印度人书写时间怎么表述

1. 日期大写零怎么打

日期大写零——〇，可以用word里面的特殊字符打出来，具体步骤如下：

1、新建一个word并打开，点击任务栏上的插入；

2. 印度人的时间观念是怎样的

印度人的时间观念差，是早就有所耳闻的。据和印度人接触多的同事讲，约会迟到对印度人来说是很平常的事情，所以，当有印度人和你说“exactly”时，千万不要指望他能如期赴约，平常迟到半个小时是很正常的，不正常的情况，那就谁也说不好了。和他们...

3. 印度与中国的时间一样吗

中国学者季羡林把中国人的历史观念和印度人的历史观念作了一下对比：“印度人的时间观念是很有意思的，与我们的大不一样。我们可以为玄奘西天取经起程的年代争得不亦乐乎，是贞观元年，还是贞观三年？我们争得津津有味，但印度人却十分不理解，不就是两三年的事嘛。就是一两千年，印度人也不放在眼中。关于世界名剧《沙恭达罗》作者的出生年代，在印度有两种意见，这两种意见之间，相差了1000年。在他们心目中，差个1000年又有什么关系呢？因此，马克思说，印度没有历史。这是很深刻的。”
印度人的时间观念不紧迫，在他们的意识中，时间虽然有意义，但是没有力量，所以是一种周而复始，进而循环的时间观念。这样的时间观念导致人将自己看的非常渺小，人生的这一个过程变成微不足道尘埃的瞬间，所以印度人认为人这一生想改变世界是不可能的。
举例在如下：
只是，当我们为自己在时间观念方面的现代化感到骄傲的时候，冷不防知道印度已经是个软件出口大国，而且，它的顶尖科学技术人才在欧美并不少见。这样一看，我们还真不能简单地评判人家呢！（找到的差别）
印度公务员的迟到都成了“约定俗成”。2004年8月，印度铁道部部长拉鲁亲自在大楼门口抓迟到的公务员。结果，他当场截住519名上班迟到超过半小时的公务员，而全铁道部办公楼里的公务员也就2000多人。这让拉鲁大为恼火，但对迟到者只给予了扣当天工资的处罚。

其他的内容暂时还没找到，就这些了，希望可以对你有所帮助。

4. 在发明纸之前印度人用什么写字

主要用树叶。
印度古人写了很多书籍，由于造纸术还没有传入印度，因此他们就使用桦树皮、沉香木、多罗叶、贝叶等进行书写，其中贝叶写本留存最多。因此，我们大致可以判断印度人所使用书写材料以贝叶为主。早在公元6世纪，我国就发明了造纸术。7世纪末，我国的造纸术传入印度，公元671-695年僧人义净侨居印度，他在《南海寄归内法传》中也记载了印度当时已经使用纸。奇怪的是，纸的使用在印度似乎推广不开，直到20世纪，印度还在大量地使用树叶来书写，之后才慢慢改用纸。
一个重要的原因是贝叶制作简单且容易获得。印度属于热带季风气候，贝叶棕在印度极其容易生长，且随处可见。由于材料获取容易，再加上只要通过简单的蒸煮、晾晒、编织，贝叶就可以做成书写材料，并且具有纤薄柔韧、经久耐用和书写空间大等的特点。
相比较而言，中国的造纸术要比贝叶的制作来的更加复杂，所以印度人就长期使用贝叶来作为书写材料。
可以说，贝叶写本，就是印度版“造纸术”的真实应用。

5. 印度人的时间观念是怎样的为什么印度人会有这样的时间观念

如果一个印度人告诉你：马上来，那估计会在十分钟后来;要是告诉你十分钟后，你可以去洗个澡，两个小时后回来，要是告诉你一个小时后，估计这一天不行了，需要明天了。这样的印度人太不守时了，也太没有时间观念。
很多去过印度的人都认为印度人没有时间观念。其实印度人的时间观念只是不紧迫，在他们的意识中，时间虽然有意义，但是没有力量。甚至印度人将自己看的非常渺小，人生的这一个过程变成微不足道尘埃的瞬间，所以印度人认为人这一生想改变世界是不可能的。马克思曾经说：“印度没有历史。这是很深刻的。”
为什么会有这样的事件观念，其实有两个原因，一个是生存环境决定，还有就是宗教。
生存环境决定这样不难理解，印度生存环境在热带，亚热带，这样个位置的生活的民族都没有温带、寒带生活的人有时间观念，主要是粮食生产决定的，在一年四季都能生产粮食的印度，很多人躺着就能等到天上掉下椰子、掉下芒果，没有像温带的生产方式，没有时间观念，就没有产量，播种错过十天半个月，就可能秋天没有好的收成，来年就会挨饿，这样能不注重时间观念吗。
印度教时间观念影响到了教徒人世间的时间观念，印度教教徒接受的是非常长的宗教时间观念，这与中国人注重历史时间的观念不同。中国人记录历史，印度人记录宗教。在印度人眼中，人的一生时间只不过是一个“神年”的1/4左右，也即一个神年的一个季节，又何必那么在意人世间几个小时的时间呢!从宗教时间来看，人世间的1000年也不过是几个神年，对不注重历史时间的印度人来说，《沙恭达罗》的作者其出生年月差上1000个“人世年”没什么关系，只不过3个“神年”嘛!
除了每天的祈祷花去大部分的时间之外，印度教的时间观念对印度人也有影响。
印度教对时间的看法是这样的：时空是循环的，每一次循环称作一次“劫波”，约为432000万个世俗年。每次“劫波”又分为十四个“期”，每一“期”终了，宇宙再生。这和中国人常说“在劫难逃”有点接近。当今世界处于第七个期，每一期划成七十一个“大间歇”，每一次“大歇间”分为四个“时期”，各“时期”分别包括4800个、3600个、2400个和1200个“神年”，每一“神年”相当于人世360年。中国人也常说，“天上方一日，人间已多年”，这种“天上时间”和“人间时间”的差别同印度教“神年”和“人世年”的说法有着雷同的地方。
这下明白了印度的时间观念了吧，其实印度的时间观念，就是“神一样的时间”。而印度的时间观念，形成也算久远，尽管历史进入现代文明，但一时间印度人改变时间观念还需要时间，在历史上印度的时间观念，早就有记载，也算历史悠久，形成了自己的文化特点。
中国的古籍里面早有记载。公元1415年(永乐十三年)，郑和宝船抵达古里。古里国王派其头目和能书会算并被称为称为哲地米纳的人即官牙人(牙人，即中间人)，来与明朝特使相会，磋商交易之事，先择某日打价(谈判价格)。至日，将带去的丝绸等货物逐一议价、协定合同，合掌牙人(即合同签字者)言某日交易，与众手中拍一掌，或贵或贱，不再改变。然后哲地富户携宝石、珍珠、珊瑚等来看，其议价非一日能定，快则一月，迟则两三月
。从中国古籍的记载中，可以看出古印度商人交易的习惯，中国商船带去的丝绸可以在一天内定价，并由牙人(即负责人)击掌约定;而作为交易的印度商品却极难定价——“快则一月，迟则两三月”。看来中国古人早已经领教了以拖延迟缓为特点的“印度时间”。从交易的物品来看，中国以丝绸为主，而古印度人的货物多种多样，而且多属于“私人”物品，所以极难确定价格，时间自然也就很长。
印度人的“神时”观使印度人的时间观念极为恒久漫长，而“自省”的空间观念又使其特别注重具体的细节和思考，过于注重微观的考虑。这种独特的时空观培养了印度人独特的思维，这种思维可以称之为“葡萄式”思维。这种思维是这样的：没有因果关系的事物可以放在一起谈，可以杂糅在一起;时间是可逆的，对于印度人来讲，古代的事就是现代的事，现代的事在古代也可以发生。
1981年，为了参加印度的国庆庆典，印度人用牛车运载米格战斗机;在这件事上，印度人考虑的不是牛车运送战斗机所花费的时间，而是事情这样做是否在理论上可行。
印度电视剧没有主要线索，在情节上风马牛不相及的几件事居然糅合在一起讲，这并不是印度编导水平有问题，而是和印度人“葡萄式”的思维习惯有关。可以把印度的电视连续剧比作一串葡萄，每一集都是一颗葡萄，但每颗葡萄之间除了外形和味道差不多外，情节上少有联系。
印度文化中的“时间观念”是印度人引以自豪的部分，他们看的长远。这种长远不但仔细考虑了事情的细节，而是他们认为看到了事物的终极意义，知晓了整体。
西方只考虑五年、十年，最多二十年;印度则主要从时间是无限的这一角度来考虑问题。当然，我不是说印度今天已经在这么考虑问题，只是说必须从这种角度来观察问题”。印度人总觉得他们已经看透了过去和未来，已经洞悉了所有历史上和未来的真理，他们考虑问题比其他国家的人深远。印度人经常喜欢说一些过头的话。从文化传统上来理解，这是印度人独特的特点。如果他们预测未来50年印度经济会超越中国，他们不认为那是将来的事，他们会说：“中国现在还没有准备好，印度人要超越你们了。”这就是印度人来源的自信。

6. 时间观念弱的人英语如何表达印度人的时间观念是不是比较弱

people with / who have poor time concept, 表示时间观念差的人
这个具体也要看人吧，没有绝对之说。

7. 在书写时，数字“0”需要在后面添加相应的单位吗例如，0m、0s、0个，等等

如若单独指的是数字，不需要单位，如果指的是距离、时间、个数等，需要带单位。

数字分好几种，阿拉伯数字是最普遍的一种。阿拉伯数字并不是阿拉伯人发明的而是印度人发明的，实际应该列为印度语言，只是先传播到阿拉伯，然后传向世界的，所以称之为“阿拉伯数字”。

分类

数分实数和虚数。实数又分有理数和无理数，无理数为无限不循环小数。无理数中还有一类数，叫超越数。超越数是无法用根号表示的数，如着名的常数π与e。有理数则是可以表现为分数的数。而有理数还分正和负。

产生

1、人类最早用来计数的工具是手指和脚趾，但它们只能表示20以内的数字。当数目很多时，大多数的原始人就用小石子和豆粒来记数。渐渐地人们不满足粒为单位的记数，又发明了打绳结、刻画记数的方法，在兽皮、兽骨、树木、石头上刻画记数。

2、中国古代是用木、竹或骨头制成的小棍来记数，称为算筹。这些记数方法和记数符号慢慢转变成了最早的数字符号（数码）。

3、如今，世界各国都使用阿拉伯数字为标准数字。

8. 印度的上下班时间

我不知道楼上的时间表是哪里来的，可能仅仅是楼上兄弟所在的地方是那样的吧。我经常往返中印之间，到过印度的大中小城市甚至乡村山区，可以说各种规模各种等级的印度人聚居地我都到过一些。我现在就在印度。

一般说来，周六周日休息的制度一般主要是大城市里的一些第三产业公司才具有的，在印度大部分企业公司包括一些知名大集团都是一周工作6天。

早上上班时间一般为8：00-9：00左右，中午12：00下班，下午1：30-2：00左右上班，傍晚5：30左右下班。这个和中国其实差不多。

在印度，大部分企业或者行政机构以及其它一些机构（包括银行、邮局等）基本都是按照这个时间表来的。

至于印度和中国的时差，楼上的兄弟说的对，比我们中国晚两个半小时。

9. 为什么“印度人的历史是中国人，阿拉伯人写的”

印度文明是世界上最早的古文明之一，至迟在公元前2500年印度河流域就有古代印度人创造的哈拉帕文明，这个时间比中国的夏朝要早，中国的夏朝是公元前2070年建立的。
（印度河流域最早的文明，哈拉帕文化的分布区域）
在公元前2000年左右，哈拉帕文明突然衰落，哈拉帕文明为什么会突然之间消失？历史学家莫衷一是，有人认为是自然灾害导致的，有人认为公元前2000年左右，北方来了一批印欧语系人种，哈拉帕文明遭到破坏。这些印欧语系人种就是早期的雅利安人，而哈拉帕文明的创造者就是今天的达罗毗荼人。
（图为今天的印度明星爱斯维雅·莱，看今天印度的人长相似乎是北方的白种人雅利安人与南方达罗毗荼人的混血儿）
（今天印度明星戴安娜·海登）
埃及文明、两河流域的文明都有文字，并且这些文字还被破译了，唯独哈拉帕文明的文字无法破译，因为哈拉帕的印章文字不与今天印度、巴基斯坦、孟加拉国的任何民族的语言相关，是典型的孤立语，无法破译。
（哈拉帕文化的文字）
这样一来，印度的在公元前1500以前的历史，基本上是一片空白，只能依靠考古学。
公元前1500年以后，雅利安人进入印度河流域，创造了吠陀文明，佛教就是诞生在这一历史时期，但是呢，这一时期的历史同样没有文献资料，而是依靠传说材料，传说材料倒是挺丰富的。
（吠陀文化时期的印度）
佛教产生以前，印度的历史主要依靠四部吠陀——梨俱吠陀（Rig Veda）、娑摩吠陀（Sama Veda）、夜柔吠陀（Yajui Veda）、阿闼婆吠陀（Atharva Veda），加上梵书（Brahmana）和奥义书（Upanishad），一共就6本书，而且这6本书是哲学加文学着作，不是历史学着作。因为印度没有史料，所以这些传说材料就变成了史料。所以有很多中国人觉得奇怪，为什么我们《史记》里记载的三皇五帝、尧、舜、禹，甚至是夏朝的历史，国际学术界不承认，而印度吠陀文明的研究却完全依靠传说材料，因为印度没有历史材料，只有传说材料。
佛教产生以后，大量的佛教经典成为研究公元前6世纪前后印度历史的重要材料，佛教经典同样也不是真正意义上的史料。
印度人为什么不喜欢写历史书？因为印度人深受婆罗门教和佛教的影响，宗教观念十分的强，只有空间观念，没有时间观念，对世界的认知不是线性的，而是有很深的轮回观念。认为反正历史是不断毁灭的，为什么要记录呢？
（佛陀在两棵娑罗树间入涅盘）
在古代印度，掌握文化的是雅利安人，他们认为文字是记录神的事情的，而人类的历史根本不值得一提。婆罗门教和佛教对历史记录非常的不感兴趣，对探讨高深的哲学问题则非常的感兴趣，印度的佛教很少对宗教人物和英雄人物的事迹进行记载。
那么有人会问，中世纪的基督教也喜欢探讨宗教问题，但是为什么也喜欢记录历史呢？因为中东、两河流域的宗教与印度的宗教不一样，基督教有末日审判，有时间观念，而印度的宗教是轮回，轮回就是循环，对世界的感知不是线性的。这就是为什么基督教和伊斯兰教的世界喜欢记录历史，而印度的印度教、佛教世界则不喜欢记录历史。
直到公元前7世纪，印度的历史还是处于朦胧状态，没有确切的年代记录，也没有比较系统而切实的政治史资料，后来为什么渐渐清晰了呢？因为印度河流域的文明开始与两河流域和中国的文明开始发生系统的接触。所以说公元7世纪以后，印度的历史都是希腊人、波斯人、中国人写的。
（希腊人、波斯人与印度发生系统性接触的标志性事件就是亚历山大东征）
当然中国人写印度的历史主要是从西汉开始的，这个时间点在张骞通使西域以后，在佛教传入中国之前，中国人只关心与中国相关的印度历史，佛教传入中国以后的魏晋南北朝，中国人开始了解佛教的发源地印度，并且设法去印度取经，中国文人喜欢写历史，每到印度的一个地方，就把当地的政治制度、风土人情记录下来。于是这些材料，成为研究中世纪印度史的重要资料。
例如印度笈多王朝（320年—540年）时期的历史，主要依靠法显的《佛国记》，中国东晋名僧法显于公元399年从长安出发，历经千辛万苦到达印度，法显把历经15年30余国的印度见闻写出《佛国记》，成为今天研究印度笈多王朝超日王时期历史的重要文献资料。
（《佛国记》又名《法显传》）
还有就是后来玄奘写的《大唐西域记》成为研究印度戒日帝国时期的重要资料，而且是研究这一时期，中亚和印度的第一手资料。
（戒日王朝时期的印度，图中很多地名都有中文名字，中国人也比较熟悉，如曲女城、那烂陀）
正因为印度的历史有很多是汉文写的，所以中国人不懂梵语、波斯文、阿拉伯文，也可以研究印度的历史，这就是为什么晚清民国时期很多着名学者都是研究印度史的专家，发表了印度史的论文。当然如果想变成重量级学者，得懂梵文、波斯文和阿拉伯文。

10. 印度当地时间7月28日是什么意思

阿三的来历有几种说法： 其一，那时的人形容猴子即“阿三”，举凡洋人，在国人看来，皆如猴子般形貌举止，尤其以印度人之面貌黧黑更甚，而且民族“优越性”使然，觉得自家仍是高印度一头，故此蔑称印度人为“阿三”。 其二，据说因为印度人由于殖民地的关系，做公务员是要懂英语的，而他们因为懂英语的关系，却也喜欢在中国人面前摆谱，通常在说一些不流利中文时，总会不自觉地加一句“I SAY......”（我说...）由于 I say 的发音和“阿三”很接近，因此便有了“阿三”的称呼。 其三，过去印度人因为自己是不结盟运动（亚非拉好几十个国家组成的一个松散的联盟）的领袖，便狂妄的宣称美国是一极、前苏联是一极，而他们作为不结盟运动的领袖，是当之无愧的第三极。于是中国人便叫他们“阿三”以戏谑之。 其四，不过英国体系的公务人员（尤其是警察）长久以来都习惯被称呼为SIR，另外上海人一向习惯在单音节的单字前面添加一个“阿”字。所以上海人叫着叫着就把阿Sir叫成了阿三。 沙发是第一个的人，例如第一个回帖子的人。YY，现在很多是YY聊天。是一个聊天工具，玩游戏的时候用的多。