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印度大月氏怎么样了

发布时间:2022-08-29 12:41:54

‘壹’ 大月氏王国怎样灭亡的

1、据考证,月氏始灭大夏,后又为先据大夏的贵霜族所灭,复又由小月氏取代贵霜王朝,复兴月氏王统,其间曲折复杂,难以悉知。
2、简介
大月氏在中国和世界历史上都是一个极为重要的古族。公元前2世纪以前居住在中国西北部、后迁徙到中亚地区的游牧部族。在中国先秦时代的古籍中,或译作禺知、禺氏、牛氏等,后来也有译作月支的。公元前5~前2世纪初,月氏人游牧于河西走廊西部张掖至敦煌一带,势力强大,为匈奴劲敌。约在武帝元朔元年(公元前128年)汉使张骞至其国,以后往来渐密。大月氏人的两次迁徙对中亚地区的历史影响至巨。它造成希腊化的巴克特里亚王国(大夏)灭亡,促使塞种入侵印度北部,并引起汉武帝派张骞出使西域,从而开辟丝绸之路。
3、大月氏分支
至于往东南迁至今日中国甘肃及青海一带的小月支,由于当时的甘肃和青海尚在中国以外,为匈奴所管治,这一班居住在匈奴人中间的月氏人,渐渐地与匈奴本族融入,被称为匈奴别部卢水胡。其中沮渠家族推后凉汉官段业为主,在现甘肃地区建立北凉。后沮渠蒙逊杀段业,自立为北凉主。后被鲜卑人拓跋氏北魏所灭。

‘贰’ 大月氏的历史是什么 包括文字

关于月氏的来源,中外史学家看法颇不一致。据中国学者王国维考证,月氏即《逸周书·王会解》中的"禺氐",《穆天子传》中的"禺知"或"禺氏"。欧洲学者也在西方古文献中搜求相当于月氏的记录,异说不下六、七种。关于月氏的族属,中国古籍如《魏略》称其为羌,《旧唐书》称其为戎。近百余年来,学术界更加异说纷纭:有藏族说、突厥说、印欧语族说、波斯说等。由于他们没有文字,而且月氏本身的记录亦不齐全,现时我们要了解他们,只能透过中国史书里的片面记录。而我们从中国史书里所知道的,月氏居于约当今甘肃省兰州以西直到敦煌的河西走廊一带。大约远在战国初期,月氏便在这一带过着游牧生活。 秦及汉初﹐月氏势力强大﹐与蒙古高原东部的东胡从两方面胁迫游牧于蒙古高原中部的匈奴﹐匈奴曾送质子于月氏。秦末﹐匈奴质子自月氏逃回﹐杀父自立为冒顿单于﹐约在公元前205~前202年间举兵攻月氏﹐月氏败。可能从这时起﹐月氏便开始弃河西走廊而向西迁徙。公元前177或前176年﹐冒顿单于再次击败月氏。据冒顿单于于公元前174年致汉文帝刘恒书中说:“故罚右贤王﹐使至西方求月氏击之。以天之福﹐吏卒良﹐马力强﹐以夷灭月氏﹐尽斩杀降下定之。楼兰﹑乌孙﹑呼揭及其旁二十六国皆已为匈奴﹐诸引弓之民并为一家﹐北州以定。”月氏这次败后﹐更西迁到准噶尔盆地。至老上单于时(前174~前161)﹐匈奴又破月氏﹐月氏乃更向西迁移到伊犁河流域。当月氏离弃河西时﹐有一小部分越祁连山﹐“保南山羌﹐号小月氏”。这部分月氏人日后长期留住该地﹐与青海羌人逐渐融合。
伊犁河流域原久为塞族所居住。《汉书‧张骞传》:“月氏已为匈奴所破﹐西击塞王。塞王南走远徙﹐月氏居其地。”塞族即古伊朗碑铭及希腊古文献中所载Sacae(Sakas)。月氏既击走塞族﹐塞族便向西南迁徙﹐跨过锡尔河﹐到达河中地区的索格底亚那(Sogdiana)地方。 原已移住在天山北麓并服属匈奴的乌孙﹐在其王昆莫的统领下﹐“西攻破大月氏”﹐迫使大月氏和塞族一样离弃伊犁地区向西南迁徙﹐而乌孙便从此占领了他们的地方。这次迁徙的年代约在公元前139~前129年间。有一部分未能西徙的﹐便和少数塞人一样﹐仍留住原地﹐服属于乌孙﹐所以《汉书》说乌孙国内“有塞种﹑大月氏种云”。 公元前2世纪,大月氏从河西走廊出走“塞地”,后又为同类乌孙所逐,南下吐火罗斯坦,远涉北天竺国。唐代于阗王族“尉迟氏”,宋代西夏大姓“讹氏”,甘青藏族“洼扎”和“吾合扎”等氏族,都是“月氏”或“兀者”之后裔,月氏民族遍布河西、中亚、南亚的格局,是在一个漫长的时期中,通过多次的迁徙活动形成的。

‘叁’ 大月氏于何处灭亡

大月氏(Great Yüeh-chin;IndoScyths) 读音: da(第四声)yue(第四声,音同“越”)(第一声,音同“支”)
月为肉字的古体(氏古音读作支)。公元前5~前2世纪初,月氏人游牧于河西走廊西部张掖至敦煌一带,势力强大,为匈奴劲敌。约在武帝元朔元年(公元前128年)汉使张骞至其国,以后往来渐密。国内分为休密、双靡、贵霜、胖顿、都密五部翁侯。公元前 177年前不久,月氏击破敦煌附近另一个小游牧部落乌孙,杀其王难兜靡,夺其地,难兜靡子猎骄靡初生,其部落逃奔匈奴。公元前 177 ~前176年间,匈奴冒顿单于遣右贤王大败月氏。公元前 174年,匈奴老上单于立,不久又大败月氏,杀其王,以其头为饮器。月氏大多数部众遂西迁至伊犁河流域及伊塞克湖附近,原居此地的塞种大部分被迫南迁到兴都库什山以南。 月氏在河西走廊留下小部分残众与祁连山间羌族混合 ,号称小月氏 , 而西迁之月氏从此被称为大月氏。至公元前139~前129年间,乌孙王猎骄靡长大,为其父报仇,遂率部众西击大月氏,夺取伊犁河流域等地。大月氏再次被迫南迁,过大宛,定居于阿姆河北岸。公元前 1 世纪初叶,大月氏又征服阿姆河南的大夏。至公元初,遂建立强大的贵霜帝国。大月氏人的两次迁徙对中亚地区的历史影响至巨。它造成希腊化的巴克特里亚王国灭亡,促使塞种入侵印度北部,并引起汉武帝派张骞出使西域,从而开辟丝绸之路。 西汉同匈奴的战争与张骞出使西域
月氏为公元前3世纪至公元后1世纪一个民族名称。早期以游牧为生,住在北亚,并经常与匈奴发生冲突,其后西迁至中亚。这时,月支开始发展,慢慢具有国家的雏型。由于大月氏位处于丝绸之路,控制着东西贸易,使它慢慢变得强大。到后来被匈奴攻击,一分为二:西迁至伊犂的,被称为大月氏;南迁至今日中国甘肃及青海一带的,被称为小月支。

‘肆’ 古时的大月氏人现在在哪

公元前177年,匈奴右贤王率匈奴精骑袭击了河西走廊的月氏国,给月氏带来了毁灭性的打击,所有被俘虏的月氏人被匈奴人屠杀殆尽,幸存的月氏人向中亚地区迁徙。公元前124年大月氏人进入巴克特里亚,占领了这一地区。公元前后,大月氏贵霜部落建立了贵霜王朝。公元241年,贵霜帝国被波斯萨珊帝国皇帝阿尔达希尔一世征服。
今天普遍认为,在印度北部古贾邦的古贾人是大月氏的后代,他们自己也认为他们是贵霜的遗民,先民来源于大月氏部落。
当初留在甘肃的小月氏部落,他们与羌人为邻,但依附匈奴人。河西的匈奴瓦解后,小月氏自称“胡”(即匈奴),与汉王朝联合对抗邻近的羌人。三国以后,小月氏和羌人开始融合,并从历史记录上消失了,他们最终归宿可能融合到了甘肃,青海以及新疆东部的羌族,汉族以及其他民族中去了。

‘伍’ 曾在秦汉时期出现的大月氏族,为何突然神秘消失

月氏是我国古代西北地区最古老的民族之一,大月氏族曾在秦汉时期出现在中原王朝史书上的西域古国身上。《史记.夏本纪》曾记载说“弱水既西......三危既度......织皮、昆仑、析枝、梁搜,西戎即序。就是说月氏在商代的时候就居住在了吴国西北地区。其中的析枝,就是指月氏 但在《史记》的《乌孙传》、《大宛传》、《张骞传》等传中保存了月氏早期历史的一些资料。月氏为游牧部落,“随畜移徙,与匈奴同俗”。


大月氏人在四个世纪后,历经兴盛、分裂和战火的煎熬,终于消失在了历史长河之中。小月氏人往东南迁至今日中国甘肃及青海一带,与羌族杂居 ,小月氏慢慢被羌族、汉族同化。到三国以后,小月氏人这几个字也慢慢消失在历史长河中。

‘陆’ 大月氏王国在五世纪后半叶亡于

大月氏王国在5世纪后半叶亡于曮哒(一般学者认为曮哒人是与大月氏混血的匈奴人,印度和东罗马史家都称它为“白匈奴”).

‘柒’ 大月氏人的基本概况

西汉武帝建元三年(前138年),张骞奉武帝命,西行出使西域,其主要目的,就是为了联合大月氏人合击匈奴人。
在公元前2300年,他们出现在伊朗高原西部,后来翻越葱岭,一路东迁,长途跋涉,在大约不晚于公元前1000年的时候迁徙到了塔里木盆地边缘的绿洲。在西方,后代的希腊史学家称之为吐火罗人。公元前177年,大月氏人被匈奴人袭击,身死国灭,幸存的大月氏人又开始了新一轮的迁徙。
公元前后,入主中亚地区的大月氏五部落之一的贵霜部落统一了大月氏各部,建立起了贵霜帝国。而当时中国史籍中,依旧将其称为大月氏。公元241年,贵霜帝国被波斯萨珊帝国皇帝阿尔达希尔一世征服,此后大月氏人从历史中渐渐消失。今印度北部古贾邦的古贾人是大月氏人后裔,他们自己也认为自己是贵霜遗民,先民来自大月氏部落。

‘捌’ 大月氏在离开中国后去了哪里,都创造了什么历史和艺术

行走在巴基斯坦的旅程中,我们经常可以看到各式各样的建筑,作为中西方文明交汇的地方,在伊斯兰教进入巴基斯坦之前,佛教一直是整个印度河流域主要的区域,而其中的代表当属犍陀罗文化。

一、什么是犍陀罗文化

说起我对犍陀罗艺术的了解,可能要追溯到2012年在巴基斯坦旅行时所结识的赛福尔拉罕达博士。他是《穿越犍陀罗的古代道路》的作者,曾任拉合尔博物馆馆长多年。我在行走巴基斯坦时见到了这个馆长,这位74岁的历史学家很热情地给我们讲述了他在犍陀罗地区的一些见闻。

从地理意义上而言,在古代穿越犍陀罗的古道有若干条,其中就包括丝绸之路南下的支线。从中国新疆的喀什出发,北路可达阿富汗的巴米扬、喀布尔,南行经罕萨—吉尔吉特,是通往白沙瓦的古道,中间曾岔出一条通往今印控克什米尔首府斯利那加的路。按照老先生所说,这些古道还是南亚次大陆几千年里所有入侵者的通道。


巴基斯坦的佛教皇宫(笔者实拍)

对于佛教及其艺术的弘扬,在迦腻色迦担任贵霜王时走向巅峰。正是此王在克什米尔组织了第四次佛经大结集,并且建造了数之不尽的寺院和佛像,后世的佛教徒将其与阿育王相提并论。在塔克西拉的考古遗址中,发掘出两座佛教寺院遗址,那是法显、玄奘曾经驻足过的地方;出土了大量贵霜遗物,其中有金币和铜币,当年流通于中亚和古印度广大地区,国王的头像和佛像分别铸于钱币的两面。

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