如何看待中国传统文化教育的热潮

Ⅰ 如何正确看待当前的国学热

国学是我们国家历史传统文化的精华。中国上下五千年的历史，每一个华夏儿女都应该铭记在心里。国学热其实是对我们传统文化的传承。随着中华民族的繁荣昌盛，我们的中国文化也逐渐被世界所认识。国学热正是外国友人对中国优秀文化的肯定。

现在掀起的这一股国学热潮象征了我们国家的强大，我们也赶着时代的潮流，温习了我们的历史。同时也向外国友人展示了祖国的强大。为历史的博大精深而感到赞叹。优秀的文化只有国人自己欣赏还不够，我们要努力把它展示给所有人。我们要成为优秀传统文化的继承者，传播者，弘扬者！

Ⅱ 我们为什么学习中国传统文化

一、中华传统文化属于全人类

现在，国际间似乎形成了一股中华传统文化的学习热潮。这个月中旬，剑桥大学耶稣学院的院长和牛津大学的副校长分别到香港来访问我，所谈的都是如何在大学里推展中华传统文化（汉学）。从这里就可以看出，西方人也开始重视中华传统文化的学习与推广。事实上，中华传统文化是人类老祖宗留下来的文化遗产，是属于全人类共享的，不限于一国、一个民族所独有。

二、学习传统文化的目的是离苦得乐

看到这股学习传统文化的热潮，很多人问我，为什么要学习中华传统文化？我引用《论语》的第一句话回答他，“学而时习之，不亦悦乎”，学习了之后，不断的落实、做到，内心就会很喜悦。这就是“习”，就是要将所学的内容，在日常生活、工作、处事待人接物当中做出来，不断的去实践。这个悦是从内心当中涌现出来的喜悦、快乐，也就是佛法里面所说的“法喜充满”。所以为什么要学习中华传统文化？就是为了一生得到幸福美满快乐，法喜充满，离苦得乐。方东美教授告诉我，学习圣学，是为了得到人生最高的享受。学习传统文化快乐！如果不快乐、不幸福，为什么要学它？那就没有这个必要了。

孔子说自己是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，他学习得很快乐，忘记吃饭，忘记忧愁，忘记自己的年龄，你看他多么快乐。孔子的弟子颜回生活很清苦，“一箪食，一瓢饮”，“箪”是竹子编制一个篓，吃饭的时候没有饭碗，用箪装饭吃；喝水的时候没有茶杯，用葫芦瓢喝水，贫困到这样的程度。“居陋巷”，住在贫民区。“人不堪其忧”，换上别人受不了，对一般人来讲，这种物质生活太苦了，必然忧愁。而颜回把这个事情忘掉，“回也不改其乐”，他一天到晚快乐得不得了。世间人不能体会颜回乐在哪里，他过的生活是真乐，他的精神生活丰足圆满，真的是得到人生最高的享受。

反观我们现代人，物质生活很丰厚，但是你真的快乐吗？我看现代人是“富而不乐，贵而不安”，有财富，但是心里不快乐；有地位，没有安全感。虽然得到了富贵，但是一生都不快乐，这个人就很可怜，这是佛法里面所讲的“可怜悯者”。古人讲，“不如贫而乐”，比不上物质生活贫穷而精神生活快乐的人，他的人生有意义、有价值。学习传统文化，能够让你既富贵、又安乐，物质生活和精神生活都得到满足，让你得到身心安乐、家庭美满、事业顺利，能够使社会和谐、国家富强、世界和平，学习传统文化能得到这么好的功效，当然应该学习。

三、圣贤道德教育的重要性

前些时候，有个从事教育事业的北京朋友来找我，告诉我，他本来以为学生会读书，学习成绩好，就是一个好学生，但是后来这样的学生却出事了，才让他警觉到，原先对教育的观念是错误的。做人的教育比做事的教育更重要，道德教育应该摆在第一，这是他的觉悟。可惜现代的教育是注重做事的教育，疏忽做人的教育。现在人心坏了、社会乱了，根本的原因就是教育出了问题，疏忽了伦理、道德、因果、圣贤的教育。学习中华传统文化，就是要补足这四种普世教育，这四种教育能够端正世道人心，化解冲突，解决当前的社会问题，使社会安定和谐，世界繁荣和平，这是中华传统文化带给现代人的殊胜利益。

古来童蒙教科书《三字经》上第一句，“人之初，性本善”，把本性本善明显的表示出来了。教育就是要肯定人性本善，教育终极的目标是回归本善，圆满本善的人就是圣人，所以这是圣贤教育。要相信佛在经上教导我们的，“一切众生皆有佛性”“一切众生本来成佛”。所有一切的不善都是习性、是染污，本性决定没有染污，本性是觉、正、净。教育的成就，是要把不善的人转变成善人，你的教育就成功了，转恶为善、转迷为悟，乃至最高级的是转凡成圣，这是教育成功了。决定不可以说这个人不善，这个人没有善根，我们把他开除掉，那你的教育完全失败了。要肯定，世间决定没有恶人，恶人是怎么回事？没有受到好教育，他被外面环境教坏了，要懂得这个道理，他的本性是善的。所以我们看到监狱里面的服刑人员，接触到传统文化教育之后良心发现，幡然悔改，变成了好人，监狱变成了学校，这就是很好的证明。苦是从迷惑造业而来的，所以要真正帮助众生离苦得乐，一定要帮助他破迷开悟。帮助众生破迷开悟，就是要教学，要教他，要指点他、要提醒他、要诱导他，使他真正觉悟，觉悟了才能离苦得乐。

这个本性本善的核心，古人也找到了，把它放在五伦里头最重要的一个位置。五伦头一句“父子有亲”，“亲”就是亲爱，这个亲爱就是本体的核心，中国古圣先贤的教诲，完全是从这个核心发扬光大。这个传统是爱的传统，教育是爱的教育，社会是爱的社会，所以几千年来长治久安，都是循着性德，没有违背性德；如果违背性德，动荡就来了。因此从这个爱演变为五伦、五常、四维、八德，这就是传统文化最高的指导纲领。

圣贤把道德落实到人事上来，这在中国讲得最完备。五伦是道，夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友，这是自然的规律，是“道”；能够顺着这个道，随顺自然的规律，那是“德”。五常，仁义礼智信；四维，礼义廉耻；八德，孝悌忠信、仁爱和平，这些都是德。中国古圣先贤，古书里讲得好，“以道治国，以德化民”，就是治国决定不能违背自然的原理原则，教化众生一定要顺其自然，这叫道德。这个国家能够在几千年当中长治久安，没有在这个地球上消失，有它的原因在。为什么？因为它守道德，它懂得道德。所谓“顺道者昌，逆道者亡”，遵循正道就会昌盛；如果逆道而行，倒行逆施，迟早会败亡。所以遵循伦常道德是快乐的根本，违背伦常道德是痛苦的根本，这是我们学习传统文化的人必须认识清楚的。

Ⅲ 反方辩题“国学热不利于中国文化发展”一辩怎么立论

中国传统文化学习的热潮
不利于目前的国学热正在走向僵尸迷恋化，厚古薄今。把古人吹得高大上，甚而抵触现代文明，这不利于文化创新，和批评继承。
不利于。百家讲坛是快餐式的，很多问题都没讲明白讲透(可能是因为讲的人自己也没明白)令观众沉迷在浅尝辄止的地步，还经常产生自己“很有品位，很有深度”的幻觉中。什么好学问都不是在这种快餐式的类似单人脱口秀的节目中能得到的，很多人看了百家讲坛可能爆发三分钟热情，买一堆“国学”书回来看，一周后就会觉得没热情了。还有很多书商乘机出一大堆不入流的“国学”书籍误导(于丹是始作俑者，乱弹琴)。还乱喊“国学”是重塑中华传统美德的良药，可以解决中国现在的“信仰危机”。不知道他们想过没有，中东地区的人民没有信仰吗?中东人现在幸福吗?他们道德水平很高吗?就拿我国来说，所谓“国学”的主流儒学，在明清末代不是也很兴盛吗?李自成张献忠一起不是一样天下大乱男盗女娼?清末民初不是一样军阀混战，尸横遍野?只看到欧美世界有基督教信仰似乎很好就提倡什么“信仰危机”，难道不知道西欧的文艺复兴之路恰恰是建立在宗教信仰的渐渐崩溃瓦解上的吗? 我们的所谓“国学”绝不是医治病态社会的灵丹妙药，因为她不适应这个时代。就好像现代人不会再用司南指方向，不会用黑火药当武器，不会用原始的工艺造纸印刷一样。我们需要的是新的“国学”，这个国学建立在经济政治地位的相对平等上，大家都能享受到公正与平等，才有真正能够实现社会和谐。举几个例子，汉唐为什么是盛世?因为那是瓦解贵族士族的时代，除了皇帝之外其他广大的社会成员更加平等了;文艺复兴为什么是光明之路?因为自那以后神权君权教权渐渐瓦解，社会更平等;建国之初为什么发展快，为什么穷还能搞出两弹一星、大庆石油呢?因为毛主席的待遇也不过是有时能吃红烧肉而已;为什么二战之后西方主要国家之间在没有战争发生，因为有了足够的力量制衡“确保相摧毁”，所以在软实力上下功夫。我们要建立真正的“国学”，不是去老祖宗那里挖坟，而是睁大眼睛看清这世界，重塑公平和正义，在重视自我利益的同时也保护他人权益，创造新的文明价值观，属于我们自己的价值观，而不是被于丹之流忽悠。
近年，国学火爆，且有愈演愈烈之势。远的就不说了，近的有开国学院的，有充国学大师的，还有开百家讲坛的，炒易中天，炒于丹，还有其他一干人等。有充老子的，有当孙子的，有炒孔子的，有卖庄子的......更有甚者，还嚼菜根。好不热闹！俨然大观，成了“热”嘛。
当下国学热其实本质并不是弘扬国学，而是一种伪国学，或者说实用型国学。它背离了国学精神:中庸、朴实无华。所谓“大师”解读，不过是个人对于自己阅读的经史子集的一种读后感，甚至生搬硬套，扭曲了这些文章的本义。这种国学的热炒，不仅不利于国学的真正发展，反而会导致国学的糟粕化。当然，这种“热”又如何能有利于世界多元文明体系的构建

Ⅳ 如何看待当代国学热

当代国学热波及了越来越多的人群，甚至成为一股潮流。但是，如何看待这股热潮？在浩如烟海的书籍和各类文化活动中，我们需要做出理性、客观的评价。

当前，随着经济的快速发展，社会进步的速度也越来越快。在这样一个大背景下，保护和发扬传统文化也成为了人们关注的焦点。国学作为传统文化的重要组成部分，正逐渐被更多人所接受和重视。

从现实需求上看，人们对于个人发展的要求已经不止于追求物质生活，精神上的需求也变得越来越强烈。这也催生了国学热的出现。因为国学不仅包含着道德伦理、人文关怀，还有高深的哲学思想，可以给人提供全面、深入的人生阅历，帮助人们建立对于生活的掌控和思考。

但是，我们也需要了解到，在任何领域中都会存在一些问题和争议。比如在国学领域中，一些人为了获取名利，推陈出新，坑蒙拐骗的现象也屡见不鲜。

因此，在看待这股热潮时，我们不能一竿子打翻整个行业。应该具体情况具体分析，理性评价，对于优秀的国学知识和学问进行积极的推广和传承，最终让国学成为真正的文化软实力。

另外，对于一些国学迷，也需要进行适当的警惕。并不是所有标榜着“国学”的事物都应该毫无保留地接受。我们应该发挥自己的思考能力和判断力，辨别出真正的国学知识和学问，并把握好其思想精髓。

总之，当代国学热反映出我们的社会正在逐渐回归传统文化，在这个过程中，我们需要审慎、理性地看待这股热潮，让它成为我们文化发展进程中的重要组成部分，最终实现文化的升华和繁荣。