印度穷人是怎么生存的

❶ 印度夏季高温突破50℃，富人在家吹空调，穷人要怎么办

印度夏季气温高

印度位于南亚次大陆上，是该地区国土面积最大的国家，东部与孟加拉国、缅甸相邻，东南部地区同斯里兰卡隔海相望，北与不丹、中国接壤，西部则与巴基斯坦交界。

印度国土大部分位于热带地区，境内以热带季风气候为主，全年高温分为明显的干湿两季，旱季和雨季的时间都很漫长，年平均气温超过22摄氏度，甚至在冬季最冷月温度也可以达到16摄氏度。

“土空调”安装制作非常的简单，并且耗电量低，能在相对较短的时间内将周围的温度降低到10度以下。

也正靠着“土空调”，帮助很多用不起空调的穷人送来了凉爽，在印度很多家庭中都安装有这种空调。

❷ 印度的贫民窟是什么样子的，里面的人有多穷

里面的人非常贫穷，连基本设备都没有。

正是由于巨大的劳动力需求，这些穷人的工作才能得到满足，而且由于这些工作，无论生活环境有多困难，工资多少，他们都可以在这片富人的土地上生存。穷人在天堂与地狱之间共存，这就是孟买的真实情况，很多人来到孟买以后都不想再来了，因为这里的卫生条件真的非常差，很让人受不了。就是在这样的情况下还有很多的印度人都想要来到孟买这个城市，因为在这里可以解决温饱，不用挨饿。

❸ 印度的贫富差距有多大呢穷人们是怎样生活的

旅行的意义在于看到常人看不到，听不到的风景，探求奇异的事物。现在，一个地方如果有一个独特的景点，往往会受到游客的青睐。比如，说起印度，很多人都会想到“脏”字。其实这种观点有失偏颇，但不可否认的是，印度确实有很多地方卫生环境堪忧。比如孟买的这家“人肉洗衣厂”，一直以不与清洁挂钩而闻名。

❹ 为什么印度的穷人特别穷，用木棍搭建房子

为什么印度的穷人特别穷，用木棍搭建房子？

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谁告诉你的！！

贫穷限制了我们的想象

过去一说到穷就想到非洲！！那地方产黄金！富的流油！！

印度也很富！只是贫富差距大！！

印度富人区的真实生活，个个住豪宅开豪车，

印度富人区的真实生活，个个住豪宅开豪车，网友直呼大开眼界。

而且印度的很多富豪，大多都是自建房，当地的富人会买一块地皮，自己修建一座可以称得上是豪宅的别墅。我们看到，门外都停满了豪车。

值得一提的，印度的富人区极其奢华，而穷人区则十分潦倒，这样对比非常悬殊，让人深思。

❺ 印度底层社会有何特点

印度底层社会有何特点
一方面是贫穷与不平等的增加，另一方面，社会底层参与政治的积极性提高。印度市场经济排斥穷人，而民主政治这个“赛场”又拉拢和吸引着穷人
中国和印度都有许多穷人，但印度的穷人更多，也更穷。印度有3亿多人每天生活费用不及20卢比(合0.5美元)，比中国穷得多。中国的穷人，无论怎样穷，多少会有点地(中国经过了土地改革)，起码有一两间房子遮风蔽雨，有一些简单家什。而我见过的南印度泰米尔邦村落中的穷人，无地，无房，所谓的家，只是一个建在沙窝上的草棚，为防止雨水流进棚里，周围用泥土堆起一道2尺高的矮墙，人就躺在沙土上睡觉。
中国人用“家徒四壁”来形容穷，可这些人穷得连“四壁”都没有。印度许多穷人就是住在树上，睡在大街上的。
贫穷不完全是个经济问题
贫富差别无法根本消除，而只要有穷人，有贫富差别，就会有不满。不满若不能很好地解决，就会造成严重的社会犯罪和暴力。印度虽然比中国的贫穷问题严重，但不满情绪未必比中国更严重，由贫穷造成的社会反抗也未必比中国更强。因为贫穷不完全是个经济问题，它更是一种感觉，一种心态，它与文化传统、社会和政治制度有密切关系。
印度文化是出世文化，印度宗教贬斥享乐，强调吃苦修行，认为人越受苦，精神越升华，离神就越近，来世也就越幸福，说这是一种褒扬贫苦的文化也不为过。在印度，你千万不能看不起乞食者，有的乞丐是“白领”，他们乞讨并非因为穷，而是一种精神需要，一种修炼。在我们中国传统中，至尊、至富、至强通常是一起的，但在印度传统中，至尊者未必富有，至强者未必受尊敬。最受人尊敬的印度圣人，都具有节欲、苦行的特点，有的就是靠乞食为生。当年释迦牟尼放弃王子身份，离家出走，在饥寒交迫中悟道，创立了佛教;筏驮摩那出身于钟鸣鼎食之家，却离妻别子，苦行修炼，创立了耆那教;圣雄甘地把全部财产捐献出来，终生吃素，身上只裹一块旧布。这种传统今天仍深深影响着人们。印度的穷人虽很穷，但似乎没有太大的抱怨。业报轮回思想深深影响着人们，这种思想认为万物平等，万物轮回，做了坏事会遭报应，受苦受穷是前生造孽的结果。所以印度的穷人都比较“认命”。这种心态当然不利于他们积极努力改变贫穷的生活，却也使他们多了些平和，少了些焦虑，很少把怨气发到富人身上。
穷，有时是比出来的。印度人分成种姓，社会阶层是世袭、封闭的，穷人和富人不住在一起。在村落中，富有的高种姓和贫穷的不可接触者分居各处，城市里的富人区和贫民窟区别明显。这种安排让人一眼就看出贫富两重天，但也有一个好处：穷人富人不住在一起，不在一个地方买东西，不在一起吃饭，不在一个庙里拜神，平日也基本上不交往，富人与穷人是两股道上跑的车，井水不犯河水，少了攀比和妒嫉之心。你是个穷人，但当你周围居住的和打交道的人也都是穷人，甚至有的比你还穷时，你可能就没有穷的感觉了。中国现在城市里也出现了贫富悬殊问题，人们在思考贫富混居、不要形成富人区和贫民窟的问题，这是很好的想法，但根本问题是消除贫富过度悬殊问题，这个问题不解决，贫富混居一起，更会增加穷人的被剥夺感，徒增痛苦。
对贫苦的感觉，跟富人的行为和态度有很大关系。印度文化鼓励富有者施舍，高度赞誉不求回报的奉献精神，施舍在印度宗教中是一种非常受推崇的美德。许多印度知识分子、富人，都看轻身外之物，不注重物质享受，很容易放弃财产，甚至一夜之间就决定把终身积攒的财富全部贡献出来，用来造福社会。媒体上经常看到关于印度富人主动施舍的报道。印度不少高校是私立的，学费并不很高，钱从哪里来?来自社会捐款。富人少有歧视穷人、炫耀财富的。印度富人施舍慷慨，穷人接受富人的施舍也认为是理所当然。印度的乞丐比中国多，无论走到哪里都会遇到乞丐向你乞讨，而且似乎也比中国的乞丐更理直气壮，但同时，印度的施舍现象也很普遍，印度的“施主”也比中国多，比中国的更慷慨。这是一个问题的两面：乞讨者多，说明施舍者也多，有多少乞讨者就有多少施舍者。富人怎样看待财富，怎样对待贫穷者，影响着穷人对贫穷的感觉。在印度居住，感觉到印度的底层虽然贫穷，但心态上较平和。
面对不满他们怎么发泄
无论印度文化怎样褒扬贫苦，社会怎样抑制不满，穷人总归还是有不满要发泄，印度现行民主体制为底层人宣泄不满提供了渠道。不要认为印度民主只是富人的游戏，许多穷人也热衷于政治选举。民主政治体制下，政党需要选票，贫穷阶层人数众多，是政党拉选票的重要对象，这使得他们有了参与政治的机会。他们能够游行，抗议，投票给他们喜欢的政党，也向他们不喜欢的政治家们投石头，掷臭鸡蛋，以发泄他们内心的不满。
不可否认，印度民主政治在解决穷人的实际生活问题时并不是很有效。人们往往发现，选举、抗议、游行活动结束后，他们的问题并没有得到解决，生活没有发生变化。这就是印度的一个非常奇特的现象：一方面是贫穷与不平等的增加，另一方面，社会底层参与政治的积极性提高。印度市场经济排斥穷人，而民主政治这个“赛场”又拉拢和吸引着穷人。印度最穷的地方不断有人饿死，但同时选举的投票人数也在不断破记录。“饿着肚子投票，选举过后继续挨饿”、“政治上热闹，经济上贫穷”。印度的选举常使人想到印度的“霍利节”(又叫“泼红节”)。在这一天，人们不分出身，不分穷富，可随意向他人涂抹、投掷颜料。节日一过，生活又恢复原样。
印度的政治选举可以说就是“穷人的霍利节”。霍利节虽不能解决实际社会问题，但社会设计这样一个节日是有其功能的：在一个等级森严的社会，提供一个短暂的平等宣泄机会，缓解了社会压力。同样，不能因为民主政治制度没有解决印度的贫穷问题而否认其作用。民主制度提供了一种警示机制，时刻提醒社会，不能沿着忽视社会底层的方向走得太远。印度没有办法消除乞丐，因为穷人有乞讨的自由，城市里的贫民窟不能强制拆迁，因为穷人有居住的自由。没有城管为了市容而驱赶小贩，因为小贩有生存的自由，这些都得益于民主体制。这种体制还起着社会减压阀的作用，乡村机构的选举活动常常给底层的人们带来宣泄被压抑情绪的机会，把他们吸引到政治赛场来，在他们的不满情绪还没有积累成大规模反抗运动之前，就宣泄掉了。倘若没有这样的发泄渠道，印度的社会底层有更大的可能转向暴力。
今日中国也出现了严重的贫富差距问题。与印度的社会底层相比，中国的底层缺乏印度那样的宗教精神。中国人不那么“认命”，中国人相信“穷则思变”，我们提出的一些口号如“谁发家，谁光荣，谁受穷，谁狗熊”，跟印度教、佛教体现的精神完全相反：受穷不仅受苦，还受辱。这种心态容易激发改变现状的积极精神，但也更易产生焦虑和不满。当采用不正当的方式改变现状时就出现了较多偷盗、抢劫、贩卖人口、制毒、贩毒、偷渡等现象;当采用暴力的方式时便会酿成社会动乱。与印度不同，历史上中国人的社会阶层是流动的，中国人相信“穷无根，富无苗”,“王侯将相宁有种乎”。中国历史有定期爆发农民起义的传统，旧的王朝多是被农民起义推翻的，而印度历史上的王朝多是由外族入侵推翻，少有被农民起义推翻的。印度的底层是高度分化的，不容易形成一个统一的革命力量。
与印度的底层相比，中国的底层民众还比较缺乏表达不满的渠道。改革开放几十年，中国的GDP增长了150%，而农民工的工资才增长40%。在这么长的时间里，他们的要求和呼声没有表达出来，或者他们的表达被阻断了，被忽视了。平日里缺乏释放的渠道，社会的真实信息得不到表达，表面平静之下便可能隐藏巨大隐患。如何能让社会底层的要求及时得到表达并及时解决，确是关系到中国能否长治久安的重大问题。

❻ 印度底层真的像网上说的那样穷困悲惨吗

虽然印度经济发展的确很快，尤其是印度的服务业和科技发展更是蒸蒸日上，但是财富却掌握在少数人手里，不仅如此，还有印度的许多公司是其他发达资本主义国家在此投资设厂，所以真正富裕的人仅仅是一小部分，印度的穷苦人民占了绝大多数，他们大多无家可归，因此只能到处流浪，所以印度的脏落差也就可见一斑了。

印度的底层人民在生活上已经够穷困了，在阶级上还要被压迫，印度种姓制度和种姓冲突仍旧弥漫在整个社会，贱民从事的永远是最肮脏、最危险、最辛苦的工作，不仅如此，印度人觉得，贱民碰过的水他们不喝，不能接触贱民，贱民的影子也不能落在他们身上，印度的穷人天生标记为下等人，但他们本身却并不觉得有什么不对，所以他们不选择反抗，也不选择通过自己的努力去改变，他们只能安于此状。

❼ 印度住在贫民窟的穷人，究竟是如何在一线城市生存的

因为印度一线城市已经成为了贫民窟。

同时，印度也引进了贫民窟法。政府将贫民窟定义为拥挤不堪、设计不完善、通风、电气、卫生和不安全、没有健康和伦理道德的建筑。贫民窟很低，政府迟早会采取行动。最初的措施是灵活的，政府想通过增加福利来让这些聚集在城市周边的穷人移居。保护公务员和弱势群体的住房，是这个时代的特色化政策。中央政府也积极向州政府提供贷款支持，将改善城市贫困阶层的生活视为福利。对于原来的贫民窟，政府采取了严格的措施，对非法建设的穷人家进行大规模的破坏，为贫民窟居民建造了优质的现场建筑。

❽ 印度高种姓人口中存在穷人吗，这些人生活状态是什么样的

存在，生活状况相当糟糕。

印度人包括印度各族人民。总人口13亿，有100多个民族，其中印度斯坦族约占总人口的30%，海外主要分布在美国。其他较大的民族包括马拉提族、孟加拉族、比哈尔族、泰固族、泰米尔族等。72%人说印度-雅利安语，25%说达罗毗荼语。

印度-雅利安语支及达罗毗荼语系分别为印度主要语支，分别占总人口的74%及24%，其他语言则属藏缅语族、南亚语系，印度未订定国语。

印度的官方语言是印地语，约30%人口使用，为印度使用人口最多的语言；英语已经在1965年终止了它唯一官方语言（或与印地语相同的）的地位，但依旧保留了它“第二附加官方语言”的地位，亦是全国性的通用语言，主要在政治和商业交往场合使用，英语在教育方面也相当重要，尤其是中等及高等教育。

饮食习惯

印度人做菜喜欢用调料，如咖喱、辣椒、黑胡椒、豆蔻、丁香、生姜、大蒜、茴香、肉桂等，其中用得最普遍、最多的还是咖喱粉。咖喱粉是用胡椒、姜黄和茴香等20多种香料调制而成的一种香辣调料，呈黄色粉末状。

印度人对咖喱粉可谓情有独钟，几乎每道菜都用，咖喱鸡、咖喱鱼、咖喱薯仔、咖喱菜花、咖喱饭、咖喱汤等等个餐馆都飘着咖喱味。

❾ 印度贫民窟为什么那么穷

个人认为，印度贫民窟那么穷是因为穷人“慢吞吞”，富人爱移民。

首先，对富人来说，本身就是一个国家的发展过程中，富人只有带领穷人发展，才能缩小贫富差距。但是印度的种姓观念非常严重。虽然在名义上被废除了，但这一观念的影响仍然根深蒂固。

印度的富人在致富后往往不想领导穷人。他们追求更好的生活印度是一个贫穷的国家，所以比起鸡头更喜欢成为凤凰，所以这几年印度很多有钱人移民国外。

事实上，如果印度穷人喜欢“慢”，有钱人喜欢移民，中国可以成为印度发展的“出路”。无论是经济援助还是产业投资，中国都为过去几年投资印度的许多印度穷人创造了就业机会，同时还带来了各种技术和设备。

但是印度现在自己放弃了这条路。在印度大规模抵制中国制造的同时，印度很多穷人失去了工作。对印度的发展来说，这盘棋是不明智的。

❿ 印度的温度达到50度，富人有空调吹，那么穷人是怎么降暑的呢

地球是一个球体，不同的经纬度造就了不同的环境，南北极一年四季都白雪皑皑，高纬度地区四季分明，中纬度地区温和，赤道上的国家就很热。正是因为这样的气候差异，导致每个国家的人不仅颜色各异，而且都有自己独特的风俗传统和生活习惯，今天来说一下印度吧。

大家都知道印度其实还是有些封建的，残存的信奉神明等思想导致印度的阶级划分还是很严重。富人很富有，吹得起空调，就不必担心中暑，穷人们靠什么呢？答案其实很简单，小时候外婆家里买了西瓜啤酒和香槟，妈妈都会接一桶凉水，或者走到小溪边，把它们泡在水里面，这样在夏季的傍晚大家就可以吃到冰冰凉凉的西瓜喝到爽口的香槟和啤酒。在印度就有一条这样的大河——恒河。在那个贫富差距很大的国度，大家都有自己独特的生存方式。