如何看待中国的丧葬观

‘壹’ 我们为何要研究中国丧葬文化

丧葬文化最直接反应了一个社会或一个民族对死亡的看法，也反应的这个社会或民族主流的人生观和价值观。

‘贰’ 如何看待殡葬业

个人观点 应该是一个很赚钱的行业，不过要是让我从事这个行业，我是有心理压力的

‘叁’ 为什么中国人重视丧葬

中国人以孝为先，老人在百年过世后，人生在世辛苦一辈子，死后后人们为纪念老人，隆重的办丧葬，以表对老人的思念和孝道，这是我们中国人传统的美德。

‘肆’ 说说中国的丧葬类型有哪些分别体现了怎样的生死观和价值观

土葬，厚葬。体现了死者如生的观念。天葬，魂归天堂的佛家理念！火葬,海葬,树葬体现了回归自然的超脱思想！

‘伍’ 怎么样看待殡葬行业！

不错的行业！还算新！我有个表弟在长沙学这个专业的！待遇不错！利润应该客观，而且行业内还没形成龙头企业和行业标准，但也有几个地方难做，首先不好做宣传，毕近谁也不想家里死人，还有就是我们中国风土人情比较复杂，各个民族都有自己的风俗，然后要做出差异化也比较难！

‘陆’ 将来我们应该怎样看待各地丧葬习俗

各地的丧葬是不同的，这是每个地方的习俗。有些地方的丧葬方式比较奇特，但在他们眼里这是伟大神圣的，一般人死了，家人会找一块风水宝地来埋葬死者。只要丧葬没有要活人性命之类的，都是一些可以接受的文化，有时候我觉得丧葬的文化是很神秘的，每一种样式都能让人感到心灵的颤动，他们那让严格的程序，有条不乱的步骤，让我钦佩不已。不同的文化造就不同的风俗习惯，每一种都有它的根源，无论过了多久，我们都应该用一颗敬仰的心去感受他的气息，用一种不含任何杂质的眼光去审视他的美，我是这样想的。

‘柒’ 中国传统丧葬文化是怎样的

套衫。为死者准备的衣服（寿衣）有五七件之多，最多可达十一件（但必须是奇数），先由孝男套上试穿，称为“套衫”。孝男穿好寿衣后，拿一个秤子，好像要称衣服似的，这就是告诉死者寿衣是子孙买的，要他穿了去见祖先。
中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的。在病人生命垂危时，亲属要给他脱穿戴好内外新衣；否则，就是"光着身子走了"，亲属会感到十分地遗憾和内疚。病人在咽下最后一口气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上，守护他度过生命的最后时刻，这叫做"挺丧"。
在弥留时刻，死者须穿上寿衣。在北方汉族的习俗里，贴身穿白色的衬衣衬裤，再穿黑色的棉衣棉裤，最外面套上一件黑色的长袍。整套服装不能够有扣子，而且要全部用带子系紧，这样做是表示"带子"，就是后继有人的意思。在死者的头上要戴上一顶挽边的黑色帽，帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩，用来驱除煞气，人们认为这样做对子孙是吉祥的。如果死者是男性的话，脚上要穿黑色的布鞋，而如果是女性的话要穿蓝色的布鞋。寿衣一定要是是传统的式样，哪怕改朝换代、时过境迁，平时再也不穿民族的传统服饰了，等到临死的那一天，也还得要恢复原来的装束。因为按照传统的观念，人死之后就要去见远古的老祖宗，如果老祖宗认不出自己的子孙，不让他认祖归宗。

‘捌’ 说一说你如何看待中国古代丧葬

‍‍作为一种文化传承，丧葬文化是复杂多样的，其中含有不少封建迷信色彩。死亡是一个生命的终结，从唯物论的观点出发，“人死不为鬼”，但活人基于对死人的鬼魂观念，对死人的恐惧、以及对阴间生活的幻想，衍生出各种各样的葬法和葬礼，这些葬法和葬礼随历史条件的不同而变化，同时也受生活的影响，它深刻地反映了人们的宗法观念和伦理思想，是古代文化的重要组成部分，为我们认识历史、探索古代社会的渊源提供了线索，保留了大量的历史遗存。作为一种文化传承，丧葬习俗无疑是一种精神创造，所以我们应当客观地去看待它。‍‍

‘玖’ 中国古代丧葬观：为什么古人要事死如事生

中国古代丧葬观念的发展

二、丧葬观念的具体体现

1.殉葬

我国从商代开始盛行人殉制度，一般将墓主生前的奴隶或宠爱的姬妾进行陪葬，一般是几个人，多的甚至会有几百个人。孔子所讲的“始作俑者，其无后乎”就是在指责这一制度。

随着社会发展，人俑逐渐用来代替活人进行殉葬。但统治阶级仍然享有特权。

从汉朝开始，历朝历代的帝王都相继以宫人殉葬，甚至有去母留子，帝王驾崩后后妃一并殉葬的传统。

这一专制残忍的习俗在元代达到高潮，成吉思汗死时，灵柩经过之处，所遇之

‘拾’ 如何看待农村的葬礼

1922年，爱因斯坦评价他当时观察到的中国人的葬礼：

（中国的葬礼）在我们看来很野蛮（就像没开化似的），街上挤满了行人。（就像一场闹剧）

【中国农村的葬礼，怎么说呢，里面充斥着封建专制和封建礼教的余毒味道，比如什么时候哭就像演戏似的（举个例子，你去奔丧，到了就需要先假哭一场，不然就是不合礼数不会“做人”），（还有以前看到的所谓多少多少拜，不知道现在是否绝迹），这样才符合他们的“礼数”，礼教让他们变得逐渐像僵尸，而不像活生生有独立灵魂的人。

葬礼，主要是一种送别礼仪，既可以严肃告别，也可以像西方人那样达观地谈笑逝者生平的点滴，微笑着告别。最好不要哭声一片乱糟糟，像鲁迅先生说的那样，“我只觉得他们吵闹”。

至于悲伤，那主要是自己的事，没必要在大庭广众之下去演给别人看，这种巨婴演戏的心理，可笑至极！【可以参考《中国文化的深层结构》】

作为一个旁观者，我赞同爱因斯坦的观察。人做到理性判断是很难的，因为人容易受感情的影响，人的本能都是自私的都是维护自己/自己族群利益的。此时，和你没有利害关系的旁观者的看法往往是最清醒最客观的。

信言不美，美言不信。