印度版忘川彼岸用什么葫芦丝吹

① 忘川彼岸简谱是

《忘川彼岸》简谱如下图

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忘川彼岸由歌者俊杰作词，零一久零贰演唱，发行于2020年。传说有条路叫黄泉路，有条河叫忘川河；有座桥叫奈何桥，走过奈何桥有个土台子叫忘乡台，而忘乡台边有个老妇人在熬住着一锅汤。奈何桥边有块青石叫三生石，三生石上记载着每个人的前世今生。石身鲜红如血，在石头上刻着四个字“早登彼岸”。

踏上奈何桥，回头最后在看一眼彼岸花，在望乡台上看最后一眼人间，喝一碗忘川水熬住的孟婆汤，人生各种滋味，尽在其中。要投胎转世的人，都要走过奈何桥，喝下孟婆汤，忘却三生。不在留恋人世间，重新转入轮回。这便是忘川彼岸。

② 印度民族乐器有个和葫芦丝差不多的乐器，是不是就是中

印度耍蛇者手中的民族器乐，其外形与我们认为起源于云南的葫芦丝极其相似，仅从外观看，好像没什么大的区别。
从有关视频上看，印度人的“那种”吹奏乐器，其基本构造也是“葫芦”和“竹管”，从声音上可知，“它”也是靠簧片震动的“簧管乐器”。
中国的佛教来源于印度，其进入中国的路径有“北方线路”和“南方线路”之分。
而“南方线路”就是由印度而达中国的云南。在佛教传入的过程中，极有可能把“印度式”的“葫芦丝”也一同带入。
非常有意思的是，你的这个问题，在十多年前的网络上，曾经引起过“葫芦丝起源”的大讨论，认为葫芦丝起源印度与起源于我国的云南的人士，各执一词，各不相让，可又都拿不出客观有力的证据来，最后不了了之。
不管葫芦丝起源于哪里，只要我们喜欢，就“拿来”为我所用吧，怡情养性，愉悦身心，利己利人，何乐不为？

③ 月光下的凤尾竹用什么调的葫芦丝吹的 是用降b还是C调啊

答：《月光下的凤尾竹》可用降B调、C调、G调、F调等等所有葫芦丝，都可以吹奏。

如伴奏是降B调的，则只能用降B调的葫芦丝吹奏，如果伴奏是C调的，则只能用C调葫芦丝吹奏。不过这首曲子最常见的是采用降B调和C调吹奏的。

葫芦丝B调和C调音色区别很大，c调声音很亮，适合吹《月光下的凤尾竹》《竹林深处》等曲目，降b调适合吹《草原上升起部落的太阳》《湖边的孔雀》等曲目。

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《月光下的凤尾竹》为已故着名作曲家施光南老师的经典之作，几乎人人都会哼喝，此曲用葫芦丝来演奏较优美，但用一支葫芦丝同一种指法来演奏存在一个音域的音，这样一来破坏了音乐旋律的完整性、流畅性和优美性。

诗人倪维德先生在芒市坝子看到傣族青年男女在明亮的月光下成对地在竹林中谈情说爱、卿卿我我、情歌呢喃、葫芦丝声声，诗人诗兴大发之际，挥笔写成《月光下的凤尾竹》歌词,成为经久不衰的时代之歌。

④ 如何用葫芦丝吹my soui

以下是葫芦丝吹法，结合曲谱就可以吹了。
1、右手无名指、中指、食指用第一节指肚分别开闭第一、二、三个音孔，拇指拖于主管下方。左手无名指、中指、食指用第一节指肚分别开闭第四、第五、第六音孔，拇指开开位于主管前下方的第七音孔。
2、深呼吸，吸入的气尽可能多一些，吸气后，气息下沉，使气流在有控制的情况下有节制的均匀向外呼出，气息要平稳，不可忽强忽弱。
3、吹奏中,高音时要用缓吹法(气流减小)。低音时要用急吹法(气流加强)。
传统葫芦丝——标准传统型葫芦丝音域为一个纯八度加一个纯四度，即包含十七个半音，共九个全孔音。
扩音域葫芦丝——又分为加键和不加键两种。在同一主管上音域扩宽为一个八度另五个音。

⑤ 可以用C调葫芦丝吹的流行乐曲

大长今