1. 印度为何将牛视为“神兽”,敬之如神
如果说牛最向往的地方是哪里,那么一定就是印度。他们对它像是家人一样,为其建造牛屋,,即使建造不起牛屋,也会让牛和他们休息在一间房间里,如果房子太小那就宁愿自己在外面露天休息,并且每天早晨都会给牛准备一份精心准备的早餐,究竟是什么让他们这么尊敬牛呢?
2. 印度人为什么视牛如神
牛被印度教教徒视为“圣兽”,印度教徒认为,牛既是繁殖后代的象征,又是人类维持生存的基本保证。就是在科学技术十分发达的今天,印度人对牛仍然是敬之如神。印度教不准吃牛肉,印度虽有养牛业,但只能提供牛奶、黄油及牛粪作燃料,喝牛奶允许的。特别是水牛奶,印度人格外喜欢。牛虽然不能宰杀吃肉,少数地方有用作役牛(民间运输、耕地)。因此,在印度的一些城市、乡村里,老牛、病牛、残牛比比皆是,牛可以到处自由游荡,神圣不可侵犯。这么多的牛,成为国家的一个负担。印度拥有的牛达到3亿多头,人均拥有量居世界第1位,但经济上的作用并不大。印度僧侣每年还要举行一次仪式,叫“波高”,表示对牛的尊敬。他们还和商人举办了许多“圣牛养老院”,将那些年迈体弱,不能自己觅食的老牛收养起来,一直到老死。
印度因其版图形如牛首,且举国敬牛如神,而被称为“牛颅之国”。印度国徽上有四种动物就是:雄狮、大象、骏马和公牛。
3. 牛为何在印度如此受人们尊敬呢
牛在印度受到人们尊敬的原因有很多,我来着重介绍以下三点。首先,就是关于印度人的爱与信仰。放眼整个人类文明史,牛无处不在。对于印度人来说,他们认为牛是农耕文明的起点,牛代表着忠诚与奉献,我们知道人类的文明其实就是一个驯化动物制造工具的过程,而牛就是农耕文明中最重要的工具。因此,印度人对牛是极其尊重的,除却这份爱,接下来还有最重要的一点原因。
这就是必要重要的三点,其实牛在印度的地位高还和佛教,伊斯兰教对印度教产生的挑战有关,此处就不详细展开说了,有兴趣的话可以自己搜搜看。
4. 为什么印度人这么尊敬牛
在印度,牛是主神湿婆的坐骑,超过80%的印度人都是印度教徒,敬牛如敬神,每头牛背上似乎都乘坐着湿婆神,巡视着印度大地,那种神圣的宗教感情确实很难用世俗的眼光来理解。印度虽然早已是政教分离的现代国家,但宗教在政治生活中仍然有着莫大的影响力,以往的一些暴力冲突与宗教纷争不无关系。圣雄甘地曾说过:“牛是印度千百万人的母亲。古代的圣贤,不论是谁,都来自牛。”而当神牛与世俗生活发生冲突的时候,在根深蒂固的宗教感情和文化氛围下,很难用一种简单粗暴的方式来解决。据官方统计,新德里流荡的神牛大约有4万头。因为宪法禁止屠杀神牛,作为重要的农耕工具,在其年老之后,主人因为世俗的经济因素往往并不愿意为他们赡养天年,而是放之于野,任其自生自灭,这是流浪牛最大的源头。从这个角度来看,神牛崇拜并没有超越世俗的价值取向,但由于流浪牛能够得到市民很好的照顾,同时不会受到伤害,因此也可以说是农民转嫁经济负担的一种传统方式,并不会导致良心遭谴。当然,也有一些家养奶牛被放到街头,只是在挤奶的时候才领回家创造经济价值,利用神牛崇拜占便宜的小人也为数不少。两大因素的驱使下,造成了印度大都市这种独特的景观。印度牛口约有2亿头,占世界总量的1/4,只要有极少数人采取前述两种方式,流浪牛的数量便会不断增长。所以,德里高等法院的这个措施只能是权宜之计。实际上,正如一位市政官员指出的那样,从2003年9月到2005年3月,他们共捕获3万头流浪牛,但最终这些牛又重新走上了街头。
“保护牛是印度教送给全世界的礼物,只要印度教徒保护牛,印度教就将永远流传下去。”但究竟谁应该承担起保护神牛的责任,如果把这个责任全民化,那么,极少数人就存在着钻空子的机会,在这方面,世俗的经济规则将起到决定性的作用。据说,在此次活动中捕获的流浪牛,政府将进行拍卖,以拍卖所得资金来支付赏金。这些牛将被烙上特别的印记,如果再一次流落街头,牛主将被课以高额罚款。这也许是一种解决方式,用法律来保障宗教的神性,将经济责任和法律责任落实到个人。无论如何,让神牛流落街头的人不仅对宗教不恭,而且对法律不敬,那种占便宜的人应该得到应有的惩罚。不过,为一头牛颐养天年所耗费的人力和财力,对于城市化进程中的贫苦农民来说,无疑是巨大的负担,国家给予合理的经济补偿,会比奖励捉牛者更像是治本的策略。神牛崇拜是一种美好的宗教感情,也是传统农耕社会的优良文化传统,“一个民族的伟大与道义进步,可以从对待动物态度上体现出来。保护牛,意味着保护那些无助的脆弱的生命。”印度去年的大选中执政党“意外”失利,很多分析家认为执政党是经济改革中既得利益者的代表,而大选中获胜的国大党则组织了世俗联盟,强调平衡与和睦,代表更大阶层的利益。“印度经济改革之父”曼莫汉·辛格担任总理,推行“人性化”的改革方针,那么,面对着要么改变宗教信仰,要么改变世俗生活的两难处境,尊重传统和文化,用法律和经济杠杆来规范世俗生活,也许便是人性化的一种体现。
5. 印度人为何喜欢供奉牛了为什么还会有个泼粪节
在古代牛是非常重要的生产工具,农耕社会中的牛都会受到保护。我国古代甚至有杀牛和杀人同罪的说法。
不过印度对牛的保护更加不同,因为印度的牛不只是生产工具更是崇拜的神物,印度人虽然信仰五花八门千奇百怪,但大多数人都信仰印度教。印度人把牛被视为神圣的象征,在印度几乎每头牛都有自己的名字,而且和人类一起生活。但如果说让人来侍奉牛的晚年生活那是不可能的,以当绝大部分的牛年老体弱之后就会被放生,这也是导致上面出现牛群阻碍交通现象的原因。
在印度旅行,永远绕不开的就是神牛。它们不仅在乡下犁田耕地,也在城市里大摇大摆。有时候还会直接闯入生意人的店铺,被骚扰的商家只能好好地“劝”它们离开,而不能驱之以棍棒。
在印度教文化里,牛被视为湿婆神的坐骑,得到特别尊敬。湿婆是印度的三大主神之一,在民间享有极高的声望,神的坐骑自然也轻视不得。这也就是印度神牛特别牛的原因。
印度的牛,通常在颈项处长有一块“突起”,叫公牛峰。有公牛峰的牛叫“瘤牛”瘤牛颜色较浅,通常为白色,最为神圣。不知这个是不是也跟种姓有关系,我们知道,通常判断一个印度人是否为高种姓可以从他们的肤色看出来。在印度乡间看到的水牛,皮肤为黑色,也没有公牛峰,相对来说就没有那么神圣。大家可能感到比较奇怪的是:虽然尊崇神牛,由于经济考虑,印度却是牛肉出口大国。因为屠宰水牛或瘤牛,有时还会造成严重的冲突。
所以印度每年都会举行一次“屠牛节”,被屠的牛有上万头创下世界纪录,不过被屠杀的牛是不允许贩卖的,只能让这些尸体自己分解以表虔诚。
6. 印度牛为什么那么地位高
因为牛被印度教教徒视为“圣兽”,印度教徒认为,牛既是繁殖后代的象征,又是人类维持生存的基本保证。就是在科学技术十分发达的今天,印度人对牛仍然是敬之如神。
印度教不准吃牛肉,印度虽有养牛业,但只能提供牛奶、黄油及牛粪作燃料,印度人特别喜欢是水牛奶。牛虽然不能宰杀吃肉,少数地方有用作役牛(民间运输、耕地)。因此,在印度的一些城市、乡村里,老牛、病牛、残牛比比皆是——牛可以到处自由游荡,神圣不可侵犯。
7. 为什么印度对牛这么好
牛被印度教教徒视为“圣兽”,印度教徒认为,牛既是繁殖后代的象征,又是人类维持生存的基本保证。就是在科学技术十分发达的今天,印度人对牛仍然是敬之如神。印度教不准吃牛肉,印度虽有养牛业,但只能提供牛奶、黄油及牛粪作燃料,喝牛奶允许的。特别是水牛奶,印度人格外喜欢。牛虽然不能宰杀吃肉,少数地方有用作役牛(民间运输、耕地)。因此,在印度的一些城市、乡村里,老牛、病牛、残牛比比皆是,牛可以到处自由游荡,神圣不可侵犯。这么多的牛,成为国家的一个负担。印度拥有的牛达到3亿多头,人均拥有量居世界第1位,但经济上的作用并不大。印度僧侣每年还要举行一次仪式,叫“波高”,表示对牛的尊敬。他们还和商人举办了许多“圣牛养老院”,将那些年迈体弱,不能自己觅食的老牛收养起来,一直到老死。
8. 古印度敬牛之谜:印度人为什么拜牛
世界各地的原始迷信宗教有非洲土人的巫术、美洲大陆印第安人的巫术、古埃及法老王的咒术、东南亚一带的巫术贡头、中国的巫术、印度婆罗门的巫术、波斯的拜火巫术,等等,这些宗教信仰非常神秘,许多习俗常常令人疑惑不解。其中,印度婆罗门教中有一支被称为“黑教”的教派,这个教派的敬牛爿俗就颇为有趣。
但这时,希伯来人又开始围着“金牛”顶礼膜拜,先知摩西因此而迁怒予希伯来人。实际上,拜“牛神”的信仰,非洲的土人与美洲印第安人都存在。他们常常是一大群人围在“牛神”的周围狂欢跳舞。他们认为如果跳刘接近疯狂的状态,人与灵就会彼此接近,恍如乩童的意象就会产生。这种拜“牛神”的原始宗教场面,同样会让人产生神秘的感觉。
9. 在印度人眼中,牛为什么是神圣的象征
印度人为什么认为牛是神圣的呢?因为牛是印度教主神湿婆的坐骑,而印度人大多是印度教徒,敬牛如敬神。 印度教相信轮回转世,许多印度人都希望自己来生投胎转世为一头老牛。
但是牛老了之后怎么办呢?牛老了之后,有些印度人会因为经济原因而将其弃之于野外,任其自生自灭,这也是印度流浪牛较多的原因。但由于人们对神牛的崇拜,这些老牛通常不会受到伤害,而会得到人们的关照。因此,有人说,一个民族的伟大与道义进步,可以从对待动物的态度上体现出来。保护牛,意味着保护那些无助的脆弱的生命。