中国的公益该如何面向现代化

⑴ 公益中国的宏观状况

虽然“公益中国”这个平台才刚刚起步，但我们会将一贯的公益心不断发扬光大，并与所有的公益慈善组织一起努力，提高社会大众的公益意识，提升大众对公益事业的关注度。我们希望，所有人、所有团体，社会中更多的人和更多的团体，都能够参与到我们的“大公益”事业中来，让“大公益”真正成为每一个团体的社会责任，成为每个人生活的一部分！
利用网络交互特性，“公益中国”网正在努力打造成中国渗透面最广的公益信息交互平台。这个平台在个人、企业、公益慈善组织之间提供高效的信息交流途径，为助学、捐赠、救助等系列公益活动提供信息发布的窗口，实现快速对接，让急需帮助的人得到关注，让拥有爱心的企业和个人找到合适的救助对象。同时，我们接受社会舆论的监督，确保公益活动的公平、公正与公开。 从目前情况看，国内公益信息的沟通和交流还不够顺畅，作为社会“草根”的团体和个人的公益行为很难展开。除了极为有限的一些幸运受助者，更多需要社会帮助的人还不能通过合理、合法的途径寻求到帮助；同时，富有爱心的企业和个人虽愿意尽自己的力量，却苦于没有便捷的通道找到帮助对象。为此，“广而告之”以一贯传承的公益心为根基，以一批具有公益心、事业心和优秀的工作能力的人员队伍为主要力量，为全社会倾力打造了这个中国最大的公益信息交互平台和资讯平台—公益中国爱心满世界。
此外，“公益中国”网还追求成为影响力最强的宣传“广泛公益”思想的资讯平台。这个平台紧密围绕地球三大元素——人、自然、社会——之间的关系，在立足中国公益事业的基础上，放眼全球公益事业的发展，面对覆盖了志愿者工作、环境保护、社会问题、教育事业、健康生活等各个领域的庞杂的资讯信息，精心筛选，为公众提供最迅速最有价值的公益讯息和热点。
“公益中国”网将在拥有国内最丰富的公益广告资源的先天优势前提下，在公益事业领域开拓一片全新的天地！ 朝气蓬勃 憧憬未来“公益中国”网拥有一支怀着高度公益心和事业心的专业运营团队。在这个充满激情的团队里，一群朝气蓬勃的年轻人正满怀理想，为了自己的信念而挥洒着他们的青春！我们坚信，“公益中国”网作为爱心的凝结，必将与其团队共同成长，在公益慈善领域塑造出自己的品牌，伴随祖国的公益事业走向更加辉煌的明天！

⑵ 中国企业应怎么做公益

但对商业发展的欣慰之情，被商业之外的不足大大削减，管理学者吉姆·柯林斯在《从优秀到卓越（社会机构版）》中所说的一段话可以用来表达我的感受和反思：“只把注意力集中在创造卓越的商业企业上是不够的。有了卓越的企业，我们固然可以拥有一个繁荣的社会，但不见得是个卓越的社会。对于一个追求卓越的国家来说，经济的成长和实力的增强并不是目的，而只是手段。”与美国商业相比，我们还很少有称得上好的公司，卓越的更少，我们需要同时在商业领域和社会公益领域追求卓越。 改革开放三十年来，企业和商业界是整个社会中进步最快的力量，这是因为对商品的需求是中国人最基础的需求，也是因为当下的全球社会即是一个商业社会。而在社会公益领域，中国的公众尚未有足够的精力投入其中。同时由于一些政策限制，它的发展是滞后的，比如在这次向地震中受灾的群众捐助时，急需高效可信的途径，又比如民间志愿者充满爱心与热情，但组织能力和专业能力需要提高。 但值得注意的是，发展社会公益领域，不能照搬美国模式。近年来，引进来的“社会企业家”观念是社会公益领域最新进展，它指的是以改善社会造福人群为自己事业、执着地经营所认定的社会企业的人。在中国，我们应当扩大社会企业家的概念，它不应只包括经营社会公益事业的人，也应包括关注与投身社会公益的商业企业家。后者可能更为重要，因为公益的目的是让需要的人获得帮助，在当下中国，有公益心的商业界和商业企业家更容易做到这一点。孕育一个繁荣的中国社会公益领域，那是下一个时期的任务，考虑到企业家的经济力量和社会影响力，他们也将在其中发挥作用。这一切，都与美国社会公益的发展是完全不同的。 总的来说，中国商业界，需要同时承担商业和公益这两种角色，实际上现在它们也是在同时摸索怎么做商业和怎么做公益。现在，中国企业的公益行动有多种形式，有按商业伦理改善与规范自身公司行为，有与商业结合紧密的公益营销，有定向的或灾难时的资金捐助，有有明确目标的纯粹公益行动，以及企业成立公益基金会进行系统性公益行动等。但企业怎么评价和改善自身公益行为，这是一个等待回答的问题。 吉姆·柯林斯 《从优秀到卓越（社会机构版）》这本书的目标读者本来是社会公益组织和志愿者，但它在多个方面对中国企业摸索怎么做公益大有助益。做公益的企业需要了解到，应把关注重点“从投入转向产出”，关注产出是商业界最基本的常识，但当企业投身公益时，却常常忘记这一点。这可能是因为公益领域的产出、效果不像企业的财务指标那样容易衡量；这也可能是因为，企业（以及公众）常常认为公益领域只要投入金钱就足够了。实际上，我们都应该记住柯林斯的这句话：“在社会事业中，金钱只是投入，而不是衡量卓越成就的指标。”企业做公益时，也都应该问如下这个公益组织需要自问的问题：“相对于所投入的资源来说，我们是否出色地完成了自己担负的使命，产生了足够的影响？” 在《从优秀到卓越》中，柯林斯提出了一个所谓的 “刺猬理念”帮公司梳理其商业方面的运作，它包括三个环（或三个问题）：你对什么充满热情？你能在什么方面成为世界上最优秀的？是什么驱动你的经济引擎？在社会机构版中，他给出了一个公益事业版的刺猬理念，也就是把经济引擎修改为“资源引擎”，也就是把第三个问题变换为：我们如何能创造一个可持续的资源引擎（包括时间、金钱和品牌），为实现组织的使命源源不断地提供动力？ 对中国企业而言，它们需要同时掌握和运作这两个刺猬理念。

⑶ 你们对中国公益事业的展望是什么

希望的到群众的信任

⑷ 公益活动怎么做

找相关的组织，就可以啦

⑸ 如何提高中国慈善意识

提高慈善意识，首先要提高团结意识，一个国家都不团结，那么个人又怎能会慈善。这其实是关键问题

⑹ 中国公益事业的发展现状和前景有什么特点

后续空间很大。有待长时间发展。

⑺ 公益行业发展前景

公益是个人或团队组织自愿通过做好事、行善举而提供给社会公众的公共产品。在这里，做好事、行善举是对个人或组织行为的价值判断；行动的结果是向非特定的社会成员提供公益产品。[2]
公益活动是现代社会条件下的产物，是公民参与精神的表征。公益活动要生产出有利于保障社会公共安全、有利于增加社会福利的公共产品。在组织公益活动时，要遵循公德、符合公意，努力形成参与者多赢共益的良好氛围。因而，公益活动至少应包含公民、公共、公德、公意和共益等五个要素。[2]
与流行说法不同，“公益”一词并非是五四运动（1919年）才在中国出现的。“公益”一词至迟在1887年已经在中国出现并被使用，且被写入清光绪三十四年（1908年）12月27日颁布的《城镇乡地方自治章程》中。而且，在五四运动之前的20世纪初已经有很多以“公益”为名的社团，如禁烟公益会。
西方的教科书里常常提及：公益是一门社会实践的学问。
公益（Istislah）也是伊斯兰教法专用语。马立克教法学派辅助立法、司法原则。阿拉伯语“伊斯提斯拉赫”的意译，原意为“公共利益”或“福利”，亦称“麦斯莱哈”（Maslahah）。指法学家在创制律例、教法官在审理案件、决定法律适用时，出于社会公共利益的需要，可不拘泥于法律词句，而采取灵活变通的方法、原则，以求得更公正的结论或判决。例如，为了维护社会治安，使人们能够安居乐业，可以不受同态复仇原则（基萨斯）的限制，而将情节恶劣、手段残忍但只谋杀一人的合伙杀人犯全部处以死刑。此方法、原则系对公认的类比方法一种有条件的保留，只限于特殊情况下运用，它反映了重视当地民俗习惯的古代麦地那法学派的司法传统。
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东莞市风信子公益
现代的公益，是人人都可以参与的公益，不管是个人还是集体，人们通过各种公益活动、公益基金、公益网站等途径，通过直接参与捐赠、公益广告、公益歌曲等方式参与到公益中来。在中国古代，倡导日行一善，就是每天做一些我们力所能及的事情，帮助更多的人，让社会更加美好和谐。
现代的公益，是结合信息化技术，通过网络的传播，人们通过网络参与公益活动，真正实现高速，面广的效果，通过各个地方各种人的协作，让世界更美好。
大学生公益实践
大学生社会公益实践活动由大学生发起或参与，以利他为内容，以公共利益为目标指向。大学生社会公益实践是服务社群的一种方式，也是大学生观察和研究社会的途径。经由这一渠道，有利于大学生把专业知识应用到社会服务之中，拓展了青年大学生的视野，也为社会公益事业带来了新的动力。大学生社会公益实践活动具有自愿性、社会性、利他性、学习性以及多方互动性等多重属性，体现了青年学子接触社会、参与社会、改善社会的良好愿望。