如何用唯物史观评价中国政治制度

A. 运用唯物史观的知识,联系时事,分析说明我国制度的优越性和如何更好地发挥我国

唯物史观认为社会存在决定社会意识，社会是发展的总趋势是前进的。我们国家是社会主义国家，所以说有优越性。

B. 运用唯物史观的知识说明如何更好的发挥我国的制度优势此题该如何思考

唯物史观包括社会存在决定社会意识，社会发展的总趋势是前进的，上升的生产关系一定要生适应生产力，经济基础一定要适应上床，建筑是支配社会发展的一般规律。
我们应该尊重社会发展的规律，发挥我国的制 度优势。

C. 运用唯物史观的知识,我国制度的优越性是什么

我国的制度主要有经济制度和政治制度和文化制度等。
一定的生产力决定一定的生产关系，一定的经济基础决定一定的上层建筑。恰当的上层建筑巩固维护经济基础，恰当的生产关系促进生产力发展。
我国现行的上层建筑(政治制度)和经济关系(经济制度)适合我国的经济基础，促进了我国的生产力发展。

D. 如何评价我国基本的政治制度与政治体制

要坚持唯物史观群众史观，坚持阶级分析法和唯物辩证法思想。
中国治理体系和制度体系日益定型成熟，展示其优势。

E. 用唯物史观中人类社会及其发展规律的理论分析中国特色社会主义政治经济与文化的关系

1．经济、政治和文化是社会生活的三个基本领域

所谓经济，就是指在一定的生产资料所有制的基础上进行的生产、交换、分配、消费等活动，以及在这些活动中结成的人与人之间的关系；

所谓政治，就是指人们在特定的经济基础上，通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求，处理和协调各种社会利益要求的社会关系。马克思主义政治观的基本内容为：第一，政治是一种具有公共性的社会关系。第二，政治是经济的集中表现。第三，政治的根本问题是政治权力，也就是国家政权问题。

文化则有广义和狭义之分，包括思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等。

经济、政治和文化构成了社会生活的三个基本领域。

2．经济、政治、文化之间的关系

经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定。

（1）政治是经济的集中表现

政治属于上层建筑，它根源于经济，由经济基础决定，并对经济基础具有反作用，任何阶级或社会集团的政治活动，归根结底是为了实现和维护本阶级或本集团的根本经济利益。

上层建筑是与经济基础相对应的范畴，指社会的政治、法律、文艺、道德、宗教、哲学等意识形态以及与这些意识形态相适应的政治法律制度和设施的总和。上层建筑包括政治上层建筑和观念上层建筑两部分。政治上层建筑亦称实体性上层建筑，指政治法律制度以及军队、警察、法院、监狱、政府机关等设施，以及与之相适应的一套组织。观念上层建筑又称思想上层建筑，包括政治、法律、文艺、道德、宗教、哲学等各种服务于统治阶级的思想体系。在上层建筑各种因素中，政治居于主导地位；在阶级社会里，国家政权和领导国家政权的政党是上层建筑的主要组成部分。

经济基础决定上层建筑。第一，经济基础决定上层建筑的产生和上层建筑的性质。经济基础是上层建筑的物质根源．上层建筑是适应经济基础的需要而产生的．一定的上层建筑．是一定的经济基础的反映和表现．经济基础的性质决定上层建筑的性质。有什么样的经济基础就必然有什么样的上层建筑与之适应。

第二。经济基础的变化决定上层建筑的变化。当某一社会的经济基础发生某些局部变化，被其决定的上层建筑也要相应地发生局部变化；而当经济基础发生根本变革，即旧经济基础被新经济基础代替时，旧的上层建筑也必然被新的上层建筑所代替。

上层建筑反作用于经济基础。上层建筑是被经济基础决定的，但它并不是消极地反映经济基础，相反，上层建筑一经建立起来，就对经济基础发生大的反作用。这一反作用集中表现为一定的上层建筑总是为巩固和发展一定的经济基础服务的。

(2)文化由经济、政治所决定，是经济和政治的反映。

一方面经济是基础，为政治和文化的发展奠定物质条件，政治文明和文化的发展归根到底要受到物质文明发展水平的制约。离开了经济这个基础，物质文明上不去，政治文明和文化建设就因失去基础而成为一句空话。在经济、政治和文化三者中，经济处于基础和中心的地位。另一方面，一定的社会文化反映着一定社会的经济和政治发展状况，经济和政治决定着文化的性质和发展方向。

◇注意：经济发展是文化发展的基础。但这并不意味着文化的发展始终与经济的发展亦步亦趋。如同不能简单地把精神文明看作是物质文明的派生物和附属品一样．也不能简单地认为文化是经济、政治的派生物和附属品。文化有其自身的传承性和相时的独立性。那种认为只要物质条件好了，精神文化自然而然地就会好起来．物质条件盖一点，精神文化就不可能搞好的观点。不符合历史发展的事实，是不正确的。

3．文化反作用于政治、经济，给予政治、经济以重大影响

一位哲学家曾做过这样的比喻：政治足骨骼、经济是血肉、文化是灵魂。这一比喻形象地说明了文化对社会发展的重要作用。掀开历史的画卷，文化既有占今和地域之别，又有先进与落后、腐朽之分。不同的文化，对经济、政治的影响不同，对社会发展的作用也不同。

(1)不同民族的文化，影响不同民族和国家各具特色的发展道路。

(2)不同性质的文化对社会发展的作用不同。

先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。中国特色社会主义文化作为一种先进的文化，对我国社会主义事业的发展发挥着巨大的促进作用。

F. 大学生如何用辩证法和唯物史观分析政治问题

学习辩证法和唯物史观，首先要学会用马克思主义的哲学原理看待马克思主义。比如说，学唯物辩证法，凡事一分为二，有一利必有一弊。当有人告诉你共产主义尽善尽美时，你就会想，哦，马克思主义不是告诉过我们，尽善尽美的东西就是彻底的不完美。

G. 运用唯物史观的知识说明如何更好的发挥我国的制度优势

为用唯物史观的知识说明如何更好地发挥我国的制度，就是反正是提高各方面的能力

H. 运用唯物史观的相关原理阐述我国全面推进依法治国的必要性。

我国经济社会发展对上层建筑改革的必然要求，不断解决社会基本矛盾、构建和谐社会的重大举措。

简而言之，依法治国就是依照宪法和法律来治理国家，是中国共产党领导人民治理国家的基本方略，是发展社会主义市场经济的客观需要，也是社会文明进步的显着标志，还是国家长治久安的必要保障。依法治国，建设社会主义法治国家，是人民当家作主根本保证。

(8)如何用唯物史观评价中国政治制度扩展阅读

发展需要

依法治国是发展社会主义市场经济的客观需要，是国家民主法治进步的重要标志，建设中国特色社会主义文化的重要条件，是国家长治久安的重要保障。

党领导人民制定宪法和法律，并在宪法和法律范围内活动。依法治国把坚持党的领导、发扬社会主义民主和严格依法办事统一起来，从制度和法律上保证党的基本路线和基本方针的贯彻实施，保证中国共产党始终发挥总揽全局、协调各方的领导核心作用。

实行依法治国，必须扩大社会主义民主，健全社会主义法制，牢固树立法治在国家和社会生活中的权威，坚持依法行政和公正司法，实现国家政治、经济、文化和社会生活等各个方面的民主化与法治化。

I. 运用唯物史观原理分析说明我们为什么要坚持经济制度改革与政治制度改革，500字左右

历史唯物主义认为：社会历史发展具有自身固有的客观规律；社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在；生产力和生产关系之间的矛盾，经济基础和上层建筑之间的矛盾是推动社会发展的基本矛盾。在我国，社会主义生产关系已经建立起来，它是和生产力的发展相适应的；但是，它又很不完善，这些不完善的方面和生产力的发展又是相矛盾的。我国人民民主专政的国家制度和法律，以马克思列宁主义为指导的意识形态，这些上层建筑和社会主义的经济基础是相适应的。但是，资产阶级意识形态的存在，国家制度中某些环节上缺陷的存在，国家机构中某些官僚资本主义作风的存在，又是和社会主义的经济基础相矛盾的。不过社会主义社会的矛盾同旧社会的矛盾是根本不同的。社会主义社会的矛盾不是对抗性的矛盾。解决这些矛盾不是要从根本上改变社会主义制度，而是经过社会主义制度本身的自我调节、自我完善，不断地得到解决。

J. 为什么说中国的政治制度具有巨大的优越性

首先，中国严格来讲应该被称为一个文明国家，而非西方所普遍定义的那种民族国家。长久以来，占据国家管理者案头的首要任务就是维护国家的统一，也就是中华文明的统一。中央政府因此获得高度权威，民众对此高度认同。国家的概念，在中国百姓心中更如“家”的延续，而非西方社会眼中的统治者谋取利益的工具。

其次，中国更加看重国家产生的整体功效。西方社会关注政府究竟如何选出，而中国却更关注管理者能否真的胜任。高效的政府带领中国实现了波澜壮阔的改革，创造了现代经济史上的发展奇迹。

实际上，无论是国家制度还是社会形态，由于历史和文化的原因，中国同西方的差异都非常大，尽管可以互相学习也应该互相学习，但这种差异不可能尽数消弭。

西方一些势力以前总是信誓旦旦说中国会朝西方国家的方向改革，但实际上，政府的治理危机更有可能发生在西方而不是中国。随着美国和欧洲的衰落，其政治制度的合法性和权威性也日渐下降。而中国，基于其自身实际走出发展和繁荣之路毫不令人意外。

中国的快速发展带来日新月异的变化。只要稍微看看一个普通中国家庭30多年来变化有多大，就不难想象整个社会正在经历怎样的变迁。当前进行的全面深化改革，不断完善法制，都是中国面对日益增长的社会需求作出的重要抉择。

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所谓中国特色的社会主义，是在党的领导下根据中国国情实行的社会主义，它既不同于传统的社会主义，又不同于资本主义，它应具有五个基本特征：

第一、以民为本——是中国特色社会主义的出发点和落脚点

以民为本是以人民为本位，既不同于以官为本，又不同于以人为本。中国宪法规定：中华人民共和国的一切权力属于人民。江泽民同志曾经强调指出，贯彻“三个代表”重要思想的要求，最根本的是要不断实现好、发展好、维护好广大人民的根本利益。

他还号召各级领导干部要“深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事，更好地为广大人民群众服务。”习近平总书记强调，实现人民群众的主体地位，拉近领导与群众的距离，就要求领导干部不做“以官压人”的事情。

真正克制“官本位”思想，不搞“以官为本”、“官贵民贱”，树立正确的民生权力观，切实解决好人民群众最现实、最关心、最直接的民生问题。所以，以人民为本位，一切权力属于人民，是中国特色社会主义的出发点和落脚点。

第二、市场经济——是中国特色社会主义的经济运行基础

传统的苏联模式的社会主义，把计划经济作为社会主义的基本特征，即通过计划、行政手段来配置资源，否定商品生产和市场的作用。中国特色社会主义，是要搞社会主义市场经济，建立社会主义市场经济体制，在国家宏观调控下优化资源配置，充分发挥社会主义市场经济在资源配置起的决定性作用。

第三、共同富裕——是中国特色社会主义的根本目的

邓小平同志指出，社会主义“是要逐步实现共同富裕。”实现共同富裕是社会主义的本质要求，是广大人民的普遍愿望。共同富裕，第一有个先富后富的问题，不可能大家同步富裕；第二即使大家共同富了，还应是有差别的，不是搞平均主义，不然社会经济的发展就没有动力。贫穷不是社会主义，平均主义也不是社会主义。

实现共同富裕，要解决资本主义制度下生产社会化和私人占有的矛盾。要实行生产社会化和劳动者共同占有生产资料相结合。

第四、公平正义——是中国特色社会主义的内在要求

十八大报告指出，公平正义是中国特色社会主义的内在要求。要在全体人民共同奋斗、经济社会发展的基础上，加紧建设对保障社会公平正义具有重大作用的制度，逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会公平保障体系，努力营造公平的社会环境，保证人民平等参与、平等发展权利。

第五、民主政治——是中国特色社会主义的重要保障

发展社会主义民主政治，是我们党始终不渝的奋斗目标，也是建设中国特色社会主义的重要保障。社会主义民主的本质是人民当家作主。依法治国的主体是什么？是广大人民。国家的一切权力属于人民，来源于人民，因此必须受人民的监督。

必须转变法治理念，从以法治民、以权治民转向依法治官、以法治权。孟子说过：“民为贵，社稷次之，君为轻。”把加强对权力的监督和制约，作为依法治国的重要任务。

参考资料来源：网络-中国特色社会主义

参考资料来源：人民网-人民日报国际论坛：中国政治制度有明显的优越性