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在印度高种姓是指什么人

发布时间:2022-08-10 19:59:13

A. 印度高种姓是什么人种

高种姓属于雅利安人种。

雅利安人把印度占领之后,为了能够便于统治印度人而制定的制度,把当地的印度人划分为低种姓,并且规定他们只能生活在印度的南方,而雅利安人则被划分为高种姓,生活在印度的北方。

最高贵的婆罗门就是纯正的雅利安人血统,因为他们被禁止跟印度印度人通婚。而下面两个种姓的印度人,多多少少都会有一些印度土着居民的血统。但是他们看起来还是比较白的。

种姓制度的起源

公元前1500年左右,雅利安人征服了印度半岛,为了维护本民族的长期统治,肤色较浅的他们建立了种姓制度。他们编造了一个传奇故事,说创世者梵天的脑袋变成了婆罗门,上肢和身躯变成了刹帝利,腿变成了吠舍,脚变成了首陀罗。

祭司集团属于婆罗门,武士集团属于刹帝利,农业、商业和手工业群体属于吠舍,被征服的原住民就成了地位低微的首陀罗。

首陀罗男性与其他任何种姓通婚产下的婴儿,就是贱民“达利特”,三千多年下来,他们也产生了一个极其庞大的群体,连同地位低微的首陀罗一道,占据了现代印度80%以上的人口,成为金字塔架构的最底端。

B. 印度高种姓和低种姓区别是什么

印度高种姓和低种姓区别:

一、姓氏:

就像外国人很难搞清“孔”、“姬”、“张”、“嬴”这些中国姓氏的出处和它们背后所代表的身份一样,咱们作为老外根本也无法弄清印度人的成千上万亚种姓的区别。

二、肤色:

高种姓肤色较浅,属于雅利安人种,低种姓肤色较深,属于原住民达罗彼荼或尼格罗或东南亚棕黑人种。

三、职业:

高官显贵、知识界精英,大多属于高种姓专利;贩夫走卒、一般老百姓,属于低种姓阶层。

四、籍贯:

各种姓在历史上都有约定俗成的居住地,在现代印度,高尚社区和贫民窟虽说并肩而立,也是老死不相往来。

五、衣装

穿的华贵雍容的,是高种姓;穿的低俗廉价的,是低种姓。

六、手绳

不同种姓的人,手腕上缠的手绳质地、佩戴位置都有讲究,不可僭越,眼尖的话,也能有效区分。

七、饮食

饮食清淡、偏重素食的,是高种姓;饮食辛辣、喜好肉食的,是低种姓。

八、口音

这个与籍贯、住地都有密切关系,所以也是区分种姓的一种手段。

九、谈吐

高种姓多受过高等教育,自信优雅、开朗大方;低种姓大多未受高等教育,左顾右盼,缺乏自信心。

C. 为何印度高种姓都那么白,他们是什么人种

印度接近80%的人口信奉印度教,而印度教明确规定了种姓制度。按照印度教的种姓制度,主要分为四大种姓,分别是婆罗门、刹帝利、首陀罗与吠舍。在四大种姓之外,还有所谓的不可接触者。按照印度教的规定,婆罗门主管宗教事务,而刹帝利主管世俗政权,算是统治阶级,也是高等种姓。在电视报道或新闻媒体中,看到的印度种姓皮肤都很白。那么,印度高等种姓是什么人种?其实,印度前三个种姓,也就是婆罗门、刹帝利与吠舍都是雅利安人,而首陀罗则是被征服的印度土着居民。

伊朗女性

当然,印度的血统问题比较复杂,不仅仅有白色人种,还存在着黄色人种、黑色人种与棕色人种。所以,印度有非常复杂的宗教问题、种姓问题与民族问题!

D. 高种姓和低种姓区别是什么

高种姓和低种姓区别为:等级不同、来历不同、地位不同。

一、等级不同

1、高种姓:高种姓的等级为婆罗门、刹帝利和吠舍。

2、低种姓:低种姓的等级为首陀罗和达利特。

二、来历不同

1、高种姓:高种姓是马穆鲁克、蒙兀尔等外来伊斯兰教征服者。

2、低种姓:低种姓大多数是被征服的土着居民,属于非雅利安人。

三、地位不同

1、高种姓:高种姓的社会地位高,占有大部分的社会资源。

2、低种姓:低种姓的社会地位低,占有小部分的社会资源,为高种姓服务。

E. 在印度,高种姓到底有哪些特权

首先是身份上,高种姓的印度人生来就是贵族。在印度,婆罗门是最高级别的姓氏,他们大多数掌握神权。

而且低种姓的女人人如果嫁给高种姓的男人,是需要支付大量钱财做为嫁妆的。

F. 印度高种姓是什么意思

印度高种姓的意思是:生来就是贵族。高种姓享有很多的特权和丰富的资源,可以出现在各个高级的地方。种姓制度曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存在,是一种以血统论为基础的社会体系,其中以印度最为严重。又称贱籍制度、印度卡斯特体系。种姓制度以统治阶层为中心,划分出许多以职业为基础的内婚制群体,即种姓。印度的种姓制度将人分为四个等级:即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。

G. 印度高种姓是什么人种

印度高种姓是雅利安人种。

在雅利安人征服南亚次大陆的过程中,他们创建了种姓制度,用于统治管理国家。作为这种制度的创始人,以及国家的统治者,他们理所当然的将自己划分为最高等级之列,即代表宗教僧侣的婆罗门和代表军政官员的刹帝利。

印度高种姓的历史

印度的种姓制度是4000多年前雅利安白人从遥远的中亚地区带到印度的,在最开始的时候,白色皮肤就意味着高种姓,但是随着历史的发展,皮肤早已不能决定一个印度人是高种姓还是低种姓了。

最开始的种姓制度并没有严格的划分出阶级以及人的高低贵贱,但随着外来伊斯兰教征服者来到印度,在他们的统治下,种姓制度慢慢演变成了阶级森严的阶序体系。

H. 在印度,如何分辨一个印度人是高种姓还是低种姓

高种姓的印度人都是古时候进入印度的雅利安人,并非本地的印度人,也就是印度土着人民。因此处于印度统治阶级的种族,往往是那些肤色较浅,身材比较高大的婆罗门和刹帝利以及吠舍阶层,而对于一些长相比较接近黑色,而且身材瘦小的人,大多数就是低种族了。可以这么说,低种姓和高种姓的人完全不是一个世界的人,老死不相往来的那种。在印度,最高种姓是婆罗门,他们大多都是宗教领袖和学者,第二种姓的是刹帝利,刹帝利大多从事的是高新职业,再就是吠舍。再就是印度的土着居民,而他们也被称为贱民,永远都翻不了身。因此,相比起印度,中国不知道先进民主了多少倍,起码我们可以通过学习教育来改变自己的命运,但是不同的是,他们连所受的教育都是有严重区别的。总之印度的两极分化非常严重。

I. 印度人高种姓和低种姓怎么区分可以直接从姓氏分出高低么

印度人种姓的区分和辨别纷繁复杂,就是印度人自己也难以说清。我们要初步判断印度人的种姓和社会地位,只能多了解种姓制度的常识和趣闻,然后寻找一些蛛丝马迹,进行综合分析和考虑。

例如,仅凭经济状况无法判断种姓;据一项调查表明,印度55%的婆罗门经济状况处于贫困线以下,而印度总的贫困人口比例仅为40%;可能是他们自恃种姓较高、有一定特权,导致其好吃懒做造成的。

以下将从家族姓氏、服装饰品、肤色相貌方面,介绍一些初步判断印度人种姓高低的依据。但要说明的是,这些依据仅作参考,不是绝对的判断标准,只有参考价值大小之分;例如,印度人很多姓氏已融入了各个种姓阶层。

一、家族姓氏

(一)各种姓常用家族姓氏

印度人的姓名一般是名在前,姓在后;如:桑贾伊·甘地(SanjayGandhi),“桑贾伊”是名,“甘地”是家族姓氏。

婆罗门常用姓氏:夏尔玛(Sharma)、提维迪(Trivedi)、威亚斯(Vyas)、潘迪特(Pandit)等;

刹帝利常用姓氏:塔卡尔(Thakker)、拉吉普特(Rajput)、辛格(Singh)、塔阔尔(Thakor)、沃尔玛(Verma)等;

吠舍常用姓氏:古普塔(Gupta)、默迪(Modi)、色斯(Seth)、甘地(Gandhi)、沙(Shah)、嘎加尔(Ghaggar)、高尔(Goal)等;

首陀罗常用姓氏:安贝达尔(Ambedkar)、苏兰基(Solanki)、恰马尔(Chamar)、纳伊(Nayi)、洛哈(Lohar)等。

(二)其它判断原则

1、字母少的姓氏,倾向于是高种姓;因为,低种姓人一般要跟主人姓,换主人时也要换姓或加字母,姓氏容易变长。

2、以Raj开头的姓氏一般属于高种姓人群,如:拉吉普特(Rajput)。

3、辛格(Singh)、乔杜里(Choudary)等典型高种姓姓氏延绵很多世纪,能姓辛格、乔杜里的人一般属于高种姓人群。

4、GautamBrahmins是婆罗门里的一个分支,能姓高坦(Gautam)的人一般属于高种姓人群。

5、姓贾因(JAIN)的人要看其宗教信仰,如信印度教属于吠舍阶层;如信耆那教,可算是最高种姓。

6、锡克族男人名字多数加有辛格(Singh,意为狮子),女人名字多数加有考尔(Kaur,意为公主)。但是,叫辛格的男子不一定是锡克人。

二、服装饰品

1、婆罗门、刹帝利、吠舍三大印度教高种姓的男性有一个明显的标志,就是身上佩带“圣线”。高种姓男孩出生后要举行佩带“圣线”的仪式,“圣线”由3股线拧成,婆罗门男孩佩带棉线,刹帝利男孩佩带亚麻线,而吠舍男孩佩带毛线,作为高种姓的标志。

2、当你看到一个印度男人,只要看看他的手腕就知道他的种姓位置了,如果有线圈说明他出身高种姓,然后只要辨别一下线圈的质地,他所属的种姓等级就基本清楚了。如果没有圣线,他可能来自低种姓或贱民,或者是非印度教徒的、信仰其他宗教的印度人。

但是,印度高种姓男人也并不一定长年佩带圣线,有些人是在重要宗教节日时佩带,圣线一般是一年更新一次。

3、有的印度人长年穿着熨烫平整的衣服(甚至内裤也要熨烫),穿皮鞋袜子,一般是高种姓。长年身着裹布、短裙、拖鞋的人一般是低种姓。

4、印度是个喜爱佩带首饰的民族,但贱民妇女不允许佩带首饰。贱民男人下雨天不许打伞,不能穿鞋。

5、锡克教徒在印度的社会地位一般不会太低,其男人显着标志是“大包头、大胡子”,还佩戴铁制手镯。但是,现在的少数锡克男青年打破传统,不留“大包头、大胡子”,但必须坚持佩戴铁手镯。若碰见戴铁手镯的印度男人,他很有可能是锡克人。

6、印度婆罗门,身上会佩戴一个出生时家族就给予的项链,终身不得取下(包括洗澡),但每年可更换一次吊带。

三、肤色相貌

种姓瓦尔那(Varna)一词本义为“颜色”,且种姓制度是由雅利安白种人侵略者建立的,因此可从印度人的肤色相貌初步判断其种姓,高种姓人群肤色偏浅,或者可以说“皮肤越白种姓越高”,低种姓人群肤色偏深。

高低种姓人群相貌也有差别,高种姓偏近白种人长相,越象白种人种姓越高,而低种姓人群长相黑瘦,面貌与东南亚和非洲人长相偏近,相貌上具备更多“黑人”特征。

如见到长着一张典型印度教徒的脸的人,他却信奉伊斯兰教、基督教,那他极可能属低种姓人群,因不堪种姓压制而改信其它宗教。

(9)在印度高种姓是指什么人扩展阅读:

印度种姓瓦尔那(梵语称Varva/英语称卡斯特caste)制度总体上分为四大种姓:婆罗门(Brahmin/Brahmana),祭司贵族;刹帝利(kshatriya),雅利安人军事贵族包括国王以下的各级官吏,掌握国家除神权之外的一切权力。

吠舍(Vaishya),是古代印度社会中的普通劳动者,也就是雅利安人的中下阶层,包括农民、手工业者和商人;首陀罗(Sudra),是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人。此外,还包括一种不入流的贱民阶层(或称不可接触者,untouchable)。

各个种姓内部又由贾提(Jati,社会地位、经济状况等)分许多亚种姓,当前印度社会中的亚种姓共约4000余种。

种姓制度一般是针对印度教徒,因此还存在一些非种姓人群。印度人认为,婆罗门和刹帝利属于高种姓,吠舍和首陀罗属于低种姓,贱民根本就不入流。因政治因素,某些低种姓的人社会地位会有所提高,如属于吠舍的甘地家族、贱民总统纳拉亚南等。

J. 高种姓指的是什么印度警察敢打高种姓吗

最近很多人对于这个印度非常的感兴趣,毕竟印度真的让人非常关注了,话说讨论印度很多人也都会讨论这个印度的种姓制度,很有意思的,出生就决定了你的一生。但是我们不妨来看看一些小细节的地方,打比方说这个印度警察,印度警察一般是什么种姓的呢?这个印度警察话说敢打高种姓的人吗?这些问题也都比较有意思了,下面我们一起来简单的分析揭秘看看吧。

印度警察手里的主要装备不是手枪,而是木棍,手枪配置比例并不多。印度警察的工作不是抓罪犯,而是治安管理,印度人口13亿多,监狱关押的犯人不过40多万人而已,女性犯人不过2万,所以,这就是印度治安警察有160万人的原因。

印度警察日常面对的基本都是说有就有,说没有就没有的事,也是说大就大,说小就小的事,至于是大是小,看犯法的人兜里情况而定。印度警察为什么总拿着木棍打人,让犯法的人排着队趴地上打屁股,归根结底印度有钱人不多,都是低种姓人,都是穷人,没钱,不打你打谁。印度警察喜欢卡外国人的油水,他们都有钱。

印度警察腐败程度可以通过英国《泰晤士报》2015年的一篇文章看出来,《泰晤士报》7月8日发表了题为《印度警察因“女子拒绝行贿将其烧死”》的报道,内容大意如下:一名印度40岁的女子尼楚·德维韦迪的丈夫因为一个案件进了监狱,这名女子遭到2名警察的索贿,要10万卢比才能释放她丈夫,她拒绝了,结果2名警察用汽油将其烧死。印度警察地位虽然也不高,特别是地方邦警察,但在印度普通人面前,绝对的有地位。印度社会治安复杂,混乱,而刑事犯罪入狱的并不多,这也给印度警察带来了油水,人命案都可以不了了之,只要钱到位就行。印度强奸案多,被抓的却很少,警察管理松散,懈怠,腐败严重。压力大是治安乱,定罪松,基层警察忙碌,印度人惰性强,而且,觉得委屈的都是小警员,他们没有什么油水可捞。

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