柬埔寨为什么信奉印度教

⑴ 柬埔寨算佛教国家吗

柬埔寨佛教的兴衰
9——10世纪之际建立的吴哥王朝，到苏利耶跋摩二世（1113—1150在位），完成了吴哥石窟。他信仰毗湿奴，用毗湿奴像取代神庙中原有的湿婆像；后来的阇耶跋摩七世，又用佛陀像取代了毗湿奴像。
阇耶跋摩七世（1181—1201在位），把吴哥王朝推向全盛期，成为柬埔寨最有威望的古代君主。他信奉佛教，以观世音为高棉人的保护神，认为他能引导人们往生极乐净土，在国内到处建造四面的观音神像，其眼半开，目光低垂，嘴含平静而神秘的微笑，被人称作“高棉的微笑”。这个时期建造了普拉沙?普兰?克迪、塔荣、帕甘和巴荣等寺，显示吴哥佛教的独特色彩。
塔荣寺就是普粒毗诃罗寺，建于1186年，供奉的是皇太后像，被称作佛陀之母。寺碑盛赞阇耶跋摩七世无所不能，尽管也礼赞佛、法、僧三宝。1191年，阇耶跋摩七世为观音建帕甘寺，寺中的菩萨像则以他的父亲为原型。他还树立了自己的等身像，刻画为病人治疗的医师和看护人的佛陀。帕甘寺的铭文说明，造寺的目的在于“在遍流敌人鲜血的土地上”以“庄严菩萨”。巴荣寺建于12世纪末，其中也有国王的黄金橡。简言之，王室造寺塑像在很大程度上是为了振王威、敬祖先。
阇耶跋摩七世曾派遣有王子参加的使团前往斯里兰卡求法。这位王子当是柬埔寨上座部佛教的第一位传人，或许就是缅甸《琉璃宫史》中提到的多摩林陀。
阇耶跋摩七世之后，婆罗门教再次复兴，佛教式微。不过，据1292年来到柬埔寨的元朝使臣周达观在《真腊风土记》中记载，当时吴哥城依然以佛头像庄严城门，城中有20余石塔环绕的金塔。寺中只供释迦像，塔中诸佛皆为铜铸，相貌各异。及至经过1369—1441（或1444）年暹罗人的进攻，吴哥城三度陷落，柬埔寨急剧衰落下去。到安赞王时代（1516—1566），柬埔寨军队一度进逼暹罗的阿瑜陀耶城，很快又遭失败，1594年，首都洛韦亦被暹罗攻破。此后，始终未能摆脱附属泰国或安南的命运。1863年沦为法国的保护国，1940年又被日本军队侵占。
随着退罗人的占领，上座部佛教在柬埔寨作为占统治地位的宗教确立下来，大乘佛教与婆罗门教逐步失势，终于消灭，婆罗门教的庙塔被改造安置了佛像，佛像崇拜取代了林伽崇拜。但许多寺名仍保留着印度教的痕迹，印度教或大乘佛教的一些宗教法事依旧在民间流传。
在法国殖民统治期间，佛教受到法国化的打击，一度衰落不堪，僧侣和佛徒成了反抗外来侵略者的重要力量。从19世纪末到20世纪前半期，佛教作为民族文化的象征和提高民族意识的手段，有了新的复兴，涌现出不少爱国僧侣。
1909年，创建了巴利语学校，1914年改为巴利语高级学校；到20年代，初级巴利语学校已有400余所。50年代初，一些佛教政治家提出了佛教社会主义口号，强调佛教在立国上的作用，规定所有寺院都要举办学校。1954年，创建西哈努克佛教大学，继之成立金边佛教研究所。到60年代，出版了巴利文和高棉文三藏。与此相应，还出现了一批佛教学者和佛学着作。据1970年统计，全国共有僧侣6500余人，塔寺约3400座，佛教徒约占总人口的90％。
柬埔寨的国民教育，曾长期由僧侣承担。直到1963年统计，文化部管理的普通学校有1615所，学生75000人；而70年代初，属宗教部的巴利文学校则有590所，学僧有万人以上。无论是王室贵族还是庶民百姓，男孩子都要在寺庙中学习文化。通常在12岁披上黄袈裟，称小沙弥。到20岁左右，若有志于出家修行，便可受戒成为比丘。社会尊重和尚和受过寺庙教育的人。具有巴利文和佛学知识的优秀学者被称作“班智达”。由于传统的佛教教育，五戒八关斋深入民心，社会犯罪相对较少。民众日常的婚丧嫁娶都伴有一定的佛教法事。
柬埔寨佛教来自泰国传承，所以也分两派。大宗派在14世纪传入，多在农村活动；法宗派在1864年传入，得到王室贵族的支持。前者占全国全部寺庙和僧人的90％以上。

⑵ 我想了解一下柬埔寨的历史，及与我国的关系，谢谢。

柬埔寨历史
柬埔寨是东南亚地区历史悠久的文明古国。建国于公元1世纪，在古代历经扶南、真腊时期，其中9到15世纪初的吴哥王朝国力强盛，创造了举世闻名的吴哥文明。16世纪末开始，真腊走向衰落，到了18世纪末，柬埔寨基本上处于强邻的控制之下，成为属国。同时，从17世纪到18世纪越南逐步吞并了下柬埔寨的全部领土，形成了今天的越南南方。

柬埔寨为中南半岛古国，有两千年以上之历史。 秦、汉是扶南属国。《后汉书》称为“究不事”，《隋书》首先称为真腊（来自暹粒 Siem Reap 对音）。《唐书》称为吉蔑、阁蔑（都是Khmer的对音）。宋代称为真腊，一名真里富，元朝称为“甘勃智”，《明史》称“甘武者”，明万历后称“柬埔寨”。“究不事”、“甘勃智”，“甘武者”、“柬埔寨”都是 Camboja 对音，真腊、真里富来自“暹粒”Siem Reap。

西元一世纪时，柬境建立扶南国，奉印度教为国教，故受印度文化影响甚深。扶南王国国都是毗耶陀补罗城(Vyadhapura,梵文:猎人城),在今巴南(Banam)附近,有湄公河西北流东入海。高棉语中扶南国王叫Kurung bnam，Kurung（帝） bnam（山），扶南是bnam（山）的对音。扶南国有属国真腊。公元七世纪中叶，扶南国为北方倔起的真腊所灭，扶南王子流亡爪哇，建立山帝王朝。

9世纪至15世纪出现的吴哥王朝，被称为高棉帝国,国势鼎盛，文化灿烂，版图包括今日柬埔寨全境以及泰、寮、越三国之部份地区。明宣德五年(1430年)暹罗入侵柬埔寨,包围吴哥城七个月,最后攻破吴哥。因为吴哥太靠近暹罗边境，柬埔寨放弃吴哥，迁都金边。

此后柬埔寨国势衰败，此后倍受越南侵略。1863年后又沦为法国保护国。1941至1945年曾遭日军占领，战后于1953年11月9日脱离法国独立。而后柬国历经王国(施亚努)时期、高棉共和国(朗诺)时期、赤柬统治(波尔布特)时期、金边政权(韩桑林)暨三派联合政府时期、全国最高委员会（四派领袖）时期、驻柬机构(UNTAC)时期乃至目前之联合政府时期。和中国一直保持密切的友好关系!

⑶ 东盟十国都各自信什么教

东盟十国分别为文莱、柬埔寨、印度尼西亚、老挝、马来西亚、缅甸、菲律宾、新加坡、泰国、越南，它们分别信仰的宗教如下：

文莱：伊斯兰教

柬埔寨：上座部佛教

印度尼西亚：伊斯兰教

老挝：上座部佛教

马来西亚：伊斯兰教

缅甸：上座部佛教

菲律宾：天主教

新加坡：佛教、基督教、伊斯兰教、道教、印度教

泰国：上座部佛教

越南：佛教、天主教、和好教、高台教

宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。当今世界主要的宗教有：基督教、伊斯兰教、印度教、犹太教、佛教、道教、神道教等。

(3)柬埔寨为什么信奉印度教扩展阅读：

宗教信仰的优点

宗教有让宗教信仰者行动的能力，如果一个宗教宣传积极向上的思想，无疑能使宗教信仰者做出有利于社会的行为，它可以使人断恶修善、惩恶扬善。

宗教信仰的缺点

与优点相反，如果一个宗教宣扬不利于社会和平稳定发展的思想，那么宗教信仰者对社会的危害是很大的。

参考资料来源：

网络——文莱伊斯兰教

网络——柬埔寨

网络——老挝

网络——马来西亚

网络——缅甸

网络——菲律宾

网络——新加坡

网络——泰国

网络——越南

网络——印度尼西亚

网络——宗教

⑷ 柬埔寨吴哥窟着名的原因

之所以着名有诸多原因，综合如下：

1. 历史人类繁华之地。吴哥窟是工业时代之前最大的人类聚居地,通过对吴哥城的规模进行估计，在这座古城最繁荣的时候，至少近百万居民生活在这儿。

2. 规模宏大、气象雄伟壮观。吴哥城规模非常宏伟壮观，护城河环绕在周围。城内有各式各样非常精美的宝塔寺院和庙宇。在吴哥城中心的是巴扬庙，它和周围象征当时16个省的16座中塔和几十座小塔，构成一组完美整齐的阶梯式塔型建筑群。是世界着名的佛教建筑。

3. 柬埔寨宗教文化明显。他以印度文化为主体,即为中古时代佛教与印度教相融的柬埔寨民族文化的结晶”,柬埔寨是以印度教、大乘佛教、神王崇拜等文化的融合。

4. 高棉艺术精湛保存完好。美妙绝伦的古城，全部用石头建构并保存有精美的浮雕艺术。它的每一块石头都是精雕细琢，遍布浮雕壁画，其技巧之娴熟、精湛，想象力之丰富、惊人，使人难以置信，以至于长时间流传吴哥古迹是天神的创造，不可能出自凡人之手。在垒砌这些建筑时，没有使用粘合剂之类的材料，完全靠石块本身的重量和形状紧密相连，丝丝入扣。时至今日，吴哥古迹的大部分建筑虽历经沧桑，仍岿然不动。充分向人们展示了柬埔寨人民高度的艺术才能和充分的智慧。 它是吴哥古迹中保存得最完好的庙宇。
5. 历史悠久。是信奉婆罗门教的高棉国王苏利耶跋摩二世，为了祭祀“保护之神”毗湿奴，炫耀自己的功绩而建造。直至15世纪上半叶吴哥王朝被迫迁都金边。

6. 吴哥古城是柬埔寨的象征。并体现在柬埔寨的国旗上。它是人类文化宝库中的明珠。它与埃及金字塔、中国的长城、印度尼西亚的波罗浮屠并称为“东方四大奇观”。吴哥窟是高棉古典建筑、宗教艺术的瑰宝,也是着名的世界文化遗产。具有独特和永久的魅力。

7. 消失神秘。素有“人间的失落王国”之称的吴哥窟。为何如此一座繁荣昌盛的都城竟会淹没在茫茫丛林里，是流行瘟疫、人口过剩和环境污染、王族之间内部矛盾激化、暹罗人入侵战争导致吴哥王朝放弃古城？由于有关柬埔寨中古时代的史料极其缺乏，历史没有记载，神秘引人探究。

⑸ 东南亚国家中,泰国缅甸柬埔寨主要信奉 教印度尼西亚马来西亚和文莱信奉

中南半岛以佛教为主，马来半岛及马来群岛以伊斯兰教为主，菲律宾是天主教

东南亚中，泰国，老挝，柬埔寨，缅甸，越南的主要宗教是佛教，其中泰，老，柬，缅主要是小乘佛教，而且还是国教，教徒分布全国，很少有其它宗教如伊斯兰，基督教，印度教的流传，但是在泰国的南部也有部分的马来人信仰伊斯兰教，但人数不是很多。越南既有小乘也有大乘。也有基督教，伊斯兰教，印度教的流传，由于特殊的地理和历史原因,越南各宗教之间的分野不清,宗教的相互演变、融合现象比较普遍。新加坡的宗教以佛教为主，但也有印度教，基督教，伊斯兰教和道教的流传。另外印尼，马来西亚和文莱主要是伊斯兰教，但也有佛教及其它宗教的流传。教徒分布情况在很大程度上以民族聚居情况而定，如华人多的地方主要是佛教，印度人多的地方主要是印度教，马来人就自然是伊斯兰教了。菲律宾和东帝汶的主要宗教是天主教，具有很大的影响。菲律宾的南部棉兰老岛大部分居民信仰伊斯兰教。
泰国的宗教冲突主要是位于泰南的伊斯兰教和佛教的纠葛，泰国的南部靠近马来西亚的地方主要信奉伊斯兰教，当地的伊斯兰教徒经常袭击佛教徒，造成大量佛教徒伤亡，曾经就发生过佛教徒被伊斯兰教徒活活烧死的惨剧。
菲律宾独立以后,南部棉兰老岛的穆斯林分离主义势力和政府之间进行了长达20年的武装冲突,约有12万人在冲突中丧生。菲律宾两大宗教集团天主教和伊斯兰教的对立由此而产生。并由此对国家造成了巨大的破坏

⑹ 缅甸老挝柬埔寨尼泊尔分别信仰什么宗教

缅甸是着名的“佛教之国”，佛教传入缅甸已有2500多年的历史。在缅甸4640多万人口中，80％以上信奉佛教。缅甸的每一个男人在一定时期内都必须削发为僧。否则，就会受到社会的蔑视。

老挝居民多信奉佛教。重要节日：老挝新年（宋干节，也叫泼水节），佛历5月，一般从每年公历4月13日开始，前后共3天；塔銮节：佛历12月，公历11月。

柬埔寨，佛教为国教，93％以上的居民信奉佛教，占族信奉伊斯兰教，少数城市居民信奉天主教。

尼泊尔居民86.2％信奉印度教，7.8％信奉佛教，3.8％信奉伊斯兰教，信奉其他宗教人口占2.2％。

⑺ 柬埔寨有哪些概括

柬埔寨是东南亚版图上具有古老文化和悠久历史的国家，位于中南半岛南部。东部和东南部同越南接壤，北部与老挝相邻，西部和西北部与泰国毗邻，西南部濒临泰国湾。柬埔寨的面积约181035平方千米，拥有460千米的海岸线，东部、北部、西部均是山地与高原环绕，平原在其中部和南部，奥拉山是柬埔寨境内海拔最高的山，大约1813米，境内的主要河流为湄公河，也是最大的河流，全长约500千米。在东南亚国家的古代印记中，柬埔寨是一个文化资源丰富、文化艺术精湛的文明古国。

扶南国是东南亚最早的古代王国，扶南国时期是柬埔寨历史上的强盛时期，与其他国频繁的贸易往来成就了它在那一时期强大的经济实力，并且在我国的唐代也曾出现“扶南乐”，可见其在经济、文化、艺术上的广阔性。从公元1世纪开始的扶南王国经历了混氏王朝、范氏王朝、跋摩王朝三个王朝，柬埔寨的宫廷舞蹈，也就是高棉古典舞正是这个时候开始萌芽的，扶南王国时期是印度文化在柬埔寨传播的早期，印度文化也是影响至今的重要文化，印度文化的进入奠定了高棉文化的雏形，也对柬埔寨的舞蹈艺术产生了非常重要的影响，印度教的传入使得柬埔寨宫廷舞蹈在形成之初就基本是以印度宗教文化和戏剧作品为内容的。在公元6世纪中期，其北方属国真腊王国崛起，于7世纪中叶正式开启真腊时代。公元5世纪至8世纪是早期的真腊时代，也称为前吴哥时期，柬埔寨舞蹈最早的记录是从这一时期开始的，这时的演出一般是在国王的葬礼仪式上。发展到了吴哥王朝时期，吴哥王朝是真腊时期乃至柬埔寨王朝历史中最辉煌的时期，统一水、陆真腊，开拓疆土，兴建建筑，让柬埔寨留下了许多精湛的艺术瑰宝。吴哥时期，宫廷舞蹈和民间舞蹈得到了繁荣发展，在苏利耶跋摩一世、二世统治时期，兴建了一批具有代表性的庙宇建筑，如素有“天宫”之称的披梅那卡寺、茶胶寺、巴普昂寺以及全世界最大的宗教建筑物——吴哥寺，在这些吴哥寺庙的浮雕中，有许多阿普萨拉女神的姿态，这也成为柬埔寨经典宫廷舞蹈“仙女舞”的重要历史来源。

古代石刻中描述了阿普萨拉有数以千计的舞者被分配到寺庙执行神圣的仪式。吴哥时期，舞蹈是在寺庙仪式中进行的，来到寺庙的舞者被视为飞天舞者，她们不仅担任艺人的角色，而且是与神沟通的信使。15世纪，随着暹罗王国对吴哥城的袭击，寺庙传统舞蹈开始减少，很多工匠、舞者被俘虏到暹罗，这一时期，柬埔寨的舞蹈受到一定影响，直到19世纪，柬埔寨舞蹈才重新有了复苏。柬埔寨的整个古代史经历了无数王朝的更替，造就了不朽的精神文化、物质文化，柬埔寨在这一阶段的辉煌是其他东南亚国家无法比拟的，它的经济、文化、艺术都是璀璨的。这一时期，柬埔寨的许多舞蹈都被其他东南亚国家吸收，至今还能在很多东南亚国家中看到柬埔寨舞蹈文化的痕迹。

柬埔寨是一个有着悠久历史的国家，尽管经历无数磨难，但艺术的发展从未停止，并散发着独特的魅力。柬埔寨舞蹈艺术历经了扶南时期、真腊时期，最繁盛的是吴哥王朝时期，我们在今天着名的吴哥古迹中仍然可以看到雄伟壮观的吴哥窟、巴戎寺、女王宫等建筑上无数仙女浮雕的舞姿、舞态，她们的微笑让人觉得如此宁静，浮雕中的女神是那么独特而又充满魅力，通过她们我们仿佛能够看到那个辉煌的吴哥时期，感叹它的伟大。柬埔寨是一个神秘的国度，其保存至今的舞蹈艺术对东南亚国家乃至世界都有非常重要的意义和研究价值。

⑻ 泰国、缅甸、柬埔寨主要信奉的宗教是佛教吗小乘佛教是佛教的意思吗

泰国、缅甸、柬埔寨主要信奉的宗教是佛教，小乘佛教是佛教。

泰国、缅甸、柬埔寨均将佛教定为本国的国教。佛教90%的人信奉佛教；柬埔寨95%以上的居民信奉佛教，伊斯兰教徒占人口的2%，其他占3%。

汉朝时期，佛教从印度传入中国。佛教的发源地在印度，然而印度佛教早已没落，在其传入中国经过汉化后佛教自成一体发扬光大。

(8)柬埔寨为什么信奉印度教扩展阅读

佛教，本分有原始佛教与后期佛教。原始佛教又称为小乘佛教，后期佛教又称为大乘佛教。大乘佛教脱胎于小乘佛教大乘佛教在小乘佛教的基础上兼容并蓄，形成新的佛法，而小乘佛教仍然坚守传统的佛法。

小乘佛教只信仰释迦摩尼佛，而大乘佛教除释迦牟尼佛外,还有阿弥陀佛佛、弥勒佛、药师佛、观音菩萨、地藏菩萨等四大菩萨。

小乘佛法讲究修自身，而大乘佛法则是主张普度众生，照亮十方世界。小乘佛教讲究祸福自担、因果自负,因此没有回向;大乘佛教认为福德可以转移,因此讲究回向。

⑼ 有关柬埔寨的历史与现状。

柬埔寨历史
柬埔寨是东南亚地区历史悠久的文明古国。建国于公元1世纪，在古代历经扶南、真腊时期，其中9到15世纪初的吴哥王朝国力强盛，创造了举世闻名的吴哥文明。16世纪末开始，真腊走向衰落，到了18世纪末，柬埔寨基本上处于强邻的控制之下，成为属国。同时，从17世纪到18世纪越南逐步吞并了下柬埔寨的全部领土，形成了今天的越南南方。

柬埔寨为中南半岛古国，有两千年以上之历史。 秦、汉是扶南属国。《后汉书》称为“究不事”，《隋书》首先称为真腊（来自暹粒 Siem Reap 对音）。《唐书》称为吉蔑、阁蔑（都是Khmer的对音）。宋代称为真腊，一名真里富，元朝称为“甘勃智”，《明史》称“甘武者”，明万历后称“柬埔寨”。“究不事”、“甘勃智”，“甘武者”、“柬埔寨”都是 Camboja 对音，真腊、真里富来自“暹粒”Siem Reap。

西元一世纪时，柬境建立扶南国，奉印度教为国教，故受印度文化影响甚深。扶南王国国都是毗耶陀补罗城(Vyadhapura,梵文:猎人城),在今巴南(Banam)附近,有湄公河西北流东入海。高棉语中扶南国王叫Kurung bnam，Kurung（帝） bnam（山），扶南是bnam（山）的对音。扶南国有属国真腊。公元七世纪中叶，扶南国为北方倔起的真腊所灭，扶南王子流亡爪哇，建立山帝王朝。

9世纪至15世纪出现的吴哥王朝，被称为高棉帝国,国势鼎盛，文化灿烂，版图包括今日柬埔寨全境以及泰、寮、越三国之部份地区。明宣德五年(1430年)暹罗入侵柬埔寨,包围吴哥城七个月,最后攻破吴哥。因为吴哥太靠近暹罗边境，柬埔寨放弃吴哥，迁都金边。

此后柬埔寨国势衰败，此后倍受越南侵略。1863年后又沦为法国保护国。1941至1945年曾遭日军占领，战后于1953年11月9日脱离法国独立。而后柬国历经王国(施亚努)时期、高棉共和国(朗诺)时期、赤柬统治(波尔布特)时期、金边政权(韩桑林)暨三派联合政府时期、全国最高委员会（四派领袖）时期、驻柬机构(UNTAC)时期乃至目前之联合政府时期。

柬埔寨君主列表
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在不同历史时期，柬埔寨国号并不一样。早期柬埔寨国家的历史主要来源于中国史籍，译音可能不准确。

另见柬埔寨历史

目录 [隐藏]
1 扶南王国
1.1 混氏王朝（或前憍陈如王朝）
1.2 范氏王朝
1.3 憍陈如王朝(或跋摩王朝（公元4世纪下半期——7世纪初）)
2 真腊王国(550-710)
3 国家分裂
3.1 水真腊
3.2 陆真腊
4 爪哇统治
5 吴哥王朝
6 金边王朝

[编辑]扶南王国
[编辑]混氏王朝（或前憍陈如王朝）
柳叶 （女王，可能为部落首领，与混填结婚）
憍陈如一世 即混填
混盘况
混盘盘 在位3年
[编辑]范氏王朝
范蔓 201年以前—约225年 （全名为：范师蔓）
范金声 1 乙巳 225
范旃 15 乙巳 225
范长 1 庚申 240
范寻 约243年—287年以后 47 庚申 240
竺旃檀 357年前后 （可能为伊朗人）
[编辑]憍陈如王朝(或跋摩王朝（公元4世纪下半期——7世纪初）)
憍陈如二世20 庚戌 410
持黎跋摩 434年以前—438年以后 40 庚午 430
阇耶跋摩 约485年—514年44 庚戌 470
留陀跋摩 514年—？36 甲午 514
[编辑]真腊王国(550-710)
拔婆跋摩一世 ？—598年以后 550-599
摩诃因陀罗跋摩 600年以前—？599-600
伊奢那跋摩一世 7世纪初 601-635
拔婆跋摩二世 7世纪初 635-655
阇耶跋摩一世 7世纪初中叶 655-681
阇耶特维 681-710
[编辑]国家分裂
[编辑]水真腊
Jayadevi (f) early 8th cent.
Nripatindravarman
Pushkaraksha
陆真腊（615——802） 依夏那巴尔曼一世 20 乙亥 615 巴瓦巴尔曼二世加亚巴尔曼一世加亚德维

[编辑]陆真腊
Sambhuvarman 8th cent.
罗贞陀罗跋摩一世 late 8th cent.
Mahipativarman

水真腊（710——781） 婆罗阿迭多尼栗波提因陀罗跋摩补什迦罗婆商菩跋摩罗贞陀罗跋摩摩希提婆跋摩阇耶跋摩一世 11 庚戌 770

[编辑]爪哇统治
[编辑]吴哥王朝
实际与真腊是同一国家。王朝得名于其都城吴哥。

阇耶跋摩二世 约802年—850年
阇耶跋摩三世 850年—877年
因陀罗跋摩一世 877年—889年
耶输跋摩一世 约889年—900年
曷利沙跋摩一世 900年—约922年
伊奢那跋摩二世 约922年—928年
阇耶跋摩四世 928年—942年
曷利沙跋摩二世 942年—944年
罗贞陀罗跋摩二世 944年-968年
阇耶跋摩五世 968年—1001年
优陀耶迭多跋摩一世 1001年-1002年
阇耶毗罗跋摩 1002年—约1011年
苏耶跋摩一世 1002年—1050年
优陀耶迭多跋摩二世 1050年-1066年
曷利沙跋摩三世 1066年—1090年
阇耶跋摩六世 1090年—1107年
达烂因陀罗跋摩一世 1107年-1113年
苏耶跋摩二世 1113年—1150年
达烂因陀罗跋摩二世 1150年-1160年
耶输跋摩二世 1160年—1166年
Tribhuvanadityavarman 1166-1177
空位 1177年—1181年
阇耶跋摩七世 1181年—1215年
因陀罗跋摩二世 1219年—1243年
阇耶跋摩八世 1243年—1295年
因陀罗跋摩三世 1295年—1308年
因陀罗阇耶跋摩 1308年—1327年
Jayavarman Paramesvara 1327-1353
空位 1353年—1362年
Nippean Bat 1362-1369
暹罗入侵 1369年—1375年
Kalamegha in Basan,1371-?
暹罗入侵 ？—1389年
奔哈·亚 1389年—1404年
Narayana Ramadhipati 1404-1429
Sri Bodhya 1429-1444
[编辑]金边王朝
Dharmara Jadhiraja 1444-1486
斯雷·索空托·巴特 1486年—1512年
乃依·坎 1512-1516
安赞一世 1516-1566
Barom Reachea I 1566-1576
哲塔一世 1576-1594
金边被迁罗占领，1594年
Reamea Chung Prey 1594-1596
Barom Reachea II 1596-1599
Barom Reachea III 1599-1600
Chau Ponhea Nhom 1600-1603
Barom Reachea IV 1603-1618
哲塔二世1618-1622
空位，1622年-1628年
奔哈·托 1628
Outey 1628-1642
Ponhea Nu 1630-1640
Ang Non I 1640-1642
Chan 1642-1659
Barom Reachea V 1659-1672
哲塔三世 1672-1673
Ang Chei 1673-1674
Ang Non 1674-1675
哲塔四世 1675-1695,1701-1702,1703-1706,
Outey I 1695-1699
安恩 1698—1701；1710—1722
Thommo Reachea II 1702-1703,1706-1710,1738-1747
Satha II 1722-1738
Thommo Reachea III 1747
Ang Tong 1747-1749,1755-1758
哲塔五世 1749-1755
Outey II 1758-1775
Ang Non II 1775-1796
空位 1796-1806
安赞二世 1802年—1834年
Ang Mey (f) 1837-1841
安东 1841年—1860年
诺罗敦·安·吴哥 1859年—1904年
法国统治 1863年—1954年
西索瓦 1904-1927
西索瓦·莫尼旺 1927-1941
诺罗敦·西哈努克 1941年—1955年
诺罗敦·苏拉玛里特 1955年—1960年
空缺 1960年—1993年
诺罗敦·西哈努克 1993年—2004年
诺罗敦·西哈莫尼 2004年至今de:Liste der Staatsoberhäupter von Kambodscha

现状

1、柬埔寨经济发展现状
柬埔寨今年政局稳定,为经济发展创造了一个好的环境。2000年柬的GDP总量为22亿美元，2001年GDP的增长率为5.3%，增长较快。柬埔寨的制造业主要是香港等地投资发展的服装加工业，全国约有180家服装加工厂，服装出口占其外贸出口的85%。服务业在柬的经济中占有相当大的比重，约达45％，其发展速度也快于工业和农业。
2、对外贸易现状
（1）进出口总额增长较快
1993年以来，随着柬埔寨对外开放政策的不断扩大、外贸体制的变革和不断完善，柬埔寨的对外贸易纵向比较取得了突破性发展。1994年，对外贸易总额首次突破10亿美元，达到12亿美元。其中出口4.6亿美元，比上年净增2.4亿美元，增长1倍以上；进口7.4亿美元，比上年净增3.2亿美元。与此同时，贸易赤字也创了记录，达到2.8亿美元。1996年，柬埔寨的对外贸易出现较大幅度的下降，全年外贸总额为17.7亿美元，比上年下降2.9亿美元。其中出口6.6亿美元，比上年下降1.9亿美元；进口11.1亿美元，比上年下降1.0亿美元；逆差4.5亿美元，比上年增加1.1亿美元。1997年6月初，美国成为第六个给予柬埔寨最惠国待遇的国家。这一优惠待遇的获得，使柬埔寨的6 200种工农业产品以优惠关税进入美国（鞋类、纺织品、服装等除外），从而使柬埔寨的对外贸易获得发展的良机。1999年柬埔寨进出口总额为19.2亿美元，其中出口总额7.9亿美元，进口总值11.3亿美元，外贸额有所回升。2001年柬出口额达到15亿美元。
（2）进出口商品结构
柬埔寨是一个落后的农业国，因而其进出口商品结构有着鲜明的特点：主要进口工业制品，出口农副土特产品。这种状况至今尚无根本性的变化。
柬埔寨的进口商品主要可分为四个大类：
第一类，饮料食品类。包括奶制品、蔬菜、水果、面粉、食品、糖、酒及各种饮料和卷烟，一般情况下占其进口总额的13-15%。
第二类，工业制成品类。主要包括药品、橡胶制品、纸张、纺织品、五金制品、机器设备、各类家用电器、汽车及零部件、摩托车及零部件、其他机动车及零部件、铁路及其运输设备、各类船只及其设备、玻璃、瓷砖等建筑材料，占进口总额的45-50%。
第三类，原材料和半成品类商品。主要包括化学品及各种化肥、原油、其他石油产品（主要是柴油和汽油）、水泥、钢材及各种粗加工五金产品等，一般占其进口总值的17-19%。
第四类，杂项商品。主要是生活消费品，如文具、玩具、化妆品、肥皂、火柴、皮革制品、服装等，一般占其进口商品总值的16%。
就其出口商品结构而言，由于工业发展水平落后，出口商品生产能力低下，出口商品品种有限，结构单一，主要是农副土特产品以及某些初级产品，且长期无多大变化。柬埔寨出口商品主要分为以下五个大类：
粮食作物类农产品。主要包括大米、黄豆、绿豆、玉米、芝麻等传统农产品，约占其出口总值的7-8%。
林产品。主要包括原木、粗加工木材、木板、木棉等，约占其出口总值的40%。
经济作物类产品。主要包括橡胶、胡椒、烟叶等，约占其出口总值的30%。水产品。主要包括海鱼、海虾及其制品，淡水鱼虾及其制品，约占其出口总值的2-3%。
工业制成品。主要指成衣及某些纺织品以及废金属。成衣是近年来崛起的一种重要的出口产品，其年出口值已突破5 000万美元，约占其出口总值的20%左右。
柬埔寨进口转出口的商品近年来不断增多。这类商品主要有香烟、摩托车、电视机、录音机、布料、衣服、白酒、啤酒、鱼、加工木材、橡胶等。
3、利用外资
据柬埔寨官方统计，1994-1999年，政府共批准外来投资841项，实际执行441项，协议资金37亿美元，到位投资总额16.5亿美元。1999年获准投资项目大幅度下降，到11月仅为80项，实际执行68项，投资总额3.7亿美元。2000年、2001年对柬投资的外商企业，进一步增加。
从各种统计资料来看，柬埔寨的外资来源主要来自以下国家和地区：泰国、马来西亚、中国香港、中国、中国台湾、新加坡、美国、日本、法国、澳大利亚、加拿大、英国、韩国等。其中，以亚洲国家和地区为主，最主要的又是马来西亚、泰国、新加坡、中国等。
就投资领域来讲，旅游业位居第一，约占投资总额的50%；其余依次为宾馆饭店业、交通通讯业、建筑建材业、成衣业、日用消费品加工业等。在所有投资领域中，成衣业的投资是最为成功的一个领域。