① 真实的印度圣女是什么人,生活是怎样的
印度圣女来源于一项很古老的印度传统,一般都是在印度内贫困的家庭中选拔出来的,一旦被寺庙内的僧侣挑中了,只要女孩进入青春期后,就会被举行一个略带强制性的仪式,从而成为了寺庙里的圣女。
所以那些圣女们在年纪大了之后,就只能面临着一些无法嫁人的落魄下场,有的甚至还会被转手卖掉,大多数被抛弃的剩女为了纹身,只好选择去印度街头接客,因为只有这样自己才能生存下去。在印度大半数人都兴奋宗教的社会里交易,有时候就是法律教义的解释,决定了他们以后生活应该怎样过,因此很多时候一些新的政策在印度根本就没有用,因为印度民众早已服腐朽化,也接受不来新鲜的事物,他们觉得教育就是一切,而且不愿意接受新的改变。
② 印度的“圣女”是什么样的存在
印度的圣女是印度寺院的奴隶,在我们的认知当中,我们觉得圣女是一个特别神圣的词语,在我们的心目当中圣女应该是和我们心中的神明一样的东西,但是在印度却并不是如此,印度的圣女反而是地位极其低下的一类人,印度的圣女是印度寺庙的奴隶。
三、圣女的可怜结局虽然圣女在人们的心中有着较高的地位,但是人们都清楚的知道圣女是在寺庙内扮演着什么样的角色,基本上成为圣女的人都成为了寺庙的奴隶,一直服务到自己年老色衰为止,就算不在寺庙呆了,但是大家都知道圣女是干什么的,也就没有男人愿意取圣女。
虽然这是印度当地的风俗习惯,但是在我们看来这仍然是一个相对来说较为低下的风俗习惯,随着时间的推移和经济的发展,这样的陋习在印度也慢慢的在改变,现在的情况已经好了许多。
③ 万人敬仰的印度神秘 “圣女”背后生活的心酸,你知道多少
去过印度或者熟知印度历史人文风情的同学都知道,在古老的印度,至今仍流传着一向同样古老的制度,那就是种族制度。受这种制度的影响,印度底层的女性,一直是被男人凌辱的对象。在如今的印度,除了有各种各样的神棍喜欢对自己的女信徒动手动脚之外,在印度的寺庙中,至今也流传着一种挂羊头卖狗肉的古老传统,那就是所谓的圣女制度……
印度陈旧的风俗,害了无辜少女的身心健康,也为艾滋病的传达埋下了祸源。印度每年有1000多名少女成为圣女。她们大多来自穷人家庭。 很显然,“圣女”这种变形人物,完全处于社会底层,既没人关心,也没人处理。她们在人世间几乎一无所有,所谓婚姻和爱情,对她们而言简直就是和自己毫无关系的侈侈品。换句话说,这些女孩子踏进寺庙的那一刻,她们悲惨的命运就已经注定。
④ 印度圣女是真的“神圣”吗为何有40%的圣女感染HIV
在人们的印象中,圣女指的是那种有圣德的女子,如果放在宗教上,她或许具备预测未来,与神交流的能力,一般来说,圣女都是既不能有情,又不能有欲的人。但是,印度的圣女却不是这样,她们或许在宗教意义上地位很高,但是在现实生活中,她们却非常悲惨。
⑤ 圣女的印度圣女
印度有一种与其历史一样古老的传统:来自贱民家庭的女孩子年纪轻轻便开始为寺院服务,成为印度教高级僧侣和婆罗门长老的性奴隶。她们被称为圣女。这些地位低下的乡村女孩10岁时便不得不放弃传统的婚姻模式,将自己一生幸福都献给了当地的神,为本村的村民进行宗教仪式和做祈祷。刚刚进入青春期,她们便在仪式和庆典上嫁给寺院,然后与寺院僧侣或长老共度洞房火烛夜。
圣女一般与家人生活在一起,在衰老之前一直为寺院服务。然后就如同欧洲妓院老鸨的命运一样,年老的圣女开始退居幕后,为下一代圣女出谋划策。在印度,“圣女”可不是个体面的称呼。尽管人们对她们恭敬畏惧,磕头碰地;但是,谁都清楚,那些高高在上的姑娘,究竟在充当什么角色。所谓“印度圣女”,既不是女王,也不是女明星;反倒是命运最为凄惨的苦孩子。但凡家里有条件,谁肯把亲闺女送出去,受人凌辱呢?这话听起来别扭,说到底,还是印度古老的文化传统使然。
遵照传统,“印度圣女”全部来自贱民家庭,她们刚刚进入青春期,就被迫卖身于寺院。人前,有个光鲜的“圣女”名字遮羞,背后,不过是印度教高级僧侣和婆罗门长老们免费的“性奴隶”。这种丑事儿瞒不了人,所以,走进寺院,向神灵献身的少女,注定要出卖青春和肉体,也注定要过一辈子没有婚姻的奇特生活。 又据古代阿拉伯旅行者《中国印度见闻录》中的记述,在印度也有类似的圣娼,称为“佛陀之娼”:一个妇人,如果事先许了愿,那么,当她生下一个美丽的女孩以后,就要带着女儿,去到佛陀面前,把她献给佛陀。此后,这个母亲还要在街市上为她找一间房子,挂上彩帘,让她坐在椅子上,等待来客。不论是印度人,或是外国人——如果他们所奉宗教的教义可以容许这种行为的话——只要付出一笔赏钱,就可以玩弄她。这个女子,靠了此等营生,把每次积攒起来的金钱,送去给寺院的方丈,作为资助寺院的费用。
⑥ 印度圣女的危害
慈善机构基督教援助慈善会发现,尽管印度小女孩成为圣女为寺院工作的做法已在1986年被正式宣布为非法,但安德拉普拉德什地区的4.2万圣女当中仍有约40%HIV检查呈阳性。
印度古老的习俗,葬送了无辜少女的身心健康,也为艾滋病传播,埋下了祸根。 很显然,“圣女”这种畸形角色,完全处于社会底层,既没人关心,也没人管理。除了充当僧侣的泄欲工具之外,她们还是艾滋病毒的活动流通站。印度社会将为此付出高昂的代价。印度的艾滋病病毒感染者已超过500万人,如果未加有效控制,那么,每十年,将新增300万新患者。早在2003年,艾滋病就成为印度人口死亡最多的疾病。
虽说死神在前边呲牙,印度风俗依然是要色不要命,各种各样的“圣女”为了吃一口饱饭,走上了通向寺庙的道路,把青春献给假神,将肉体投入那些僧侣们贪婪的怀抱。“圣女”似乎不穿圣袍,日常生活也在自己家里。只有寺院需要时,她们才无条件地报到。除了免费的性服务,其他根本就用不着,“圣女”们招之即来,挥之即去,酷似“应召女郎”。她们红颜尚在时,定然是僧侣们的香饽饽,一旦年老色衰,便沦为榨干汁水的甘蔗渣子。寺院里宣称:你的任务完成了,从“圣女”队伍中退役吧。留给这个“老圣女”的,只有残灯破庙,痛苦的余生。她们往往成为新一代“圣女”业余参谋。
⑦ 关于印度印度圣女是怎么回事,现在是否还
在寺院是有生活费的,而且圣女也不是一辈子呆在寺院,一般到了一定年龄会回家的
⑧ 印度庙里的圣女真的是“庙妓”吗
在印度神庙中的圣女确实就是庙妓,庙妓又称神妓,据发现庙妓的已经存在了千万年,是印度自古以来一直存在的令人不齿的古老传统,而现今社会印度某些地区依旧留存有这种陋习。
即便是现在,印度政府对庙妓这种陋俗进行制止,但是依旧有不少少女沦为庙妓,只希望这些印度少女的苦难能快些结束。
⑨ 印度圣女看似高高在上,可当地人为什么对她们评价却不高
因为印度圣女他们都是和妓女差不多的,同样都是吃青春饭的,如果这些圣女们的年龄比较大了,也不再是那么美的时候,都会赶出寺院,当赶出寺院以后就不再是圣女了,当地的男人也不会愿意娶这些女人。因为在寺院里边很容易得艾滋病,所以人们为了自己的健康,是不愿意娶这些人的。
而这些圣女在退出寺院以后,为了自己能够生存,有的会去做妓女,也有的会继续为这些僧侣来培养一些新的所谓的圣女。但是不论怎么样,这些圣女退休之后的生活也是非常的悲惨的,以后的日子就是要自己要孤独过一生的。
⑩ 印度圣女的简介
印度有一种与其历史一样古老的传统——来自贱民家庭的女孩子年纪轻轻便开始为寺院服务,成为印度教高级修士和婆罗门长老的性奴隶。她们被称为圣女。
这些地位低下的乡村女孩10岁时便不得不放弃传统的婚姻模式,将自己一生幸福都献给了当地的神,为本村的村民进行宗教仪式和做祈祷。刚刚进入青春期,她们便在仪式和庆典上嫁给寺院 ,然后与教会僧侣共度洞房花烛夜。 圣女一般与家人生活在一起,在衰老之前一直为寺院服务。然后,就如同欧洲妓院老鸨的命运一样,年老的圣女开始退居幕后,为下一代圣女出谋划策。
据古代阿拉伯旅行者《中国印度见闻录》中的记述,在印度也有类似的圣娼,称为“神灵之娼”:一个妇人,如果事先许了愿,那么,当她生下一个美丽的女孩以后,就要带着女儿,去到神灵面前,把她献给神灵。此后,这个母亲还要在街市上为她找一间房子,挂上彩帘,让她坐在椅子上,等待来客。不论是印度人,或是外国人——如果他们所奉宗教的教义可以容许这种行为的话——只要付出一笔赏钱,就可以玩弄她。这个女子,靠了此等营生,把每次积攒起来的金钱,送去给寺院的方丈,作为资助寺庙的费用。
在印度,“圣女”可不是个体面的称呼。尽管人们对她们恭敬畏惧,磕头碰地;但是,谁都清楚,那些高高在上的姑娘,究竟在充当什么角色。所谓“印度圣女”,既不是女王,也不是女明星;反倒是命运最为凄惨的苦孩子。但凡家里有条件,谁肯把亲闺女送出去,受人凌辱呢?这话听起来别扭,说到底,还是印度古老的文化传统使然。 遵照传统,“印度圣女”全部来自贱民家庭,她们刚刚进入青春期,就被迫卖身于寺院 。人前,有个光鲜的名字遮羞——圣女;背后,不过是印度教高级僧侣和婆罗门长老们免费的“性奴隶”。这种丑事儿瞒不了人,所以,走进寺院 ,向神灵献身的少女,注定要出卖青春和肉体,也注定要过一辈子没有婚姻的奇特生活。