印度着名的塔是什么塔

⑴ 古印度的代表建筑是什么

古印度的建筑是石窟。

造型艺术中的重大成就还有我们比较熟悉的石窟艺术，其中最着名的是阿旃陀石窟。它位于海德拉巴省温德亚山脉的深山中，大约于公元前1世纪开凿，公元7世纪完成。因其在深山中，建成后约有1000年人烟绝迹，直到1819年才被欧洲人发现。

石窟开凿在河流旁半圆形的悬崖上，共29个石窟。石窟的建筑有佛殿和僧房两种，内有大量的以佛教为题材的精美绘画和雕刻，也有以现实为题材的作品，体现了古印度艺术的独特风格和高超技巧，是建筑、雕刻、绘画三种艺术结合的范例，被誉为世界艺术精萃之一。

据说唐玄奘到印度时曾拜访过这里。古印度人竟把一座石山变成壮丽的艺术宝库，充分体现了古印度人民的伟大创造力。

(1)印度着名的塔是什么塔扩展阅读：

印度的远古文明是在1922年才被发现的。由于它的遗址首先是在印度哈拉巴地区发掘出来的，所以通常称为“哈拉巴文化”；又由于这类遗址主要集中在印度河流域，所以也称为“印度河文明”。哈拉巴文化的年代约为公元前2300年至前1750年。

哈拉帕文化是古代印度青铜时代的文化，它代表了一种城市文明。从已经发掘的城市遗址来看，城市的规划和建筑具有相当高的水平。如摩亨佐·达罗城，面积达260公顷，全城划分为12个街区，有整齐宽阔的街道和良好的排水系统，有的住宅精美宽敞，开始迈入文明的门槛。

这一文明延续了几百年之后逐渐衰落，于公元前18世纪灭亡。哈拉巴文化衰落后，由位于葱岭（今帕米尔高原）的中亚地区和南俄草原上向印度次大陆西北方（靠近青藏高原阿里地区）入侵的游牧民族雅利安人（欧罗巴人种）在印度创立了更为持久的文明。

雅利安人于公元前2000年左右出现在印度西北部，逐渐向南扩张。到了公元前6世纪初，相传在印度形成了16个国家。经过长时期的兼并战争，公元前4世纪，在南部的恒河流域建立起以摩揭陀为中心的统一国家。

⑵ 印度新德里顾特卜塔是世界上最高的砖塔，为何能屹立千年不倒

印度新德里顾特卜塔是世界上最高的砖塔，应该是建筑奇迹。

⑶ 印度德里的库特卜塔只是一个标志性建筑物，表达一种震慑力吗

库特卜塔（也叫胜利塔）

库特卜塔约建于1199年，原本是德里最后一个印 度 教统 治 者乔汉为他的王 后建造的纪念物，兼有眺望游览功能。

1199 年德 里的穆 斯 林 统 治者库特卜将其改建为伊 斯 兰 风格，成为附近库瓦特·乌尔·伊 斯 兰 清真 寺的一部分，成为中 亚 穆 斯 林 成功入 侵 占 领 印 度后为了庆祝 胜 利而建成的纪 念 碑。

⑷ 印度的着名建筑有哪些

印度的着名建筑有：

1、泰姬陵：

科纳拉克太阳神庙位于印度孟加拉湾附近的科纳拉克，离加尔各达400公里。神庙由13世纪的羯陵伽国王那罗辛诃·提婆建造，是婆罗门教的圣地之一。太阳神神庙表现太阳神苏利耶驾驶战车的形象。24个车轮饰有字符图案，6匹马拉着战车。

⑸ 印度的那三个塔叫什么

答枚克佛塔（Dhamekh Stupa）位于鹿野苑,4世纪左右芨多王朝时 为阿育王所建，
库塔布塔（Qutab Minar）位于新德里南部，是印最高的塔，世界文化遗产之一。
大涅盘塔（Maha Nirvana Stupa）用于纪念佛陀涅盘

⑹ 印度早期佛塔建筑的典型范例是哪个塔

阿育王时期另一种重要建筑是佛塔。传说这位虔诚信佛的皇帝曾“敕建八万四千塔”，用以分散保存佛舍利。此数虽然未必确切，但阿育王时代造塔成风是历史事实。在古印度所有的佛教建筑中，桑奇大塔是印度早期佛塔建筑的典型范例。塔的直径约37米，高约24米。大塔中心半球形覆钵，始建于公元前3世纪，即阿育王时代，桑奇大塔的建造和完善前后跨越4个世纪，历时近300年。在孔雀王朝之后的巽伽王朝时期，在大塔覆钵土墩外面垒砌砖石，涂以灰泥，顶上添建一方平台和三层伞盖，底部构筑沙石台基、双重扶梯、右绕甬道和围栏，始具现今规模。安达罗王朝时代，又在大塔围栏四方陆续建成四座沙石塔门。桑奇大塔对后来的佛塔建筑产生深远影响。如今，桑奇大塔以它佛教圣地的地位和独有的艺术魅力，吸引着世界各地凭吊佛教古迹的众多游客。

⑺ 印度的顾特卜塔介绍

顾特卜塔距新德里15公里，是印度最着名、最高的古塔。
印度历史是一部不断遭受入侵的“屈辱血泪史”。但是，外来者在摧毁被占领者原有文化的同时，又有意或不得已将后者一些东西据为己用；后者呢，也会在反抗或无力反抗中，最终把外来东西转变为自身组成部分。

顾特卜塔属于伊斯兰教清真寺建筑，建于德里苏丹国（公元1206年至1526年）时期，向世人证明当时的穆斯林统治者已用铁血手腕完胜印度教，使佛教彻底颠沛流落他乡，并使北印度大部分地区皈依伊斯兰教。

此塔是宣礼塔，也是胜利塔，对印度教信徒和伊斯兰信徒都有独特意义。
在顾特卜塔四周转悠，人们会不由自主抬头仰视，赞叹塔身雄伟、精致、高耸入云；而细读相关历史，得知此塔及其清真寺是在毁掉20多座印度教神庙基础上所建，又不禁使人几声叹息。

留存至今的古代辉煌，大多经历过腥风血雨，或属于非人道行为杰作，宗教遗址更是如此。这种情况在世界许多地方屡见不鲜，如西班牙人曾横扫南美，相当彻底地用教堂取代了当地各种神庙，从而统一了信仰，一劳永逸。

古代印度战争发生的许多重大事件，不仅成为当时历史转折点，也深深影响着当今印度社会生活的方方面面。
印度目前有超过1.6亿穆斯林，尽管其社会地位在法律上与印度教徒无异，实际情况如何？外人所见怕只是管中窥豹。当初，伊斯兰教未能彻底消灭印度教，今天，印度教徒和穆斯林们仍是谁也改变不了谁，还得继续生活在同一屋檐下，虽然隔三差五仍闹出不和平之事。

顾特卜塔是世界文化遗产地，游客会因其壮观产生产生敬仰；对印度人而言，不管是印度教徒，还是穆斯林，已至少在表面上敬仰顾特卜塔之类的伊斯兰教圣地，然而，要真心实意将异教圣地视同自身信仰绝非易事，那需要无限包容和宽恕之心、以及超越宗教的真正国民意识。

⑻ 浮屠塔是什么意思

“浮屠”“浮图”，梵语Stupa的略音，正译为窣堵波，即塔、佛塔，俗称宝塔。佛塔的层次一般为单数，如五、七、九、十三级等，而以七级为最多，故有“七级浮屠”之称。

“浮屠”本是梵语buddha的音译，意思即是佛陀，指释迦牟尼。后来大概因“屠”字令人联想到“屠宰”等意思不太好的词语，所以渐渐被音近的“佛陀”取代。而“七级浮屠”的“浮屠”，梵语是buddhastupa，音译后的略称也是“浮屠”。

所以“浮屠”既解作佛陀亦可解作佛塔。塔是深受人们喜爱的建筑,也是一种纪念、礼拜用的建筑物。塔起源于印度，印度是佛教的发源地。

印度最初的塔形状像坟墓，在方的平台上砌筑一座半球形的塔身，上面做成各种形状的塔尖。这样的塔在古代印度梵语的译音叫“浮屠”，意思是埋葬佛的坟墓。

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和浮屠塔有关的人物：

造浮屠佛塔被视为建功德的事。佛塔浮屠还被佛教视为宝物和法器。在佛教人物中常有体现。

1、浮屠观音

浮屠观音为中国民间人士所创造。中国佛教徒多将浮屠视为佛塔。因观音手持佛塔，故而名称浮屠观音。明代版画集《慈容五十三现》和《观音三十二相》中均有浮屠观音。其造像特征是：观音立于莲华之上，右手持九级浮屠佛塔，左手作施无畏印。

佛塔汉译"堵波"，古印度佛教徒筑塔是为了埋藏佛之舍利，后来演变为佛教象征性的重要标志。佛教徒非常崇拜舍利、佛发、佛指、佛齿，见舍利如见佛陀本身。佛塔又称功德聚。

2、托塔李天王

《西游记》将毗沙门托塔形象移到了唐初名将李靖身上，成了有名的"托塔李天王"。在民间，浮屠还被视为施福护财。因此，此尊观音法相在民间深受崇拜。

3、多闻天王

四大天王中的多闻天王（即毗沙门天），手中持的宝物就是浮屠宝塔。《大悲心陀罗尼经》中萨皤罗罚曳"梵语，此乃观音菩萨示现毗沙门天王降魔相，天王手持浮屠 宝塔，意保护修持者，护持、接引十方诸佛，可使一切魔障望风远避、使一切恶煞闻其声音，悉皆远离。