印度为什么要把人分为三六九等

⑴ 印度实行种姓制度，外国人去印度算哪个种姓呢

一、在印度它的种姓制度有着严格的区分,对于印度之外的外国人来说，通过肤色来决定划分的，像欧美它的肤色比较白，印度有着天然的优势，一般会归纳为刹帝利阶层。印度的种姓制度来源于印度教，基本分为，婆罗门，刹帝利。吠舍和首陀罗四种，除上述四种种姓外，还有一种被排除在“人”之外的阶级，称为“贱民”，即“贱民”或“贱民”。

四、以中国、日本、韩国为代表的东亚人，由于肤色不深，加上在文化、经济、体育等方面的突出地位，默认为特殊的二姓和三姓，低于白人。但比其他人高。因此，作为一个去印度的中国人，如果你想得到尊重，你还是要穿得时尚。

以上就是关于外国人在印度排名的方法，大家可以认真的了解一下。

⑵ 人为什么要分369等

人分三六九等，是从个人能力上，相貌上，以及个体基因的传承上，还有家族历史原因与现实社会评价标准上来区分的。形成了一系列的差异，这样各种社会活动由不同等级的人去完成，才能减少因为地位不平等而产生的各种怨言，从而做好各项活动。若是不分三六九等，让能力强的人去做简单的工作，就是浪费资源。能力有限的人去做复杂的科技含量高的工作，他会做的一塌糊涂，阻碍社会的发展，所以，给能力强的人高待遇，给能力有限的人相应的待遇，才是理所当然的，会促进社会的进步。

⑶ 在印度，女性的地位为何如此低下

印度是一个历史悠久的国家，自然也有很多的封建残余思想，比如我们中国古代也有男尊女卑的思想。印度女性地位是十分低下的，导致女性地位低下的原因有这几方面。

首先，印度是有宗教信仰的，在他们的宗教理念里，女人是属于男人的，这已经是他们根深蒂固的传统观念了。印度人并不是奉行仍然人人平等的，他们把人分成了三六九等，有高种姓人，还有贫民，贫民中的妇女是最最地位低下的，她们没有人权，可以像个牲口一样被买卖。

前不久有一个令人震惊心痛的消息，上千个印度男子翻过女子大学的校门，对手无寸铁的印度女孩实施了惨无人道的强暴，他们这样做是认为印度女性不配上学受到教育，这是多么的丧心病狂，印度女性的生存空间实在是太过恶劣了，她们在印度过着水深火热的日子。

印度女性地位低下的原因由来已久了，希望她们可以早日走出困境。

⑷ 印度人真的会用“种姓”把人分为三六九等吗

历史老师告诉你
古印度的种姓制度，把人分成四大种姓，由高到低分别为婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。
此制度与古代其他国家地区等级制度不同(最最无耻)的是人一旦出生，你的种姓(等级)不能因为财富和官爵的变化而变化。俗话说就是出生就定死了。
今天虽然早废除了种姓制度，但是它的残余依旧根深蒂固影响着印度。

⑸ 从古至今，印度的百姓一直被压迫剥削，为什么不选择反抗

古印度曾是世界四大文明古国之一，在公元前2500多年的印度河地带就曾诞生了文明！当地的土着人生活了一千余，期间虽发生了大大小小的几次战争，但是未曾没落，也就在中亚地区的雅利安人进入南亚大陆后，古印度文明才开始了没落！

⑹ 印度的种姓制度为何一直存在有何可怕之处

印度的种姓制度是和印度的宗教有关，只要是印度教存在一天，种姓制度就不太可能被取消。种姓制度相当可怕，它规定了人的阶级等级。如果单单谈阶级，似乎并没有那么可怕，哪个国家没有阶级呢。但是他们之间的那种歧视就相当恶心了。最高等级的婆罗门是最尊贵的，而第五种姓，被他们称为贱民的达利特，甚至被视为不可接触者。种姓制度最可怕的就在这，他们规定了人的三六九等，并把歧视当做理所当然。

最悲惨的莫过于达利特，达利特被视为不可接触者，是贱民。高种姓的人不能接触他们。所以，这些人的生活极为痛苦，他们会被高种姓的人欺压，而且还不能反抗。贱民的子女是可以被人随意欺凌的，可以用各种方式欺凌，而欺压他们的高种姓，就是因为自己的种姓高等，就可以免受惩罚。

⑺ 为啥维系印度3000多年的种姓制度，还存在“血脉压制”呢

近年来，随着短视频平台的火爆，越来越多的人投入到了短视频创作大军。其中一些生活在海外的华侨华人，便通过短视频来向国人介绍海外的异域风情。而在前段时间，爆史君就刷到一些在印度生活的华人，用镜头来展示他们在印度的所见所闻。而在关于印度的一些短视频中，华人们提到最多的一个词便是“种姓制度”。爆史君今天就给大家来介绍一下印度种姓制度的前世今生。

在种姓制度建立之前，印度原始居民达罗毗荼人虽然谈不上人人平等，但也不会像后来那样等级森严。随着古印度人种的衰亡，新起的高加索人种雅利安人经印度西北方的山口，陆续涌入印度河中游的旁遮普一带。他们先是征服了南部印度的原住民达罗毗荼人，然后又经过几个世纪的武力扩张，征服了整个北印度。

印度底层妇女

而在一些婆罗门和刹帝利的男性看来，他们对等级低下的女性实施性侵，也并非强奸，而是“恩赐”。除此之外，在印度现有的国情之下，低等级的女性受害者是告不赢高等级的男性罪犯的，她们只能选择忍气吞声，这也加剧了印度强奸案的爆发。在平常的生活和工作中，高等级的印度人总是颐指气使，低等级的首陀罗甚至不敢直视他们的眼睛，就如同小说中的“血脉压制”。

印度的种姓制度，到今天已经3000多年的历史。在这漫长的历史长河中，为何就没有人想试图打破呢?主要是以下几方面原因造成的。首先，宗教思想的影响。印度的种姓制度起源于印度教，而印度教又是婆罗门教、佛教和耆那教教义，以及民间信仰、风俗习惯、哲学思想的综合产物。在印度教的教义中，人之以分成高低贵贱，是因为你上辈子没做好事，所以这辈子才会受苦受累。第一等级的婆罗门，正是因为上辈子做了好事，所以才能够享受今天的荣誉和地位。底层民众要做的就是今生努力赎罪，来世投一个比较高的等级。印度底层人民长期受这种思想的洗礼，自然认为自己身份低贱是“理所应得”。

⑻ 印度为什么内部一直高度分裂

第一，分裂习惯了。从历史来看，印度大陆，包括印度所有的领土，从来都是分裂的，从来没有统一过，印度在世界就是个地理概念。还是17次外敌入侵，将印度一些地区不同程度的统一在一起，而一旦没人管了，立马全分裂。印度那么点大的地方最多的时候分成了几百个邦国，相互之间争战不休。最后是英国人各个击破，将印度整个占领。因此，印度有很强的分裂基因，统一在一起的时间也很短，所以这种分裂的传统很难消灭掉。

第二，民族成分太复杂。印度最大的民族印度斯坦族人，占比只有一半，而还有几百个民族，光是人口几千万的民族，印度就有好多个，因此，对于一些大民族来说，都有分裂的倾向。而且印度的经济政策有很多的不公平性，比如说对于印度东北部的几个邦，印度有意不去做投入，因此，使得整个东北地区各邦都很穷困潦倒，更加有分离的倾向，即使不独立，也想拥有更多的权力。这是所谓的现实原因。

⑼ 印度种姓种姓制度的具体内容是什么其主要特征是什么

在种姓制度下,古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝力、吠舍和首陀罗.

1、婆罗门是祭司贵族.它主要掌握神权,占卜祸福,垄断文化和报道农时季节,在社会中地位是最高的.

2、刹帝力是雅利安人的军事贵族,包括国王以下的各级官吏,掌握国家的除神权之外的一切权力.
波罗门和刹帝力这两个高级种姓,占有了古代印度社会中的大部分财富,依靠剥削为生,是社会中的统治阶级.

3、吠舍是古代印度社会中的普通劳动者,也就是雅利安人的中下阶层,包括农民、手工业者和商人,他们必须向国家缴纳赋税.

4、首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人,实际上处于奴隶的地位.

⑽ 印度的种姓制度有多可怕，为什么说穷人很难翻身

在印度，每个角落都有着种姓制度，这种制度残酷到一个人生下来，就被决定了自己的命运，一个姓氏生来就已经决定了他今后的人生，这一生都没有翻身的余地。

1、印度的种姓制度把人分作三六九等，每个种姓的职业也是固定的就算有一部分低种姓人通过读书改变了自己的工作特性，但仍然不能转换自己的社会地位。

2、印度是内婚制群体，就是婚姻大事要求每个群体内部解决，不同种姓间禁止通婚，简而言之就是父母包办婚姻。低种姓人是不可能通过婚姻来改变自己的社会地位的。

种姓制度对印度的影响

1947年印度脱离殖民体系独立后，种姓制度被正式废除，时至今日，印度人的身份证明上也已看不到任何和种姓制度有关的标识，但种姓制度已经成为了印度人身上的无形枷锁，在实际社会运作与生活上，其仍然扮演着相当重要的角色。

印度独立后，种姓制度对印度人民的束缚明显减轻，低种姓人可以上学、接受教育、通婚，命运有了可以改变的机会。同时也有走出国门，在外国闯出一片天地的低种姓人，印度本土甚至还曾有过两位出身贱民的总统。

但实际上，获得成功的低种姓人却是少之又少，大多数的低种姓人仍然在遭受着不公平的待遇，印度宗教认为低种姓人“不洁”的观念已经根深蒂固。