① 印度丝刺绣起源于印度什么地方
历史上充满着外来与融合,促使它吸收了各种文化的影响;因此印*的刺绣也分了很多不同的种类,不同的地区拥有不同的刺绣风格。几种经典手工刺绣。
【Chikankari】
这种刺绣叫Chikankari,这是一种精致而复杂的刺绣风格,来自有着“the land of Tehzeeband Nazaquat(意指礼节和教养之都)”之称的 Lucknow(勒克瑙)。相传是由 Nur Jehan,也就是莫卧儿皇帝 Jahangir 的妻子引进的。
Chikankari的制作方式首先是将花纹印染在布料上,然后匠人们沿着花纹进行刺绣,完成后洗去前面印染的痕迹。最初的Chikankari是一种白色刺绣,但随着人们审美的改变以及对色彩的追求,现在该工艺也使用其他的各种面料和颜色。
【Kantha】
Kantha是一种独特的传统刺绣艺术,起源于Murshidabad。基本是由孟加拉所有农村阶层的女性制作,富裕的地主的妻子在闲暇时间制作自己精心制作的刺绣被子; 佃农的妻子制作自己的简单床罩。过去Kantha只在使用过的或废弃的服装上进行刺绣,将它们转化为具有延长寿命的极其新的创作作品,内容取材通常为动物,鸟类,花卉,简单的几何形状和日常生活场景等。
Kantha常用的针迹是缝纫针迹,缎纹针迹和环针迹等。如今的Kantha已经成功的进入了时尚界,很多设计师们都十分喜爱这种刺绣风格。对于Kantha来说最棒的是它本身就可以是一个配件,并且不需要任何额外的装饰。它可以用于各种用途,从创造一个独特而有趣的图案,到纱丽的时髦边框都可以胜任。
【PHULKARI 】
Phulkari是来自印度次大陆旁遮普地区的传统刺绣技艺,其字面意思是花卉作品,phul意味着花kari意味着工艺。这种刺绣通常是在手工纺织或者天然染色的khadi布料上进行的,由无数复杂的几何图案组成。这种刺绣的特点是:它的针脚绣在衣服的反面,却在正面呈现设计样式。
古董Chope Phulkari
Phulkari主要通过口耳相传而传承。对于旁遮普人来说,Phulkari不仅仅是一种刺绣方式。对他们来说,这是一个传统的家庭文化。Phulkari一直是重要和吉祥场合的一部分,如在出生,婚礼和节日中出现。根据旁遮普婚礼的习俗,新郎和新娘需要穿过由她的兄弟们举着的phulkari编织的patta下走到mandap。传统上,Phulkari由新娘的亲密家庭成员编织。
Phulkari多年来越来越受欢迎,许多设计师从这种艺术中汲取灵感。不仅设计师,甚至宝莱坞都从这种艺术形式中汲取灵感。
Phulkari的每个主题都是在几何网格中创建的,这是一种独特的技术。长而短的针织缝合巧妙地用于创建水平,垂直和对角螺纹图案。Phulkari早期的刺绣只在棉布或khadi上进行,但现在也可以在雪纺,乔其纱和绉纱上看到了。
【Zardozi】
Zardozi来自两个波斯语词汇:ZAR意思是“黄金”,dozi意为'工作'。它是一种在丝绸,绸缎或天鹅绒织物基底上进行的重型精致金属刺绣。材料通常使用金线和银线并镶嵌大量的珍珠和宝石。最初,刺绣使用的是纯银线和真金箔,用于装饰国王和皇室的服饰。还被用来装饰皇家帐篷,刀鞘,壁挂以及皇家大象和马匹的随身用品。Zardosi在莫卧儿皇帝阿克巴尔的赞助下于17世纪达到顶峰。
如今的工匠们使用铜线以及金色或银色抛光剂和丝线的组合来进行刺绣,大大的降低了成本,使寻常老百姓也有机会拥有。虽然材质略微“降级”,但是尊贵的皇室感依旧,因此,Zardozi 的 lehenga 纱裙和纱丽是每个印度新娘的终极追求!
Zardozi刺绣的过程始于工匠用他们的工具盘腿坐在Addaa(木框架)周围。这些工具包括弯曲的钩子,针,salmaa片(金线),sitaaras(金属星),圆形亮片,玻璃和塑料珠,dabkaa(线)和kasab(线)。然后按照布料上设计好的图案进行刺绣。
【 MIRROR WORK(SHISHA)】
这种镜面刺绣也称为 shisha,是一种古吉拉特和拉贾斯坦邦的流行工艺,莫卧儿皇帝在17世纪第一次见到了这种艺术形式。这种刺绣因为其对镜子和彩色线头的使用而知名:它将各种形状和尺寸的小片镜子融入色彩斑斓的刺绣中。
除了装饰作用,一些人还相信这种带镜面的刺绣能躲避恶魔的眼睛,能够驱邪并为穿戴者反射掉厄运。因此,尽管这种镶嵌了镜子的布是印度盛大的九夜节(Navratri)节庆必备,但在包包、配饰、家居、服装中也很受欢迎。
【Aari】
Aari在印度教中意味着钩子,长长的一个,头部是尖尖的钩子,末尾就用布条缠绕起来,后来有加塑料手柄以及木头手柄,可以缝制一些链条式纹路。Aari刺绣最初是由mochi(鞋匠)使用的,他们使用钩状针进行工作,没有任何预先设计或绘图,直接在皮革上进行制作。后来这种刺绣受到16世纪莫卧儿帝国皇室的青睐,并逐步被使用在织物上。
精美的刺绣图案是Aari作品的主要特色之一,Aari作品的主题源于自然。这些图案包括树叶,藤蔓,花卉,树木,鸟类和动物。工匠们还善于使用珠子和石头为服装创造闪亮效果。
到了18世纪晚期,葡萄牙人将Aari传到了西方。这项技术与串珠刺绣一起开始出现在高级定制时装店里,在那里它被取名为Tambour刺绣。Tambour,法语的意思是鼓,拉伸织物绷在木框上像鼓一样。也就是说,现在用于高定时装中的法式钩针刺绣来源于印度的Aari刺绣。
Aari刺绣与Tambour刺绣最大的区别在于串珠的方式。Aari刺绣中,由于使用的钩针十分的细长,匠人们习惯于将珠子穿在钩针上进行缝制。而在Tambour刺绣中,为了使刺绣更加的精致,会将珠子放置于绣布的背面进行盲绣,仅凭手上的触感和经验刺绣,绣好后正面几乎看不见针线的痕迹。
Aari刺绣
Tambour刺绣
② 为什么在印度,男性之间喜欢手拉手
每个国家都有自己独特的风俗习惯,其习惯是在历史长期发展的状况下产生的。中国的传统文化和印度的文化之间,当然就有许多差别。在中国人看过,男性之间一般是不会手拉手的,如果中国男人手拉手,通常会认为他们可能是GAY。而印度男性之间手拉手是一项非常正常的事情。为什么在印度,男性之间喜欢手拉手?
归根到底,只是印度国家的观念和习俗的问题。在印度人看来,男性之间手拉手并没有什么不妥的地方。两个人男生之间感情好,男人之间手拉手是正常的动作,我们不能用自己国家的习俗去评判印度国家的习俗。
③ 印度人为什么总给人一种很奇葩的感觉
我相信大家对印度人的印象不是很好,很多人觉得印度人很奇葩,所以很多人不是很喜欢印度人。印度这个国家也很乱,很多人都不愿意在印度去,印度这个国家等级深严,之前看新闻发现印度妇女很惨,所以对印度的印象并不好。为什么印度这么奇葩呢?我们就来看看吧。
我反正一直对印度人没有好感,所以我一直不喜欢印度人。
④ 印度满大街男人手牵手,为什么印度这么开放呢
在大部分人眼中,印度是一个环境脏乱差,人们生活水平低下,而且社会治安还不太好的国度,与日韩以及一些东南亚国家相比,人们更喜欢去日韩或者东南亚国家旅行,而不太愿意去印度这个国家,毕竟人们出门旅游是为了看美丽的风景,体验不同的风俗民情的,所以也就不愿意去环境差治安不好的地方了。
⑤ 印度贫民窟女性温饱都难以维持,为何却有钱穿金戴银
看过印度影片的人都有一个印象:所有印度女性,不管未婚还是已婚,不管是年轻还是年老,全都习惯性戴着黄金首饰。至于印度新娘,那就更是满身尽戴黄金"甲"了。这让人非常好奇,印度并不是富裕的国度,这些印度女性为何能斥巨资购买黄金首饰呢?
印度婚礼
其实,除了印度女孩爱佩戴黄金首饰之外,男性也不例外的。但这个没有强求,多是有钱人才会佩戴。所以,看看那些高等种姓的印度男性,手上几个戒指是常有的事。至于好不好看,那就是个人欣赏的角度不同了,只能说一个地方一种审美,强求不来的。
⑥ 为什么印度很多男人两眉之间擦了一点红
在巴基斯坦、印度等国信奉印度教的妇女额头上点一圆红点,是历史悠久的一种习俗,它并不仅是为了美观。首先,红点说明该妇女已婚;其次,表示丈夫健在;其三,表示她的家庭平安、如意。另外,红点是在青年男女结婚当天,由丈夫亲自用朱砂粉点在妻子额头中央。丈夫健在,妻子每天都要自己点上。因此他们叫它为“吉祥痣”。吉祥痣是印度妇女、小孩的一种装饰,其颜色不同,形状各异,在不同情况下表示不同含意,但总的讲,它是喜庆、吉祥的象征。从前,吉祥志用红色,是女子已婚的标志。未婚的姑娘或寡妇不能使用。今天情况发生了变化,人们认为,在额头上点个红志非常时髦,因此,不管是印度教痣徒还是其他教徒,已婚,还是未婚,甚至几岁的女孩,也都开始点红色吉祥了,而且也不只限于女性使用。但是一般寡妇无资格,也不敢在头上点红色吉祥志,不过也有例外的。现在吉祥志的颜色也有变化,除红色外,还有黄色、紫色、绿色、黑色等等,视衣着条件而定。若一个女子身着以红色为主的纱丽,她就点个红痣,其余类推。当然主要根据个人的爱好,并无一定之规。虽有黑痣但比较少见。如有的小孩长得又白又胖,活泼可爱,人人喜欢,也许就会故意给小孩的前额上点个黑痣,主要是为减少其美丽程度,避免夭折。吉祥痣的形状除圆形外,还有三角形的、五角形的等等,根据个人的喜好而定。吉祥痣的做法也有变比。从前吉祥痣是用几种颜料合成,贴在额上,今天有许多现成各种颜色和各种形状的塑料制品,每逢喜庆活动,女子非点吉祥痣不可。平时有夫之妇也必点,否则,会受到家中老人和亲友的批评。去过印度的人都会发现,印度妇女,不分老幼,都在前额正中点一个红点,称为吉祥痣,即“迪勒格”。按照传统的方法,点吉祥痣时要用朱砂、糯米和玫瑰花瓣等材料捣成糊状,点在前额的眉心。据说这本来是一种宗教符号,可以消灾避邪。印度古代的瑜伽行者认为,前额的眉心是人的生命力的源泉,必须涂药膏加以保护。至今仍有不少印度教苦行僧前额点上朱砂。在印度教的婚礼仪式上,点吉祥痣是不可缺少的部分,有的地方是在婚礼之前请婆罗门祭司为新娘点吉祥痣,有的地方则是在婚礼仪式最后,由新郎为新娘点上吉祥痣,预示着婚后生活的幸福美满。随着时代的进步,传统的用朱砂点吉祥痣的方法正逐渐被淘汰,妇女们大都用市场上出售的一盒盒做成的吉祥痣,用时取出贴在前额上,不仅方便,而且颜色多种多样,可供挑选,搭配不同色泽的衣服和首饰。点吉祥痣在印度虽然非常普遍,然而,按照传统习俗,寡妇是不能点吉祥痣的。不仅不能点吉祥痣,连首饰和色彩鲜艳的衣服也不能穿戴。这种习俗在当代已有所改变,尤其是城市女性已不再固守陈规。
⑦ 印度人都不是男人吗 为什么各方面都那么差
印度大约有一半不是男人,因为另一半是女人,所以印度人都不是男人这一论点起码有一半是对的。各方面都那么差是指男人还是指女人,难道印度女人差就是对的,印度男人差就是不对的。
莫名其妙的论点,想说什么就直说。
⑧ 【文化】印度女人为何从不露大腿
印度人的衣着打扮具有极其鲜明的民族特色,不同于其他民族。在你的记忆中,见过哪幅图片里的印度女子是露着大腿的吗?想想还真没有吧。因为印度的传统习俗要求女人着装时肚脐可以露,但大腿和小腿是绝对不能露出来的。
印度女人最喜欢穿的服装就是纱丽,在穿纱丽的时候,首先要穿上紧身上衣,将双肩和胸脯紧紧包裹起来,而小臂和腰部完全裸露在外,下身要穿短裤或衬裙,然后将纱丽披在身上,一直到脚踝处。 纱丽受到印度各阶层妇女的喜爱,不管是上层社会的显贵夫人,还是终日忙碌的农家妇女,都穿着同样式样的纱丽,所不同的只是质地。名门贵族往往身穿丝绸纱丽,有的上面还镶嵌无数宝石或玻璃镜片,光耀夺目,她们往往有几十条、上百条颜色不同、图案各异的纱丽,根据自己的心情、爱好和场合选择穿戴。而一般平民百姓,大多穿戴棉布或棉纱纱丽,件数也比较少。
纱丽是印度女性传统服饰,但样式和质量却存在相当大的差别。花色图案也各不相同,普通的纱丽有的是用植物叶染色,图案也相对简单,而高级纱丽常装饰着几何图案、各类花的图案,有的是刺绣,有的是机织。
去印度旅游,一定不要忘了买上一件纱丽。这可是当地的特色哦。纱丽之于印度女性,不啻汉服之于中国女性、奥黛之于越南女性、和服之于日本女性,雅致而又不落奢华,清婉而又不失庄重,无论在繁华的都市街区,还是在幽静的乡村巷弄,无论在婚丧宴席的重大场合,还是在上班劳作的日常生活,几乎无处不能瞥见飘逸、妍丽的“纱丽”。
尽管婚后的印度妇女普遍日渐体态丰腴,但只要她们裹上纱丽,半是遮掩半是敞露,隐隐绰绰的身姿美感立生,顾盼神飞,慑人心魄。 除了纱丽,印度女人还有一种较为普遍的着装:上衣比较宽松,长至膝部,叫“古尔蒂”;下身则是长裤,名叫“瑟尔瓦”,再加一条纱巾往脖子上一围,长长地向后飘去。 印度女人为何鼻子“穿眼儿”? 中国有句古说:“百里不同风,千里不同俗。”濒临太平洋的中国,和面对印度洋的印度,尽管山水相连,却有各自不同的传统文化,较为突出的例如:饮食起居,穿戴佩饰等等。看过印度电影的人,一定对印度女子泼辣妩媚的眼神、放浪明快的舞蹈、嘹亮甜润的歌声,以及珠光宝气的服饰所倾倒,尤其忘不了印度女子特有的“鼻饰”。 印度女子的“鼻饰”和“耳饰”极富民族特色。根据当地风俗,未婚少女和已婚女子,佩戴这两种首饰,说法也截然不同。 鼻饰,包括鼻环、鼻钉等等。最初,这种东西从阿拉伯国家传到印度,其本意是指人们穿过牲口鼻孔拴上的牵牲口绳,表示对牲口绝对的“所有权”。想不到,其中的象征意义被印度男人充分利用,他们迅速给女人们拴上了鼻饰。如今,鼻环、鼻钉,已成为印度妇女婚否的标志。
未出嫁的少女,一般不戴鼻饰。只在出嫁时,才郑重地佩戴。据说,印度还流行一种“吉祥痣”,那一点娇嫩的颜色,可红、可黄、可紫,也可黑,主要是根据衣服的色调。吉祥痣既能美容,又可避邪。到过印度的游客,都会发现,那里不同年龄的妇女,不官身份地位怎么样,都毫无例外,在前额正中点一颗鲜艳的“红点儿”。就连索尼亚·甘地那种了不起的女性,也在结婚当天,在丈夫拉吉夫·甘地面前,首次点了一颗“吉祥痣”。至于说,传统的“鼻饰”、“耳饰”,自然一件也不能少。 已婚妇女,必须在鼻翼上穿孔,戴上贵重的金质镶宝鼻环,有的还用金链将鼻环与耳环相连,形成了别具一格的面饰。当然,地域不同,佩戴“鼻饰”和“耳饰”的讲究也大有区别。比如,南部地区,新娘要在鼻孔两侧穿洞,戴上钻石鼻钉,或在左鼻孔下方佩戴镶有珍珠的鼻环,此外,脚趾上也戴戒指。北部地区,新娘佩戴金鼻环,并用一条精美的金链连接,金链的另一端挂在耳朵上。 除去“鼻饰”、“耳饰”之外,已婚女子还须佩戴一种更新鲜的小玩意儿——“脚铃”。这种金属饰物,总是发出“丁丁当当”的撞击声。其一,美观;其二,辟邪;其三,尤其能防范新娘招蜂引蝶,做出越轨的丑事来。看来,珠光宝气、环佩丁当之下,最终打扮了一群美丽的女奴隶。 印度人为什么要在头上点红点?头上点的红点印度人叫它为吉祥痣。吉祥痣是印度妇女、小孩的一种装饰,其颜色不同,形状各异,在不同情况下表示不同含意,但总的讲,它是喜庆、吉祥的象征。从前,吉祥志用红色,是女子已婚的标志。未婚的姑娘或寡妇不能使用。今天情况发生了变化,人们认为,在额头上点个红志非常时髦,因此,不管是印度教痣徒还是其他教徒,已婚,还是未婚,甚至几岁的女孩,也都开始点红色吉祥了,而且也不只限于女性使用。但是一般寡妇无资格,也不敢在头上点红色吉祥志,不过也有例外的。印度女性额头上常常看到点一点红点那个叫Bindi(也叫做kumkum, mangalya, tilak, sindhoor)。
如果看到是红色的圆点,通常就是已婚。而看到的是各色不同形状的,就是装饰。
原本是印度教中祈福的装扮,是用朱砂点上的,可以保护这个女人和她的丈夫。传统上是印度教的已婚女姓的装扮,所以,如果是寡妇就不能点。但是,有时到庙裏拜拜时,他们也会为你点上红点的,此时,不分男女,都可以看到大家额头上有个点。
⑨ 印度为什么重男轻女如此严重
印度人重男轻女是由于女孩结婚所需嫁妆成本太高等原因,多数印度家庭都渴望生儿子,导致杀女婴现象严重,印度性别比例现在也是严重失衡的。
在印度,一般而言,嫁奁是来自女方父母的礼品,也是婚后糊口的必用品。固然世界上不少国家都有嫁奁风俗,但印度高额的嫁奁使婚姻好像交易,年青的夫君按照本身前提请求分歧品位的嫁奁,恍如成为了贴上标签的商品。
印度人送女儿出嫁,要筹备一大笔钱作彩礼送给男方。送的礼越多,女方在夫家的职位地方就越高。结婚那天,男方可以约请诸多亲友老友来热闹,而加入婚礼的主人没必要送礼,相同还可拿到一个红包,固然都由女方送。如果男方的亲友老友步队巨大,那末女方父母的包袱就令人咋舌了。
是以,印度人一旦家里生了一个女儿,就要为女儿筹集一大笔钱,若添了一个儿子,那便是多了一个发家机遇。这类重男轻女的风俗影响了印度人的生养观。有的父母第一胎生了一个女儿,心中烦懑,决议再生一个,如果生下的又是女儿,那就高兴生第三胎、第四胎,直到生了儿子才放手。在印度,唾骂汉子的话是“希望你生个女儿”,由于没有比这更糟的了。没有钱的人家是嫁不进来女儿的。所以女孩子生上去就被看作是一种欠债,并且几近没有任何职位地方。
在印度,因嫁奁少或没有嫁奁而被夫家凌虐致死的案件常常产生,连法令也对此力所不及。但在仳离时,女方却可以像成婚时的男方那样狮子大启齿的所要补偿财物。