什么是中国化的马克思主义

Ⅰ 什么是马克思主义中国化，为什么要中国化

马克思主义中国化,就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合.具体地说,就是把马克思主义的基本原理更进一步地同中国实践、中国历史、中国文化结合起来,使马克思主义在中国实现具体化.
实现马克思主义中国化,是解决中国问题的需要.马克思列宁主义作为科学真理,虽然具有普遍的指导意义,但将这些普遍真理应用于中国的具体实际却是一项极其艰巨的任务.中国·共·产·党人面对着特殊的国情,在旧中国这样的半殖民地半封建的东方大国,不仅革命的条件与马克思、恩格斯、列宁所分析的西方资本主义国家很不一样,而且中国社会历史发展的具体道路同西方资本主义各国以及其他国家社会历史发展的道路也不可能相同；同样,在新中国如何进行社会主义建设,如何进行社会主义改革,也不同于其他社会主义国家.要真正运用马克思主义来指导中国革命、建设和改革,必须实现马克思主义的中国化.中国革命、建设和改革的实践也证明,马克思主义之所以能在中国发挥指导作用,不仅因为它是科学,而且是因为中国的社会条件有了这种需要,是因为它同中国人民的革命、建设和改革的实践发生了联系,实现了结合,是因为它被中国人民所掌握.
实现马克思主义中国化,也是马克思主义理论的内在要求.恩格斯曾明确指出：“马克思的整个世界观不是教义,而是方法.它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法.”各国的马克思主义者的任务就是结合各个国家不同时期的具体实际,将马克思主义进一步加以具体化；同时,马克思主义也只有在同各国具体实际相结合的过程中,才能开辟自身的发展道路.这是马克思主义的题中应有之义.马克思主义要在中国发挥指导作用,就必须将其同中国的具体实际相结合,实现马克思主义的中国化；中国化的马克思主义又为马克思主义理论宝库增添了新的内容.

Ⅱ 马克思主义中国化和中国化马克思主义有什么区别

1、时代背景不同。

马克思主义中国化：提出首先是针对20世纪30年代中国教条主义者照搬照抄西方马克思主义、俄国列宁主义而言的。

中国化马克思主义：提出首先是针对20世纪40年代由于国际形势的变化，要求中国共产党独立开展革命斗争和探索自己道路。

2、哲学范畴不同。

马克思主义中国化：强调的是认识方法、思想方法、思想路线，强调的是马克思主义基本立场观点和方法。

中国化马克思主义：强调的是发展结果。

3、代表的意义不同。

马克思主义中国化：是一个历史过程

中国化马克思主义：是一个理论结果。

Ⅲ 什么是马克思主义中国化什么是中国化的马克思主义请举例说明

马克思主义中国化：中国共产党把马克思主义普遍原理与中国革命、建设和改革的具体实践相结合的历史进程。在这个进程中形成的理论成果，称之为中国化的马克思主义。1938年10月，在中共六届六中全会上，毛泽东在《论新阶段》的报告中，第一次提出了“把马克思主义中国化”的任务。他指出：“马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待解决的问题。”
首先，这是马克思主义自身的理论品质所决定的。
马克思主义创立时就提出了这样一个观点：“工人没有祖国”，但是工人“本身还是民族的”。（《马克思恩格斯选集》第1卷，第291页）这就揭示了无产阶级的世界性、国际性和民族性的辨证统一性，由此我们就可以自然地推导出，对于马克思主义的基本原理来说，“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移”。（《马克思恩格斯选集》第1卷，第248页）也就是说，马克思主义一旦走出书斋，落脚现实世界，成为一个民族的无产阶级的理论思想和行动纲领，就必须回答和解决当时当地的实际问题。反过来说，一个民族的无产阶级及其政治上的先锋队——共产党，要想成功地实践马克思主义的基本原理，也一定要将这一原理和本国的实际相结合，用新的实践、新的内容、新的语言来丰富和发展马克思主义。所以，坚持马克思主义和发展马克思主义是互为依托的，这是马克思主义“放之四海而皆准”的力量源泉。
其次，这也是总结我们党的历史经验和教训后得出的郑重结论。[2]
中国共产党成立以后，在怎样学习实践马克思列宁主义这个重大的基本问题上，大体有两种截然不同的态度，一种是教条主义的态度，一种是实事求是的态度。教条主义态度将马克思主义经典作家的着作当作语录，当作《圣经》，开口闭口“拿本本来”。只注意他们的具体结论，而忽视了引出结论的具体的历史背景和过程。没有看到马克思主义经典作家的许多观点，是根据欧洲无产阶级革命实践的经验总结而来的，生搬硬套地将它用到中国这样经济文化比较落后的东方社会，一定会犯“水土不服”的毛病。这样做，看起来取到了马克思主义的“真经”，但实际上抛弃了马克思主义具体问题具体分析这一活的灵魂；看起来思想无比革命，实际上思维十分保守。一旦采用这种思想来指导实践，很容易给社会主义革命和建设带来严重的损失。与之相对应的就是实事求是的态度，用毛泽东的话讲就是用马列主义这根“矢”，去射中国革命实践这个“的”，理论科学，目标明确，这才叫做“有的放矢”，用中国化以后的马克思主义去指导中国的实践，就会做到无往而不胜。回顾我们党的历史，回顾世界共产主义运动的历史，我们都可以清楚地看到，什么时候我们坚持了马克思主义本国化的原则，我们的革命和建设事业就一帆风顺；反之，什么时候我们违背了这一原则，形而上学地、僵化地、保守地、片面地坚持马克思主义，我们的社会主义事业就会遭到严重的挫败。
总之，马克思主义中国化是马克思主义的题中应有之义，是马克思主义理论联系实际的科学品质所决定的。对于中国共产党来说，深入学习研究马克思列宁主义理论，将之应用于中国的具体的环境，使之成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联，是历史赋予我们的重要使命。

Ⅳ 马克思中国化提出的标志是什么

马克思中国化提出的标志是中共二大。马克思主义中国化的判别标准有两个：一是用马克思主义理论来“解决中国问题”；二是开始“创造些新的东西”。

照此标准，中共二大是马克思主义中国化的真正肇始：

二大运用马克思主义的基本原理结合中国革命的具体实际情况，从理论上解决了当时许多亟须解决的问题，如厘清中国社会的性质、提出党的最低纲领、指出中国革命的前途等。

也形成了一些适合中国国情的“新的东西”，包括指明中国革命的对象与动力、中国社会各阶级的革命地位及作用、中国革命分“两步走”的奋斗路径和目标等。

马克思中国化的必要性

中国共产党的诞生，标志着中国找到了马克思主义这一科学的思想武器，但这并不意味着能够自然而然地解决中国革命和建设所面临着的各种实际问题，还必须把马克思主义的基本原理同中国革命和建设的具体实际情况相结合，实现马克思主义中国化。

对此，恩格斯曾明确指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”

以上内容参考人民网——中共二大：马克思主义中国化的肇始

Ⅳ 什么是马克思主义中国化

马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。

毛泽东同志最早提出了马克思主义中国化的思想。1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。

因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题。”

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马克思主义中国化是马克思主义的题中应有之义，是马克思主义理论联系实际的科学品质所决定的。

对于中国共产党来说，深入学习研究马克思列宁主义理论，将之应用于中国的具体的环境，使之成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联，是历史赋予的重要使命。

马克思主义最大的存在意义就是告诉我们，观察任何一件事情一定要从实践开始，实事求是，不怕一切思想束缚，哪怕是曾经认为是正确的，后来被证明是行不通或不合时宜的，都要改正，只要目标不变，采取何种形式都不重要。

Ⅵ 中国化的马克思主义理论有哪些

中国化马克思主义也就是马克思主义中国化的理论成果。他包含毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论两个理论成果。中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。

马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步地同中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现具体化。

第一，马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题；

第二，马克思主义中国化就是把中国革命建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论；

第三，马克思主义中国化把马克思主义根植于中国的优秀文化之中；发展和创新马克思主义。

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马克思主义中国化重要意义

一、马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。

二、马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱。

三、马克思主义中国化倡导和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。

Ⅶ 中国化的马克思主义是什么样的

马克思主义中国化就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，不断形成具有中国特色的马克思主义理论成果的过程。

具体地说，就是把马克思主义基本原理同中国革命、建设和改革的实践结合起来，同中国的优秀历史传统和优秀文化结合起来，既坚持马克思主义，又发展马克思主义。

一是马克思主义在指导中国革命、建设和改革的实践中实现具体化。

二是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验上升为马克思理论。

三是把马克思主义植根于优秀的中华文化之中。

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马克思主义创立时就提出这样一个观点：工人没有祖国，但是工人本身还是民族的。《马克思恩格斯选集》第1卷，第291页，这就揭示无产阶级的世界性、国际性和民族性的辨证统一性，由此人们可以自然推导出，对于马克思主义的基本原理来说，这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。

《马克思恩格斯选集》第1卷，第248页）也就是说，马克思主义一旦走出书斋，落脚现实世界，成为一个民族的无产阶级的理论思想和行动纲领，就必须回答和解决当时当地的实际问题。

反过来说，一个民族的无产阶级及其政治上的先锋队——共产党，要想成功实践马克思主义的基本原理，也一定要把这一原理和本国的实际相结合，用新的实践、新的内容、新的语言来丰富和发展马克思主义。

Ⅷ 试述什么是马克思主义中国化

马克思主义中国化，就是要把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。具体来说，就是要把马克思主义的基本原理和中国的历史文化、基本国情、革命和建设等实际结合起来，实现马克思主义在中国的具体化、真理化和大众化。
第一，马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。（具体化）
第二，马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验升华为新的理论，发展马克思主义。（真理化）
第三，马克思主义中国化就是把马克思主义融汇于中国优秀的民族文化之中，成为老百姓喜闻乐见、得心应手的精神武器。（大众化）

Ⅸ 什么是中国化的马克思主义

根据中国国情自觉地开展阶级斗争，才是中国化的马克思主义。反对开展阶级斗争的（例如特色理论体系），自发地开展阶级斗争的（例如资产阶级革命），都不是中国化的马克思主义。
到目前为止，中国化的马克思主义唯一成果只有毛泽东思想。