在中国如何成为哲学家

‘壹’ 怎么才能变成哲学家

苏格拉底说过:一个好的妻可以让你得到幸福,一个坏的妻则可能让你成为哲学家.
所以提高成为哲学家的可能性手段一:就是要娶泼妇,而且是最凶悍的.苏格拉底对自己的老婆的评价:我能忍受我妻子我就能忍受世界上的任何人.可想而知他老婆是什么样的.所以他被当时的人称为最聪明的人.
苏格拉底说过:人是痛苦的,猪是快乐的;我宁愿做痛苦的人,也不愿做快乐的猪.
也就是说手段二:让自己痛苦.大部分哲学家一生都是痛苦不卢梭啊,柏拉图,苏格拉底,马克思等几乎是是在被迫害的.
N多哲学家的生平,你会发现他们很多人有个共同几个特点
1.穷.看看马克思当年怎么写书的,苏格拉底怎么生活的.
2.有文化.都太有文化了按现在的说法个个都是博士后.
所以手段3:要做穷书生.
在看看他们的个人思想,都是与众不同(就是很有想法)
性格也大多异于常人,生活习惯居不定所.
从而的出提升可能的手段4:流浪中的思想家
再回来分析他们的品质:坚持自己的信念(死不认输),帮助大众(收买人心),坚决和强大的势力做斗争(鸡蛋一定要去砸石头而且把石头砸碎了...).
所以明显的手段5:要去找死但不能死,要去打百仗但死不认输,要多帮助别人来提升自己的名声和威望.
综合以上5点:要很有文化然后娶世界最凶悍的老婆每天要听她训斥,让自己痛苦,之后受不了了离家出走做流浪的穷书生然后一边流浪一边帮助别人,千万不能就收容所,时时刻刻记住自己是哲学家然后等自己有点名声了在去和黑社会之类的势力做斗争,万完不能快速死,也不能快快认输.
在被追杀期间一定要收几个徒弟写几本着作,然后看时机成熟了就在明显点的地方让他们把自己干了,比如在自由女神像,艾非尔铁塔之类的地方(人都喜欢往高处看).
收徒弟是有原因的:1.你的着作可能写的不好,但有徒弟在他会帮你写好的.2.你写的好,他会把你赞扬的不好.3.即使你没写着作,他也会写着作把你写好.

‘贰’ 什么是哲学家具备哪些条件才能成为哲学家哲学家的定义是什么为什么有人说中国没有哲学家很多人对

根据哲学的含义，哲学是关于世界观的学说，是理论化系统化的世界观。
也就是能够较为系统地论述，或提出一些重大的理论观点，针对我们这个世界及人与世界相互关系的人，这些系统论述能够有一定的社会影响力，这就是哲学家。
中国不是没有哲学家，只是由于中华文化在近现代的衰微，使得中华文化在世界范围内的影响力下降了，而作为文化的精髓、最高的智慧，也相应地不被重视，以至于有没有哲学家的印象。

‘叁’ 做个哲学家需要什么条件

研究哲学的基本条件包括：
1、基本的科学知识；
2、用心的生活阅历；
3、较高的语文水平；
4、较强的逻辑能力。
任何人都可以学习哲学，增强智慧；但如果想终身从事哲学研究、想当哲学家，首先要学好形式逻辑，随后在研究哲学的过程中再学习辩证逻辑、语言学和语言哲学等等。
靠哲学养家糊口很难。

‘肆’ 怎么才算资深哲学家♂，做到哪些才是哲学家

..............哲学基本分三级
哲学爱好者
哲学工作者
哲学家
想成为一位哲学家何其难矣,不是会教哲学史就是哲学家了,必须要有自己的思想一贯的思想成体系的思想,这个在中国连大师们都说：在中国没有哲学家.这个可能是土壤的问题吧,想成为哲学家的终不能如愿,在痛苦中挣扎想解脱想为这个时代找出路的那些人偶有那么一些被上帝吻过的脑袋成了我们公认的哲学大家.哲学家的灵魂都是被洗礼过的,所以他们能站在一定的高度来认识自己认识这个世界...................................................

‘伍’ 一个成功的哲学家应具备的条件

1．哲学家必须具备无比众多的特性，他必须是人的缩影，必须具备一切人的高等
和低级的追求：内心对立的危险和自我厌恶的危险：
2．他必须具备多方面的好奇心。因为，有分散的危险；
3．极而言之，哲学家必须公正诚实，但同时深入爱和恨（非正义）；
4．哲学家必须不仅是旁观者，而要成为立法者：法官和被告（在这个意义上说，
他乃是世界的缩影）；
5．他必须形式繁多，又要坚定强硬。他必须随机应变。

中国有哲学家，但没有真正的大哲学家。

中国为什么出不了大哲学家？

回顾中国百年哲学进程时，必须面对一个尖锐的问题：中国为什么没给世界贡献一位大哲学家？

在关于中西文化交融问题的讨论中，不少人都指出这样一种现象：中国人，特别是中国的学者在近代以来就非常热衷于中西文化的交融，而西方人对此却不大关心，常常只是一些汉学家在作这方面的事情。许多人对此愤愤不平，认为是西方人的“西方中心论”在作祟。当然，“西方中心论”是有重要的作用，但有没有我们自己方面的原因呢？这是应当认真检讨的。

就哲学来说，长期以来，都是西学东渐，而且常常是潮水般地涌进来。就哲学上的中西文化交融来说，这是主流。而中学西渐，则如涓涓细流，润不湿成片的土地。就中国人来说，出现这种情况的根本原因是：在古代以后，我们在漫长的时期里没有出一个世界级的哲学家。不同民族、不同国家、不同地区的文化的交流、交融，有两个层面，一为学术层面，一为世俗层面，前者是自觉的，后者则是自发的，因而在文化交流和交融中前者是起主要的、带动的、导向的作用的。然而，前者的交流和交融必须在对等的条件下才可能达到平衡。问题在于我们没有世界级的大师，我们的哲学话语大大落后于西方，我们说的常常是人家早已不说的话语；我们研究的问题多是人家早已解决的问题，人家现在研究的问题常常是我们不懂的问题；于是，我们只有跟在人家后面学习的份儿。（至于把自己没研究过的甚至不懂的问题说成是“资产阶级自由化”，用自己手中的“放之四海而皆准的真理”将之批倒批臭，则充分显示出无知和浅薄）有的人说，西方文化（包括哲学）已经走投无路，所以现在把注意力转向东方，转向中国，在中国古代哲学中寻找出路。姑且不说讲这种话的人是否统计过有多少西方学者转向东方和中国，就是承认他们转向东方和中国，也不是现代的东方和中国，而是古代的东方和中国。这不恰恰说明了我们许多年来没有对世界哲学作出什么贡献吗？（这些年有不少学者在作中西哲学的比较研究，他们的研究也是将西方哲学家与中国古代的哲学家相比较）

长期以来我们没有贡献出世界级的哲学家和其他学科的大师，这应是不争的事实。由于没有这样的大师而影响了中西文化交流和交融的平衡，这也应是不争的事实。现在我们更关切的问题是，为什么中国长时期没能出现世界级的学术大师？

这是个人人关心但又极为敏感的问题，多少年来，许多人回避这个问题，还有一些人睁眼说瞎话，楞说只有我们才是水平最高的文化！诺贝尔奖金算什么，中国人不希罕！对于这样的妙论，我们无言以对，无法与之辩论，只能进行自己的探讨。

在这个问题上，可以找出许多的缘由，比如民族灾难之深重、战争之频繁、政治运动之干扰以及我国学者眼界之封闭，等等。但我认为最重要的原因是由于思想的不自由。当思想被禁锢在官方所允许的范围里时，难道还能发挥创造性吗？具有创造性思维的大哲学家的出现，有赖于思想自由的空间。当然，这只是从思想和精神的层面上的分析。如果由此而更加深入地探究，便可以知道思想的不自由是缘于历史和社会的大背景，这个背景就是：资产阶级革命的不彻底。尽管我们号称完成了资产阶级民主革命，而且是新的资产阶级革命，即新民主主义革命，但是我们没有真正彻底地消灭封建主义，特别是没有真正地完全地实现政教分离。从社会的文化建设来说，这一点的危害是致命的。也许有的人会很不解：我们早已宣布宗教信仰自由，在我们这里国家与宗教没有关系，信教与不信教完全是私人的事情，这不是已经实现了政教分离了吗？但是，这样理解政教分离还是远远不够的。

政教分离，这是在欧洲文艺复兴时期提出并由英国革命和法国革命加以实现的、反对封建主义的重要纲领。从表层来看，它是要求国家政权与教会分离，把信仰由国家强制实行变成公民的自由权利。但是由于在中世纪时教会是精神和思想领域中的最高权威，它垄断着控制着人们的思想，统治着人们的灵魂，所以当时政教合一的实质就是国家控制所有人的精神和思想。因而政教分离的含义也就决不仅仅是国家与教会的分离，它还意味着国家与带有宗教信仰特点的意识形态的分离，即国家不再控制人民的思想，给人民以充分的思想自由。实现了这一点，才可能在思想领域真正完成资产阶级革命的任务，因为它不仅打破了宗教对思想的垄断，而且打破了国家对思想的垄断，使人们的精神得到解放。正是由于实现了真正的政教分离，在文艺复兴以后，才出现了商业革命、工业革命、科学革命、技术革命，才涌现出一批批的世界级的思想家，而这一切都源于人的心智和精神的解放。

而我们的状况呢？尽管我们进行了新民主主义革命，也宣布了宗教信仰自由，但是由于我们的国家仍然与意识形态密切地结合在一起，垄断着（后来是控制着）思想与文化，从而使思想自由成为一句空话。在国民党统治时期，学习马克思列宁主义被视为反政府行为。解放以后，马克思主义作为全国的指导思想则被写进宪法之中。这种种做法都是国家权力与意识形态结合，也就是政教合一的表现，这种结合的后果有目共睹，这里不必一一列举。试想在这种大背景之下，中国能够出现大师级的哲学家吗？

在人类行将进入2000年的时候，我们能够预言在新的百年里为世界贡献有国际影响的哲学家吗？——这仍是一个未知的问题。我想，我们应当听听英国《普世研究杂志》主编L。斯威德勒的警告：“那些试图重新把宗教/意识形态与国家权力结合起来的社会，就必然永远处于三流社会的地位。”（《基督教可以在第三个千年里可以为亚洲（尤其中国）提供什么？》见《基督教文化评论》第8辑，贵州人民出版社，1998）这些话对于现在的中国人来说应当是一副清凉剂。

‘陆’ 怎样成为哲学家

耐得住寂寞，善于观察生活、观察事物，学会反思，从中领悟。

‘柒’ 如何注册成为哲学家

1、游戏的名称？
2、在中国无法通过注册哲学家。

‘捌’ 哲学家要有什么条件才能称为哲学家怎样才能成为哲学家

成为哲学家应该有两个条件。

第一，关心整个人类的命运，对宇宙中生命的真正意义有极大的兴趣。

第二，能够勤奋地学习传统哲学，有更灿烂的天赋。

做一个哲学家并不一定需要很多钱来保证。只是看看历史上的哲学家。他们有富人，平民，甚至奴隶。哲学家的贡献就像地球一样，他们可以一代一代地滋养人类的灵魂和思想。他们的贡献犹如雨露，无论他们掉在哪里，他们都能解渴。

拓展资料：

哲学家的英文是philo—so—pher，意思是一个爱智慧的人。

从科学学与科学史的意义上来说，哲学家是指拥有自己的哲学范式、有原创的哲学基础理论与哲学体系的哲学学人。

哲学学者是以哲学为研究对象、对哲学有很高造诣的哲学学人。

有没有自己的哲学范式和原创的哲学基础理论，是哲学家与一般的哲学学者的根本区别。

哲学家-网络

‘玖’ 如何成为哲学家

哲学游戏：男♂精
1.在手臂上画一个男魂符号
2.翻滚二十次
3.做二百个俯卧撑
4.只穿裤衩
5.观看一天哲学视频
6.在无人马路上做一次健美动作
7.早上起来大吼一声FA♂Q
8.说话带男魂符号
9.怂恿身边的男性朋友加入此游戏
10.废品处理厂*身一次
11.把自己当做某个人的下属
12.骑着一位赤裸上身的男性爬一圈
13.收集七张不同颜色的赤酱照片
14.录一段撕衣视频
15.和一位男性朋友进行一次摔跤
16.当街尻鼓
17.学会四个关节技
18.学会四个打击技
19.练出六块腹肌
20.在空间发 我是一名哲学家
21.每天早上起来先大声念出哲学三信
22.买一些肌肉锻炼器材
23.磨练自己的息子
24.去一次深圳
25.去一次云南
26.召集七名参与游戏的朋友 让他们成为部下
27.穿着三角裤跳电臀舞
28.和一些参与游戏的男性朋友去废车处理站*奔打水枪
29.掌控未知领域
30–47.坚持肌肉锻炼 看哲学视频 掌控所有炒饭技 熟练使用无双♂大王
48.和一名男性朋友在健身房来一次♂哲学摔跤
49.全身赤裸 挺胸抬头的走进一座森林 再也不出来
50.成为新日暮里的一员