印度婆罗门佛鹅呐是什么

① 印度牛的佛鹅呢是什么意思

是牛屎。把牛粪制成“牛粪饼”，一个“牛粪饼”大约200克左右，一盒“牛粪饼”居然能卖到30块钱人民币，据说“牛粪饼”里面的牛粪越多尿也是一种畅销的饮品。

特别是此刻，印度疫情非常严重，在当地很多人认为喝完牛尿就可以治疗百病，就可以得到上帝的庇佑，所以有很多人甚至跟着牛准备接牛尿，直接一饮而尽。

历史文化：

印度之所以会出现“牛粪饼”，其实这跟他们内心的执着有关，跟他们的宗教信仰有关。在印度人看来，牛是神圣的动物，所以牛的排泄物也是神圣的。尤其是牛粪，他们认为是可以治病。

3亿多的牛在印度被视作“圣兽”，印度人对牛敬之如神，牛的全身都是宝贝，就连牛的排泄物也是神圣的。看见牛，人车都得停下，先让牛大神过，更有甚者直接对着牛跪拜，祈福。

② 菩萨坐在鹅身上代表什么

色界梵天之王。佛教的护法神。

色界初禅天之大梵天。梵天王名尸弃，又称娑婆世界主、世主天。深信正法，每逢佛出世，必最先来请佛转***。又常侍佛之右边，手持白拂。[杂阿含经卷四十四、法华经序品]（参阅‘大梵天’850）

按初禅共有三天:大梵天、梵辅天和梵众天。

大梵天是印度神话中世界万物的创造者，他的地位相当于中国的盘古。印度神话认为，他从金蛋中破壳而出，蛋壳分为两半，变成天和地。他又从自己的心、手、脚中生出十个儿子（也有说七个或二十一个），连妻子文艺女神也是从大拇指上生出来的。大梵天因此被称为“生主”。他的子孙又分别生出天神、凡人、妖魔、禽兽以及宇宙间的万物。

大梵天既是世间万物的创造者，又是魔鬼、灾难的制造者。因为它善恶不分，许多恶魔经常得到他的纵容，为害人世。大梵天长着四个头，面对东南西北四个方向。四个头象征四部吠陀、四个种姓和四个时。他有四只手，分别拿着“吠陀”经典、莲花、匙子和念珠（或钵）。有时拿一个长柄琵琶，坐在莲花宝座上或乘由七只天鹅拉的车子。大梵天还兼管文艺和智慧。因此又被称为“智慧之神”。

“梵”的意思是“清净”、“离欲”。梵天与毗湿奴、湿婆合为印度教三大主神。据<摩奴法典>和古印度史诗<摩诃婆罗多>等所说，宇宙出自飘流于混沌中的梵卵。梵天本是梵卵中的金胎，飘流一年后，以意念力把卵壳破为两半，为天，为地，天地间出现了气体空间，以后是水、火、土、气、以太五要素，再以后是众神、星辰、时间、高山、平原、河流，出现了人、语言、情欲、愤怒、欢乐、忏悔，最后梵天自身也一分为二，一半为男，一半为女，他还创造了一切生物和妖魔。一切秩序都受梵天的控制。梵天被佛教吸收为护法神后，有时是释迦的右胁侍，手持白拂尘。他又是色界初禅天之主，称“大梵天王”。大梵天王造像有二臂像和四臂像。前者为一面双臂，手持莲花、拂尘。也有三面双臂像。四臂像则有四面，每面各有三目，手持莲花、澡瓶、拂尘(或鉾)等，还有一手作施无畏印。梵天形像被汉化后，多为中年帝王形象，手持莲花。在水陆画中大梵天王是典型的雍容华贵的中土帝王模样，身后有辅臣簇拥。

梵名Brahma^。音译婆罗贺摩、没罗含摩、梵摩。意译清净、离欲。印度思想将万有之根源‘梵’，予以神格化，为婆罗门教、印度教之创造神，与湿婆（S/iva）、毗湿奴（梵Vis!n!u）并称为婆罗门教与印度教之三大神。据摩奴法典所载，梵天出自金胎（梵卵），原有五头，其一头传为湿婆所毁，余四头，具四手，分别持吠陀经典、莲花、匙子，念珠或钵。佛教将其列为色界之初禅天。一般分为三种，即梵众天（梵Brahma-pa^ris!adya）、梵辅天（梵Brahma-purohita）与大梵天（梵Maha^-brahman），总称为梵天。其中，大梵天王统御梵众之人民、梵辅之辅弼臣。

又通常所称之梵天大都指大梵天王，又称梵王，名为尸弃（梵S/ikhin）或世主（梵Praja^pati）。印度古传说中，为劫初时从光音天下生，造作万物，佛教中则以之与帝释天同为佛教之护法神。释尊曾升忉利天为母说法，下降此世时，梵王为佛之右胁侍，持白拂；或谓是梵天与摩罗王相合者。大梵天王身长为一由延半，寿命一劫半，其所住之宫殿，称为梵王宫。密教将其列为十二天之一，守护上方。密教之梵天像四面四臂，右手持莲花、数珠，左手执军持，作唵字印，乘七鹅车，戴发髻冠。又供养大梵天之修法，称为梵天供。[大智度论卷十、大毗婆沙论卷九十八、大日经疏卷五、中论疏卷一末、大唐西域记卷四]

印度教创造之神梵天(Brahma)，是奥义书哲学的抽象概念终极实在或宇宙精神“梵”的化身。梵天的前身是吠陀神话的生主。传说梵天是从漂浮在混沌汪洋中的宇宙金卵里孵化出来的，或者是从毗湿奴肚脐里长出的一朵莲花中诞生的，然后他开始创造世界万物。在印度教造像中，梵天通常是婆罗门祭司装束，四面四臂，手持吠陀，坐在莲花上或乘骑天鹅。梵天居住在迷卢山，他创造的辩才天女萨拉斯瓦蒂(Sarasvati)是他的神妃。梵天原来是婆罗门教至尊的主神，但在佛教盛行时期却曾与吠陀主神因陀罗(帝释天)一起屈尊为佛陀的胁侍，而在印度教盛行时期梵天也经常降格为毗湿奴或湿婆的附唐。

③ 印度为什么吃牛的佛鹅呢

印度人吃的佛鹅呢是牛屎。佛鹅呢在印度是牛的排泄物，即牛粪。把牛粪制成“牛粪饼”，一个“牛粪饼”大约200克左右。印度共和国简称印度，位于南亚，东部与缅甸为邻，东南与斯里兰卡隔海相望，西北与巴基斯坦交界。

印度地形地貌：

从喜马拉雅山向南，一直伸入印度洋，北部是山岳地区，中部是印度河恒河平原，南部是德干高原及其东西两侧的海岸平原。平原约占总面积的40%，山地只占25%，高原占1/3，但这些山地、高原大部分海拔不超过1000米。

低矮平缓的地形在全国占有绝对优势，不仅交通方便，而且在热带季风气候及适宜农业生产的冲积土和热带黑土等肥沃土壤条件的配合下，大部分土地可供农业利用，农作物一年四季均可生长，有着得天独厚的自然条件。

④ 印度的佛鹅呢咖喱是什么做的

牛粪。

佛鹅呢在印度是牛的排泄物，即牛粪，把牛粪制成“牛粪咖喱”，在印度是一种畅销的食品。印度之所以会出现“牛粪咖喱”，其实这跟他们内心的执着有关，跟他们的宗教信仰有关，在印度人看来，牛是神圣的动物，所以牛的排泄物也是神圣的，尤其是牛粪，他们认为是可以治病。

咖喱

咖喱（也写作咖哩）是由多种香料调配而成的酱料，常见于印度菜、泰国菜和日本菜等菜系，一般伴随肉类和饭一起吃。咖哩是一种多样变作及特殊地调过味的菜肴，最有名的是印度和泰国的咖喱烹饪方法，咖喱已经在亚太地区成为主流的菜肴之一。

除了茶以外，咖哩是少数的真正泛亚的菜肴或饮料。印度口味是以混合各方的风格而做出含有异国风情菜肴而闻名的咖喱菜谱。

⑤ 印度佛鹅呢是什么食物

印度人吃的佛鹅呢是牛屎。
印度佛罗鹅是印度语言佛鹅呢的音译，佛鹅呢在印度是牛的排泄物，即牛粪。把牛粪制成“牛粪饼”，一个“牛粪饼”大约200克左右，在印度牛粪饼是一种畅销的食品。
印度之所以会出现“牛粪饼”，跟他们的宗教信仰有关。在印度人看来，牛是神圣的动物，所以牛的排泄物也是神圣的。尤其是牛粪，认为是可以治病。3亿多的牛在印度被视作“圣兽”，印度人对牛敬之如神，牛的全身都是宝贝，就连牛的排泄物也是神圣的。甚者直接对着牛跪拜，祈福。
印度共和国简称印度，位于南亚，是南亚次大陆最大的国家。东北部同孟加拉国、尼泊尔、不丹和中国接壤，东部与缅甸为邻，东南与斯里兰卡隔海相望，西北与巴基斯坦交界。东临孟加拉湾，西濒阿拉伯海，海岸线长5560公里。也是一个由100多个民族构成的统一多民族国家，主体民族为印度斯坦族。

⑥ 佛鹅呢是什么东西

佛鹅呢是牛粪。

佛鹅呢在印度是牛的排泄物，即牛粪。把牛粪制成“牛粪饼”，一个“牛粪饼”大约200克左右，在印度牛粪饼是一种畅销的食品。

引用示例：印度的各种黑暗料理真的太像佛鹅呢了。

梗的来源

“佛鹅呢”是汉语拼音“fen”的空耳，既“米共”的意思。

这个说法起源于一些旅居印度的美食博主，对印度特有的一种食物的代称，因为这些食物是糊状，颜色大多以黄褐色为主，看上去“干净又卫生”，因此戏称为“佛鹅呢”。

而有一些博主为了获取流量，直接说这些食物是用牛的“佛鹅呢”做的，对于这点印度博主＠印度胖娃snjy曾辟谣，这个其实是印度尼西亚的黑虾酱。

⑦ 印度人吃的佛鹅呢是什么

佛鹅呢是牛屎。

印度佛罗鹅是印度语言佛鹅呢的音译，佛鹅呢在印度是牛的排泄物，即牛粪。把牛粪制成“牛粪饼”，一个“牛粪饼”大约200克左右，在印度牛粪饼是一种畅销的食品。

印度之所以会出现“牛粪饼”，其实这跟他们内心的执着有关，跟他们的宗教信仰有关。在印度人看来，牛是神圣的动物，所以牛的排泄物也是神圣的。尤其是牛粪，他们认为是可以治病。

主要用途

牛粪的用途很多，以前直接发酵后做农作物的基肥，可以变粪为宝，加工成有机肥，从而获取较高的效益。

利用牛粪加工有机肥，首先要把牛粪晾晒或沥干，使其水分控制在85%以下，然后加入秸秆末，牛粪和秸秆末的比例为7:3，使原料（牛粪）、辅料（秸秆末）的碳比控制在23～28，含水量控制在52%～68%。最后再加入有机肥发酵腐熟剂。

⑧ 求助：佛教，婆罗门教，印度教是什么关系三者在理论上有什么区别

关系：

佛教的成功，得力于婆罗门教的体系成熟，佛教的“无神”思想也算然彻底的颠覆了传统的婆罗门思想，但是佛教在印度发展不是很顺利，在公元12世纪，伊斯兰教的入侵之后就覆灭了。在伊斯兰教的压力下，印度本土的婆罗门教复兴，之后建立了新的婆罗门教——也就是现在的印度教。

区别：

1、婆罗门教和印度教是提倡神造世人的宗教，而佛教认为人非神造，一切皆有因果。

2、佛教的宗教体验是一种觉悟和智慧。这种宗教体验划归于“意识转换状态”。而婆罗门教和印度教信天神，认为一切都是天神赐予，需要祭祀。

3、同讲究轮回，但平等不同。佛教的核心是讲究众生平等。而婆罗门教和印度教阶级制度产物，赫赫有名的印度种族姓制度。虽然都讲究轮回，但一个把人分等级，一个众生平等。

(8)印度婆罗门佛鹅呐是什么扩展阅读：

印度从来就不是真正意义的“佛国”，然而佛教是一个世界性的宗教。在古印度，印度教（古式婆罗门教）一直都是占有统治地位的（然而并不是世界性宗教），（即使在佛教最为繁盛的阿育王时代，信众也不超过总人口的20%。

印度教（古式婆罗门教）则在印度历史中一直占据统治地位，一直到伊斯兰东扩，其中）直到今天。佛教和印度教从根本的哲学意义上是相互违背的，所以两教之间，历史上一直冲突不断，大多数时候，印度教还是占上风。

佛教继承了一些印度教的元素，比如转世轮回、业力报应等等，然后都进行了自己的阐释，而这些都是与印度教完全相反的。

比如，讲转世轮回，却一直否定印度教中的“我”，即“阿特曼”的存在（“阿特曼”就是相当于通常理解的灵魂，即人在轮回中的主体），轮回主体问题一直是佛教探讨的问题，与之相关的有五蕴等理论。

网络-佛教

网络-印度教

网络-婆罗门教

⑨ 泰国“四面佛”其实不是“佛”，它究竟是什么

在新上映的爱奇艺自制版唐人街探案中，有个案件就是拆穿伪装在梵天四面佛下的灵异事件。其中就有说“四面佛”不是佛，那么它究竟是什么呢？

中国人对梵天更是所知甚少，中国没印度教徒，以前也就是佛教学者了解些梵天。现在年轻人多半都是拜网络小说才知道梵天的。

⑩ 印度婆罗门是啥意思

婆罗门教起源于古代印度，它提倡的是等级制度，享受最高待遇的是婆罗门僧侣，其次是国王贵族，然后是富商，最后是贫民，贫民又叫首陀罗。它以修苦行为主，而所谓的苦行与气功有密切的关系。在佛祖释迦牟尼时代，因为佛不满于这种制度，主张人人平等，又看到了生老病老的现象，并悟到了烦恼的根源与解脱方法，最终修行正果，创立了佛教。在佛教创立后不久，印度当地人因为同样不满于这种等级制度，所以不久，就改信佛教，婆罗门教逐渐走向衰亡，但是它并没有消失，而是化身为密学，流行于印度少数城市。后来密学被印度的一些佛教高僧逐渐改变，逐渐吸收，就成了佛教的一个流派分支，称为密宗，又称真言宗。本来它流行于印度的，后来因为伊斯兰教以武力传教，导致佛教及寺院受到重创，不久佛教在印度灭亡，而是转向其他地方，婆罗门及佛教及除了伊斯兰和印度教之外的其他宗教，在印度全部灭亡。密学也就消失了一段时间。后来佛教进入中国西藏后，因为当地人本身原来就好习巫术，佛教与当时的苯教大战一次，结果佛教获胜，这样，松赞干布就正式立佛教为西藏的国教，请大德高僧为国师（当时的西藏是一个国家，也未属于中国的一部分）。后来被一位高僧意外发现，这才又将密学发扬，正式立宗，并广为传播。唐朝时，也有密宗人来汉地传播，后来因为国家的连年争战，导致中国与沿边很多国家长期无来往，故密宗在五代十国之后，就不再汉地流传了，不过在西藏当地，却仍然十分的流行。近来汉地尤其是北方，又有一些人开始研习密宗，研习他的气功心法。