❶ 三个法国人在二战期间到印度的爱情电影,女主好像叫苏菲,求片名。
《非常幸运》吧,那里面女主就叫苏菲,但不是二战期间的,是现代的
❷ <苏菲的世界>中艾伯特.苏菲是什么样的人
《苏菲的世界》里面苏菲的人物特点:她是有很强烈的好奇心,并且活力十足,为人友善,但又不善交际,同时也很挑剔,三观很正,同时也坚持自我。
资料拓展
《苏菲的世界》被誉为20世纪百部经典着作之一。
《苏菲的世界》是挪威作家乔斯坦·贾德创作的一本关于西方哲学史的长篇小说,它以小说的形式,通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过,揭示了西方哲学史发展的历程。
乔斯坦·贾德(Jostein Gaarder),是一位挪威世界级的作家,也是已成为当代最重要的北欧作家。
公元1952年8月8日出生于挪威首都奥斯陆,大学时主修哲学、神学以及文学,并于奥斯陆大学获得斯堪的那维亚文学系挪威文学的学位,曾担任文学与哲学教师。
❸ 《苏菲的世界》讲述的是一个怎样的故事
你是谁? 我们从哪里来?
在这是《苏菲的世界》里的哲学家最开始提出的两个问题。在很多人眼里,《苏菲的世界》恐怕是一部很具有魔幻色彩的小说——不过千万不要以为我说的魔幻指的是托尔金魔戒上铭刻的咒语或者某个男孩头上的闪电疤痕,那也不是伊斯兰世界中神秘的苏菲主义,这只不过是个名称上的巧合罢了。我们所说的魔幻,是指它看起来严肃而温馨情节里却充满了荒诞与匪夷所思。故事发生在挪威,讲述的是一个名叫苏菲的小女孩,在一个陌生的哲学家的引导下,学习欧洲哲学,并认识到自己只不过是被某个作家创造出来的过程。这不是一本high书,没有大起大落的转折,它按照有关欧洲哲学的历史与文化而展开,平淡,虽悬念重生却波澜不惊。 《苏菲的世界》里的故事主体,不同于柏拉图理想国中那些望着岩壁上投影的洞穴人,而是一个三层嵌套世界里的苏菲与“上帝”的互动关系。作为“创作者”的上校创造了主人公苏菲的世界,而这本书的作者乔斯坦又创造了上校和他的女儿席德的世界。当苏菲得到真相的时候,她没有感觉一切变得虚无和意义丧失,而是希望摆脱这位造物主的干预——小说的最后触及了存在主义的精神核心。从上校的书中逃离,这是主人公苏菲最后的选择。对于这个结局,通常有两种理解,有人说这是在隐喻二十世纪人们对于现实生活的逃避,也有人说这是苏菲要努力逃脱束缚,并勇敢的完全“自我”。对于作者的立意,我倾向于后一种理解。 人,作为一种拥有开放意识的独立主体,我们应该对所有未知的世界充满无畏和反抗,不管我们从哪里来,不管我们本身多么弱小。
❹ 求一部美国电影 男博士研究眼睛的,喜欢给眼睛照相,有一次看到一双眼睛跟一个叫苏菲的一见钟情,然后就
I型起源 (2014)
导演: 迈克·卡希尔
编剧: 迈克·卡希尔
主演: 迈克尔·皮特 / 阿斯特丽德·伯格斯-弗瑞斯贝 / 布里特·马灵 / 雅奇·潘嘉比 / 卡拉·西摩
类型: 剧情 / 科幻
制片国家/地区: 美国
语言: 英语
上映日期: 2014-01-18(圣丹斯电影节)
❺ 伊斯兰教中的苏菲派
一个穆斯林要成为苏菲派教徒,他就必须加入苏菲派一个叫 tariqah 的修道会,还要服从一个 pir (大师) ,正如我们已经提过的。只有当这位大师给这位门徒穿上一件 khirqah - 一种吸收他入修道会的长 袍,他才正式成为了一个被认可的苏菲派,然后他才能够开始有效的朝拜,通过不同的阶段达到与真主结合的 目的。
因此,每当一个无名的苦修僧进入一座修道院里面或希望结交苏菲派的一个同伴,他们会问他: “哪 一位 Pir 大师教导你?” 以及 “你从谁的手里接受这件 khirqa 的?” 苏菲派认为这两个问题是最重要的 ,除此之外不承认任何关系。他们不允许任何人与他们结交,除非他能够向他们证明自己是透过这两点直接地 联系到一位完全可信任的 Pir 大师。 (尼科尔森,对伊斯兰神秘主义的研究,23页)
新接纳一个门徒加入这个特殊的修道会的盟约称为 bay'ah ,这个盟约使他归于他的主人以及来自这位 主人自己的一系列 ( silsilah ) 势力 ( barakah ) 和权威 (类似藉着一次次的按手授予罗马天主教神 父的 “使徒权力” ,而罗马天主教称这种授权可以追溯到西门彼得那个时代)。
苏菲派教徒开头的经历并不像一个真正基督徒的重生经历。因为基督徒虽然曾经从肉身生,如今却是从 圣灵生,与神 (真主) 建立了一种新的关系,并且认识他,得以在圣灵里与神(真主) 联合,发展这种关系 。但是苏菲派真正追求的只是 “去意识一个人从永恒 ( azal ) 就已经有的身份,人之前对此不认识,直到 他经历了转化”(奈斯尔,活力的苏菲派,7页) 。
苏菲派的主要修道会有∶ Suhrawardiyya ( 由 as-Suhrawardi 创立) 、 Qadiriyya (归因于苏菲 派最着名的人物 Abl Qadir al-Jilani ) 、 Chishtiyya (它的大师 Mu'iniddin Chishti 葬在印度的 Ajmer ) 、 Shadhiliyya 和 Mawlawiyya (由 Jalaluddin Rumi 创立的一个土耳其修道会,他被葬在土耳其 的 Konya ) 、以及 Naqshabandiyya (它在伊朗和亚洲的其他国家是显着的)
❻ 苏菲的世界 电影观后感
感受《苏菲的世界》
我曾经看过一部叫《苏菲的世界》的电影,就是这部电影,改变了我的世界。会改变我的一生。
这是根据挪威作家乔斯坦·贾德的同名小说改编的电影。主要是讲哲学和欧洲史的。书的主人公就是名叫苏菲的16岁女孩和一位神秘的哲学家。一天下午,苏菲放学后发现自家的邮箱里有一个大信封,上面只写着两句话:“你是谁”、“世界从何而来”。苏菲还以为这只是个恶作剧。但她的思维不知不觉地关注起这个问题了,它思考着我到底是谁,换言之,人类和相之而来的文明是怎样出现在这个世界上的呢/那么世界又是怎么出现的呢。他发现这是一个极深奥而又严肃的问题,是的,这很严肃,人们在这个世界上来来去去,应该知道这一切的真相
事实上当我和苏菲一起读到那封信的时候,就已经开始了哲学和历史的旅行。或者说,我们已经在探索人生、探索世界了。接下来发生的一切就和《爱丽丝梦游仙境》一样,似乎就是那样一部充满逻辑悬念的悬念小说。从苏菲受到那封信开始,以后每天苏菲放学回家都会收到一封信。在信中她的哲学老师开始了她的哲学课。阐述了从巴尔干半岛上的希腊文明开始,一直到上帝在欧洲确立了神圣的地位——即中世纪的开始。在这段时间内,我和索菲都认识了苏格拉底,知道他在雅典广场上拉住行人的手要和别人讨论关于时间存在的形势和她存在的意义这之类的哲学问题。还有他的学生伯拉图是怎样构想乌托邦和唯心主义理论。知道了中世纪初的伟大哲学家史诺宾沙是怎样将哲学和基督教义以及《圣经》新约和旧约中所有观点结合起来的。在历史方面,我深深的感受到了爱琴海孕育出的希腊文明是如此的令人惊叹,那里所有的思想互相碰撞,诡辩学派、唯心学派等诸多学派互相辩论。在雅典,世界上的第一个议会诞生了,几千年前的产物,至今仍是主宰一个国家的政治制度。人类的理性与思维第一次以知识为载体向外输出,输向人类自己、输向自然、输向万物。你看,今天人类不正是用我们所独有的思想去对自然对其他生物施发号令吗?我从雅典卫城里看到了人类正在成长、人类的理性、知识、思想、这些都比他们都祖先有了更大的提高。从希腊半岛那儿传来了人类正挥起思想这把巨斧,改造起世界来的声音。巨斧敲打时发出的火花,那正是思想碰撞发出的火花。人类开始走上成为万物统治者的道路,因为人类拥有的是其他生物所没有的——智慧。
思想在进步、人来在成长,时代更在发展。终于,人类社会走进了封建时代。欧洲也开始了中世纪。在欧洲,人们开始把自己的思维与上帝联系起来,他们认为智慧包括大自然都来自上帝的创造。人们开始了极端的宗教狂热。那时,人类对自己对自然的看法和希腊时期截然不同。他们认为人类本身是卑贱的,所有的热爱和敬仰都给了上帝和那些大主教、修道士们。这个时期的哲学问题几乎都与宗教有关。中世纪的欧洲特点就是战乱纷飞,当时来自北方的日耳曼和南方的法兰克人、英格兰人在北欧争夺土地,南方的西班牙人和罗马帝国在像阿拉伯人宣战。最后爆发了十字军东征和英法百年战争。总之一切的冲突都与宗教有关。
当那位哲学老师讲到中世纪的末期,马丁·路德的宗教改革时,那位神秘的哲学老师终于露面了。他穿着一身典型的文艺复兴时期的衣服,带着苏菲穿梭时空,来到了16世纪的欧洲。因为接下来,苏菲要了解历史上最精彩、最伟大的一个时期:文艺复兴。苏菲在16世纪的巴黎遇到了来此讲学的莎士比亚、还有蒙田、黑格尔等哲学家。那个时期,随着地理大发现把人类所认识的疆域大大扩大,人们开始认识到上帝是不存在的。于是大批的学者开始回到唯物主义认知的方式上,重新研究希腊的文明。因此从15世纪末到17世纪初这段时期称为文艺复兴。牛顿、伽利略、等一大批科学家发现越来越多的人类未知的东西。特别是人类了解了地球并不是宇宙的中心,开始怀疑教会的权威。这时,人类重新审视了自己、自然和上帝。人类对自己又重新树立了自信,那个时期,整个欧洲都沉醉在科学和探索精神中。两个人走一块儿,不再问候:“上帝保佑你。”而是诸如:“是惯性在决定地球绕太阳转的轨道是圆的。”这之类的话。因此,越来越多的人摆脱了教诲,随之也出现了越来越多的科学成果,这就为欧洲的崛起准备了条件,正是在这时,欧洲开始超过了中国、埃及和印度。欧洲也开始了殖民主义。
读完文艺复兴这一章后,苏菲和我对世界的看法已经有点清晰了。接下来是18世纪开始,欧洲的黄金时期。君主封建制被资本主义制度所取代,新问题也出现了,但解决问题的哲学家也出现了:马克思创建了他的共产主义哲学。他客观的审视着、评价着资本主义。他的理论影响了欧洲的东方——第一个社会主义国家苏联建立起来了。这对以后的影响是巨大的。
苏菲的哲学课讲到这已经都结束了。她和她的老师只不过是一位挪威少校为他女儿所写的小说里的人物。但是他们却有了自己的思维,他们和人类一样了。最后苏菲和她的老师,终于逃脱了少校的控制,并没有随着少校写完小说而结束。他们仍在这个世界上,看着这个世界的变化,继续他们的哲学课。
此时我重新思考起那两个问题。我是谁?世界从何而来?我想我已经知道答案了。正如欧洲的历史一样,人类和世界都是这样一步步发展起来的。世界随着人类进步,人类也随着世界而改变。文明从无到有到发达,这是一段重要而又曲折的旅程。我发现,我已经开始用另一种看待事物的眼光去认识所发生的一切。我的哲学课也会和苏菲一样,会继续下去,在生活中,在思维、人类和不断变化的世界中继续下去。
❼ 调音师结局剧情大解析
《调音师》是印度2019年上映的一部非常好看的电影,整部电影剧情紧张刺激,对于最后的结局很多人都有不同的意见,下面我来给出我的答案,我认为男主最后的眼睛已经恢复了视力,下面请看我的分析。
最后男主与苏菲再见面时,仅靠握手就认出了苏菲,虽然是很浪漫,但是仅仅靠握手就认出苏菲有点牵强。男主与苏菲在咖啡店前就要要离开时,服务生拿着拐杖问是否是男主忘记带了,男主摸都没有摸就说是,此时几乎是没有任何的思考回答出的,这一点也让人很怀疑。
如果男主最后真的是眼盲,暂且认为男主的听力非常的好使,或许从声音知道了车祸的发生和西米的死亡,那么关于兔子的故事他是怎么知道的呢?最后那个精准击打易拉罐的动作,我认为只导演故意而为之的让观众留有足够的悬念。总之,根据以上的推断,男主最后应该已经不是盲人了。
❽ 《微物之神》这部书,它是围绕怎样的一个故事来写的
阿兰达蒂《微物之神》——解剖一个悲惨的印度家庭故事从表姐苏菲的葬礼开始,以一对孪生兄妹瑞海尔和艾斯沙的视角展开叙述印度南部小村庄的宗教、社会、历史。
女主角阿慕是一个叙利亚基督教高种姓女性,在她的印度丈夫要把她当作礼物送给自己白人上司后,她选择了离婚。在印度,离异对女性来说意味着失去所有的法律地位,她们只是男性的附属品。阿慕爱上了“贱民”木匠维鲁沙,追求幸福未果,死后连教堂也拒绝埋葬她。它们之间的爱情违背了千年的“爱的律法”,那逾越行为俨然挑战了印度的传统模式及社会阶级。
那单纯善良的双胞胎兄妹被警察骗取口供,在未知的情况下断送了他们他们的母亲阿慕和维鲁沙。两个孩子为此付出了沉痛的心理代价。
作家将小人物放在一个宏大的历史背景中——印度的殖民历史和漫长的种姓隔离制度,使得小人物命运的无法掌握性更加深刻鲜明,低种姓和社会边缘人物的悲惨遭遇生动形象地摆在了读者面前。
总的来说,《微物之神》是阿兰达蒂将小人物的悲惨命运置于宏大的历史背景中的叙述,真正关注“微物”之悲惨命运,关注底层人民生活苦难。
❾ 《苏菲的世界》电影讲述了什么故事
《苏菲的世界》电影讲述了14岁的少女苏菲一天放学后在邮箱里发现一封神秘来信,上面简短地写了三个字:你是谁?苏菲陷入思考。第二天她又收到第二封信,这次的问题是:世界从哪儿来?一直过着普通平凡人生的苏菲开始认真思考这些在学校从来得不到解答的问题。
苏菲查询到来信人是艾伯特,他在湖边有一个小屋,在小狗的引领下,苏菲向小屋进发,去小屋的途中苏菲遇见了三剑客、弓箭手等神话或童话中的人物,还在小屋里的镜子里看到一个和自己一模一样的女孩,捡到了一张让自己转交给女孩席德的明信片。
这一切都让苏菲感到奇怪。但当艾伯特出现,带领苏菲神游从古希腊苏格拉底开始,一路走过中世纪、文艺复兴时代直到现在,与历史人物平等对话,苏菲的哲学思维大大打开。
然而越到后来,苏菲越意识到自己与席德有着密不可分的关系。而这边,14岁的席德正在等待父亲归家,父亲送自己的生日礼物,是一本自己撰写的哲学书。
影片评价
该片根据挪威作家乔斯坦·贾德的同名畅销小说改编,由艾立克·古斯达夫逊执导,西莉亚`史都斯坦、汤马士·布诺姆森、安德琳·沙特、毕勇·傅劳柏格等领衔主演。
生命是无数巧合的组合,电影跟小说一样,对于哲学问题做了浅尝即止的探索,没有过多进行深层解读,对于有品位的知识分子来说,如同傻瓜入门教材一样;但对于多数观众而言,以这种轻松的方式来了解复杂深邃的哲学问题,也许是个好的尝试。