印度人怎么看待婆罗门

Ⅰ 印度地位最高的种姓是婆罗门，他们在当地能享受哪些“特殊”待遇呢

我们国家有很多的邻国，但是给大家留下记忆最深刻的还是印度这个国家。我相信大家一定知道很多不少印度的光辉事迹，这个事情让我们大跌眼界。最着名的还是他们的种姓制度，作为地位最高的婆罗门，他们享受的待遇就不一般。

印度在大家看来是全世界人口最多的国家之一，他们的种姓制度一直被现在思想所抛弃。虽然印度早早就出台了政策取消这种种姓制度，但是这种观念已经流传了几千年之久，很难在短时间内发生变化。这种制度就是每个阶层的人会被来自上层阶层的人欺负，相反被欺负的人会对低自己一层的人大会肆大骂。

其实印度人也看出了这种制度的弊端，但是从根本上改变是需要时间的，通过本文你见识到婆罗门有多尊贵了。以上说法，仅代表个人观点。

Ⅱ 婆罗门在印度的地位是什么

婆罗门在印度的地位是最崇高的。

在印度这个地方，不同的人在社会上的身份地位是相差很大的，因为当地的种姓制度所以让这里的阶级分明，其中婆罗门人可以说在印度人的眼中是非常神圣的。

印度有着5种等级划分，从上到下分别是：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。每个种姓之间管理的十分严格，比如禁止低种姓和高种姓通婚，保证优良的贵族血统。

在印度，婆罗门他们掌管着极大的政治权利，从小就是养尊处优，享受着最上等的待遇。

行为特权

婆罗门由于职责和地位的特殊可享有许多特权。可以免交各种捐税，因为人们认为，婆罗门已经以自己的虔诚行为偿清了这种债务，不得被处以死刑或任何类型的肉刑，因为婆罗门是神圣不可侵犯的。

向婆罗门赠送礼物的人则得到保证，将在今生和来世获得一定的报答。最受欢迎的礼物是土地，它可以“解除赠送者的一切罪孽”。因此婆罗门占有大量地产，包括整座的村庄。

婆罗门教对缅甸文化影响较大。首先婆罗门教是缅甸人最早信奉的宗教，婆罗门教神被作为佛教的保护神而引入佛教的范畴，帝释天作为缅甸仍然信仰的37位传统神的第一位大神而备受崇拜。

其次，婆罗门教的宗教仪式被广泛吸收和应用在缅甸封建王朝的各种仪式中，缅甸历代封建王朝宫廷中都聘用婆罗门祭司，用婆罗门教礼仪主持宫廷大典和国家大典。

Ⅲ “婆罗门”种姓在印度有多牛

印度种姓制度分为四个等级，包括婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，但是在首陀罗之下，还有战俘后代组成的达利特，也被称为“不可接触”的贱民。外国人来到印度，尽管不属于种姓制度，但是也会被带入到种姓制度当中，而判断所处等级的最简单管道是肤色，所以肤色越白，等级越高。

所以一切神灵和观念的主宰论（柏拉图说的理念也是）。佛法认为都是边见。不究竟。注意不究竟不等于不对。瞎子摸象，各秉一端而已。故而有人说佛法是无神论，这个说法也不究竟，是无主宰论。

Ⅳ 印度不同种姓阶级差太明显，高种姓之首“婆罗门”到底多厉害

印度不同种姓阶级差太明显，高种姓之首“婆罗门”到底多厉害？

一些小伙伴听到印度的种姓都会比较迷惑吧！提起婆罗门很多人第一反应是神圣是宗教有关的东西，而种姓中排名最靠前的究竟有多厉害？下面就跟随我来看看吧！

如今，婆罗门人占印度总人口的5％左右。传统上，男性婆罗门人执行祭司服务，但他们也可能从事与较低种姓相关的工作。事实上，20世纪婆罗门家庭的职业调查发现，只有不到10％的成年男性婆罗门人真正担任牧师或吠陀教师。

尽管如此，婆罗门种姓与祭司职责之间的传统联系依然强大。婆罗门研究宗教文本，如吠陀经和普拉纳斯，并教导其他种姓的成员关于圣书。他们还举行寺庙仪式，主持婚礼和其他重要场合。

Ⅳ 婆罗门种姓在印度是什么样的地位

婆罗门在印度是第一种姓，是种姓制当中最顶层的，换句话说，就是印度社会位于食物链最顶层的这样一群人。印度虽然号称自己已经废除了种姓制度，但是它是不是废除了，我们都心知肚明的，不需要听他狡辩。种姓制度明面上一共有四层，但是其实还有第五层，第五层属于“贱民”，在印度是最为卑微的存在，甚至都不算是印度的人民。其他四个种姓分别是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

而且，婆罗门犯罪是不用受刑的，因为婆罗门是神圣而且不可侵犯的。不仅不用受刑，印度人还认为，送给婆罗门东西，就可以保证他们自己可以得到福报，送土地的效果是最明显的。所以，在印度，每个婆罗门基本上都会拥有大片的土地。

Ⅵ 印度“婆罗门”有多牛，他们拥有哪些“特权”

早在1947年，印度独立时，印度在法律上就已经废除了种姓制度。然而几十年过去了，种姓制度在印度社会中依然存在。我们今天就来说说，几千年来，印度种姓最高的“婆罗门”到底有多牛？你永远不敢想象他们拥有的“特权”。

印度人宗教信仰比较浓郁，思想是这样，好像也没有什么办法 ，在中国长大的小编实在不明白，为什么印度贱民生来就甘于平凡，一辈子被人瞧不起还觉得瞧不起的那个人是对的，是因为自己投胎投错了。如果生在印度“婆罗门”那就可以横着走了，想想好像也不错。

Ⅶ 印度种族之首的“婆罗门”，究竟有多厉害

记得纪伯伦说过这样一句话，“大殿的角石，并不高于那最低的基石”，简单来说就是两个字，平等。

而我们从书中读过了太多的不平等，就是在那个封建迷信的旧社会中，这也是为什么人们要推翻旧社会的一个很重要的原因。

然而，即便是在当今这个社会中，有些国家还是存在着强烈的“分贵贱，有尊卑”的种族制度，那就是印度，在印度一共有五大种族，其中最高级的种族就是“婆罗门”，这个种族的人们拥有很多特权，在印度，最高级的种族跟最低级的种族之间到底有多大差距呢？

小结：

记得之前看过一段感触颇深的话，里面有这么一句，“斧头劈开的天地之间，到处都是不愿做奴隶的人。这就是这个民族不可亵渎的东西。”

自古时候起，就有人高喊这“王侯将相宁有种乎”，试图推翻阶级分明的大山，虽然失败，却受到了后代人的敬仰。到今天，虽然不能完全说，人人平等，毕竟大家在贫富方面还是有不小差距，物质上很难做到平等，但在内心，没有人会觉得低人一等。

看看我们的生活，再看看印度人的环境，突然感叹，生在中国活在中国是一件何其荣幸的事情啊！

我们也曾有过等级之分，我们也曾受过他人的奴役剥削，在这个过程中，也会有一些如果印度低种人一般绝望至极的人，但同时，有更多，用镰刀，用锄头，用笔，用声音，用目光，用一切可以用的东西，去打破这一切，推开这道门的人。

就像我一直跟身边人说的，在和平年代，也许中国人的身上充斥着无数个缺点跟不良因素，但是，当灾难来临，你再看看这个民族，这个国家的人民，从骨子里迸发出来的力量，足以排山倒海逆转干坤，正如前面提到的那句话，这就是这个民族不可亵渎的东西啊。

Ⅷ 印度种姓差距太明显，高种姓“婆罗门”有多少特权

印度和中国一样，有着古老悠久的文明，和古中国的中央封建集权社会不同的是，印度则是采取的种姓制度来维护自己的统治，在3000多年前的印度吠陀时期，欧洲的雅利安人跨过中东，并且以少数人的身份征服了这片南亚次大陆。

“雅利安”这三个字，在他们的语言当中就是“高贵”的意思，从此，种姓制度在印度开始了漫长的传承。

如今印度已经独立，并且开始了自己的发展之路，他们在科技航天等领域都创造出了巨大的成就，但是种姓制度依然是印度人的一道坎，虽然印度政府在1950年独立的时候就颁布了律法废除了种姓，但是这种歧视观念依然在印度社会根深蒂固，不少政府银行企业精英都是高种姓，而一些地方中学在政府强势干预之前，甚至拒绝接受肤色过黑的学生，理由是因为他们的“低种姓”会污染整个学校，由此可见，印度想成为发达富强的道路，依然还有很长一段荆棘需要翻越。

Ⅸ 婆罗门位于印度三大种姓之首，他们有多厉害

【婆罗门】……为印度社会阶级制度中之一阶级。此一阶级之人自认为是梵天的后裔。平素读诵《四吠陀》，行祭祀，位居四姓（四种阶级）之最上位……印度以婆罗门阶级最具势力，故该国又有婆罗门国之别称。其民众所奉之宗教，称之为婆罗门教。

——《中华佛家网络全书》

最后，由于婆罗门会用一辈子的时间来苦修，所以，他们不用交税。而且就算是犯了大罪，也不能被处死。谁要是伤害了他们的肉体，那就等于是伤害了梵天的嘴，那就死定了！而且，婆罗门是神圣不可侵犯的，古印度人把向他们进献礼物，视为无上的荣耀。

Ⅹ 婆罗门作为印度三大高种姓之到底有何特别之处

题主的意思应该是，婆罗门作为印度三大高种姓之首，到底有多么厉害。他的厉害之处表现在很多方面，婆罗门可以享受国家特权。

众所周知印度的人口是特别大份，但他们国家与其他国家又有不一样的地方，比如说现在很多国家都特别注重人人平等，但在印度女性的地位十分低下。而且一直到现在，印度还有种姓制度，而种姓制度则代表了不同的身份。印度三大种姓之首就是婆罗门，婆罗门的人可以享受很多高等待遇，就连国家特权也可以享受得到。

可以说印度现在所实行的种姓制度，跟我国古代社会有着很大的相似之处。