印度人的矛盾怎么化解

‘壹’ 印度内部矛盾那么多、贫富差别大，为什么还那么和谐

印度是世界上人口最多的国家，在GDP经济方面的增长迅速，但是印度的贫富差距依然巨大，在印度的首府就有世界上最大的贫民窟。即使这样平民与富豪生活在这样一个区域里，还是那么的和谐，之所以这样，我觉得是和印度人先天乐观的心态有一定的关联。

回头看一看我们自己就是因为没有信仰的约束，所以人变得非常的自私，凡事都喜欢站在自己的立场上去考虑问题，不会为别人着想，遇见一些事情便放在心中耿耿于怀，自己都无法原谅，这正是我们每个人需要改变的地方。我们应该看到别人的长处学习，而不是一味的来挖苦人家，印度这个民族也有值得我们学习的地方。

‘贰’ 印度人是怎么处理这样的矛盾的呢在印度吃牛肉常见吗

对啊，牛是印度教的圣物。所以绝对是不能杀的！圣牛是???，奶牛。但这并不代表着印度教徒就会欣然接受杀其他牛这件事啦！耕牛和水牛都地位很高的。不过当然，绝对也不绝对。如很多人说的，穆斯林和贱民都是会有人杀牛的。----真相到这里其实只露出了一部分。那就是很多人知道印度牛地位很高，却不知道在印度教思想中最重要的一环——业（Karma）那就是说，每个人有自己当做的事情，你做你当做的事情就是合理的应该的，你做你不该做的事情就是非法的不合理。这是贾提制度（种姓制度）存在的一个哲学根基。显然杀牛、制皮不是多数人正业，所以多数印度人不会杀牛制皮，甚至连杀生都不会。可一个社会要存在啊，有一些生活必需啊，主导社会的宗教是不可能不留下一丝丝的缝隙的麽？所以，有的种姓，还有许多外来民，他们在这个社会中的“业”就是可以杀牛，可以制皮的。这是印度教哲学解决这个矛盾的方法。说白了，让专门的人做专门的事，屠夫杀牛，皮匠制皮何罪之有呢？---最后一点，在印度吃牛肉很少见。但你要想，可以找到。

‘叁’ 求印巴冲突的历史原因和现状

印巴冲突的历史原因：
印巴冲突的祸根从根本上来说是由英国殖民主义者种下的。历史上，印巴同为英属印度，是英国最大的殖民地。二次大战后，随着世界许多国家民族解放运动的蓬勃发展和印度人民反帝反殖斗争的日益高涨，英国政府不得不同意向印度人移交政权。但是，为了达到在撤走后仍能控制印度的目的，英国极力在由其一手造成的印度教和伊斯兰教两大教派政党对立的基础上，继续推行“分而治之”的政策，极力在印度各民族、各教派、各党派之间制造矛盾，扩大分裂。1947年6月3日，印度总督蒙巴顿提出了充分体现这一政策的印度独立方案——“蒙巴顿方案”。

“蒙巴顿方案”将印度一分为三，即印度教徒的 印度、伊斯兰教徒的巴基斯坦和王公土邦。规定各王公土邦有权按自愿原则选择加入上述两个国家，或保持同英国的旧有关系。这样一来，印度两大教派政党，即国大党和穆斯林联盟围绕国家统一还是分治，以及争夺各王公土邦，展开了激烈斗争，两大教派间发生了大规模仇杀事件。1947年8月印度和巴基斯坦正式分治后，分治矛盾以及民族、宗教、领土等各种矛盾愈益加深。1947年10月和1965年8月，印巴围绕克什米尔邦的归属问题发生了两次克什米尔战争。这些都为两国爆发更大的战争埋下了火种。

印巴冲突的现状：
多年来，双方领导人和官员为改善关系不断进行对话和谈判，两国关系时而紧张，时而缓和。进入21世纪以来，印巴关系依然是跌宕起伏，时紧时缓。
2012年4月8日，巴基斯坦总统扎尔达里对印度进行了短暂的私人访问。这是巴基斯坦总统7年来首次访印，其间与印度总理辛格举行了会谈。双方在会后表示，愿以务实的方式解决长期以来横亘在两国间的问题，期待实现两国关系正常化。这是印巴关系正常化道路上具有积极意义的一步。

‘肆’ 中印的主要矛盾是什么

现在主要矛盾就是1962年爆发的中印边境战争，这一事件一直影响到现在的中印关系，最核心的基点就是藏南归属问题，这一问题是英国长期对印度殖民遗留下的。藏南原本是我国的，但由于英国在印度期间长期对藏南和西藏进行骚扰侵袭，所以英军撤走后这一带就出现了中印边境上争议。藏南不同于西藏，藏南的温度比较温和能生长许多热带动植物，自然资源丰富；而且又是我国西藏的门户，如果控制了藏南那么换句话说就是掌握了进入西藏的大门，所以战略意义十分重要！这也就成了印度与中国争夺的原因。62年中印战争的起因印度先下达了开战命令（及印度士兵遇到中国士兵后可自由射击），在印度军的紧逼下解放军被迫展开反击，因为高原反应等特殊原因解放军采用了速战速决的战略，历时几个月就击败印军还全歼当年八国联军中代表英国的“捷克连队”，在战胜后因为当时的补给和国情等众多因素，我国选择了撤军，一方面不想与印度的关系僵化，还有自身的补给供应还有国情（60年中国与苏联关系恶化，在一段时间内影响了中国发展）；另一方面我国还是想通过和平谈判的方式来解决边境问题。如今印度在不通知中国的情况下又悄悄的对藏南驻军，并在当地实行同化政策而且还使大量印度人移民与此，进一步的把事态升级。不管是以前还是现在，在藏南问题上印度始终没有顾及中国的感受也不尊重中国国家的核心利益，所以事端是印度先挑起的。 目前看主要是边境问题引发的矛盾，未来可能是为了争夺水源，不过这就有点远了。

‘伍’ 印度和巴基斯坦本是兄弟，到底哪来的这么大仇恨

主要的原因可以总结为三点，第一是领导权的矛盾，第二是，生存空间的争夺，第三是，领土的延伸。因此，本来没有仇恨的兄弟国家也会因为土地宗教等各种问题发生战争，这些都是生存的斗争，这就是对印度和巴基斯坦斗争最好的解释。

各种资源和各种矛盾使得印度和巴基斯坦发生了矛盾，纵观历史长河这是必然的，领土的挣分，宗教的不同，必然会产生战争的冲突，使得巴基斯坦必须应战，让步就等于死，对于印度而言，让步就是屈服。

‘陆’ 当前印度国内矛盾是什么

印度最突出的国内矛盾是印度国内的种族、民族矛盾问题。可以说，种族民族矛盾是长期困扰印度的最大问题。而随着恐怖主义活动在全世界的盛行，印度国内种族民族矛盾也大有愈演愈烈之势，这直接威胁着整个印度经济和社会的发展，严重干扰了印度经济的运行，加剧了社会动荡，对外商投资的打击也很大。同时，印度国家形象也因此遭受到破坏。

‘柒’ 佛怎么从印度传到中国的,冲突是怎么被化解的

汉传佛教传入中国内地，大体经过了四个阶段：

在第一阶段的介绍时期，汉传佛教的译文，从一开始就不甚忠实于原文。此种现象是不可避免的。因为佛教的宗教理论发生在古印度，必然带有地区及民族文化的特色。中国也有自己古老的文化传统，往往以自己的观点方法来迎接这个外来的宗教。所以早期佛教汉译典籍带有中国理解成分。早期汉译佛经，主译者有的不懂汉文，有的略通而不精，不能不借助于中土助手。从传译开始之日，就不可避免地杂入中原本土的思想和观点，也就是说，佛教从传入汉语地区，就带上汉文地区的烙印。

越过介绍时期，进入融合时期。这时大部分佛经都有了汉文译本。中原地区，玄学盛行，有文化修养的佛教徒对佛教般若学理解为“无为”之学。佛教传入的第二阶段融合阶段，更系统地吸收、融合中土观点来解释佛典。佛教与中原本土思想互相交融，广泛传播。在佛教传入汉地的早期，主译者均为外国僧人，他们大多数来自中亚西域地区，来自天竺者少。早期汉译佛经原本出自“胡语”(中亚语言)，直接从梵文译出的佛教典籍南北朝以后才逐渐增多。隋唐译出的佛经，才完全出自梵文本。

汉传佛教第三阶段在隋唐时期。这时期的特点在于摆脱佛教原有的框架，由中华本土佛教学者、宗派创始人开始构建中国佛教的新体系。它的特点是更多地结合中国社会传统的实际，建立宗派，使佛教教义更进一步结合中国国情。

汉传佛教的第四阶段，宋元明清以后形成三教合一，以儒为主导的局面持续了近千年。此一时期佛教与中国传统文化融合得更紧；负担起治国安邦，辅助王化的责任。(来源/香港文汇报）

‘捌’ 印度国内矛盾达到极限，难道必须靠对外战争解决吗

今天的印度国内矛盾已经到了政府不可收拾的程度，印度各种宗教矛盾，民族矛盾，种姓矛盾，贫富矛盾，种种矛盾叠加在一起已经到了纳伦德拉·莫迪政府再也无法承受的临界点，将近半个印度几乎到了完全失控的地步，再加上军事上发生的各种弹药枯竭，许多进口的先进战机、火炮和枪械的各种弹药包括导弹奇缺，由于印度自己不能生产而靠进口，很久得不到补充，已经到了捉襟见肘的地步，这当口本不是与中国宣战的最佳时机，完全是为了转移国内矛盾，是撅起屁股准备挑选肉最厚的地方让中国狠狠的踢上一脚，反正锡金那块肉也是从中国挖过来的，印度军队不求获胜，只求争取到了国际舆论的同情，目的也就达到了，不信我脱了裤子你们看，屁股上的大紫脚印那就是中国攻击印度的铁证。从而武器装备和弹药上得到美国等西方国家的无偿援助，不花钱还能填补印度军队的亏空。纳伦德拉·莫迪的底牌就是知道中国正在世界推行一带一路的经济建设，没心思跟印度大打，就算惹急了也不会侵占印度的领土。印度激怒中国，然后纳伦德拉·莫迪在印度国内造声势说中国敌视印度企图攻击印度，把印度国内的各种矛盾顺便转嫁到中国的头上，减轻印度政府的压力，这就是纳伦德拉·莫迪政府不断招惹中国和巴铁的最终目的。