印度苦行僧书有哪些

A. 78年不吃饭不排泄的印度“苦行僧”，轰动世界，今91岁现状如何

印度真的是一个十分神奇的国家，在印度可以听到许多令人匪夷所思的事情，每一个国家都有着自己的宗教信仰，在印度苦行僧是一个非常受人尊重的存在，顾名思义，苦行僧就是以受苦来修炼自己的僧人，他们会想出各种各样的方法来折磨自己，以达到修行的目的，不知道大家是否还记得那个78年不吃饭不排泄的印度”苦行僧“，轰动全世界，今91岁现状如何？

如今91岁的杰尼身体还是非常硬朗，说自己78岁不吃不喝确实有点夸张了，但是通过瑜伽的方式来让自己长寿，在他身上还是能够看得到效果的，每个人都对自己的生活负责，也有选择自己生活方式的权利，希望他以后会越来越好吧，生命诚可贵，爱情价更高，生命对生活的热爱，绝不仅仅是金银钱财，更多的是对世界，对社会的一份热爱与向往，现实有太多的世俗的眼光，摒弃世俗，大步大步向前走，人活着总要向前看待这个世界的美好，我的世界，我来做主。世界是如此的简单，而人的信仰却是万丈光芒的，信仰支撑着我们前行。对此不知道大家有什么想说的呢？

B. 印度的苦行僧是怎样的人

苦行僧在印度已有数千年的历史。印度教把人的一生分成净行期、居家期、修行期和苦行期四大阶段。他们一般经历了学业、工作以及成家立业等人生的几个重要阶段，并在子女长大成人后，离家出走，去当神的使者或仆从。 苦行僧的主要任务就是冥想修行，通过把物质生活降到最为简单的程度来追求心灵的解脱，摆脱无尽的轮回之苦。正因如此，苦行僧经千年而不衰。全印度的苦行僧约有400至500万人，占全国人口的0.5%。他们一般居住在远离尘嚣的喜马拉雅山上，或寄居在某个庙里，吃斋念佛，修炼瑜伽。 一般来说，苦行僧是温顺平和的，但也有些好勇斗狠的武装分子，曾跟其他教派，宗教和曾经的英国殖民统治者进行武装抗争。据说，修行者通过修炼瑜伽能把体内的潜能调动出来。有的修行者能两手同时打两面鼓，且两手击打节奏不同。至于在刀尖上行走，在荆棘上睡觉，在火上赛跑，也是瑜伽大师们的绝活。 乌简小镇在印度中部。与其他许多圣城一样，有一条圣河从这里流过。在圣节“字巴梅拉”期间，小镇流动人口陡然增多。苦行僧们将在这里举行12年一度的沐浴洗礼。 当我和一位苦行僧聊起人生时，我问：“苦行僧的生活很苦吧？”这位僧人笑着说：“其实大家的生活都很苦。苦行僧没家没口，生活清贫，的确很苦，但有婚姻的人难道就不苦？难道你们在社会上生存就不苦？”他的反问如同针扎入心窝，让人哑口无言。 这些苦行僧，其中不乏千万富翁。他们虽然风餐露宿，但亲近自然，他们不需要“氧吧”；没有工作指标；无须阿谀奉承和阳奉阴违；过着有规律的生活；他们食物简单甚至忍饥挨饿，但绝不会酒色过度，也不会营养过剩；他们追求精神的完美，鄙视物欲的泛滥。和平常人相比，苦行僧们看似辛苦，实际上却是真正幸福的。

C. 印度苦行僧中国有吗苦行僧是什么教徒他们都怎么用刑啊

苦行僧，是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人。“苦行”一词，梵文原意为“热”，因为印度气候炎热，宗教徒便把受热作为苦行的主要手段。现在一般比喻为实践某种信仰而实行自我节制、自我磨练、拒绝物质和肉体的引诱，忍受恶劣环境压迫的人。
【拼音】kǔ xíng sēng
【解释】苦行：某些宗教徒的修炼手段，用常人难以忍受的痛苦来磨炼自己。指出家修行的人。现用来形容放弃正当物质享受，一味苦行的人。
宋 苏轼 《与元老侄孙书》之二：“老人与 过 子相对，如两苦行僧耳，然胸中亦超然自得，不改其度。”
清 曹寅 《山矾》诗：“婆娑自比 小山 桂，寂寞甘同苦行僧。”
胡乔木 《痛惜之馀的愿望》：“共产主义者不是苦行僧。我们的自我牺牲的目的不是死亡而是生命，不是自己（更不必说别人）的痛苦，而是人民（当然也包括自己）的幸福。”

D. 印度最厉害的苦行僧，单举右臂47年从未放下，如今变成什么样

引言

说到印度，或许大部分人的印象都是奇葩，在这个国度中，许多看似奇怪的事情都被他们当作常态。熟悉世界宗教历史的话就会发现，在印度这片土地上，曾经诞生了很多经典的宗教，而这也就导致印度人对于信仰是非常重视的。

在信仰的影响之下，许多印度人都信奉着某种宗教，而印度曾经出现过这样一位苦行僧，为了自己内心的信仰，他单举右臂47年都未曾放下，那么，现如今的他又变成了什么样呢？

结语

在世界范围内，对于宗教的信仰始终都指引着一部分人前进，在不同的宗教中，人们所表达信仰的方式各不相同，但像印度教这种比较奇怪的修行方式，也是非常少见的了。

或许对于印度来说，他们也可以将这种特殊的习俗发展为一种旅游热点，如此一来，不仅能够向世界范围内宣传印度教的教义，更能够通过旅游来获取更多的经济收入。

许多人在了解了阿马尔·可杰的故事后，都会感到惋惜，毕竟他曾经也是一位十分出色的企业人才，现如今却因为长年的苦行修炼而失去了右手。但是，人各有志，或许在阿马尔·可杰的内心中，也从未后悔过自己的所作所为。毕竟他为了实现内心的信仰，也付出了十分巨大的代价。

E. 印度最牛苦行僧，单举右臂47年没放下过，如今怎么样

引言

生活在快节奏的现代社会中，不少人感到自己承受着巨大的压力。在这种情况下，拥有一个坚定的信仰，便让大家的灵魂得到了喘息的空间。这种情况并不局限于我国，很多国家都有因生活压力过大而选择一种宗教信仰的信教徒。今天要向大家介绍的这位人物，就是来自印度的一位苦行僧。他为了自己的信念，竟然将右臂举了47年，期间从未放下。时至今日，他变成何种模样了呢？

结语

不得不说，每一个苦行僧心中都拥有极其强大的信念支撑。很难想象阿马尔·可杰究竟在何种强大信念的支撑下，才能将举起右臂的动作坚持了47年之久。其实大家可以向他学习坚定的信念，但是这种修炼方式对于普通人来说并不可取。

参考文献：《印度苦行僧简史》

F. 印度苦行僧阿马尔·可杰，为信仰举右臂47年致肌肉萎缩，现怎样

垂死成功亦未晚，安知无人叹微管！——《读书》

《真心英雄》中有一句歌词，“没有人能够随随便便成功。”是的，这个世界上所有的成功都需要经历一场长期的修行。如果这个世界上成功的人多了，那么成功似乎来得毫无意义，总要有一些不成功的例子与成功的例子进行对比，才能更加激励人们去追求成功，成为那个与众不同的人。人各有志，每个人的生活追求与理想都不同，但每个人都要有方向和目标，这样才不至于在人群中被淹没。人要做一条有波浪的线，而不是一条如平行线般的毫无起伏的人。“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这首《行路难》是富有浪漫主义色彩的诗人李白所作。他有乘风破浪的勇气和豪情，有令人羡慕的才华与洒脱，潇洒与浪漫是他所追求的生活，他在古诗界的成就也是无人能企及的。他就是一个成功的人，因为他追求了自己擅长和喜爱的东西，那是他的目标，他的理想。

自己的右手也因为常年的高举，血液不能循环，肌肉也萎缩了。一只手臂似乎是皮包着骨头，没有任何肌肉，他以自己的肌体去承受着世间的磨难，获得了世人难以悟到的道理还有精神上的升华。他独特的修行方式和47年的坚持也让人们尊敬他为湿婆神，阿马尔终于证明了自己是一个虔诚的信徒。 很少有人能够像阿马尔一样坚持数十年只为一件事情，人们的选择太多，欲望太多，也导致了很多事情都做不成功，很多都只是蜻蜓点水。所以要想做成一件事情，一定要有一颗耐得住寂寞的心。

参考文献：《行路难》

G. 苦行僧是什么意思印度为何有怎么多苦行僧

苦行僧，印度特色。据说，在印度，有400-500万人，男性占绝大多数，达90%。顾名思义，苦行，乃是通过吃苦证得正道，进入天堂。他们把人欲压缩到极为简陋的地步，只维持生存就行了。别看苦行僧们吃着常人难受的苦，实际上，他们之所以如此，是比普通人更“懒”。

H. 印度的“苦行僧”到底有多苦

印度的“苦行僧”他们衣衫褴褛，戒掉了人性中一切欲望，只是为了纯粹地感受到生命中的苦楚。对于体会苦痛，对于苦行僧来说，这就是他们的日常。什么行走在烧得火红的木炭上，睡在满是钉子的床上，吃的也不是什么正常的东西，屎啊，尿啊的都能够充饥。

03、苦行僧追求内心的安定，对于外物的一切，都将欲望控制为零。

其实对于欲望的享受，这是人的天性，但是在苦行僧的心里，却是非常罪恶的。不过也非常矛盾，即便如此，苦行僧在吃喝上，并没有说不肯大吃大喝。有的苦行僧会在好吃好喝后，才潜心修炼习性。在印度，你很难看到衣冠整洁的苦行僧，衣衫褴褛是他们最大的特点。所以很容易看出，哦，这是个苦行僧。

I. 印度苦行僧是怎样修行的 苦行僧是什么宗教的

苦行僧，是印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人。“苦行”一词，梵文原意为“热”，因为印度气候炎热，宗教徒便把受热作为苦行的主要手段。苦行僧也叫禁欲者或苦行修道者，在印度已有数千年的历史。印度教把人的一生分成净行期、居家期、修行期和苦行期四大阶段。他们一般经历了学业、工作以及成家立业等人生的几个重要阶段，并在子女长大成人后，就离家出走，去当神的使者或仆从。
苦行僧的主要任务就是冥想修行，通过把物质生活降到最为简单的程度来追求心灵的解脱，摆脱无尽的轮回之苦。正因如此，苦行僧经千年而不衰。他们被许多人看成是来凡尘普渡众生的“神的使者”。
印度的苦行僧约有400至500万人，占全国人口的0.5%，其中女性占10%。有学者分析，苦行僧的兴起是为了对抗种姓制度。三四千年前，一些主张废除种姓制度的人希望通过加入不分尊卑贵贱的苦行僧行列，来达到种姓平等的大同世界。

J. 印度苦行僧，他们一生追求的最高境界到底是什么

我认为对于印度苦行僧来说，并没有什么最高境界，他们的一生都在为了心中的信仰，而苦苦修行着。我所说的苦是真正的苦，他们有些人的修行是虐待肉体来追求心灵上的自我肯定，我认为他们这些人的做法离不开根深蒂固的想法，在古印度还实行种姓制度时，皮肤越黑代表这人的地位越低，不知从哪里传来的消息，说只要这些人肯苦心修行，便能够摆脱身份阶级，甚至得到所有人的尊重，久而久之，就有了苦行僧的存在，直到现在，还有苦行僧在深深坚信着，于是为此不断努力，但我认为这只是人自己心灵上的枷锁。

对于我们这些不太理解苦行僧所作所为的人，他们在我们眼里有时甚至相当于一个杂耍的，当然现在的一些人也打着苦行僧的幌子，实则是在向路边的观众要钱，但他们有着心中的信仰，这是好事，因为有着目标，过一生总比没有目标过一生好。

以上是我的看法，希望对你有所帮助。