印度样式的铜小佛多少钱

⑴ 急，印度凤眼菩提佛念珠，请高手看看成色，价格多少！！

看照片凤眼颜色以及包浆程度，应该是酥油供过的，并非长时间手盘，但也不是新的了，
色差较大，也与酥油有关，佛头那颗大的基本没什么价值
主要要看凤眼的尺寸，看图中的比例应该在0.8左右
这个尺寸现在国内的，新籽没上手的，也差不多要五位数了，如果是0.7的更贵
所以说，朋友手中这条凤眼，还是不错的，
但是，这个东西还是要看心态 和心气儿，讲究缘分，价格只是浮云，
祝好~
纯手打望采纳 谢谢

⑵ 明代铜佛像高22.8重1.74公斤有哪位老师知道价值吗

大雁塔
大雁塔小雁塔

慈恩寺始建于隋开皇九年（公元589年），初无缝寺。唐代（公元648年），唐高宗李治为太子，因为22年的母亲文德皇后早逝，立即母爱的善良，重建寺庙，命名为大慈恩寺。然后从含元殿俯瞰慈恩寺周日每天的隔夜传闻皇帝。唐代大慈恩寺大尺寸，共13家，共1,897间房屋，法院寺，重新建造圣殿复杂，不寻常的奢华。唐朝以后的秋天，一个颓废大慈恩寺逐渐摧毁。现在，多数建筑都在明代重修。

唐王朝为了请玄奘是着名的作为一个大慈恩寺主持，尤其是在寺庙维修反过来学力。从公元648年到658年的艰苦经文慈恩寺玄奘，建立一个大型的中国佛教宗派慈恩宗，唯识宗或戴案件也被称为写不朽的巨作，“大唐西域记”，神秘粗壮慈恩寺经文12年。唐太宗与王子为他翻译的经文写“大唐三藏圣教为了碑”和“三藏圣教序记碑说，”他称赞奉献精神，佛教事业。这两篇文章写的唐代书法家褚遂良题写后，仍嵌在底部的大雁塔西侧的南大门。

公元652年，玄奘寺把桌子要求医院建筑塔保存佛经带回印度和雕像。玄奘塔亲自设计，楼高5层，高约60米，砖土的心，不能爬，砖缝刺后，塔倒塌的损失。公元701-704年，武则天在位期间重建，并增加至10层。公元930-933年的战争中被摧毁后再次改变到7层时上门维修。大雁塔现在维护后回家修脸，高64米。

唐通常被称为大雁塔雁塔慈恩寺浮图或慈恩寺。大雁塔是一种习惯叫后裔。关于鹅命名，有多种说法。传说玄奘曾在此居住印度学习印度大乘佛教寺庙英寸的分为大乘佛教，小乘佛教派别。素食大乘，小乘吃肉。玄奘位于这个寺庙附近有一个小乘佛教寺庙。有一天，因为修道院的修士少吃肉和担忧。这恰好是菩萨给的一天，一个和尚的天空，叹道：“大瓷胎慧菩萨一定不会忘记今天是什么日子！”他说，一组鹅飞，头雁倒在了地上，了。极度惊愕所有的和尚，菩萨显灵，让他们吃他们吃的肉。由于所有的和尚不再吃肉，转化为大乘佛教。他们还建立了一个鹅塔倒在了地上，名为“鹅”。大雁塔是在按照印度玄奘高大的“鹅”的形式设计和施工，为了庆祝法事玄奘，后来人们称为“鹅慈恩塔”。然而，根据学者，“佛教佛塔包含在西域说，”亘娑“，”鹅“的唐嫣由梵文雁塔”亘娑“音译而来，故得名。半个世纪后的今天，已成为建福庙维修，两塔遥遥相对，不同的风格。由于小于雁塔荐福庙，人们称这个大雁塔，将更改名称建福寺三塔。

雁塔标题开始早在唐代，唐中宗神龙年间成为法规。唐学者学者承认每个登机后，留在鹅鹅诗。 “雁塔标题”被认为是生命的伟大荣耀的事情之一。白获得学者，当他登上雁塔诗说：“慈恩塔下题名办事处，17个年轻人最”，反映了他的喜悦少年得志自豪的心情。

门票：25元，20元登塔

营业时间：08:00 ---- 18：00

宝塔小型野生雁塔

前身为唐太宗李世民的女儿襄城公主住宅，唐睿宗李旦文明的第一年（公元684年）的寺院。唐高宗李治于百日，皇家外星人齐富建报价，说西安寺，后来改名为武则天庙。“推荐”

寺是中国唐代高僧谏议京部经文。他于公元671年，通过海路向印度法国，历时20年，走遍30多个国家，在公元695年的梵文经文400返回。他建议共56寺经文，作者“佛教僧侣的方法寻找”，“中国南海的佛教”，这本书被称为玄奘“大唐西域记”的姊妹篇，为后来的研究中国，印度，印度尼西亚和正常化其他国家的文化提供了宝贵的信息。

推荐刨寺始建于唐中宗蠡县荆龙王朝（公元707年），共15层，高约45米。净法师是定义用于保存从印度带回的佛经，经费由表请求法院大楼。塔底部，每一层都依次收缩，更多的更小，典型的密檐式佛塔。塔设有地板梯子，可以爬上塔的形状精致美观和威严，大雁塔慈恩寺的精神互相辉映。由于较小，所谓的宝塔。

AD 1487陕西地震发生6宝塔，被震碎。时隔34年后，1521年，在陕西另一个地震，塔裂缝甚至接近，恢复如初。让人百思不得其解，他放弃了封闭的宝塔被称为“上帝在一起。” 1555年9月，一名男子姓王，他回家的路上一夜之间宝塔小京官。一起见证“神听了，”值得和尚讲的奇迹后非常惊讶，把这个历史时刻，在小雁塔北门楣。维修宝塔成立后，他们发现，这是不是“神”，但“以人在一起。”原来古代工匠专门的地质条件下西安塔基夯土半球形，在地震发生后的压力均匀分散，这样小雁塔就像一个“不倒翁”，虽然超过70地震后，仍巍然屹立，这不禁令人惊叹的古代工匠高超的建筑技艺。

宝塔晋朝（公元1192年）大型铸铁钟，这口钟高4.5米，周长7.4米轮辋，重10吨，从清朝康熙年间，进入圣殿武术县。清除和悠扬的钟声，10英里（16公里）可以清楚地听到，被称为“神钟”。这是说，如果思念远方的亲人，只要写在一个黄色的备忘录棒的钟姓和地方的大钟会蔓延到耳朵的亲人远在千里之外的思念之情。在远古时代，每天早上安排和尚撞钟，钟声震撼了整个城市。

诸暨意清代诗人写了一首诗：“低音开始晓霜，落月延迟满大荒，枕头哭剩余唤醒，千秋胜迹总是无限的。”这是一个着名的八大长安“雁塔钟声”的生动写照。

门票：18元，10元过多

开放时间:08:00-17：00

钟楼与鼓楼钟楼和鼓楼

BR />位于西安，东，西，南，北四街交汇处，在清晨钟声磬在远古时代，所谓的“钟楼”完成日期，时钟的心脏塔在西一直被视为西安的象征，是一个陕西省重点文物保护单位。

钟楼始建于1384年，最初西大街迎祥概念的。当时，这里是西安城市的中心。公元1582年，西安城市扩展塔位置偏西侧，所以原来的钟楼拆除，扩大城市西安中学（也就是现在的位置），重新建造的钟楼。朱元璋出身贫寒的父母早逝，只好给别人的羊，后来出家为僧的和尚。他做了皇帝后，害怕真龙出现在全国各地，和他争位，所以他下令镇压各地广泛龙塔维修燃气。秦代在古代帝王州，天然气长尤盛，朱元璋肯定更害怕。因此，钟楼不仅是早期修复，也是培养高。

的锺搂乩座椅的正方形，面积？1377.4平方米，高8.6米，35.5米，宽青砖。建筑是砖，高36米。外部屋檐3层，但仅限于上层和下层。保存的顶层，角檐，檐饰有彩绘斗拱。 “括号”是中国古代木结构建筑的特点是世界建筑史上也是独一无二的，它不仅使建筑更安全，更美丽。

和钟楼遥遥相对，在钟楼西北方Banhua在那里你可以看到，一个宏伟的古建筑 - 鼓楼。它创建于1380年，四年前比钟楼前，楼上挂着一面鼓，击鼓晚上磬，钟和钟楼形成的“钟”，“鼓”（一个着名的长安“晨钟暮鼓“），它被称为鼓楼。后来，不再用来报时，但当战鼓报警。

鼓地板基地面积？1924平方米，34米高层建筑基地，基地与青砖。体呈矩形地板。对外滴水檐歇山顶式，上下内部和外部的楼檐装饰括号。四周由回廊，股价与黄金画内外，蔚为壮观。

门票：钟楼25元，15元

鼓营业时间：08:00 --- 22：00

觉巷清真寺

大清真寺在HUAJUE里

觉巷清真寺在西安超过10万穆斯林在宗教生活的主要场所，但在陕西省重点文物保护单位。清真寺是不是那种宏伟的大圆顶，阿拉伯伊斯兰清真寺高耸的尖塔，令人目不暇接的蔓藤花纹。这座寺庙是无处不在亭台楼阁，雕梁画栋，从设计和施工的艺术形式，既有传统的中国风格，另一个清真寺的风格和特点。

觉巷清真寺是西安最大的清真寺，中国建设最早，规模最大的清真寺保存更完美的一个。据“创建清真寺铭文”集，它始建于公元742年，但寺庙的建筑风格看，可能是明代。整座寺庙有四个院落，占地12000平方米，建筑面积近4000平方米。前院木牌坊建于17世纪初，约9米，高，琉璃瓦屋顶，正常屋檐异角，距今超过360年，至今仍保存完好。

伊斯兰教和伊斯兰世界具有相同的海关。他们崇拜一天五次，分别在黎明，中午，下午，傍晚和晚上，举行了5次。

门票：15元

开放时间:08:00-17：00

墙壁

城墙

早在明代前建立当朱元璋攻克惠州后，一个名叫朱升的隐士告诉他，他应该是“高的墙，广积粮，缓称王”。朱元璋采纳了这些意见。当民族团结，他吩咐各都道府县普遍筑城。皇帝认为“世界上的山，只有秦固体危险。”西安古城墙始建于城市的热潮中，主持省长璞璎，老城区的基础上，在唐朝帝国的扩张。

扩建后的西安城墙是明代12米高，顶宽12-14米，宽15-18米，底部周长13.7公里，城墙每隔120米修敌台城墙外的一大亮点，顶部和城墙持平。它是专为射击敌人爬上墙的墙壁上共驻兵的敌楼建成98个以上的敌方单位。

城墙雉堞，又称垛墙，共5984年外，已建成有炮台，射箭和了望。护墙称为女人里面，没有城垛，士兵之间行走时防止坠落。

原来的西安城墙完全由黄土分层怦怦直跳，底土，石灰和糯米汁拌捣，非常辛苦。后来，整个砌体砖的外壁和顶壁。毕沅清陕西巡抚进行维修加固城墙，城墙上每隔40-60米，砖砖水箱排水的顶部，长期保护古城墙西安起到了非常重要的作用。

门票：40元

时间：上午8:00 - 18：00

夏季8:00 --- 21：00

西安碑林博物馆
a>森林在西安碑林博物馆，西安碑林博物馆（原陕西省博物馆）

是庭院式的建筑，位于西安市三学街寺遗址，占地面积？ 30000平方米，展出内容分为“西安碑林”和“石刻艺术”两部分组成。博物馆在1950年的扩张。

西安碑林始建于1087年，是最早收藏古代碑石，一些最伟大的艺术珍品展出从汉至清各代碑石，墓志1000余件。纪念碑丹儒林，故名碑林。

西安碑林保存的基础上开发的唐代石。唐所谓的摇滚经典，包括公元745年，唐玄宗李隆基写的“石头派”和公元873年刻“开成石。” “碑林”的名称，是由清代。碑林区从汉至清各代碑石3000余件，分为七个展厅，六个墓志配置文件和一个亭子上显示的电流收集。

碑林第一陈列室主要陈列“开成石”包括“易经”，“尚书”，“诗经”，“周礼”，“仪礼”，“礼记”，“春秋左边的传记“，”春秋公羊传“，”春季谷物“和”论语“，”孝经“，”尔雅“和12部经书，撬650252字，114方石头，两个铭文。清代刻的“孟子”17面不错的显示效果，统称为“十三三千字。” 12部经书是封建社会知识分子读这本书。

碑林第二陈列室主要显示唐代着名书法家写出来的石头，人们学习书法一直是一个模型，其中有唐代大书法家欧阳询写的“皇甫生日碑”，一个小欧阳说，欧阳欧阳询塘儿子写道：“陶因为法师碑”，颜真卿写道，“宝塔碑”和“严寺碑，写道：”正确的“玄奘塔碑”和长和尚怀安弘福寺王仁后期汤溜龚设置雕花刻字，银行说，“女儿贴”的“大唐三藏圣教为了碑”和中外闻名的“中国景教碑”等。

碑林第三陈列室保存完好的汉代至宋代（公元前206年 - 公元1279年）的身体宝石的各种书籍，包括篆书，隶书，楷书，行书，草书5种书体。这些碑石，你能理解的文字的演变。

碑林区第四代书法家的公告保存宋到清代诗正宗的明，清时期的珍贵历史价值的纪念碑，以及乐曲的一部分，清各代各种线条描绘。

碑林第五陈列室主要展出宋，元，明，清时期修庙帐户，信用卡，引流管，填补了城市和其他历史古迹，是研究当代社会和当地的历史参考。此外，还有显示赵清代的“虎”，“生命”，“祝福”，一个相当大的石碑上的铭文，刷强大，气势恢宏，给观众以美的享受。

碑林第六陈列室展出主要是不朽的元，明，清时期的诗歌碑林。赵梦缘“旅游天冠山纪念碑”，明董其昌“秣陵发送会稽章宿舍学生纪念碑”，清康熙临米芾“感谢邬贺书”，林的“游山诗”等。是有价值的。

碑林区第七经销商的公告于1982年，是一个新的专注在保存宋“淳化秘阁棒。”碑林区徊反过来卫志清代墓志的长廊上展出。

石刻艺术室，建于1963年，它收集周围失去陕西汉至唐代的70多块石头，石墓和宗教雕刻两类，按时间顺序显示在这里。

门票：30元

开放时间:08:00-18：00

陕西历史博物馆

陕西全面历史博物馆

陕西历史博物馆馆藏文物出土于陕西精品113,000（组），室外展览面积1100万平方米。陕西分为古代历史陈列，展览和临时展览三部分组成。

古代历史展品陈列在陕西陕西发现了宝藏出土的3000余件，分为史前，周，秦，汉，魏，隋，唐，明，清七个部分，分三个展区。陕西历史博物馆陕西古代史陈列是基本的显示，它是系统的图像显示从115万年以前，直到公元1840年的陕西古代历史。

门票：35元

时间：上午8:00 --- 18：00

半坡博物馆

半坡博物馆

半坡遗址是一个典型的母系氏族公社村落遗址，属于仰韶文化。仍然只是在黄河流域关中地区发现了超过400个，因此，黄河被称为中国古代文化的发祥地声誉。

新石器时代仰韶文化在中国，位于黄河。 1921年首次发现于河南渑池仰韶村，因此而得名。仰韶文化母系氏族公社制度的热潮，经常的废墟中发现了大量的手绘仰韶文化陶器，它也被称为彩陶文化。根据碳-14，整个中原仰韶文化约公元前5000年 - 公元前3000年的测定方法。

半坡遗址发现在建筑施工事故，现有面积约50000平方米，分隔的定居点，陶瓷区和墓葬区三部分组成，是1953年的春天。在1954年秋天到1957年夏天，已进行了五次发掘。发掘面积10000平方米，共发现46间房屋，围栏2，贮藏窖200余篇，174成人墓葬，瓮棺葬73个孩子，陶窑6，以及大量生产工具和生活遗址电器。生动地给我们6000年前在母系氏族社会繁荣时期的半坡先民生产和生活情况。

发现的第一主要展区在半坡的生产工具，有石器，渔具，图案轮，骨针，鱼钩，鱼叉等，因此，我们可以了解各种生产活动的半坡人的各种场景。

第二陈列室展出文物反映半坡人的社会生活，文化和艺术，以及各种发明。

门票：$ 20

营业时间：08:30 --- 17：00

秦始皇兵马俑博物馆

秦始皇兵马俑博物馆 BR />兵马俑马

1974年3月临潼区岩寨翔阳村西东1.5公里处陵井时，意外发现了多件陶器，考古学家检测这是一个长方形的坑秦兵马俑和马。 1976年通过钻探，坑的20和25米的北侧，发现两个兵马俑坑。的时间中，他们发现，他们分别命名为土地一，二，第三孔。三个坑的总面积的？22780平方米的。

坑平面呈长方形，长230米，宽62米，深5米，总面积？？14260平方米，隧道式土木结构，东西两端各门口5个斜坡，坑道有10个2.5米宽的夯土墙，墙货架厚梁，孔和鲁西，细泥和灌装。底部的砖石膏店。兵马俑坑阵列布置作战。俑坑的东端是一个长廊，站着三排面向东的衬衫武士俑，每排70，共210手持弩，他们是军阵坑前锋部队。常驻画廊南有一排坐北朝南的勇士，是右翼，有一个排的北部北部面临的战士，被留下。西头有一个面向西的武士俑，又回来了。他们手持弩和其他远程武器，整个军阵的警戒任务。一墙之隔的确良10孔安排在交叉路东38列，分别布置在道路中间是四马战车。所有俑穿着盔甲，拿着长长的武器。他们是坑的主力部队。坑共27个勘探党，根据每个预测排列的兵马俑坑密度，毕竟发掘出土兵马俑6000多件，其中大多是步兵。

北东端的坑坑，平面L形面积6000平方米。它是由四个单元内的四个不同兵种构成一个典型的军队估计将超过350匹马出土的陶器驱动马，鞍马，近1000名战士，木质战车89多种100多骑兵马，步兵，骑兵，轻轨车辆及混合在一起，形成L形臂军阵。这是组件之间的相互勾结的一小阵的起源。第一小卒子方阵是平淡，国产俑坑大斗突出的部分东部，共有330名士兵怒喝我。其中约160人，分成8列阵列生活心装甲跪俑，外设，有170俑战袍的立场作为封面。鸡，两种立法跪坐姿可以轮流拍摄的敌人是很难接近。二小俑坑的数组，它是南半部，包括过孔1-8，从64由司马坦克，其中有一个皇家马车手，两个小兵，不隶属于步兵，从而有较高的运行速度和突击能力。第三方面是一个小的俑坑的中间，包括9-11国栋，是坦克，步兵和骑兵混合列。它主要是由19辆坦克，260步兵，辅以生产骑兵6和8。第四小阵，俑坑的北半部，包括过孔12 SO 4，乘六辆坦克，鞍马和骑兵俑由124骑兵矩阵组成。四个单元有机联系，构成了一个庞大的阵列，可以分离形成四个独立的小阵，可攻可守，自我保护能力强，反映速度更快。坑四个单元有三个单位布战车，战车占整个军阵面积一半以上的秦代战车证明了人类战争的主要力量。

第三洞坑，坑以西北约25米，平面呈凹字形，面积为520平方米，只有四马一车和68俑。东面是长11.2米，宽3.7斜坡门道，和门道对应的行进房子，向东行驶每侧机翼西面的房间，南北翼翼。出土陶俑64。编组安排，这些俑坑不同。一，第二俑坑排列的战斗编队，第三武士俑坑周围的内周壁内衬相反类型安排。三个坑的战士，还带有武器，二坑的战士是不同的。后者配有远程弩，近战矛，戈，斧，剑等，以及第三坑发现只有非边缘武器铜蜀的。铜墙铁壁蜀芹是一个专门用于礼仪的武器。在北翼也发现有残留的鹿角，兽骨一堆烂。可设计占卜或祈祷战活动战前的地方。整个第三孔的整个布局，它可能是一个地下军司令部 - 帷幄全阵列。

俑最低1.78米，最大1.97米的，重量是不同的，最轻的不到110公斤，最重可达300公斤。为了保持体形高大的兵马俑重心平衡，秦朝在每个脚与踏板的陶器工匠站在俑更加坚实。

武器是最引人注目的是一把青铜剑，2000年后的表面不生锈，仍然锋利，光亮如新。可以通过第一绘制20张，经鉴定系铜 - 锡合金，含有10种其他金属，1015微米的表面层，氧化物层含有铬化合物，已处理的颜色铬的氧化。镀铬技术是在20世纪30年代由德国人发明的，而中国2000年前开始在chrome上的武器，它是惊人的。

1980日2月20米路西的陵墓，出土两个大型彩绘铜车马，按照发现的顺序，编号为第一和第二被子战车。两者都是四匹马将采取独立屋，前排立柱，第一辆汽车应该是古代的“高车”，正式王室赶车的人站在汽车和汽车。 II汽车所谓的“安全车”，也被称为“文景车”，分为前期和后期帝国腔室，两个房间墙壁分开了汽车，坐在前面的皇家车夫房的人，主客厅后乘坐。二期车辆超过1500件的金银文物和装饰品，看起来繁茂。这可能是行驶时登上皇帝的灵魂。一个车上装有弩，箭，盾，驾驶者与普通话，表示这些车辆是用来保护后面的两车安全。

铜车马处处按照真车，真马，现场制作，除了尺寸大约是真马，住在了一半，其他的真车，真马，现实是没有什么不同。铜车马规模从3400个零件组装。车长3.17米，高度1.06米。铜马高65-67厘米，长1.2米，重量不一，最轻的177公斤，最重的212.9千克。车，马，人总重量1243公斤。机身的青铜铸造。旅行共1720黄金和白银饰品，黄金和白银的总重量为7公斤。铜车马是最早的时候，驾驶的最完整和最高水平，生产世界上最伟大的考古青铜器中发现最精美的青铜器珍品。

门票：90元

开放时间:08:00-18：00

刘华清

华清池

华清池温泉坐落在骊山脚下，古老的土地上，沐浴疗养。据载，郭周建在这里，“巩俐”。秦池砖石建筑，故名“骊山汤”。汉族扩张“的宫殿。”李世民在此建“温泉宫”公元747年，皇帝下令建宫殿，宫殿建城山变更为“华清宫”，汤池也被称为“华清池”，这个名字仍然在使用。

华清池水处理，远在2000多年前被发现。据传说，皇帝在这里会见了“女神”，欲行无礼，愤怒的女神，他的脸吐，吐处立即疮，天皇的恐惧，作为一个苦修忙，女神将让他用热水西安及更多。过去帝王宫殿在这栋楼，游泳快乐的盛宴。唐，每年十月，隋炀帝携姐妹，华庆，到明年春天才回到长安。

唐华清摧毁“安史之乱”。清汤着桦现在华清池只是一小部分。今天我们看到的华清池是在清代的基础上的扩展，不断装修重建，占地面积？85560平方米。

头到刘华清西蒙，可以看到九龙池，莲花汤和飞霜殿，于1959年由唐代建筑风格的恢复和重建。

飞霜唐玄宗和杨庙房休息。之前的房子汤池之中，雾气升腾整天。当冬季雪下降，宫内玉龙飞，雪，除了飞霜庙前，霜冻，因此而得名。

飞霜殿前九龙汤，在一个很古老的传说，关中旱灾时，皇帝下令老龙八条龙雨率。当刚刚淘汰了众龙不严，导致旱情再次加剧旱情。皇帝一怒之下，他们把公众的压力在玉龙堤下，在堤岸的压力，陈旭，两个凉亭，亭日落，让众龙整天让人吐血清洁灌田。将老龙堤玉龙亭旁众尽职尽责地监控龙的顶部压力。九龙池故名。

九龙池九干道通过石舫浮在水面上的龙舟。石舫唐宇唐玄宗年“九龙汤”。九龙汤是淡白色的玉手砖，石面被隐藏的鸟样的鱼龙，池中有一对白玉雕刻花梗，直到出水的场合花朵，泉水涌出，从瓮口，注射到白莲花，所以唐宇也叫莲子汤。华清池骊山，西安事变旧址五间客房内的水都位于东

华清池门票：$ 40

营业时间:08:00-18：00

有乾陵博物馆

乾陵博物馆，

乾陵是唐高宗李治和武则天潜山。由于长安西北方，八卦，干燥的地方，并说乾陵。唐高宗李治的唐太宗李世民的第九个孩子，出生于公元628年。长孙无忌因为获得母舅帮助，被选为太子。公元649年，唐太宗后王位，他体弱多病，武则天皇帝手中的手中的实权统治了34年，在683 AD概念洛阳振寺，乾陵埋葬。

武则天，第一个名字，山西，水的人，时的武则天参与朝政到公元690，武则天宣布“神圣罗马帝国皇帝”，改国号为“周”已成为中国唯一的历史上的女皇帝。

洛阳太阳宫殿，在位21年，公元705年，武则天质量的情况下，位于西安，称谓“一天的故事皇帝”，不久就去世了皇帝后，埋在乾陵。

乾陵建于684，存储在唐十八陵陵更完整的一个。乾陵地面设施已离开主墓的石头，这些都集中在朱雀门石，从南部的第一厥土，北有中国表，翼马，朱雀各一对石马五对石人10双的，内城有一座纪念碑外四，左为“述圣纪碑”，因为石碑七，被称为“七碑。”屋形的纪念碑上的第一个，中间五纪念碑，碑座较低。纪念碑高6.3米，宽1.86米，每边。一天的情况下，内衬的书，超过8000字散文，铭文，内容是颂扬高宗李治的文治武功。右为“无字碑”，“书圣记碑”同样的，宽1.8米，厚1.3米。部分平板刻有八条龙，两侧刻有线刻龙云纹。立即开始，整个纪念碑题写的字，所谓的“无字碑”。其原因，一是说武则天“高功率德”采取“论语”，“人们没有得到名焉”，意思是说，武则天大方，挺拔的纪念碑，让后人对自己发表评论;也有一种说法，纪念碑是由立法机关Zhongzong，他不满武则天既专制，不愿违背自己的意愿恭维她，不愿意承担一个儿子批评母亲的身份，并因此树立了一座丰碑。无论如何，在皇陵碑立法之前没有的话，在我们的历史，或者只。

永泰公主的李仙蕙名，字农辉，唐高宗李治和武则天的孙女第七届西安，均为女性，结婚的驸武则天的侄子吴延吉都尉。在洛阳，公元701年，年仅17岁。在706多年埋藏在干燥和吴延吉县，北高地，陪葬乾陵。

乾陵章怀太子墓位于东南3公里处，着名的章怀太子，唐高宗李治和吴的第二个儿子，皇帝的孩子，更多有才华的一个。

三虽然所建的博物馆里收藏了从内部（主要是永泰公主墓，章怀太子墓，懿德太子墓）乾陵乾陵陪葬墓永泰公主墓出土的许多文物，墓五代至北宋开挖，但仍留下了大量的陶器，唐代陶俑和其他随葬品的墓志铭。三彩马，身体的最大数量的章怀太子墓出土的一件高72厘米，长80厘米。各种三彩俑的姿态变化非常生动的风格，其中有几十个装甲骑俑，是一种罕见的文物珍品。

门票：乾陵31元，84元共4个景点

开放时间:08:00-18：00

法门寺法门寺寺

中国古代法门寺宝塔释迦牟尼舍利安置着名的寺院。佛法，意思是谁的做法进了门。法门寺始建于东汉，法门寺塔和塔建的，因为，也被称为“真身宝塔”，因为有佛的手指骨埋一个名为。公元前485年，佛灭度摩揭陀孔雀移动，印度阿育王皈依佛教，佛雄心勃勃的宝塔分为84,000部分，子埋在世界各地，和建成84,000水塔。中国有19佛祖舍利塔，法门寺宝塔就是其中之一。因此，法门寺塔和“关闭的塔庙之祖”的美誉。

1985年，陕西省委，省政府仿照明代宝塔重建新塔，在清理塔基时，意外发现地宫，发现成千上万年深的释迦牟尼指骨舍利宫殿，并支持大量的珍贵文物文物。

法门寺长度21.2米，面积？31.84平方米，是迄今为止国内最大的寺塔地宫发现。发现四个地宫宝塔舍利，确实是最受关注。首先在后宫的遗物隐藏的宝藏八个字母长度40.3毫米，中空，肯尼迪放置在金塔吉银柱。第二枚隐藏在房间里产生的白色大理石双檐的精神帐户，类似于第一个的形状。三金藏在里屋的密宝信龛五个白色的棺材，管，长37毫米，白中泛黄。第四枚佛舍利藏阿育王塔涂前面的房间，颜色，形状，和第一，两个相似的。中国佛教协会会长赵朴初和副会长周绍良先生鉴定，其中第二片灵骨，即佛祖的真身指骨，其余三名为“影子骨头”是真实的保护唐高宗骨和有序仿，但在佛教徒眼中的“影骨”是圣洁的骨头，真身舍利具有相同涵义。
法门寺发现高品位黄金和白银的宝藏。镀金环包围12禅杖写不下没有永远

⑶ 我的小佛品相怎么样值多少钱大神回答，养过佛鳄龟的回答，顺便交流一下养佛鳄龟的经验。

这种品相的 我这20 不开玩笑 这只是杂佛 我手上现在有一只 20买的 品相比这只好 07年开始玩的鳄龟 不敢说有多懂 但是杂佛和佛 还是能区分

⑷ 鎏金佛像值钱吗

目前市场流通量最多的是清代佛像，虽然价格不如明代佛像，因明代佛像佛像存世量很少。故价格较高，相对于清代佛像市场相对比较平稳，时而有高价佛像拍出。一座清干隆时期的“铜鎏金释迦牟尼佛像”身价被拍卖定格在了110万元，让人惊叹不已。

精美的佛像让不少人愿意花大价钱购买，究其原因，收藏佛像很多人首先是有信仰需求，然后才是投资保值的目的，在家中供奉一尊上品佛像更彰显身份。由于明清佛像的工艺精湛，加之存世量较少，所以长期以来，在佛像收藏市场上，明清佛像一直占据着统治地位，无论是在价格方面，还是受到的追捧程度，都是其它时期的佛像艺术品不能相比的。

佛像是中国人接触最广、最久的雕塑艺术，佛像无疑支撑着古代中国的整个雕塑体系，代表着一个时代最高的审美。在众多艺术品门类里，也唯独收藏佛像会让人毕恭毕敬地说一声“请”。

相比其他艺术品门类，佛像收藏的起步比较晚。直到2006年一尊“大明永乐年施”铭款的鎏金释迦牟尼佛像在香港苏富比拍出了1.2359亿港元后，佛像突然之间就成为拍卖市场上的热门板块。

退回十年前，佛像收藏还仅仅是瓷杂专场中的一个小门类，如今佛像专场已经成为独立的艺术品大项，是中国艺术品拍卖市场中人气最高的专场之一。但很多新加入的藏家对佛像的知识并不是很了解，再加上佛像的历史悠久、地域跨度很大，并不是研究中国一国文化能够穷尽的。单是在如何断代这个问题上，很多藏家就已经伤透了脑筋。

柏漫林：佛教造像是集宗教、历史、美学及工艺价值于一身的艺术品，体现了深厚的宗教价值、历史价值和艺术价值。

在亚洲，因不同时期、地域和文化的审美差异，佛教造型艺术以不同的题材、工艺和审美意趣，在佛教教义的不断演化中，体现出风貌各异的美学标准、地域特征和时代气质。

早期佛教有不立偶像的要求，但随着大乘佛教的广泛传播，佛陀、菩萨的形象也应运而生。伴随着佛教在贵霜王朝、笈多王朝和波罗王朝统治时期的传播与发展，印度佛教造像艺术也经历了不同的发展历程，并在各时期形成了诸如犍陀罗风格、秣菟罗风格、笈多风格和萨尔那特风格等特色鲜明的造像风格。

随着国内佛像收藏的兴起，一些新仿的赝品也开始亮相市场。对于鉴定佛像的真伪，周毛弟认为可以从造型、质地、工艺等多方面考量。“受当时生产工艺的限制，古代佛教造像的表情、服饰都经过了细致的手工雕塑技法处理。而现代仿制品，无论仿得有多逼真，都会流露出一些现代工艺、机器打磨的痕迹。铜制佛像，首先要看包底、包浆的情况，还要看鎏金的程度。现在经常会有人把鎏金佛像的金刮掉，再做旧后以次充好。此外，从佛像内部观察，新仿的和旧的差别较大。因为历经百年、千年的佛像，内部经过自然风化，大多是很干净的，包浆也很自然，新仿的内部往往有泥有沙比较脏。”

说到这里，周毛弟拿起一座明代弥勒佛铜像，展示了佛像内部，其包浆色泽自然，有一种自然而然的旧气，用手摸上去也非常干净。“新仿的佛像内部摸起来比较脏，绿锈也很生硬。而对于封底的佛像则要看其底座是否平整干净，摸上去有刮痕的，边缘不平整的佛像就有可能是仿造的。”周毛弟告知，与同时期古董相比，一尊品相完好的佛像的市场价值目前还比较低。

鉴于传世的玉佛出土的少造假的多，周毛弟认为藏家应该尤其谨慎，“玉佛主要看整体包浆。传世的玉佛被前人供奉了几百年，包浆很光润，即便是受沁了多数也很漂亮。此外，玉佛的工艺、打磨、光泽也是判断其真伪的因素。古代玉佛像都是人工打磨出来的，既自然圆润，又没有机器的痕迹，而且其光润的表面也会存在自然的划痕，这种划痕是前人供奉时不小心磕碰而留下的，是自然的、不规则的、无意识的划痕，而现在市场上一些新仿的玉佛像，其做旧的划痕都存在人为的规整和统一。”

⑸ 我有一个年代久了的小佛大概在7两左右…怎么样辨别是黄金还是铜呢那位大神赐教

去商场的黄金专柜，有测黄金的仪器，可以测出金属含量。

⑹ 纯铜四面小佛像值钱吗有人认识这个的吗他是四面佛像的，按照表情应该是喜怒哀乐！有懂的大神吗

四面佛主要看年代了，目测你这个3000~8000元
国内现在四面佛大多慢慢变成千手观音的形象，实际上四面佛本身是传自印度的梵天神。
四面佛是华人地区民间对梵天的俗称，“梵天”在佛教中亦称造书天、婆罗贺摩天、净天。原是印度教、婆罗门教三大主神之一的梵天，是创造宇宙之神，梵文字母的创制者。在东南亚，特别是泰国被认为是法力无边，掌握人间荣华富贵之神；其四面分别朝向东南西北，供信众祈福。由于外形近似中国佛像，中文译名多为四面佛，但事实上四面佛不是佛，所以准确而言应译为四面神。

⑺ 南北朝足金小佛价值有多高

无法统计。
中国南北朝时期铸造的小型单体鎏金铜佛像。主要供奉于佛寺或宫中，包括佛、弟子、菩萨、天王、力士、诸天等形象，间或也指镀金锤像。南北朝时期，佛教在中国有了深入而广泛的传播，不同地区、各种类型的金铜佛造像，与时代的变迁一道，愈益具有中国的特色。
南朝金铜佛造像传世不多，现存两件是宋文帝元嘉十四年 (437)和二十八年鎏金佛像，可为其早期代表。其中如元嘉十四年韩谦造坐佛像，通肩衣、禅定印、举身舟形大背光等，仍具有犍陀罗造像作风。
但背光上饰火焰纹、四足方座上加一层束腰须弥座、较规范化的衣纹以及优雅的面容等特点，是新出现的因素。这是以戴逵为代表的南朝造像艺术在金铜佛造像上的反映。

⑻ 翡翠小佛公，值多少钱

虽然尺寸不大，但种水不错。
虽稍有棉絮，也够冰糯品质了。
价格300一500元，比较合理。

⑼ 扬州玉器厂用和田玉加工一个小佛大概要多少钱

一个小佛，肯定 是一小挂件的。扬州玉器厂一般的师傅加工费在500-800左右的，加工费也要看料子定价的。但加工佛，我个人觉得在河南镇平加工较好。因为镇平做佛的工很不错，且加工的量很大。做工非常好且价格低。性价比比较高的。在镇平估计100-200就够了！

⑽ 大家帮我看看这个南红小佛怎么样，值多少钱

四川凉山料，一千多块钱也是值得，价格仅供参考。