印度神释迦和印度神湿婆哪个厉害

Ⅰ 释迦牟尼在印度神话中的地位

释迦牟尼在印度神话中只是诸神中的一位，地位并不尊崇。印度神话中有三位主神：梵天、湿婆、毗湿奴。没有释迦牟尼的影子。

1、梵天：印度教神话中三大最高神之一。世界的创造者。佛教吸收其为护法神，称“大梵天王” 。
2、湿婆：印度三大神的第三位。又叫“西哇”。是最受崇拜的神之一。是象征“昌盛”和“吉兆”的神。同时又象征“毁灭”，是起死回生之神。一般被视为“破坏神”。同时他也是生殖之神，传到中国后与藏教密宗中的大欢喜菩萨互相影响。

3、毗湿奴:三大主神之一，与前两者并称为三联神。称谓极多，有一千种以上，常见的为“那罗衍”，“世界之主”等。

释迦：原名乔达摩。悉达多，佛教的创始人。相传为印度北部小国王子，后舍弃家庭，权位，独自出走。七年后在菩提树下顿悟成佛。又被称为释迦世尊，但不是藏密所说的大日如来。佛教中最为崇高的神。

释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录导师的言词；更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。他成长于富裕的环境，娶妻生子后，大概29岁时出家；所学的禅定和苦行都无法解决问题；约35岁时得到佛陀的自觉。

余生的岁月，他的足迹遍布恒河流域，向各阶层说法教化。他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也维护了刹帝利的阶级利益，使他被尊称为释迦族的圣人。

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历史渊源

公元前1500年至前600年左右，《吠陀经》问世，这是印欧语系诸民族中最为古老的一部文学着作，全部是祭祀用的圣歌和祷词。在其中，印度神话初次较为系统的组合起来。吠陀神话里所描述的最大的神是因陀罗，他是天帝，众神之首。

据记载，因陀罗原本是带领雅利安人入侵印度的英雄，死后成为神，其神格化可以看作是吠陀诗人对于权利的一种附会。与它相关的注解文献有《梵书》、《森林书》、《奥义书》。

吠陀神话中歌颂的主神是天帝因陀罗，以及水神伐楼那、死神阎摩、风神伐由等司掌自然的大神。吠陀文化后期，印度产生了婆罗门教，种姓制度的出现是其权力更为集中的一个体现。

公元前六世纪左右，在各方面快速发展的印度进入列国时代，经济发展、战争频繁、思辨深邃，是这个时代的三大特征。，这一时期，宗教方面，出现了耆那教，其艺术和哲学价值也是最高的。

印度神话对佛教影响也非常大，佛教的神除了释迦牟尼、几个弟子、几个罗汉之外，观音借鉴了双马童、弥勒借鉴了密多罗、毗卢遮那最初是某阿修罗王的名字、各种明王来自湿婆的愤怒相、阎罗王是阎摩、四大天王来自印度的四方护法神（惧毗罗、伐楼拿等）、韦驮是卡尔提克亚、吉祥天是罗乞什。

其中印度神话最着名的要算《罗摩衍那》和《摩柯婆罗多》。这是两篇非常庞大的诗史，限于篇幅就不详细介绍了。《摩柯婆罗多》中最有名则是鼎鼎大名的人类英雄黑天。对印度神话感兴趣的朋友有机会可以找这两本书的翻译版来看看。

其实与印度神话相关的书籍还很多。其中最着名的要算往世书系列。通常，往世书分为十八大往世书与十八小往世书。这些书应该算是众神的个人传记和专题介绍，比如《梵天往世书》、《毗湿奴往世书》、《湿婆往世书》、《大鹏往世书》等等。

参考资料来源：网络-印度神话

参考资料来源：网络-释迦牟尼

Ⅱ 世界各民族所有神话里面，湿婆战斗力第一没

其实湿婆应该比的过释迦摩尼，因为释迦摩尼是人湿婆是神，并且，我不赞同，安拉和上帝能比的过湿婆，我个人认为湿婆据说眼睛一闭，就可以毁灭宇宙，所以，我个人认为，湿婆的战斗力应该可以和上帝安拉打成平手，不过湿婆他并不是万能，全知的，而上帝却是全能全知，无所不能的主

Ⅲ 湿婆神和释迦牟尼谁厉害

这个问题你要从头去看，印度教是印度最开始出现的宗教，也是印度绝大部分民众信仰的宗教，很多人看到印度和尚和寺庙，以为是佛教，其实那大部分都是印度教的。释迦牟尼本来也是印度教信徒，后来创造佛教，所以佛教里很多东西都是和印度教重叠的。
但是问题来啦，在大部分人眼里，佛教就是印度教的分之，那有主的谁还学辅的啊，释迦牟尼为啦传播佛教，自然要夸大佛教，贬低印度教（和国共内战有点像，都说是对方的错）。于是在佛教里，湿婆不过是欲界顶端的神（欲界的等级与佛的等级差距很大）。
他这么说印度教当然不能忍，但是看到释迦牟尼也有一点社会影响力，而且又是出自印度教本身，于是印度教就说释迦牟尼是转轮王之一（湿婆是三大主神之一，高于一切神祗），就是说他还是在三主神之下。

Ⅳ 湿婆和如来佛祖谁更强

这得看信奉教徒的多少，印度国内湿婆神强，全球范围内如来强

Ⅳ 印度神话是不是世界上所有神话中最强的

你好，根据你的描述，这要看怎么比了，假如按丰富度比的话，其他国家的神话也是丰富多彩，比如北欧神话，古希腊神话，中国古代神话都是很丰富的。单纯用神灵的实力来比的话，各个神话创世神的能力差不太多，都是能创造万物毁灭万物，创世神之下有各种神灵各司其职，但是你要用奇葩程度来比的话，印度人的想象简直突破天际。

• 印度传说中最强大的三位神灵分别是毁灭神湿婆，创世神梵天，守护神毗湿奴，这三位的存在个个都是法力无边，但是我要跟你说下印度神话中有一个神话，让我们听起来就有点不可想象：有种传说恒河就是破坏神湿婆和他的妻子羞羞时，留下的爱液。其次还有湿婆为了更好更加公平，所以自己断了“命根子”，此外还有创世神梵天喜欢上自己的“女儿”等等。而且三大神中的创世神梵天，这么有排面的大神，崇拜他的人比较少，反而是湿婆崇拜者众多，湿婆的存在可以说是怼天怼地啥都能灭，你反观其他神话中创世神都是最强的，基本上也很少有说专门毁灭的神灵。

总之印度神话十分的磅礴浩瀚，有一部电视剧拍的就是印度神话传说故事，已经拍了800多集了还在继续拍，演员都换了好几茬了。所以综上所述，我认为你单论神灵的强度，实际上各个神话中创世神差不太多，都是能创造毁灭天地，但是印度神话中可能因为，他们那边人的想象比较丰富，所以给我的感觉有点奇葩，以上这些就是我个人感觉你可以参考一下。

Ⅵ 印度神话中最厉害的神是谁

梵天 毗湿奴 湿婆三神为印度主神
在印度教里 毗湿奴的肚脐里生出梵天 梵天创造万物 湿婆神毁灭 其实很像是盘古 鸿钧 和毁灭的关系
毗湿奴相当于鸿钧的天道规律 规律下的梵天创造万物 而湿婆则毁灭众生 也是劫难说法 一劫开始梵天生 一劫之末湿婆灭
释迦牟尼在印度并没有多少信徒 且被毗湿奴同化 成为毗湿奴的恶之护法 引导众生的恶念 所以 最牛的是这三人。 但在佛教中 三大主神被佛教五大明王降伏 成为佛教护法之一 ..二者 也不知信谁好

Ⅶ 《电视剧》。道教最厉害的神和印度最高的神湿婆。谁厉害。引用各自经典比较

当然是道教的三清，因为三人既是一人一人又是三人，而湿婆神只是印度神话中三大神之一，湿婆神最出名的是，一箭射穿三连城。而道教神话当中有太上执符开天

Ⅷ 谁更强大，湿婆还是夏克提

萨克蒂Chidrupini。她是纯洁的，她是幸福的意识。她是大自然的母亲。她本身就是自然。她是湿婆或婆罗门的力量。她经营着这个世界秀。她保持着主的戏码。

她是Jagat-Janani(世界的创造者)，maishasuramardini(毁灭者)Bhranti-nasini(幻想或阿维迪亚的毁灭者)和Daridrya-nasini(贫穷的毁灭者)。

提毗是湿婆的撒克提。她是Jada Sakti和Chit Sakti。她是Iccha Sakti, Kriya Sakti和Jnana Sakti。她是Maya Sakti。释迦牟尼是菩提、摩耶、摩诃摩耶、主维谛耶。Sakti本身就是婆罗门。

马哈德夫不需要让Parvati明白她的现实。她已经知道她是谁，也知道他们是多么的不可分离。即使在分离。

没有湿婆，沙提就不存在;没有湿婆，沙提就没有表达。正是通过萨迦提，非个人至上的湿婆或涅古那婆罗门变成了个人存在或萨古那婆罗门。

Ⅸ 释迦牟尼与湿婆关系是什么

两者没有任何关系，释迦牟尼是佛教创始人。湿婆是印度的神话故事中三大主神之一，毁灭之神。

释迦牟尼，佛教创始人。姓乔答摩（也译作乔达摩），名悉达多。“释迦牟尼”（ākyamuni）是佛教徒对他的尊称。释迦，种族名，意为“能”；牟尼，亦译为“文”，是尊称，意为“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。合为“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，意即释迦族的“圣人”。

湿婆（Shiva）与梵天（Brahma）和毗湿奴（Vishnu）为印度教三相神。前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗，湿婆的地位是毁灭者，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格。

呈现各种奇谲怪诞的不同相貌，主要有林伽相、恐怖相、温柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等变相，林伽是湿婆的最基本象征。

Ⅹ 湿婆神和释迦牟尼谁厉害

从佛教的角度而言，当然是释迦牟尼为尊，但不论谁厉害。佛位天人师，自然可以当湿婆的老师。佛已解脱轮回，而湿婆则仍然沉沦轮回。