能的角色，而在各个家庭中，祭祖则成为全年中不可或缺的行为。魏晋后，佛教思想融入中国传统文化中，也融入祭祖思想中，形成了儒佛整合后的时代面貌。此后，又历经元明清朝，经过千百年的沿革变迁，中国古代的祭祖汇成了一种传统，历代相承，虽然偶有枝节增减，但其主流趋势俨然成形。在近现代中国的多数地区，祖先祭祀成为了各种祭祀中最重要的一种。几千年间，对其他神灵的祭祀或淡漠或消亡，或并入佛道两教之中，惟有对祖先的祭祀历经千年而不衰。
4、祭圣贤
于人界神灵的祭祀，除了祭祖先之外，还有祭圣贤的礼仪，如对黄帝、炎帝、孔子和关公的祭祀。另外古代各行各业都有行业神，还有行业神的祭祀。比如学算命先拜鬼谷子，木匠、水泥匠、瓦匠、油漆匠等很多行业则尊奉鲁班。还有人们继承下来的祭奠家神，比如门神、灶神、井神等。