中国古代如何搞春运

1. 古代也有“春运”，猜一猜：唐代为了保障节日运输做了什么

唐代为了保障节日运输统一运输价格。

为保证节日运输，中国古代有官办、商办、民营三类交通体系，但不论哪一种都是要收费的。节假日时，客运和物流费用会比平时贵一些，但相对来说比较稳定。如在唐代，商业运输便有一个全国统一价，并设有最高和最低限价，连里程速度都有详细的规定。

古代春运的交通出行

古人对家庭观念比现代人更加的深刻，因此不管回家的路途有多么的遥远，也不会管交通工具有多么的简陋，都会踏上回家之路。他们甚至不顾舟车劳苦，提前一个月两个月就从家里出发，而为了回家与家人团圆。

他们的交通工具与今天相比可选择的种类也是少之又少，因此离家近点的，就可以直接选择步行，远一些的就需要以牲口拉车代步，如牛车、马车、骡车、驴车等，而这些就相当于现在的汽车了。除了这些外，还可以选择坐船，在《新白娘子传奇》中，就有一段许仙和白素贞坐船航行的经历。

2. 现代春运高峰回家难！古代的春运高峰是什么样的

古代的春运高峰是什么样的？不清楚的读者可以和校易搜一起读。


最近最火的话题可能就是“过年”了。回家过年，全家人会坐在一起吃团圆饭，共享天伦之乐，这是中国最重要的节日。自1月12日起，一年一度的“春运高峰”开始了。要说春运热潮，似乎全世界都只发生在我们中国。春节前后是运输狂潮，游客集中在这个疯狂流动的时期。“春运抢运难，难于上青天！”说到这里，李师傅突然想到一个问题。古代的春运高峰是什么样的？祖先是怎么回家过年的？今天李师傅就和大家聊聊古代春运热潮中的有趣话题。


过年回家的趣闻


追溯到唐朝，玄宗年间，有一位大诗人，名叫“王琬”，住在河南洛阳，却常年在江浙一带工作生活。有一次，快过年了，他急着回家。他乘船来到江苏镇江的顾北山脚下，独自航行，听着杜妍的哀鸣。王万突然动了感情，写了一首不朽的诗，《次北固山下》，其中两句“.夜晚现在让位给太阳的海洋，旧的一年融化在新鲜事物中“翻译成现在的中心思想，仅仅意味着“我想回家”！据说这两句话得到了当时宰相“张硕”的高度赞赏，亲笔题写，挂在宰相的议事厅上，让文人墨客向王婉学习。


话说回来，王万为什么不在江浙过年？很多朋友可能觉得，常年不回家，就得回家，打打麻将，喝点酒。但这是我们现代的理解。据老一代人说，它与一种叫“年”的怪物有关，这种怪物有角，力气很大。每年的最后一天，他都跑出去做妖。那时候生产力低，人弱。没有办法处理这个“年”。这是一个非常凶猛的怪物。但是，人多力量大，一家人睡不到一起。当“年”来临时，他们会一起把它赶走。设身处地为他人着想。如果你没有回家，你的家人被年困扰，谁是你这边的负责人？所以不管什么困难，什么原因，你都要回家伸出援助之手。


春运热潮的由来


“春运热”这个词最早出现在0755到79000年的1980年，但是已经有几千年的历史了。据中国最早的字典《人民日报》雅》记载，“过年”的说法产生于周朝。古代的春运热潮应该就是那个时候出现的。在封建时代，由于孔子提倡“父母不宜远行”，流动人口数量少，路程也不会远。古代春运热潮的主体不是农民工，而是公务员和商人。现在所谓的“北漂”“平漂”，这些人到了年底归心似箭，但旅途中确实有很多困难。李灿大师为你讲述一些古代春运的尴尬方式。和他们比一比，也许你就不会觉得回家太难了。


古人在春运高峰时也堵车。


明朝万历年间，除了大名鼎鼎的张之外，还有一位大臣名叫“王羲之”。这个王大仁不简单。在他的任期内，丰臣秀吉入侵了朝鲜。这时候朝廷上议论纷纷，打还是不打？王希爵看透了日本是朝鲜的跳板，真正的目的是入侵大明的本质。所以他主张对日一战。最后在他的谋略下，明朝大获全胜，彻底打破了日本侵略大明的妄想。这说明这个王大仁真的很棒。当然，今天主要说的是他老人家与春运热潮相关的故事。如果用一个词来形容，李夫子认为应该是“堵”。为什么用这个词？


在古代，由于交通工具技术的不发达，人们大部分时间都在路上，拥挤的人群和堵车的情况时有发生。记载了这样一个故事。有一年年底，王老爷从北京雇了一条船回老家松江。以前松江在上海边上，沿着京杭大运河往南走。经过长途旅行，他终于到达了上海。等船靠岸的时候，发现码头上停满了篷船，一片漆黑。我等了两个小时，现代差不多四个小时，才把船停好，王老爷脸都绿了。过年的时候高速堵车，有车主直接在路边用锅煮面条。我们不知道王老爷堵船会不会有东西吃。


古代学生的春运热潮


由此可见，春运拥堵并非现代人的专利，自古就有。除了春节回家堵车，你当然能看到背包客，大包小包的民工，装满各种过年物资的蛇皮袋，北京的驴打滚，天津的麻花，湖北的腊肉香肠，广东的菱角糕各种各样。其实古人回家也不例外，很多东西都会塞在包里。这本书记载了这样一件事。明朝有个大臣叫杨廷和，四川成都人，很有名气。他的儿子杨慎更加出名。后来得了一等奖，写出了“长江东流，浪花淘尽英雄”的名句。杨廷和年轻时就读于北京国子监。他有一年春节回家，走到今天北京通州的大运河，然后坐轮渡，坐马车，兜了半个多月，才到了成都老家。好在朝廷体恤学生，发了节日费用和生活物资，背了大包袱。估计里面有很多北京小吃。


它是古代国子监的最高学府，相当于现在的北大、清华。那时候他们没有寒暑假，也没有周末，但是国子监还是要提供学生春节假期回家的路费。现在的学生都很羡慕，国子监的学生可以放“长假”了！而且，长假可以长达一年。超过一年不来国子监终止休假，将被除名。所以杨廷和回四川过年应该是长假。从北京到成都有1800多公里。如今，汽车需要两天左右，高铁需要8小时，飞机需要2小时。但是在500多年前的明朝，老阳需要半个月才能背着口袋回家。太神奇了！


古代很难去


在古代，由于路途遥远，交通条件有限，很多人无法回家过年，“回家难”的现象相当普遍。隋代诗人薛道衡写过一首《尔雅》的诗，“入春才七天，离家两年。人归大雁后，思花前”。薛道衡是陕西人。他从北方来到南方，却没能及时赶回来与家人团聚。看着南方欢快的过年气氛，他一个人在异乡，所以他的诗里流露出无限的惆怅和思乡之情。


我记得在一份地方纪事报上读过一个故事。1053年，安徽阜阳知府欧阳修回江西永丰老家过春节。现代人从阜阳开车到永丰大概需要9个小时，而欧阳修当年在路上来回花了两个多月。他感慨道，“水会回归大地，但奔驰会努力”。前面提到的唐代诗人王纨留下了一首诗“.“夜现在让位于太阳的海洋，旧的一年融化在新鲜空气中”，这从一个侧面说明了古代春运的道路是不容易的。


古代宫廷很难去定居。


实际上，在古代春运的困难背后是“一票难求”。对此，历代统治者都不忘改善这个问题。在商朝，古人非常重视道路交通的建设。考古学家在安阳殷墟发现大量车马坑。秦始皇统一六国后，建成了四通八达的全国公路网，为春运高峰提供了便利。据《王锡爵列传》记载，“驰道”是秦国的国道，宽69米。路边种了一些松树，要注意绿化和降噪。当时是世界第一，功能不亚于现代高速公路。除了“驰道”，秦朝还有“直道”、“轨道”等。这里说的“轨道路”，就是当时的高铁。当然，当时的跑道不是现在的跑道，而是硬木做的，下面是软木。除了工程材料不同，它与现代铁路基本相同。马车在上面跑得很快。即使古人在交通上做了很大的努力，可以极大的方便人们的出行，但毕竟古代比不上现代。杨廷和先生就算在硬木轨道上坐马车，过几天也回不了家。


古代春运中的收费


说完了难走，李师傅就和大家聊聊古代春运高峰的票价。现在买机票回老家是没有折扣的。动辄几千块钱，买一张高铁票也不便宜。如果遇到黄牛，价格可能还要涨。古代没有火车，没有轮船，没有飞机，没有“一票难求”，黄牛就没用了。但是古人回家的成本还是很高的。他们可能工作半年，赚的钱还不够付车费。


据《杨文忠公》年的记载，唐朝雇了一辆驴车，装满了行李。步行100英里的费用是900便士。如果走山路，车费会涨到1200便士。李白的故乡是四川江油。如果他从首都长安回老家江油过年，要走1600里，中间还要翻越秦岭。加上吃住，路费肯定超过15000人民币。李白最高官职是六级翰林，年薪只有两万四千文。回国需要半年的收入。按照购买力，15000条相当于现在的6万多人民币。如今，从西安到江油的火车票只要250元，古今路费相差240倍。你觉得回家难吗？


民国难。


谈完古代，李师傅又谈到民国。此时，虽然交通与古代相比有了很大的进步，有了铁路和公路，但也面临着春运难去、春运急的问题。临近民国末期，火车上挤满了人。李同育在小说《人日思归》里狂言道：“离过年还有一个星期。一列从北平开来的火车刚刚驶入天津站，站台上的乘客像蚂蚁一样蜂拥而至。每辆三等列车都挤满了人。没见过这么挤的方法。我连针都插不进去。第一批强壮的年轻人挤了上来，他们的身体像一堆货物，塞在车厢的过道里，直着脖子站着。第二组挤上来的人只好站在门边，撑住门，关不上。剩下的，我们得挤到车厢外面的站台上去。”


与此同时，作家程形容它更可怕：“拥挤！拥挤！三等车厢变成了五层！最高一层的乘客大多是军人，坐在轿顶；其次，在高卧铺两侧的架子上，放行李和杂物的架子；其次，椅子搁在三等工房的靠背上；其次，坐在椅子上；底层，席地而坐。因为人多，我把左脚的吊袜带脱了，这让一只金鸡自立了。我抬起左脚，穿上吊袜带，然后踩下去，却失去了原来的立足点。原来我左脚的地盘已经被别人占领了。踩着人家的脚背；踩在这里是一个


这些描述恰恰让李师傅想起了印度人挤火车的壮观场面。除了拥挤，生活在民国时期，春运高峰还得担心军阀混战。1929年12月14日，离春节还有一个多月，作家冰心准备回家过年。从北京到上海坐火车挺快，但1929年冬天军阀混战，从北京到上海要走的津浦铁路被军队临时占领。乘客不得不走海路。于是冰心买了票，先坐火车去天津，然后在那里坐船回上海。船上乘客很多，每个船舱都挤满了人。冰心的小屋只有五六平米，上下两层却有四个铺位。除了冰心，每个铺位的乘客都带着孩子，噪音，油味，污垢，烟味等等，让冰心无法休息。68个小时后，轮船终于停靠在上海浦东。如果算上冰心在天津和北京的等待时间，从北京回上海要四五天。可想而知在民国回家过年有多难！


讲了这么多春运热的故事，古人出门在外，回家不易。他们没钱没时间哀叹乡愁，只能写一首过年的诗。总而言之，回家的路从古至今都是艰难的。但不管有多难，回家过年应该是每个中国人最简单最美好的愿望。老话说“父母在人生中还是有去处的，但父母去了人生，就只有回家的路了”。我想真诚地提醒我所有的朋友，无论他们在新年期间有多忙，他们都必须回家看看！

3. 古代春节的习俗

1.穿青衣迎春

立春日，夜漏未尽五刻，京师百官皆衣青衣，郡国县道官下至斗食令史皆服青帻，立春旛，施土牛耕人于门外，以示兆民。
——《后汉书礼仪志》
古人相信春季万物生发，天地翠色，故属性上对应的颜色是“青”（青绿）。统治阶级为表示自己与“天”的关联性，所以也把穿青色衣服视作仪式之一。

同理，立夏红色（朱），立秋白色，立冬黑色。

同理，春季对应的方位是“东”。所以天子和文武百官要前往东门之外迎春。


2.饮梅花酒/椒柏酒

长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒柏酒……董勋云：俗有岁首用椒酒，椒花芬香，故采花以贡樽。正月饮酒先小者，以小者得岁，先酒贺之。老者失岁，故后与酒。
——《荆楚岁时记》

梅花酒，元日服之却老。
——《四民月令》
椒柏酒即以花椒、柏枝所制之酒。是的你没看错，古时候很流行喝花椒相关饮料。如《楚辞》亦有“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。”由此衍生而来又有“屠苏酒”，配料更多些。

梅花酒不确定。立春时我国大部分地区的梅花尚未开放，应是上一年采摘梅花酿制而成。类似的食谱《山家清供》里有，不详述。


3.食七菜粥

正月七日为人日。以七种菜为羹。
——《荆楚岁时记》
中国上古时代的传说里也有类似《圣经》中创世纪的情节，如“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人”。七菜粥即取七种早春新鲜蔬菜做粥/羹，取迎新去晦之意。


七菜粥如今在日本更为流行，曰“七草”。国内倒是式微了。


4.食春盘/咬春

立春日，春饼生菜，号春盘。

——《四时宝镜》


东晋李鄂立春日，命以芦菔、芹芽为菜盘，相餽贶。
——《摭遗》（没查到这本书）
立春日，食生菜，取迎新之意。
——《齐人月令》

新春日献辛盘。虽士庶之家，亦必割鸡豚，炊面饼，而杂以生菜、青韭芽、羊角葱，冲和合菜皮，兼生食水红萝卜，名曰咬春。
——《帝京岁时纪胜》
古人认为春日的气息是向外发散的——经过冬季蛰伏后，草木蓬勃生长，气温回升。所以流行趋势是食用有“辛味”的东西（如前面提到的椒柏酒），新生的野菜（如七菜），“春盘”“咬春”也是由此发展而来。

一般是韭菜、葱、水芹、萝卜之类新生的鲜嫩蔬菜，有清新口感的。摊在盘子里，是“春盘”；卷成春卷、春饼之类吃，就是“咬春”。


5.剪彩绸为燕子，做头饰迎春

立春之日，悉剪彩为燕戴之，帖“宜春”二字。
——《荆楚岁时记》
彩即五色绸之意。

燕子被认为是春天最具代表性的鸟儿之一，七十二候里也有“春分，玄鸟至”的说法。彩燕迎春，大概就是想要像它们一样轻巧地迎接新春天吧；）


6.御风

列子御风常以立春归于八荒，是风至则草木发生。

——《要览》


立春日，取弘农宜阳金门山竹为管，河内葭草为灰，以候阳气。
——《玉泉记》

古人相信四季的“气”有所不同，春日的“气”是“阳气”，轻清上升，所以如果在竹管内放入一些草木灰，即使没有人动，春气也会带动飞灰，甚至发出声音。古时称之为“葭管”。

但有的时候“葭管飞灰”也被认为是属于冬至的——冬至一阳生，已经有阳气了。


7.簪花、采花、赐花

立春日，自郎官御史以上皆赐春旛胜，入贺讫，戴归私第。又士大夫家翦彩为春旛，或缀于花枝之下，或翦为春蝶、春钱、春胜以为戏，东坡立春日，亦簪旛胜过子由，诸子侄笑指云，伯伯老人亦簪花胜耶。
——《东京梦华录》

正月八日立春，内出彩花赐近臣。
——《景龙文馆记》
绍圣二年上元，幸集禧观，出宫花赐从驾臣僚各数十枝，时人荣之。
——《闻见近录》
立春在公历2月4日前后，春节也是2月。这时候盛开的鲜花并不多，所以这一习俗最初只有贵族/统治阶级才能享受。民间多是把彩纸、金箔做成花朵的样子，插戴。

唐宋以降，人们开始熟练调配鲜花的开放时间，这时候就有更多的花可供选择了。

8.剪彩纸、金箔为人

翦彩为人，或缕金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓，又造花胜以相遗，登高赋诗。
——《荆楚岁时记》
这个做法好像是为了祈愿，希望自己的形貌精神都焕然一新的样子。

9.放灯、观灯

初八日传为诸星下界，燃灯为祭。灯数以百有八盏为率，有四十九盏者，有按玉匣记本命星灯之数者。
——《帝京岁时纪胜》
一般认为从立春后到上元节（即元宵节，正月十五），都要以彩灯装饰屋宇。初八开始就是赏灯的高潮了。