印度功夫是怎么来的

1. 中国功夫是由印度传过来的吗

中国功夫不是印度传过的。
功夫是指广东一带人民对武术的称呼，很多人会理解为少林功夫是印度达摩板所传，关于达摩与少林拳，二者属风马牛不相及的关系。达摩是中国佛教禅宗先驱，不是少林拳的相关者。影响深广的达磨创少林拳之说，属后人编造和附会，与历史事实不符。

2. 有人说中国的功夫是来自古印度

好多人说“天下武功出少林”少林禅宗是达摩，是中国禅宗的始祖。他生于南天竺（印度），婆罗门族，传说他是香至王的第三子，出家后倾心大乘佛法，出家后从般若多罗大师。后来就有人说中国功夫来自于印度。

3. 印度武术的介绍

印度武术，卡拉里帕亚特主要流行在喀拉拉北部的卡利卡特、卡努尔、维舒尔，南部的特里凡得琅、甘耐库马利，以及泰米尔纳德邦的首府马德拉斯。历史上的印度，长期王国林立，战乱频繁。在这种环境里，造就了种类繁多的武术。但真正具有价值能够令全世界为之瞩目的武术，乃是卡拉里帕亚特。

4. 印度有武术吗 是怎样的武术 和中国的武术相比怎样 世界上还有哪些国家的武术比较厉害

印度有武术，他们的武术叫：卡拉里帕亚特
达摩的故乡——卡拉里帕亚特
中国人常说“天下功夫出少林”，又说少林功夫实为天竺僧达摩所传。学术界人士对此多持否定态度。换一个角度看，这种说法可能自有它的道理。据《高僧传》载，达摩是南天竺香至国的王子。达摩来到登封少室山，面壁九年，可以认为是卡拉里帕亚特修持的瑜伽功。他所传易筋经，其内容必有与卡拉里帕亚特功夫相同处。
细细推算，卡拉里帕亚特鼎盛的时期，正是中国的明代。中国航海家郑和率宝船队先后七次航海，并且数次到达喀拉拉的小葛兰国（今奎隆）、柯枝国（今柯钦）、古里国（今卡利卡特）。据载，当时郑和代表明朝政府赐予当地土王诰命、银印及诸头目冠服等物品，并立石碑为记。这说明喀拉拉与中国的关系源远流长。喀拉拉的渔网及一些生产用具是由中国流传去的。喀拉拉的王宫庙宇建筑颇似中国汉唐风格。
卡拉里帕亚特训练中一些方法与中国武术有异曲同工之妙。例如，卡拉里帕亚特的步法与中国武术摩擦步很相似。棍术用双阴把，棍法灵活多变、凶猛，少林武术又以棍法见长。
更详细的可以参见：http://www.sportsol.com.cn/news/zhws/2004-06-09/19035.shtm

5. 天下武术出少林，武术又是达摩祖师从印度带过来的，为什么印度没有听说过什么武术呢

关于这个问题，你可以看看少林寺的介绍的书籍！

印度那个时候有瑜伽术，而且那个时候印度也有很多其他的教派并存，也经常有些教派间的战争，，不可能说一点武术都没有！

而且达摩到中国的时候，那个时候记得是南北朝时期，魏孝文帝，将达摩拜为国师（记得是国师之类的高职），让他发扬佛教，后来达摩离开魏孝文帝，进入嵩山，参详佛法，又收了些弟子，再来就是面壁三年，等面壁完了，看到弟子们每天参理佛经，没有什么运动，有些身体很弱，于是他就整理了些动作，用于强身健体，好让他的弟子们，有个好身体参佛！
后来由于，门下弟子的增多，弟子也是三教九流都有，有些会武艺的就把自己的武艺分享出来，一点一点的就成了今天的少林寺！

（上边的可能有不正确的地方，请不要见怪！但大概就是这样一个情况！是我很早以前看的少林寺的介绍的书上的内容，记忆可能不是很正确，望理解！）

6. 印度武术的简介

印度武术在印度南部省份喀拉拉邦，卡拉里帕亚特已经传承两千多年。9~12世纪时卡拉里帕亚特已是社会生活的一个重要组成部分，是青年男性的必修课程。那时经常举行比武，能参加比武被看成是一种荣誉。18世纪中叶，英国殖民者为了防止人民反抗，禁止民间练习卡拉里帕亚特，致使其逐渐衰落，濒临消亡。经过几代人的不懈努力，如今在喀拉拉全邦各地已经有120多间卡拉里（卡拉里帕亚特训练场）。喀拉拉农村，男孩女孩到了一定年龄，便加入卡拉里接受启蒙训练。卡拉里就像中国的武馆，被称作古鲁卡尔的经验丰富的导师按学生的资质和悟性因材施教。
卡拉里是一间半地下的大厅，四面封闭，开有一扇小门可出入，训练大厅的地面比外面低1米左右。喀拉拉位于印度南部沿海，气候炎热潮湿，这种半地下式建筑可以起到防止湿热侵入的作用。训练时修炼者身穿一种叫“卡恰”的特殊服装。身上涂满芝麻油，据说可以散发训练时体内产生的热。修炼卡拉里帕亚特不但是身体技巧的训练和提高，修炼者更要注重其对自身心灵的净化，他们必须经过严格的拜师仪式方能被允许修炼卡拉里帕亚特，而每天的训练也在一种近乎神圣的庄严仪式中开始。初级阶段主要进行身体素质训练。修炼者做各种活动伸展肢体、进行灵敏训练、增强体能和平衡能力，最高阶段是达到这个水平的修炼者开始学习使用金属器械技术，包括短斧、短剑、长矛等。

7. 功夫都出自少林，但佛教传自印度，是不是可以说功夫都出自印度呢

1 佛教传自印度，但功夫未必传自佛教，因此不见得功夫出自印度。

2 虽然佛陀生为古印度净饭王子，聪明利根，文武齐才，但单就武术而言，暂未见佛教大藏经和高僧大德指出“武术为佛陀所传”，而佛陀问世之前，也照样有人习文练武。说暂未见的意思，是说自己还没有通读完大藏经，见识不够，无法做结论。

3 作为武术爱好者，我也曾经非常喜欢达摩易筋经和洗髓经，视为至宝，了解过心意六合拳和形意拳的朋友，往往对此更有倾向。但是对佛法有所了解之后，会较为明显地感觉更像是托名之作。就像我们不愿意相信《黄帝内经》是假托黄帝之名一样，武术爱好者也不愿相信易筋经和洗髓经是假托达摩祖师之名。

4 曾经在武术论坛，见过网友贴出的印度武术照片，与中国功夫酷似，不知来历，但当时不由得引起很多猜测和遐想。

8. 天下武功出少林，少林武功是印度人达摩创立，印度的武功怎么现在没听说过失传了

一种说法少林武术由达摩在嵩山面壁静坐时发明 非在印度创造
。另一种说法少林武功出自第三任主持稠禅师。

天下功夫出少林，少林武术又源自何方？这一问题自明清以来就争论不休，其中以达摩或少林初祖跋陀创造两种说法流传最广。
我们姑且以为达摩确实到过少林寺，那么，他与少林寺武术有什么渊源吗？也没有。因为《洛阳伽蓝记》《高僧传》《续高僧传》，以及《旧唐书》《景德传灯录》等一大批史书中，均没有提到达摩与少林武术有关。真正把达摩与少林武术联系在一起的，是一部名叫《易筋经》的武学着作。
近代的研究结果认为，把武术带到少林寺并发扬光大的是少林寺的第二任主持稠禅师。稠禅师又名僧稠，祖籍河北昌黎。
稠禅师在三十三岁或者之后来到少林寺，时间约在北魏宣武帝延昌年间（512年）。根据文献和实物的相互印证，稠禅师少年时期在另一所有大量武僧活动的佛教寺院——邺下寺院（遗址在现河南省安阳县善应镇境内）修行。邺下寺院是我国历史上最早的、有文献可考的寺院，这也就是说，稠禅师是“带艺进寺”。当时少林寺的方丈是高僧跋陀，在他主持之时，少林寺的文献中没有任何与武术有关的记载，由此可以判断，稠禅师应该是少林寺最早的武僧。稠禅师接任主持少林寺后，少林寺习武风气渐浓，并逐渐发展，在特定的社会历史环境和条件下，形成了精湛而丰富的少林武功。据考证，闻名天下的“少林寺十三棍僧救唐王”之事中的第一僧——少林寺主持志操法师，原先就是邺下清云寺的着名武僧。
稠禅师谢世后，骨灰一分为二，分别存于登封少林寺和安阳云门寺，也证明了稠禅师入少林寺之前与安阳寺院有很深的渊源。所以说，少林武术的源头应在河南省安阳市的邺下寺院，与达摩没有关系。
少林寺的武僧在当时的年代就是专业的武术家了，民间高手不过是业余水平罢了，随着向少林武僧学武的人的增多，慢慢的以少林武术为主流的武功流派便形成了。
当然并不是世界上所有武功都是出自少林寺，那不就是滑天下之大稽了吗。
所谓的天下武功出少林就是一种托大，可能当时的人们就知道有个少林寺。

9. 什么是功夫，功夫起源于印度吗

功夫，英文Kung fu，又称中国功夫、中国传统武术，是在中国清末关于“武术”的别称，主要体现在个人在武术上的应用和造诣，以“制止侵袭”为技术导向、进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式和个人修为。
功夫，是中华民族智慧的结晶，是中华传统文化的体现，是世界上独一无二的“武化”。它讲究刚柔并济，内外兼修，既有刚健雄美的外形，更有典雅深邃的内涵，蕴含着先哲们对生命和宇宙的参悟，是中国劳动人民长期积累起来的宝贵文化遗产。