外国人怎么看待中国古玉

Ⅰ 中国很多人都很喜欢玉器翡翠。不知道欧美那边的西方人喜欢戴玉器吗

有一位玉友问了一个问题:"为什么只有亚洲人或者绝对点说只有中国人喜欢翡翠呢？外国人喜欢的真金白银、钻石、红蓝宝、碧玺等等中国人也同样喜欢，可中国人喜欢的翡翠却没听说有外国人特别喜欢，这是为什么呢？到底是什么因素制约了翡翠的国际化呢？"

一、我们的观点：

我们认为，这个主要还是文化差异造成的。比如：国外的彩宝，后期人工优化的比较多，很多彩宝都进行过一些优化手段，比如：用热处理技术进行的“改色”和“注油”等。
这些优化的手段，国外的消费者都是能接受的。但是国内，消费者们是很少有人能接受的这样的优化处理的。你看大家对有纹有裂都这么纠结，就知道国人对材质的天然性是多们的重视了。
另外，国外喜欢标准清晰的东西。比如：钻石。翡翠没标准，所以国外的消费者很难弄的懂，就没办法喜欢起来了。
总结来说：“东方人不接受优化，西方人不接受没标准。”这个就是东西方的文化差异造成的了。
二、大家一些观点也很不错，试总结如下：

1）中国人宠爱翡翠 是中国几千年文化结晶 因为在历史就有皇宫 藏宝 翡翠就是其一 能做奖赏 封官 还有皇上，皇宫贵妃头戴 服饰佩戴物， 传统文化对翡翠认识。
2）中国玉文化的参天大树上有两个分支，一个是和田软玉，一个是翡翠硬玉。和田玉和翡翠的特性蕴含着中华民族的气质，这在世界各国中是绝无仅有的。
3）老外爱叫真,翡翠没有四四方方的标准能够一套就知道,老外没办法按完全机械的模式衡量价值所以也就不能成为主流,而且翡翠产地亚洲,他们不具备垄断性,精明的老外希望多赚亚洲人的钱但不希望亚洲人赚自己的钱,所以也不爱推广普及翡翠首饰
4）首先，西方人对翡翠蛋面并豪华镶嵌的东西也很喜欢，看看最近几次的奥斯卡颁奖礼上也有西方明星佩戴翡翠首饰。注意，几乎都是翡翠蛋面且镶嵌类的东西，没有中国人比较喜爱的花件和镯子。这也能说明为什么高品质的蛋面价格都天上去了。问问题的同学想表达的是白玉，西方人几乎不玩吧。
这就说到其次了。
其次，就拿钻石 和 玉石来比较吧。西方人虽然对钻石也有4C 的说法，但首先就是切工，切工的好坏直接影响钻石的品质。大家注意到没，钻石原料再大，西方人也不会弄个花件出来，并赋予一定的意义。永远是按照圆形、公主方、梨形和马眼形状进行打磨，哪怕那个成品出来快赶上巴掌大了，镶嵌在手杖上，也没做花件，摆件或手把件的。为什么？
中国人对于石头已经赋予了比较人性化的诗意，我这里用了诗意，骨子了中华民族是个浪漫的民族，看到竹子就能想到竹未出土先有节；虚怀若谷；节节高等既有吉祥的含义，更有士大夫的精神。中国人欣赏的玉器，更愿意结合石头本身的优缺点，加上精美的做工来表达自己的意愿，人石合一。
最后，不考量金钱因素，我真觉得钻石没石头好。
5）翡翠产地在明代以前属中国云南永昌府管辖，直至清代才归缅甸。翡翠早就进入中国，只是王公贵族一直将和田玉视为唯一“真玉”，把翡翠等都视为“假玉”。直至干隆皇帝这位真正的爱玉人，才将翡翠视为“传世之宝”。纪晓岚在【阅微草堂笔记】中写到：自己小时候人们并不把翡翠当玉，只是“强名以玉耳”；直至年长时翡翠已“价远出真玉上矣”。
6）我一个朋友，也是做翡翠的，他有段话讲的好，不知对否。
他说，外国人也喜欢翡翠，但是他们更多的是喜欢颜色，宁可买一个花青干青，或者B的绿艳艳，紫彤彤的戴着，也不能接受种水，而且他们多数人觉得翡翠很贵，好的甚至比钻石还贵，所以他们不能接受我们的A
他们多数认为美丽，就是色彩斑斓。。。
他们考虑更多的是戴着要抢眼，无所谓内涵的。
7）提问的同学提的问题太复杂了，一句话：你要是能让老外跟咱们过春节，翡翠一定让他们喜欢。还有提问的同学说：“到底是什么因素制约了翡翠的国际化呢？”潜意识里不自主抬高了一些东西，降低了一些东西。国际化是正轨，中国的标准要和国际化接轨，主次很鲜明。能反过来吗？这跟一个国家的经济、文化、制度、军事、教育等等国家综合实力有关。我们能够接触到关于西方的任何信息都是价值观的外在体现，欣赏喜欢加受用，趋利避害，人的主观能动性发挥作用了。同样，老外也能接触到我们的主流价值观，还是趋利避害，人的主观能动性又发挥作用了。问题是无法评论其优劣，只有哪个更合适。不过，现在能看到的是中国的国家综合实力和国际地位不断在提高，这有利于让老外喜欢我们的玉石文化。

8）西方多是海洋文明，开放外向，所以只喜欢金银那种闪闪发光的东西，而东方人的大河文明会喜欢玉这种内敛的东西，老外不是不喜欢玉，只是不像国人那么喜欢而已。他们对玉不感冒的原因是他们不知道玉在中国有着不同寻常的象征性意义。中国人爱玉传统是遗传自龙山和河姆渡文化,在历史的过程中加入了神性和权威性,玉字就是王字加一点,天子带的东西,能不尊贵么?中国人喜欢玉,而西方人喜欢钻石,玉温润而内敛,钻石则美的张扬,玉体现了中国人的含蓄和内敛的特征,但是现在的中国人似乎更愿意显摆,于是形成了一股强大的奢侈品消费潮流!
9）是王权主义在做祟....咱老祖先用玉石当印章....老外一开始就用黄金色宝当皇冠.....小老百姓就有看学样了...
10）国外喜欢条框分明，级别明确，翡翠的级别没有明确规定，美就是极品

以上转自《为什么翡翠很少外国人喜欢? 》

Ⅱ 中国玉石历史与国外玉石历史有什么区别

中国玉石历史与国外玉石历史的区别有以下几点

1、从采玉时间上比较

这里有两个可比点，即采玉时间的早晚和持续时间的长短。大约12000年以前，我国辽南原始居民就开始用蛇纹石打制砍砸器，7000年前的新乐文化出现了磨制较精的彩石石凿，河姆渡出现了彩石玉玦，距今6000——4000年的新疆罗布淖尔先民已经采用和阗玉磨制无孔石斧。在此后4000年里，我们祖先的治玉活动从未间断过。而国外最早使用玉器的是公元前3000——2000年的西伯利亚原始文化，他们用软玉制造工具和圆盘，但此后便销声匿迹，未再重现了。日本古代硬玉大珠出现于绳文时代中期(公元前2900年——公元前2300年)，碧玉管出现于弥生时代(公元前300年——公元300年)，到了古坟时代(公元300年——440年)治玉工艺便衰落以至消亡。印第安人玉器开始于公元前1000年，至公元900年趋于消失。关于采玉时间的早晚，虽因检测手段不同，可能出现一定的误差，但可以肯定中国是用玉最早的国家之一，同时也是用玉持续时间最长的国家。

2、从玉质、玉色上比较

国外各产玉地点所出玉色泽较为单调，如日本、印第安玉器以翡翠为主，其软玉亦呈深浅绿色，欧洲软玉呈青、绿色，贝加尔湖附近所出玉石上带有墨点，孔东原始文化出白色软玉，而我国和阗玉除了青、碧、墨色之外，还有黄、白等色玉，其中尤以羊脂白玉最优。日本硬玉和碧玉，毛利人碧玉，印第安玛雅硬玉之质地均缺少温润晶莹之感，而我国和阗玉质地细腻缜密。因此，从玉质、玉色上比较，和阗玉亦是国外玉石所不及的。

3、从琢玉工具上比较

我国琢玉用的旋转性工具，可能始于原始社会的红山文化与良渚文化，后来又逐渐发展为“水凳”。日本、西伯利亚、印第安玛雅等地又以何种工具琢玉呢？日本学者从现行攻玉法推论，认为日本古代玉器也是用旋转性工具碾琢的，此外不见其它论证材料。在印度，19世纪玉工操作旋转性工具的图示流传至今，为一老年玉工用右手推拉弓弦以带动圆砣旋转，左手执玉琢磨，估计操作不便，效率较低。这幅图中的琢玉工具比《天工开物》所描绘的水凳晚了3个世纪，在其结构、传动装置上也远比水凳落后。不容否认，中国古代旋转性琢玉工具在当时是最先进、最完善的。

4、从碾琢技艺上比较

我国古代玉器工艺有7000余年的历史，积累了丰富而宝贵的经验，这方面日本、欧洲、毛利、玛雅和阿拉伯等地的碾玉技艺都是望尘莫及的。在这里须对痕都斯坦玉——莫卧儿玉的碾琢技艺作一下具体分析。我们承认痕都斯坦琢玉技艺已达到了相当高的水平，并对我国晚清及现代玉器工艺产生过较大影响。干隆对痕玉有过极高的评价，他在诗文中说：“璞韫昆山，镂传印度”，“西昆率产玉，良匠出痕都”，并赞其玉器“莹薄如纸”，或比作“蝉翅”。又赞其琢磨精美：“叶簇见重层，刀斧浑无迹”，“细入毛发理，浑无斧凿痕”，“精镌本鬼工”，但费解的是他竟误认为痕玉是“水磨”而成。从现存的莫卧儿玉器考察，胎薄如纸者有之，但胎厚类瓷者亦不乏其例。苏州仿“蕃作”中也有薄胎的，其中菊瓣盘薄如蝉翼，呈半透明状态，说明苏州玉工有能力把玉器磨得很薄。那么为什么我国古代玉器中器胎偏厚者居多？这与玉材难得，价格昂贵有关，若琢磨得过薄，一则费工，二则使玉材耗损过大，三则有损玉质美，给人以不坚实感，易与玻璃混淆，故治玉不提倡薄胎之工。清代晚期玉业接受了痕都斯坦玉器的莨茹科植物图案与宝石镶嵌两个特点，并发展成“仿蕃作”，这说明我国玉工对良玉技艺持扬长弃了其不符合我们民族传统的薄胎及阿拉伯器形等因素。

5、从玉器功能上比较

我国古代玉器与社会生活的许多方面都有着密切联系，前面已经介绍了它所具有的五方面社会功能。欧洲人认为，。软玉(Nephrite)挂在腰间有治愈肾病的功效。这自然是一种迷信的认识，但其原始社会的玉器工具尚有一定的实和的价值；日本人对玉和玉器的认识较欧洲人复杂，他们认为玉除了装饰功能之外，尚有“咒术的、宝器的、祭祀的”功能；阿拉伯玉器大致也仅限于生活用玉和瓶盆之类；印第安玛雅人玉器与神官司的职司、祭祀有关，此外尚有生活用玉和装饰玉器。总之，上述各国玉器所具有的社会功能均不及中国古代玉器所产生的广泛的社会功能。

6、从玉器造型比较

中国古代玉器型制相当丰富。国外古代玉器造型大致如下：日本古代玉器只限于珠、管、

、勾、栉形以及抽象化的动物，少见器皿；毛利人玉器仅见神像、佩、斧；西伯利亚新石器时代也仅有斧、凿、盘等工具和器皿，且造型也较简单；阿拉伯玉器以器皿为主，其器型别致，独具一格，但类型也较单纯；印第安玛雅玉器型制比上述各地稍多，有工具、珠、管、片、人物浮雕和象生玉等，但与中国古代玉器型制相比，玛雅玉器也显得相当单调了。

7、从玉器装饰图案上比较

中国古代玉器之装饰图案，有几何形、动物、植物、文字以及绘画性，综合性等多种题材。而日本、欧洲、西伯利亚、毛利等地玉器则多呈光素状或饰简单的几何形图案，装饰其甚少。其中玛雅和阿拉伯等地玉器的装饰图饰图案，有其自己的独特风格，如痕玉之莨苕叶饰和“西蕃莲”与“铁线莲”等花纹。印第安玛雅玉器纹饰以人物图案为精，但与中国古代玉器图案装饰相比，便显得黯然失色，尤其是中国古玉上的绘画性图案，在世界琢玉史上独具特色

Ⅲ 外国人喜欢中国的玉器么

外国人可分不同的地区，亚洲的东亚东南亚的外国人喜欢玉器，但黑人白种人不喜欢，生活在欧美的华侨喜欢玉哭。如果你想做生意，欧美没有市场。

Ⅳ 加拿大人喜欢中国的玉器吗有在加拿大待过的朋友请帮忙回答一下

本人目前在加拿大。。。 一般吧 不是很喜欢。。。他们喜欢 有中国特色的东西 我就送给他们一个中国唐装。。他们 就是 喜欢一些好看的好玩的 又有点实用的
他们这的家里 墙上 很多钉子。。可以挂 漂亮的 风铃
建议买 带 响声的 漂亮 风铃~

Ⅳ 外国人怎样看待古代中国

遥远、神秘、古老、东方，这几个词至今仍是绝大多数没有来过中国的老外对中国的印象，朦朦胧胧、模模糊糊。这就难怪，许多老外一到中国就如坠云雾，分不清东南西北了。

搞不懂中国人说的话

众所周知，我们的日常生活中存在着两套话语系统：一套是用于公众场合的，一套是私下说话时使用的。不管是领导干部还是普通百姓，一在公开场合说话，就会比较多地加入一些套话、空话，甚至大话、假话。这四种话，我们自己很受用，可是外国人一听就犯迷糊。
外国人只注意到北京上海的发达和繁荣，却不知道中西部农村的贫穷和落后。

外国人只注意到中国宾馆大堂的气派，却不知道许多小学生连课桌都没有。

外国人只注意到中国游客超强的购买力，却不知道中国游客由于出国机会很少，四姑六姨都托买东西，花掉的不仅仅是自己多年的积蓄，而且还有其他人的多年积蓄。

外国人只注意到中美之间的贸易顺差，却不知道我们的一飞机服装换不回一架飞机。

外国人只注意到到处是中国制造，却不知道很少有中国创造。

外国人只注意到中国经济高速发展，却不知道我们的首都都已经被重度污染了。

外国人只注意到各地政府大楼、广场的气派，却不知道后面的民房快要倒塌。

外国人只注意到我们请他客时餐桌上的菜总是多得吃不掉，却不知道那是公款吃喝。

Ⅵ 一块古玉的出土，为何让质疑中国5000年历史的西方人，终于闭上嘴巴

由于发现了这块古玉，从而证明了我国确实有五千年的历史文化。在古玉发掘地还发现了一个，当城池呈现在大家眼前后，证明了我国有五千年的历史文化，这回西方人终于可以闭上嘴巴，相信了。

后来一个名叫施昕更的考古爱好者在自己的家乡良渚发现了一枚古玉，古玉做工虽然不是非常精美，但是也不是很粗糙的那种。经过专业考古学家鉴定，这块玉在《周礼》中曾有记载，而且是非常重要的玉器。考古学家沿着这块玉的发掘地找到了一个660平方米的墓葬群，在这里发现了很多祭祀品，通过这些祭品证明了这里是以前是一个城池。

发现这个城池，就意味着我国在很久以前就已经存在了，所以可以推测我国拥有五千年的历史文化有据可依，这回西方学者不得不承认我国拥有这5000年的历史文明。

Ⅶ 为什么中国人对玉情有独钟，而欧美人则没有兴趣

中国人对于玉石的喜欢，可以说是随着文化传承和延续，已经中深耕于中国人的心中，融入到了中国人的血液中。“君子温润如玉”，说的就是做人就应该如玉般温文尔雅，具有精神力。在中国就有这样的说法：“人养玉、玉养人”和“黄金有价玉无价”。玉是具有灵性的，可以为自己的主人抵挡灾难。佛道雅称为大地舍利子，是具有祛邪避凶的灵石。

中国人对玉有着独特的领悟和爱好,玉的气质优雅,温润的特性与中华民族传统文化崇尚温润的心境不谋而合。温是中国传统道德关于人的品德最起码的规范和要求。主要表现在为人处世的温、良、恭、俭、让及待人的平和宽宥上,礼让谦和,不偏不倚,过犹不及以及万事和为贵等等都是符合温的标准的。

Ⅷ 那些特别了解中国文化的外国人都是怎么看待中国的

他们越来越了解中国文化的时候，就代表他们越来越喜欢中国了，因为如果不对中国感兴趣的话，他们不会去了解中国的文化的，所以他们了解中国文化的时候，会惊叹的说，原来中国古大精深有这么多知识啊，真是长见识了呀。

特别了解中国文化的外国人越来越喜欢我们国家，并想要留在这里。想要探索未知的事情。

Ⅸ 如何看待中国的玉文化

发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其她文明的显着特点。中国人把玉看作是天地精气的结晶，用作人神心灵沟通的中介物，使玉具有了不同寻常的宗教象征意义。取之于自然，琢磨于帝王宫苑的玉制品被看作是显示等级身份地位的象征物，成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分。同时，玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了无比的神秘宗教意义。而把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品质，作为所谓“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂，更是中国人的伟大创造。因此，玉于古代中国所产生出来的精神文化在世界文明中是非常有意思的一个特例，是东方精神生动的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基。 中国玉作为这一独特文化的物质基础，是中华民族的先民从各种石头中筛选出来的“石之美者”，具有温润莹泽、缜密坚韧的美感和实用功能。这个筛选过程极为漫长，可以说贯穿于石器时代的始终。在这个漫长的筛选过程中，“昆山之玉”也就是“和田玉”成为公认的“宝玉”、“真玉”。 中国是爱玉之国、崇玉之邦，玉石来源约有一百余处，中国历史上在用玉制度方面早已体现出真玉、非真玉的界定。帝王是中国古代最高阶级，和田玉在成为真玉的同时，也就成为帝王用玉。此后，经过无数的岁月，和阗玉方才走入民间，遍及中国人生活的方方面面。 和田玉是中华民族的瑰宝，是中国的“国石”。它象一颗明珠，在中国历史文化中放射出灿烂的光辉，是中华民族道德精神的象征。 和阗玉与中国文明的发生、发展有着密不可分的关系，可谓渊源深远。我国考古学者最新研究考证并提出了中国在石器和青铜器、铁器时代之间存在着一个玉器时代，有着三千多年的历史，玉器时代是中国文明的起源时代。早在新石器时代，昆仑山下的先民们就发现了和田玉，并作为瑰宝和友谊媒介向东西运送和交流，形成了我国最古老的和田玉运输通道??“玉石之路”，即是后来的“丝绸之路”的前身。和田玉七千多年的开发利用历史，证明了我国边疆和中原、东方和西方的文化与商贸交流的第一个媒介既不是丝绸，也不是瓷器，而是和田玉。和田玉在东西方文化和经济交流中起着重要的作用。和田玉历来是中国各民族友谊的象征物，和田玉作为历史的鉴证，雄辩地证明了新疆自古以来就是中国不可分割的一部分。 从殷商开始，中国就开辟了以和田玉为主体的玉器工艺美术新时代。由于和田玉登上了华夏民族的玉坛，才出现了称誉世界的“东方艺术”，才形成了一部波澜壮阔的中国玉器史，成为中华民族灿烂文化的重要组成部分，同时也是人类艺术史上的辉煌成就和世界文化艺术宝库的珍贵遗产。 由于和田玉的优良玉质，几千年来在中华民族中形成了民族爱玉心理，“对玉的爱好，可以说是中国文化特色之一。三千多年以来，玉的质地、形状和颜色一直启发着雕刻家、画家和诗人们的灵感”（李约瑟）。历代诸子百家以儒家学说诠释和田玉并赋予“德”的内涵，于是，玉有十一德、九德、五德之说广泛传播，并被全社会所接受，成为我国玉器久盛不衰的精神支柱。这种寓德于玉，以玉比德的观念把玉和德结为一体；同时，又将玉与君子结缘，物质、社会、精神三合一的独特玉意识是我们华夏民族的思想建树，成为中国玉文化的丰富思想和精神内涵。有七千多年历史的中国玉文化，延续时间之长，内容之丰富，范围之广泛，影响之深远，是许多其他文化难以比拟的。中国玉文化的辉煌不亚于伟大的长城和秦代兵马俑的奇迹。中国玉文化的成就远远超过了丝绸文化、茶文化、瓷文化和酒文化。中国玉文化包含着伟大的民族精神，有“宁为玉碎”的爱国民族气节；“化为玉帛”的团结友爱风尚；“润泽以温”的无私奉献品德；“瑜不掩瑕”的清正廉洁气魄；“锐廉不挠”的开拓进去精神~！

Ⅹ 外国人是如何看待中国

近几年来，随着旅游业的兴盛，许多国人都纷纷出国游。而我们中国这一个大群体，自然是带动了不少国家的旅游业发展。与此同时，国外的许多质疑声也在这时候出现。部分中国人去到外国，不文明的现象也遭到外国人的排斥，以至于许多外国人一提及中国人，便纷纷表示不喜欢。

对此，你是怎么看待这些外国网友对中国的评价呢？