印度怎么看待北方

1. 在中国定居的印度人，都是怎样看待中国的

在国内定居的印度人，他们是如何看待中国？可能会让你感到意外！

这几年来，中国的发展越来越快，经济实力逐渐增强，国人的生活水平也有了明显的改善，国内也相继涌现出一批经济强市。很多外国友人都对中国的发展感到十分好奇，纷纷前往中国旅游，见识中国的变化。

对此驴友们有什么不一样的看法？欢迎在下方评论留言说说自己的见解！

2. 古代印度的北方和西面有哪些地理特点

印度的北方为喜马拉雅山脉所阻隔；西面的兴都库什山脉，是印度与西方的交通要道，雅利安人就是西面的兴都库什山脉通过这个要道进入印度的。

3. 印度的南北差异体现在哪些方面

印度北部，尤其是西北部的旁遮普地区和其他南部地区历史文化上差异简直天壤之别。历史的分叉最早可以追溯到1000年前。

印度次大陆是个相对独立的地理空间。其西北部有一道沙漠，山脉，河流构成的天然边界。这条边界曾经让亚历山大大帝止步于此，保证了印度地区相对独立的文化。

但是这条天然屏障在1000年前被伊朗的突厥王朝伽色尼王朝突破。伽色尼王朝占据了现在的巴基斯坦以及印度西北的旁遮普和古吉拉特地区，将伊斯兰教，波斯语，波斯文化传入这里。伊斯兰教的传入，又使印度北部的大邦德里皈依了伊斯兰教。

伽色尼王朝统治结束后，印度西北地区又陷入诸侯混战。紧接着印度西北屏障再次被攻破。这次还是来自伊朗的帖木儿帝国的突厥贵族建立的莫卧儿王朝。莫卧儿王朝短暂统一了几乎整个印度，其官方文化依然是伊斯兰教+波斯语的组合。

4. 印度保持现状胜过上蹿下跳，为何说面对东北分离印度最好无为而治

因为现在印度的现状是非常乱的。如果强硬的来不仅会引起反扑，而且各方势力他根本就没有办法平衡。在这样的情况下印度如果在上蹿下跳，去做很多强硬的改变的话反而会引起人民群众的强大反扑。在这种情况下面对东北分离，印度最好就是无为而治。做到顺其自然。

无为而治，即顺乎自然以治，是春秋时期着名思想家老子所创立的道家学派的核心思想，也是我国最早的治国理论。因其对我国古代盛世时期起到过不可忽视的重要作用，因而具有极大的借鉴意义，为历朝历代统治者所重视。“儒以守成，道已达变，佛以修心”，现阶段我国正处于社会转型时期，这就需要当今的领导者也必须同步进行“转型”，完成从传统的官僚制领导到具有新理念、新思维的现代领导的转型，在领导理念、领导方式方法上实现“质”的飞跃。

5. 印度南北之间的差异为什么会如此之大

众所周知，印度南部相对富裕，北部则相对贫穷。印度南北方在宗教，文化等各方面都有明显的差异。虽然在自然条件上，印度北方要优于南方，但在经济社会的发展上，北方要明显落后南方许多。殖民因素，印巴冲突，人口素质等重要因素的影响都是造成印度南北方发展差异的重要原因。

英国殖民者统治期间，南部受到殖民者的影响，英语程度普遍较高，民族成分也较复杂。北部人民的英语接受程度要低于南部很多，文化程度低于南部地区。人口素质较高的南部得到了更好的发展。

以上所述的因素都造成了印度南部和北部发展的不均衡，导致它们之间发展差距越来越大。随着南部的发展，南部城市化越来越高，又进一步拉大了和北部地区的距离。

6. 印度南北饮食差异

印度老百姓在美食文化上南北差异较大，北方烹饪中有许多肉、谷物和面包，喜辣味；南方多素食、米饭、辛辣咖喱。印度人家庭基本食品是米饭、家常饼、小扁豆，普通佐料是干青酸辣泡菜和香菜叶。

印度人的正餐常以汤菜开始，通常是稀薄咖喱，其余菜肴一般全部同时搬上，不分几道上菜。正餐之外有辅佐食物，最普通的是凝奶或酸奶、咖喱拌青菜、凝奶拌蔬菜、蔬菜泥和酸辣酱。餐后食品通常有阿月子果仁冰激凌、用米做的布丁、用玫瑰水提味的奶油奶酪球、加糖水的煎饼、用奶酪和牛奶做成的糖和鲜水果等。饭后印度人常用一种槟榔子、熟石灰和香料做成的包在槟榔叶中的调制品招待客人，以助消化。不过一般寻常百姓家用餐没有上述复杂。

印度的饮料多种多样。在南方，人们喜欢喝浓咖啡，因为那儿靠近咖啡产地。在北方，人们喜欢喝茶，因为那里有恒河和布拉马普特拉河下游平原，气候湿润，所产茶叶量为世界之最。两种饮料总是同牛奶和糖一起端上来，如果你在茶中不放牛奶和糖，应要“清茶”。印度其它的饮料随地方和季节而异，新鲜果汁是印度人普遍喜欢的。印度的酒类不像西方国家那样流行，在许多省，特别是穆斯林居住的地区，旅馆和饭店以外是禁止喝酒的。在新德里，每个月的第一天和第七天以及节日是禁酒日。去印度旅行，旅游者可在签证时申请一种“全印酒类许可证”，持有这个证件将会准许你在禁酒地区携带和消费酒类。

印度人用餐通常不使用餐具。在北方，人们用右手的指尖抓食物吃，把食物拿到第二指关节以上是不礼貌的。在南方，人们用整个右手搅拌米饭和咖喱，并把它们揉成团状，然后食用。印度人用手进食，但不能用手触及公共菜盘或为自己从中取食，否则，将为同餐人所厌恶。就餐时常用一个公用的盛水器供水，喝水时不能嘴唇接触盛水器，而要对准嘴往里倒。餐后印度人通常给客人端一碗热水放在桌上，供客人洗手。

7. 印度人是如何看待中国的呢

虽然说现在全球化的步伐越来越看，但是我们对于别的国家若不亲身体会，是无法了解的全面的，他国对于我国也是一样。那么身为邻居的印度人看中国的话，他们又是什么感觉呢?似乎印度人看中国总是很喜欢把中国当做竞争对于，从而进行各个方面的对于。

印度人看中国的印象

其实对于印度人看中国的印象如何，这也是需要分差别的。那就是来过中国的印度人，和没有来过中国的印度人。对于没有来过的印度人看中国的话，大部分可能都是从网上所知道的讯息，所以对于中国经常是一种鄙夷的态度，认为中国某些地方完全比不上印度。

曾有个人去印度孟买出差，感慨了一句孟买真漂亮，而那个人的印度客户则回答了这样的一句话：“不用担心，十年后上海也能发展成这样。”emmmmm??估计无数上海人都想说一句mmp吧，这就是偏见时印度人看中国的印象。

但是若是来过中国的印度人，大部分都是十分客观的，能够充分知道两国之间的差距。顺便偶尔感慨一些中国的物价比他们国家要贵上一些，这也是印度人看中国的印象之一。当然了，其实更大多少的印度人，对于中国一无所知。

大多数的印度人仅仅能通过报刊杂志和媒体了解中国，所知道的东西，甚至不多于诸如成龙、长城和中餐等。不过一些印度人看中国时，仍旧持有积极态度，或对中国倾向于中立的观点。我们不妨来看看一个十分可观中立的印度人，对于中国方方面面的印象。

印度人中国可观的评价与对比

1、对中国人的印象：我们认为中国人是非常勤劳智慧且对工作一丝不苟的一群人。中国人非常乐于献身于国家，且常常把国家置于优先位置。而在印度，你可能常会在一些节日遭遇诸如因为工资原因而引起的罢工或者是长时间的假期，这些因素都对出口造成了极大的影响。

2、经济和文化：很多印度人对中国多年以来所取得的巨大成绩表示赞赏。对印度的民主制度来说，想要重复同样的经历可能要用很多年。我们体会到中国文化是相当美丽的，当人们表演中国独特的民俗文化时，他们展现了适时地同步性。我们发觉诸如武术、舞龙这样的运动真的很美且令人着迷。

3、中国的产品：尤其是涉及到电的，都在印度很普及。我们在印多尔有Jail Road，同样地，大多数的印度城市都有专门销售中国商品的地方。像金立、小米、OPPO、VIVO这样的手机牌子在工程师当中也很受欢迎。但不幸的是，有时中国制造常常被认为是劣质、便宜、山寨的同义词。

4、教育与娱乐：像成龙一样的明星在印度非常受欢迎，中国的动作电影我们都喜欢~我们觉得中国对于各种体育运动“从娃娃抓起”的态度是一个明智的决定，因为印度的教育从来不把目光聚集在学术能力之外的其他事上。

8. 印度人怎么看待莫卧儿帝国的

Mowo’er Wangchao
莫卧儿王朝
Mughal dynasty

1526～1858年统治南亚次大陆绝大部分地区的伊斯
兰教封建王朝。
王朝的兴衰 1526年，中亚封建主蒙古－突厥族后
裔巴布尔入侵印度。在第一次帕尼巴特战役中战胜洛迪
苏丹,宣布为印度斯坦皇帝,标志着莫卧儿王朝统治印度
的开始。之后，巴布尔又经过1527年的坎努战役和1529
年的戈格拉战役，统一了北印度。1530年，胡马雍继位
(1530～1556)。1540年，胡马雍在曲女城战役中为比哈
尔阿富□酋长舍尔沙击败，流亡波斯和阿富□，莫卧儿
王朝在印度的统治暂告中断。1555年，胡马雍重征印度
平原，占领德里和亚格拉，恢复了莫卧儿王朝在印度的
统治。1556年,阿克巴继位,实行了进步的内政改革，采
取宽容的宗教政策，扩大了莫卧儿王朝统治印度的社会、
政治基础。他建立中央集权制，开疆拓土，统一了次大
陆广大地区，推动了印度社会经济的向前发展。到查罕
杰（1605～1627在位）和沙·贾汉（1628～1658在位）
时代，莫卧儿王朝国势日盛。文化艺术亦进入一个新的
发展阶段。这一时期的艺术特点，是民族传统与中亚及
波斯艺术相结合，举世闻名的泰吉·玛哈尔陵，可以作
其典型代表。(见彩图泰吉·玛哈尔陵)
奥朗则布统治时期，向南印度进行军事扩张，王朝
版图几乎囊括了整个南亚次大陆。但他强制推行政教合
一的政治体制，并恢复对印度教臣民迫害的政策，因而
引起拉杰普特封建主、锡克教徒及马拉特人的激烈反抗。
奥朗则布死后，各省总督纷纷独立割据，莫卧儿帝国陷
于四分五裂。1740～1761年期间，德里的莫卧儿皇帝先
后成为入侵印度的波斯人、阿富□人及马拉特封建王公
的傀儡，莫卧儿王朝名存实亡。1764年，莫卧儿皇帝阿
拉姆沙在布克萨尔战役中投降英国东印度公司，莫卧儿
王朝沦为英国殖民者的附庸，名义上存在到1858年。
中央集权制的建立 莫卧儿王朝通过阿克巴的内政
改革，建立了君主专制的中央集权的军事官僚政治体制。
权力集中于皇帝一身，由 4名重要的大臣辅助。他们是
掌握军事的“米尔·巴克希”，主管宗教、司法的“萨
德尔-乌斯-苏杜尔”，掌握财政、税务的“迪万”，管
理工厂、仓库的“米尔·萨曼”。此外，还有私人秘书
等重要官员。仍保留宰相“瓦齐尔”的职位，但无实权。
全国划分为15个“苏巴”（即省，奥朗则布时扩大
到21个）。主管省政府的省督称“苏巴达尔”或“纳瓦
布”，有 4名重要官员协助工作。各省的财政、税务和
民事审判官“迪万”名义上由省督管辖，实际上起中央
政府监视省督的作用。“帕尔加纳”（县）是农村行政
的核心，其行政首长为“阿米勒”。省与县之间设置管
辖若干县的“萨尔卡尔”（专区），由执行军事、行政、
司法和警备任务的长官“福吉达尔”主管，他在贾吉尔
达尔征收田赋时提供军事支持,镇压农民。(见彩图莫卧
儿王朝)
莫卧儿王朝的行政制度实行军事化。从阿克巴开始，
将所有文武官吏分为38级，按军事方式编制，其俸禄按
品级高低领有大小不等的贾吉尔——军事封建领地。
封建土地制度的发展 莫卧儿时期有 3种土地占有
形式，即直属国王的封建领地、贾吉尔达尔的非世袭领
地——贾吉尔和柴明达尔制度的世袭领地。直属国王的
封建领地约占全国耕地的1/2,主要在德里和亚格拉地区。
其收入主要用于维持皇室、宫廷官员和卫队。
贾吉尔制度早在德里苏丹国家时期就已实施，那时
称“伊克塔”。16～17世纪中叶，贾吉尔成为莫卧儿印
度土地占有的基本形式。在查罕杰统治时，贾吉尔约占
全国耕地的70％，贾吉尔的持有者称贾吉尔达尔。17世
纪中叶，莫卧儿印度共有8210个贾吉尔达尔，分上中下
三层,分布全国各地,上层68个，由王子和贵族组成，中
层 587个，下层7555个。他们彼此之间无隶属关系。贾
吉尔达尔对其贾吉尔没有所有权，只有征收规定的田赋
和名义上非法实际上合法的各种杂税的权利。贾吉尔达
尔持有贾吉尔必须以服军役为条件。贾吉尔是非世袭的，
甚至是非终身的。但是到奥朗则布统治时期，贾吉尔同
柴明达尔制领地渐趋一致。
社会经济的发展 莫卧儿社会仍以农业经济为主，
农业中商品生产扩大，出现商品粮和棉花、生丝、蓝靛、
烟草等经济作物的专业化产区，产品远销欧亚市场。
莫卧儿时期的手工业十分发达，主要手工业生产的
技术水平超过当时欧洲先进国家。手工业生产的主要形
式是封建制经济的作坊和家庭手工业，大型官营作坊的
优质产品主要为满足宫廷和贵族奢侈生活的需要，其次
才供出口。在一些港口城市，包买商通过预付款项、提
供原料并收购其产品等手段来控制手工业者的小型作坊
的生产，但尚未出现先进的工场手工业。
商品经济的发展促使商业和外贸的发展。16～18世
纪印度的一些主要城市虽仍是封建统治的政治中心和贵
族的消费基地，但已开始起着工商业中心的作用。德里、
亚格拉、拉合尔、阿默达巴德的城市规模可与当时北京、
巴黎、伦敦相比。活跃的商业贸易逐步打破了各地区的
闭塞隔绝状态。沿着陆路和水路商道形成许多区域性的
国内市场。孟加拉和古吉拉特则是对外贸易最发达的地
区，商船往来欧亚非各地及中国。
商品经济和货币交换的发展促使商人资本的兴起。
拥有雄厚货币资本的钱商在各大城市开设钱庄、银行,经
营存放款业务。发行期票和汇票。财力雄厚的班尼亚商
人种姓充当皇室、贵族及官方的御用商人和财政金融经
纪人。但印度这时期的商业资本尚未转化为资本主义性
质的产业资本。

9. 印度将版图的东北地区划分成为了七个邦，曼尼普尔邦为什么要独立

1947年印度独立之后，印度将版图的东北地区划分成为了七个邦，不过这个七个邦对与印度来说是没有什么归属感的，尤其是曼尼普尔邦，甚至还产生了独立的想法。在印巴分治之后，印度与北方的七个帮派之间就只剩下各条狭长的西里古里走廊了，这使得印度的这七个邦犹如飞地游离在了因对的主体之外，于是便产生了独立之心。而曼尼普尔邦距离印度首都达到1700公里，而且人种也与印度的不同，这使得他们更想独立了。1947年，曼尼普尔宣布独立，建立曼尼普尔王国，1949年，曼尼普尔国王巴格亚昌德拉逼迫签署协定将曼尼普尔并入印度联邦。

时至今日，曼尼普尔邦的独立运动依旧继续进行着，印度军队经常在曼尼普尔邦遭受着来自统一阵线武装力量的袭击，曼尼普尔邦也成了印度最动荡不安的地区之一。

10. 印度北方人怎么看中国

中国人有钱啊！