印度教如何定义为神教

A. 印度宗教那么多，究竟什么教才是国教

印度是一个有很多宗教信仰的国家，有些事情多样性是好的，但是有的事情多了反而不利于发展，比如说印度的宗教。因为观念的不同，在一些想法上面任何人的认知也有一定的差别，所以就会导致一些矛盾的发生，甚至问题小到吃什么肉上面。并没有明显的国教定义！

印度的每一个宗教印度大陆都有它的信徒。 整个印度次大陆星罗棋布着许多美丽的寺庙、宏伟的教堂、宏伟的清真寺、焚香的佛教寺庙、犹太教堂和拜火教寺庙。还有着名的亚美尼亚教堂、神道教庙宇和大同宗教庙宇。他们之间都是平等的存在，在信徒的心中都是神圣的不可侵犯的，所以说没有办法强制别人的思想和信仰。

B. 印度教的教宗是什么【详细】

印度教，婆罗门教综合了其他宗教重新诞生的一个宗教。佛陀在未出家以前，曾是婆罗门教的遵行者，有深入的学习和领会。然而佛陀并非毫无选择的全盘接受，而是以批评的态度，透过个人的修证体验，对于婆罗门教的主张，提出了不少新的看法。例如：印度教说有“我”，佛教则说“无我”；印度教说“梵”为宇宙之体，佛教则说诸法因缘生灭的本体是空；印度教严格区分阶级制度，佛教则提倡一切众生平等；后期印度教的派别中出现以苦行或乐行的修持，佛教则主张“中道”为修行原则等。
尽管在学说上彼此各成体系，但两千五百多年来，佛教与印度教在印度本土相互消融，也丰富了印度的哲学思想。尤其是当古印度中的四姓阶级转信佛教，悟道证果，乃至在印度中期，印度教藉佛教壮大自宗，都显而易见佛教的出现为印度教的过去提供了深刻的反省，也为印度教的未来指出了宽阔的走向。
印度教形成于8世纪，它是综合各种宗教，主要是婆罗门教和佛教信仰产生出来的一个新教，得到了当时印度上层人物王孙贵族的支持。印度教继承婆罗门教的教义，仍信仰梵，并对存在着造业、果报和轮回的观点，赞成和积极发挥。但并不同于婆罗门教的教义、教规等。首先，婆罗门教原是一个多神教，而印度教是一个具有相当特殊性的神教。印度教也信仰多神，但在多神中应以梵天、毗湿拏、湿婆三神为主神。认为，梵天是主管创造世界之神；毗湿拏是主管维持世界之神；湿婆是主管破坏世界之神。在三个主神中，又往往把毗湿拏或湿婆立为一个主神，其他神都在其下，并都是这两个神之一的化身，所以是具有特殊性的神教。其次，印度教吸收了佛教禁欲的主张，并把释迦牟尼吸收为其主神的化身之一。再次，印度教也普遍建立起僧团和寺庙。婆罗门教初无寺庙，公元一世纪左右才开始有点零星庙宇。印度教自建立起，它的祭祀活动在寺庙举行，有些庆典祭祀还有专门的舞蹈者跳祭神舞，吸引了成千上万的人，形成了盛大、热烈的场面。因此，产生的影响也就越来越大。最后，在哲学上，是以一个更完整的客观唯心主义体系为基础。提出这一体系的是8世纪吠檀多哲学大师商羯罗。他创立了不二论，即一元论学说，认为除宇宙精神梵以外没有任何真实的物，梵和个人精神是同一的、“不二”的。为人们指出了如何摆脱虚妄，达到真实的道路。在他看来，物质、个人灵魂、具有人性的神又都是存在的，但从总的真理的意义上来说，这一切都是幻觉，是梵以幻力进行了神秘而不可喻解的作用的结果。他认为，把幻象当成真有，是以人自身的无知无明为条件的。并强调指出：“只有智者可以透过它看到它背后除了唯一实在的梵以外无它物。”在商羯罗的眼里，人的本我，也即他的不死的灵魂，他的精神，在本性上是与最高实在梵完全相同，人生的目的，就是摒虚幻不实的物质世界，使人的本我与梵合一。至此便可以摆脱痛苦的世世轮回，进入神妙而又销魂的纯粹极乐状态。鼓吹解脱之道是在心智上进行多方面的修养，逐步做到能区分永恒的东西和无常的东西，控制自己的感官，放弃对于世间物质的执着，热心向往与梵的结合，通过冥想梵我如一的真理获得坚定的信仰。商羯罗就是以这一客观唯心论的哲学理论，引导人们崇尚印度教。他还亲自组织了一些重要的宗教活动。并在印度建立了四个圣地和仿照佛教僧团成立了“十名教团”印度教组织。这在最终击败佛教起了很大作用。

C. 全世界有多少种教

共有一万多个宗教。 现在存在的主要宗教，按信仰人口有： Christianity: 基督教 （包括天主教、东正教、基督教新教） Islam: 伊斯兰教 Hinism: 印度教 Chinese traditional religion and Taoism: 中国传统宗教和道教 Buddhism: 佛教 primal-indigenous: 土着信仰 African Traditional &Diasporic: 非洲传统宗教 Sikhism: 锡克教 Juche: Juche教 Spiritism: 唯心教 Judaism: 犹太教 Baha'i: 巴哈伊教 Jainism: 耆那教 Shinto: 神道教 Cao Dai: Cao Dai教 Zoroastrianism: 波斯教 Tenrikyo: Tenrikyo教 Neo-Paganism: 新异教 Unitarian-Universalism: 一位论教 Rastafarianism: 拉斯特法里教 Scientology: 知觉教

D. 请问印度的国教是什么

印度的国教是印度教，印度80%的人信仰印度教。

印度教源于古印度韦陀教及婆罗门教，是世界主要宗教之一，主要流行于印度，在南亚的巴基斯坦、孟加拉国，东南亚的马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、新加坡，北美的美国、加拿大也有很多信徒。也代指印度文化圈内所产生的宗教。它拥有10.5亿信徒（1993年统计数），仅次于拥有15亿信徒的基督教、11亿信徒的伊斯兰教。所谓“印度教”是产生于印度文化圈上的宗教、哲学、文化和社会习俗的综合称谓，它的信仰、哲学、伦理观点等复杂多样，甚至相互矛盾。而且有很多思想于中国的本土宗教道教不谋而合。如“梵我一如”、“上梵”“下梵”、“上智”“下智”等等。印度的社会等级、集团和不同的文化阶层有着各自相异的信仰和实践，这种综合性、多样性使人们很难对印度教的信仰和特征作出公认、明确的定义

E. 印度国大多数居民信仰的宗教是什么

印度教，源于古印度韦陀教及婆罗门教，是世界主要宗教之一。它拥有10.5亿信徒（1993年统计数），仅次于拥有15亿信徒的基督教和11亿信徒的伊斯兰教。所谓“印度教”是存在于印度本土上的宗教、哲学、文化和社会习俗的综合称谓，它的信仰、哲学、伦理观点等复杂多样，甚至相互矛盾。印度的社会等级、集团和不同的文化阶层有着各自相异的信仰和实践。这种综合性、多样性使人们很难对印度教的信仰和特征作出公认、明确的定义。

F. 几种宗教的宗旨是什么

世界上大型的宗教，有10个。占全部宗教信徒的90%以上。
在这10大宗教中，最着名的，有4个，占世界10大宗教信徒的90%以上。

世界4大宗教，按照信徒人数排列如下：
1.基督教（广义）。公元1世纪，由耶稣创立。提倡“爱人如己”。
2.伊教。公元622年，由默罕默德创立。提倡“5善功”。

3.印度教。公元4世纪，由笈多诸王所创立。提倡“灵魂轮回，修行解脱”。
4.佛教。公元前6世纪，由释迦牟尼所创立。提倡“普度众生”。

世界4大宗教中，
有2个属于：一神教，（基督教，伊教）。
有1个属于：多神教，（印度教）。印度教产生的比较晚。
有1个属于：无神教，（佛教）。佛教是产生最早的大型宗教。

G. 印度人最信仰的是伊斯兰教和婆罗门教啊还是佛教啊

婆罗门教是印度人早期的信仰，后来演化成现在的印度教，除了佛教刚兴起的时期以外，一直是占主体地位的，现在也是如此，占了全印人口的8成以上
佛教在刚兴起时，尤其在阿育王时代比较流行，大约在公元十世纪开始衰退，现在全印度只有1000多万信徒
伊斯兰教最早在公元十世纪传入，在13世纪开始兴起，一度信徒众多，但始终不占绝对优势，后现在印度（不包括巴基斯坦跟孟加拉）有大约11%的伊斯兰教徒
锡克教也是印度的一个着名宗教，是公元16世纪时，一些印度教徒受伊斯兰教义启发自创的宗教，融合了两教的教义，主要是印度境内的旁遮普族信仰（巴基斯坦的旁遮普人信伊斯兰教），它的信徒也被称为锡克人，人口大约1000多万，印度现任总统辛格就是一个锡克人

H. 印度的绝大多数人是信仰什么教的

信奉印度教。

印度教不是某位教主创立的思想体系，而是在长期社会发展过程中形成的，它是广泛吸收婆罗门教教义以及民间信仰、风俗习惯、哲学思想等的综合产物。也代指印度文化圈内所产生的宗教，是世界主要宗教之一。

印度教是印度的国教，在南亚的巴基斯坦、孟加拉国、斯里兰卡、尼泊尔，东南亚的马来西亚、印度尼西亚、新加坡、菲律宾，以及英国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰、南非的印度裔人群也有众多信徒。它拥有10.5亿信徒（1993年统计数），仅次于拥有15亿信徒的基督教、11亿信徒的伊斯兰教，大于拥有3亿信徒的佛教。

(8)印度教如何定义为神教扩展阅读

印度教形成于2世纪左右，奥义书集大成，六派哲学体系渐成，它是综合各种宗教，主要是婆罗门教信仰产生出来的一个新教，而在2世纪之前又被称为是婆罗门教并且得到了当时印度上层人物王孙贵族的支持。

印度教继承婆罗门教的教义，仍信仰梵，并对存在着造业、果报和轮回的观点，赞成和积极发挥。但并不同于婆罗门教的教义、教规等。

婆罗门教原是一个多神教，而印度教是一个具有相当特殊性的神教。印度教也信仰多神，但在多神中应以梵天、毗湿奴、湿婆三神为主神。认为，梵天是主管创造世界之神；毗湿奴是主管维持世界之神；湿婆是主管破坏世界之神。