老外是如何评论中国龙的

㈠ 中国龙是真的吗，西方龙又怎么解释

翻译问题，dragon和“龙”压根就不是一个东西
中西方文化中对龙的解读的差异
对现代中国人来说，龙的形象更是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感，“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令人们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是中国人的独特文化创造、观念创造、符号创造。 “龙的精神”是中华民族的象征，是中国五千年伟大历史的象征，是崛起的伟大中国人们勤劳、勇敢、不屈不挠、大胆创造、诚信和谐的立于世界民族之林的精神。 中国龙的起源，可以追溯到八千年前。在漫长的远古岁月中，它曾作为先民们与神沟通的工具而存在，担负着村落的兴衰。它的形象被广泛应用于祭祀器皿，承担起天神代言人的角色。人们还用泥沙土石在田里制成龙的形象，以此求雨。姑且把巫术与宗教因素撇开，龙的起源与原始图腾信仰也能找出不少联系。图腾，源于印地安语，原意是“他的亲属”或“标记”。原始氏族，对周遭的自然物象知之甚微，这样，他们就凭借着猜测，认定有那么一种具有超凡主宰能力的物种，它与降雨息息相关，控制着世界的秩序，而他们，又与这种特定的物种有着亲缘关系，因此，他们将这种动物作为本氏族的象征和保护神，并将其取名为龙，遂自称为“龙的传人”。 据古代文献记载，中国是有不少氏族曾以龙为图腾的，从远古时期黄帝、炎帝的子孙到尧、舜、禹的族人，以至再后来的吴国、越国的子民。这些关于龙的神话虽已经过后人的修改和加工，但仍然涵载了当时的历史背景。公元前约26世纪，黄帝和蚩尤在涿鹿掀起大战，传说中，黄帝派出了“应龙”参与对战，应龙是一种可以掌管风雨，长有翅膀的巨龙。
在中国神话里，龙到底长一个什么样子，似乎没人能说得清。在宋代，古人明确提出了一个龙的形象：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。到了当代，龙的形象可塑性更强，在卡通、电影中扮演着不同的角色。龙在中国的文学作品中出现的概率也很高。屈原在《离骚》中写道“为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车，何离心之可用兮，吾将远适以自疏”。庄子在逍遥游中写道， 神人“不食五谷，吮风饮露；乘云气，御飞龙”。龙在古代人瑰丽的想象中都成为神仙的坐骑，腾云驾雾，被赋予了空灵飘逸的仙家之气。唐朝的刘禹锡在《陋室铭》中写道：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨”。在这三个排比偶句中，文人将自己比作龙和仙，即使身居陋室，却心宁气静，怡然自得。“龙与仙”的境界其实正是古代文人难以割舍的情结，一种飘逸洒脱的人生态度。龙在中国文学中也是力量和权势的象征。熟悉《三国演义》的人都知道，诸葛亮人称“卧龙”，庞统人称“凤雏”，这两个称呼颇值得玩味。古往今来，人们总是用龙、凤喻人中豪杰，被称为龙的人，若无缘生在帝王之家，就往往既才华横溢又品性刚直，有一点怀才不遇又有一点孤芳自赏。所以从本质上来说, 龙是既可畏，又可亲的。 总而言之，在中国，龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。在龙的身上，附着着中国人的信念，龙是适应国家的出现而被造就的，它也是多元文化的结晶，一旦形成，便牢固树立了它作为中华民族象征的权威地位。 与中国不同，在西方人的文化里，龙是一种邪恶的生物。因为，圣经是西方文化的渊源之一。在圣经中，上帝是创世之主， 与上帝作对的恶魔撒旦，曾被称为大龙( the great dragon)，因此龙在西方文学中是罪恶的象征，邪恶的代表。圣经中所出现的其他邪恶的动物其实大部分就是龙的置换。 在西方文学中，龙多是以好战、凶悍的形象出现的，代表了战争残酷、血腥的一面。西方关于龙的神话传说中，最有名的要算古希腊神话了。在希腊神话中，较早被提及的龙是与众神之神宙斯作战的龙形巨人，这些龙形巨人是大地女神盖亚与天神乌拉诺斯所生，他们面目狰狞，须发杂乱，身后拖着一条带鳞的尾巴。在大部分希腊神话中，龙都是扮演着这样的反抗者角色，但却屡屡被神和英雄击败，甚至沦为了被愚弄的对象。由于古希腊文明对西方影响深远，希腊龙的形象在欧洲各地得到了继承和发扬，意大利、德国、北欧诸国和英国等地的神话传说或民间故事中，陆续出现了龙的身影。北欧神话中象征着毁灭的力量。在源于斯堪的纳维亚半岛的北欧创世神话中有一条叫做尼特霍格的毒龙，它盘踞在支撑起宇宙的三棵大树下，日夜不停地噬咬着伸入泉水的巨大树根，毒龙生为恶魔，它企图最终咬断宇宙树的巨根，毁灭世界。这只栖息在冰雪世界的毒龙,隐喻着原始部族在同大自然作斗争过程中所遭遇到的毁灭性的力量。德国的《尼贝龙根之歌》是中世纪英雄史诗,同样也是北欧神话的延续。故事中尼德兰王子西格弗里德是位有名的勇士，他也曾杀死毒龙，获得尼伯龙根宝藏。 对龙的态度体现了中西文化的显着差异。龙的存在是莫须有的，莫须有的存在为人们的想象提供了原料，而在想象中这种莫须有的动物被赋予了超强的力量。在更具审美意识的中国的文化里，龙的强大作为审美的对象，加上了无边的想象，和超俗的神仙一同被写意成凡人艳羡，无可企及的一种美，一种境界。而相反，在西方的文化里，龙的强大成了令人惶恐的事情，龙越强悍，人类越无法驾驭，龙就愈走向了人的对立面，被异化、妖魔化成一种邪恶的东西。 中西方各说各龙，显然会构成文化交流的障碍。但是，如果有一方让步，舍弃文化中原有的龙的形象，显然是对传统文化的亵渎，而将民族文化置于世界文化的视角，舍弃又何尝不是一种人类文明的损失。其实有关龙的不同解读仅仅是中西文化差异的一个缩影。但是我们也应该看到，世界文化丰富多样，在全球化过程中，各个国家和民族的文化相互融合、互相促进，呈现出多元和谐的发展局面。在中西方文化碰撞、交融的过程中，两方都应秉持着更加开放与圆融的态度来对待文化冲突，既尊重自己民族文化的价值，又尊重其他民族文化的价值，主张平等交流、相互学习。同时，又要抱扬弃的态度，取其精华、弃其糟粕，使我们自己的文化体现民族性、突出时代性。

㈡ 外国人是怎么评价龙族的

西方神话传说中的龙虽然跟"中国龙"有些相像，但它更像恐龙或蜥蜴，身上长着翅膀，嘴上没胡须。从象征意义上说，"中国龙"是吉祥的象征，是风调雨顺的保证，是民族和谐的标志。而西方的龙在《圣经》里是"魔鬼"和"撒旦"，"迷惑普天下"，是邪恶和暴力的象征。虽然如此，但外国人对于中国龙也是十分欣赏，纹龙身，以龙来命名球队也表达了他们的喜爱。

㈢ 西方学者为什么说中国龙起源于巴比伦

为中国人的精神象征，龙对中国人来说有着特别的意义，那么龙究竟是中国本土文化，还是外来文化？

上世纪20、30年代，英国学者史密斯提出一个观点：世界各大文明皆有龙，但所有龙文化都有一个共同的发源地——巴比伦，中国龙同样是巴比伦古龙的后裔。

西方学者的观点对不对，中国龙文化真的源于古巴比伦？上世纪80年代，中国在辽宁发现一座上古遗址，在其中就挖出一条龙，解开了龙文化起源真相！

其实，在6000多年前，中国人已经有了成熟的龙文化，不仅是查海遗址，还有距今7000余年的河南濮阳西水坡遗址，距今6000余年的湖北焦墩遗址（这是长江流域第一龙）等，都无不证明了世界各地龙文化的源头就在中国！

值得一提的是，如今学术界普遍认为，中国龙是古人虚构产物，现实生活中不存在龙这一种生物。但艺术源于生活，如果没有真实的龙，8000多年前的华夏先民，为何能够虚构一条龙出来？因此，龙究竟存不存在，真是一个值得深思的话题！

㈣ 中国有关于龙的传说,最早在哪个朝代外国人对龙的印象是怎样的

中国目前发现的最早的龙形图案来自于8000年前的兴隆洼文化查海遗址（兴隆洼文化因内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址的发掘而得名，敖汉旗紧邻辽宁省，查海遗址在辽宁阜新县）发现了一条长约19．7米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙。这个时期应该还是氏族社会吧。中国传统文化中的“龙”在英文中就是“long”，代表吉祥；而西方人心中的“龙”英文中为“dragon”，多指带翅膀的恶龙。所以西方人对龙没什么好感，也衍生了很多屠龙故事如圣乔治屠龙。

㈤ 为什么外国人认为中国的龙都是有翅膀的

龙在东西方文化中都有。都叫龙，但是含义完全不一样。
在西方，龙是恐龙加一个翅膀，是邪恶的象征，就是你看到的那种龙。
在东方，龙就是我们传统的龙。
这是两个概念好不好？
你看到得都是西方文化，小说电影之类的，人家当然在宣扬自己的价值观，凭啥宣传我们的龙啊？还有，是东方龙，而不是中国龙。中国人是龙的传人，越南人也是。人家高丽和日本，只要是汉文化圈的，都认这个好不好。

㈥ 龙在中国的形象和西方的形象有什么不一样的

中西方传说中都有龙的存在。不过中国传说中的龙，和西方传说中的龙差别是巨大的。

对两个龙的形象做个全方位的对比的话，我们会发现中国龙全方位胜出：在中国，龙是神，而在西方，龙不是神，而是一种准恶魔！

不过，前几年英国动画片《驯龙高手》一改龙的邪恶形象，尽管形象有点呆萌。,故事讲述一个住在博克岛的维京少年希卡普,他必须通过驯龙测验,才能正式成为维京勇士。

不过这在中国文化中也是不存在的，因为在我国的文化中，龙是不能被驯化的。

㈦ 龙是中国的吉祥物，外国人眼中中国龙是怎样的

外国人眼中的中国龙是随着时代的变迁而在改变的，比如说当年的19，20世纪，我们处于清朝统治，国际地位低下。

中国龙自古以来就是皇帝的象征，也无时无刻不存在于我们的生活中，我们也是龙的传人，炎黄子孙。即使散落于世界各地，我们也认同于自己龙的传人的身份，从未改变，永远在坚守着。

现在更多的中外国人意识到中国的富强，民主，和谐。媒体也不是他们了解事物的一切来源了。很多人都会亲自来中国看一看，用自己的双眼和感受去了解中国，去了解这条中国龙的强盛力量。

㈧ 有一些外国人称我们为中国龙这其中是什么意义呢有那位网友听说过吗，

2008奥运吉祥物有5个福娃，一个是熊猫，一个是鱼，一个是火焰，一个是燕子，还有一个是藏羚羊，当电视台公布这5个吉祥物的时候，中央电视台的主持人特意做了以下解释：“原来福娃中有龙，但是考虑到龙在西方是邪恶的动物，担心引起误会，于是改成了藏羚羊。”

在前些日子，在各种媒体上又看到了这样的提问：“当西方的小姑娘对你说，龙是邪恶的动物的时候，你的孩子听到了，会如何想？”

今天，又在媒体上看到某大学名人说要把龙的图腾更换掉，要把龙从我们身上抹杀掉！

听到这些话的时候，我并没有太多的痛苦，只是略略有点无奈和忧伤，有点无法接受这是事实：在今天，对于龙的传人来说，龙已经是我们的耻辱。

近些年来，我们一切都要和“国际”接轨，大凡各种专家出来论证的时候，总会祭起这面大旗：“在美国、欧洲，他们是如何如何．．．”凡是和欧美不一样的东西，就必然是落后的，是需要去接轨的，国民似乎也很认同这种想法，人们甚至恨不得把自己的皮肤漂白，把眼珠染蓝。

对，欧美的确比我们发达，需要我们去进行大量的研究和虚心学习，但是，我们的民族的图腾都错了吗？

这似乎不是虚心这么简单了，而是一种严重畸形的自卑了。

奥尼尔在回答记者的时候说：“姚明是狗熊。”在他的眼里，狗熊是stronger，我们并没有觉得奥尼尔在侮辱姚明，而是去主动的通过他的观念去理解，奥尼尔也没有因为狗熊在中国人的词语里是英雄的反义词而觉得内疚。

而我们却似乎特别在意别人的想法，欧洲的小女孩说dangon是一种邪恶的动物，我们的家长，我们的媒体就感觉到自己非常的自卑，好像不是欧洲小女孩错了，而是我们错了。

如果把奥尼尔换成一个中国人，我估计说这句话的那个中国人，会恨不得找个地缝钻进去，多丢人啊……

有时候，我心里很鄙视这些人，但后来也明白了，其实他们的自卑并不是与生俱来的，而是，我们的国家还没有真正的强大，我们还没有给自己的国民以真正的信心。

虽然如此，我还是要向奥委会的人说：“中国龙不是dragon，而是loong；它不是邪恶的怪兽，而是中华民族神圣的图腾；它是我们骄傲，而不是耻辱。”

㈨ 中国龙翻译成英语是loong,为什么仍然有人翻译成西方龙dragon呢

long的话是翻译后的拼音，是代表龙在中文里的说法，可是国外标准释义中是没有Long 这个解释的，dragon是官方用语。而dragon在西方就是西方龙的意思。

英语词典里并没有 loong 这个词，是中国人自己造出来的。中国龙一般音译成 Long 或者 Lung，意译成 Chinese Dragon 或者 Orient Dragon。所谓的“中国龙的正确翻译应该是：loong”是几年前“龙的正名运动”的副产品。

Loong其实是一个大胆的创造，跟Yin Yang（阴阳）一样，老外绝对不知道中国龙的那些历史，不是一个Chinese Dragon就能化解误会的。

但别扭的点就在于“龙”没这么幸运，它的拼音恰恰是Long，这在英文里念“浪”，谢谢，所以，loong是唯一一个满足了音译，意译，甚至还有点形译的词。

中国龙与西方龙的区别

西方传统的dragon是只蛇蜥一体的神话怪物，千百年来象征了邪恶恐怖，与中国人心中象征祥瑞、皇权的龙，有着天渊之别。

这条dragon是古英语史诗主角“贝奥武夫”（Beowulf）欲除之而后快的魔兽，也是英格兰守护神“圣乔治”（St. George）要杀戮的恶煞。现代英文里的dragon也可以用来骂人，指的是凶狠泼辣、令人生畏的“母老虎”。

中文的“龙”与英文的dragon在本义（denotation）上有些接近，指的都是神话传说中类似的巨兽，可是二者的含义（connotation）却判如天壤，大相径庭，中文的“龙”崇高神圣，西方的dragon恐怖邪恶。

㈩ 外国人为什么怕中国龙

其实，中国的龙，和外国龙那个单词，表达的意义并不一样。中国龙是高贵、威严的象征，而外国的龙，往往是有蝙蝠的翅膀，狮子的身体，一种四足的怪物。十分凶残，一般都是王子杀死恶龙，拯救公主。
所以，这两个词语，其实意义并不同。外国的‘龙’，就是一种残暴的野兽。