西游记取经地是印度哪里

1. 唐玄奘西行取经的最终目的地是印度哪里

唐玄奘西行取经的最终目的地是印度那烂陀寺。

唐太宗贞观二年（628年），二十六岁的玄奘，玄奖为究竟瑜伽唯识学，始道途西行。玄奘边学边行，始进入中印度。

此后，玄奘一边学习佛教经论，一边巡礼佛教遗迹，先后经历翠禄勒那、袜底补罗、揭若鞠阁等十多个国家，始至那烂陀寺留学，玄奘在那烂陀寺历时5年。

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玄奘于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年，遍学了当时大小乘各种学说。

公元645年玄奘归来一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子翻译出典75部（1335卷），译典着作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。

2. 西游记取经到底是去哪取呢

玄奘（602——664），俗姓陈，名祎。洛州缑氏（今河南怄师缑氏镇）人。唐佛教唯识宗创始人，佛经翻译家。玄奘"博涉经论，尝谓翻译者多有讹谬，故就西域，广求异本以参验之"。

627（唐贞观元年）8月，西出玉门关，长途跋涉，他翻过终年积雪的凌山（今穆索岭），到亲叶（即碎叶），渡过乌游水（阿姆河），登临铁门关（今阿富汗境内的巴达克山），通过吐火罗，进人天竺西北部。631年，抵达摩揭陀国，并入天竺佛教最高学府那烂陀寺受学。后来，又游学天竺各地，着述立论，宣讲大乘，获得较大的声誉。

643年，玄奘启程回国。是日（唐贞观十九年正月二十四日）携梵文佛经657部和各种佛像回到长安。其后专事翻译佛经。用20年时间，共译出经论75部1335卷，对中国佛教思想影响颇大。

664年病逝。

3. 西游记中唐僧取经经过那几个国家

1、唐僧从唐朝古都长安即今日西安出发，穿越河西走廊，过星星峡、流沙河，进入新疆哈密，再穿越吐鲁番盆地、塔里木盆地，登上帕米尔高原进入中亚，翻越兴都库什山达坂，抵达印度佛教圣地那烂陀——也就是《西游记》中唐僧取经的西天大雷音寺。

活动全程一万多公里，途经吉尔吉斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊尔等国家。

2、书中的国家依次是：
国家：宝象国，乌鸡国，车迟国，西梁女国，祭赛国，朱紫国，狮驼国，比丘国，灭法国，凤仙郡，玉华州，金平府。

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1、贞观元年（627年）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，长途跋涉五万余里。

2、 唐太宗贞观二年（628年），二十九岁的玄奘，玄奖为究竟瑜伽唯识学，始道途西行。

在途中经兰州到凉州（姑藏），继昼伏夜行，至瓜州，再经玉门关，越过五烽，渡流沙，备尝艰苦，抵达伊吾（哈密），至高昌国（今新疆吐鲁番县境）受到高昌王麴文泰的礼遇。

3、后经屈支（今新疆库车）、凌山（耶木素尔岭）、碎叶城、迦毕试国、赤建国（乌兹别克斯坦首都塔什干）、飒秣建国（今撒马尔罕城之东）、葱岭、铁门，到达货罗国故地（今葱岭西、乌浒河南一带）。

4、南下经缚喝国（今阿富汗北境巴尔赫）、揭职国（今阿富汗加兹地方）、大雪山、梵衍那国（今阿富汗之巴米扬）、犍双罗国（今巴基斯坦白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带）、乌伏那国（巴基斯坦之斯瓦特地区），到达迦湿弥罗国（今克什米尔），行程13800余里。

4. 请问：唐僧取经的天竺国在哪里

唐僧取经的天竺国就是现在的印度。天竺在古代中国以及其它东亚国家对当今印度和其它印度次大陆国家的统称。在中国历史上，对天竺的最早记载在《史记·大宛传》，当时称为身毒（印度河梵文Sindhu对音）。唐高僧玄奘往西域取经，首创根据 In 读音正名为“印度”，“夫天竺之称，异议纠纷，旧称身笃，身毒，贤豆，天竺等。今从正音，宜云印度”。

古印度与古埃及、古巴比伦、中国并称为“四大文明古国”，地域范围包括今印度、巴基斯坦等国。印度是一个文化的大熔炉，这个国家独特的历史背景使得它包含了从远古到现代、从西方到东方、从亚洲到欧洲等多种文化潮流。再加上它是一个由五大民族构成的国家，本身就像一个大大的文化博物馆。印度河流域是文化的中心。古印度虽然是一个多种姓的、历史包袱较沉重的国家，但依然为世界文化留下了独特风格的遗产。

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为探究佛教各派学说分歧，玄奘于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年，遍学了当时大小乘各种学说，一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子翻译出典75部（1335卷），译典着作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。

玄奘也是研究中国传统佛教成就最大的学者之一，又是继承印度正统佛教学说的集大成者。他不顾艰难困苦，万里迢迢去天竺寻求佛法，搜集到大量的佛教典籍，进行翻译和讲说，同时撰写《大唐西域记》，不仅深远地影响了东亚文化（包括中国文化、韩国文化和日本文化）的发展，同时也为东亚文化能在世界文化中发挥积极作用打下了基础。

5. 玄奘走了十万八千里去西天取经，西天具体指的是哪里

对于这个问题，应该是两种答案，一种是小说《西游记》说法，另一种就是历史上玄奘法师取经的真实目的地。

小说的说法

对于小说的说法，只要是读过小说就会很清楚，西天就是灵山的大雷音寺。玄奘在路上常说的一句话：贫道从东土大唐而来，去往西天求取真经。所谓的西天，就是佛祖居住的地方，也就是灵山的大雷音寺，玄奘师徒就是在这里拿到了真经。

小说与历史的统一

当时印度国王为戒日王，驻曲女城，今印度的卡瑙季。即小说中天竺国王的所在，假公主的故事就发生在这里。但戒日王并非佛教徒（是婆罗门教徒），当时佛教的中心在摩揭陀国，即前笈多王朝的故都华氏城，今印度的巴特那，这里有印度佛教最高学府那烂陀寺，也就是小说中的灵山大雷音寺、如来佛祖的所在。

6. 唐僧西天取经中的“西天”是什么地方

《西游记》是我国着名的四大名着之一，以它为基础拍摄的同名电视剧也成为永不磨灭的经典，对比如今的电视剧毫不过时，很多小孩子的英雄就是里面无所不能的齐天大圣孙悟空。那么历史上真的有唐僧西天取经的故事吗？这个“西天”又是哪里呢？

皇天不负有心人，玄奘历经艰难险阻之后终于到达天竺。他在天竺潜心学习两年多，并且有了一定的名声，在一次大型佛教经学辩论会担任主讲，深受人们的赞誉。结束学习之后，玄奘满载而归。贞观20年，47岁的玄奘带着657部经书回到他的家乡长安。从29岁到47岁，出发时正值青年的玄奘归来时已成一位满腹经纶的成熟中年人。他将人生的四分之一时间拿来花在了“西天取经”上，十几年的长途跋涉铸成就了玄奘，同时也铸就了一项伟大的事业。

7. 唐僧西天取经的文牒上印有哪几个国家国印

西游记最后唐僧把经取回，把通关文牒递给太宗看，原文写道：“牒文上有宝象国印，乌鸡国印，车迟国印，西梁女国印，祭赛国印，朱紫国印，狮驼国印，比丘国印，灭法国印；又有凤仙郡印，玉华州印，金平府印。

唐僧师徒一共经过了：宝象国、乌鸡国、车迟国、西梁女国、祭赛国、朱紫国、狮驼国、比丘国、灭法国九个国家，外加凤仙郡、玉华州、金平府三个地方，即“九国三地”。

这样说可能有的人不是很明白。通俗一点讲：唐僧从唐朝古都长安即今日西安出发，途径甘肃、新疆、吉尔吉斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、尼泊尔、印度等国家，全程一万多公里。

每到一个地方，唐僧都会拿着通关文牒去盖章。

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通关文牒相当于当时的出国护照，以前国内的介绍信。在古代通过关戍时，需要出示通关文牒，然后加盖该国印玺方可通行。

《西游记》里面有个细节，就是唐僧有通关文牒，孙悟空、猪八戒、沙和尚是没有通关文牒的。

唐僧的通关文牒是唐朝皇帝特批的，因为孙悟空他们不是唐朝人，是后来跟随唐僧去西天取经的徒弟，所以没有通关文牒。

8. 西天取经的西天是哪里

当时中印度大致就相当于《西游记》描述的西天灵山圣境。

大约距今一千三百多年前的公元629年，年仅29岁的青年和尚玄奘法师带领一个弟子离开京城长安，到天竺游学取经。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦、过高昌国，最后到达了印度。

事实上玄奘所去的西天就是印度北方的一座寺院－-那烂陀寺。公元631年的秋天，在经过整整三年多的跋涉之后，玄奘终于抵达西行的目的地那烂陀寺。那烂陀寺举行了盛大的欢迎仪式，欢迎一个中国僧人来那烂陀寺取经。那烂陀寺也叫那兰陀寺，或者叫阿兰陀寺，梵语意译为施无厌寺，全称那烂陀僧伽蓝。

西天取经简介：

西天取经是指《西游记》中的传奇历险故事，西天取经描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚、小白龙保护唐僧西天取经，历经九九八十一难的传奇历险故事。

《西游记》描写的是作者想象中的故事，但历史上确实也有其事。当代阴阳易辨派创始人髙煜翔评价《西游记》：“西游尽磨难，终见意志坚，愿做菩提树，普渡化众生。”